"인간의 본성과 악(惡)" 검색결과 561-580 / 593건

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  소학의 과거 현재 그리고 미래

  惡)에 감화되면 악해진다는 것을 말 한 것이다. ... 나가서는 웃어른께 공손히 하는 등 일상생활의 규범을 지키게 하는 것이었다.이러한 일상적인 규범(오륜)을 알고 실천하게 되면 어리석었던 중인도 마침내는 인의예지(仁義禮智)의 선한 본성을 ... 사람이 태어남에 기품의 청탁미오(淸濁美惡)의 차이를 벗어날 수 없으니, 청(淸)한 자는 지혜롭고 탁(濁)한 자는 어리석으며, 미(美)한 자는 어질고, 오(惡)한 자는 불초하다.

  리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2001.09.01

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  퇴계 이황의 사상연구

  心의 理란 곧 인간의 본성을 의미하는데 이는 本然之性을 말한다. 퇴계는 氣質을 섞지 않고 말하면 本然之性이 되고, 기질을 나아가 말하면 氣質之性이 된다. ... 天理에 근원하는 善을 人欲에 근원하는 惡으로부터 명확히 분별하자는 것이다. ... 강조하면서 심성의 보존과 배양을 통하여 인격의 향상을 추구하는 실천방법을 계발하는데 주력하는 것이다.敬은 마음을 주재하여 안으로 도덕적 심성을 배양하며(存養), 밖으로 행동 속에서 악의

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.10.08

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  [교육 철학 및 교육사] 계몽주의와 루소

  “조물주의 손에서 떠날 때는 모든 것이 선(善)하지만, 인간의 손으로 넘어오면 모든 것이 악(惡)해진다”라고 하는 유명한 서두(序頭)의 한 구절에서 알 수 있듯이, 그의 주안점은 외적 ... *자기애인간의 본성이며 자연 현상이며. 이것이 잘못 변질되면 이기심으로 된다. ... 시민혁명 등에 사상적 기초를 제공하였다.교육에 있어서도 이러한 자연주의적 태도가 영향을 크게 미쳐 특히 아동교육에 있어 기존의 관습적으로 지니고 있던 일체의 권위를 부정하고, 아동의 본성에

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.10

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  [국어교육] 서정주와 유치환의 시 분석

  그러나 결국 그는 그가 질타하던 사회적, 제도적 불의(不義), 부정(不正)의 근원이 인간의 본성에 잠재한 어둠(부정)의 자라, 곧 원초적 부조리에 있음을 알고 좌절한다. ... 어조와 태도의 층도도하고 굳세며 비장함이 작품은 불의(不義)와 악(惡)에 대한 타협 없는 증오와 대결의 의지를 관념적 시어와 강건하고 비장한 어조로 나타내고 있으며, '생명에 속한 ... ,(1957) 등 다수가 있으며 우리 시단에서 가장 많은 작품을 제작해 낸 시인으로 손꼽혔다..유치환 시의 정신 지향청마의 시에 번번히 등장하는 원수 는 우선 제도적 부조리인 사회악이다

  리포트 | 8페이지 | 20,000원 | 등록일 2002.11.12

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  [비교] 동양과 서양의 사상 비교...

  그는 인간의 본성은 악(惡)이므 로, 외면적·객관적인 예에 의해서만 수양이 완성된다고 생각하여 예를 강조하 였다. ... 공자가 죽은 후 맹자의 본성은 선(善)이라 하여 내면적인 도덕 론을 펴고, 선한 본성에서 우러나오는 덕치(德治)로서의 왕도론(王道論)을 주장 하였다. ... 공자로서는 하늘이 뜨거운 종교적 심정으로 받들어지는 불가 지(不可知)의 존재였지만, 이는 인간적인 활동을 지원하는 신(神)일지언정, 인간을 압박하는 신은 아니었다.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.29

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  플라톤 국가론

  정치적 영역에서 개인이란 플라톤에게는 악(惡) 그 자체였다. 이러한 생각이 출발점이 되어서, 국가의 이익이라는 오직 한 가지의 도덕적 기준이 등장한다. ... 수호자는 본성이 철학자이기도 해야 한다는 것의 예로, 소크라테스는 다음과 같이 설명한다. ... 단, 그 외의 일은 남녀가 평등한 가운데서 능 결국 인간의 필요성에 따라그들 남녀는 결합하게 되는 걸세. 자네는 내 말에 이의라도 있는가?"

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.03

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  [경제] 작은 것이 아름답다(슈마허) 요약 및 서평

  그러나 만사가 생각처럼 잘되어 가고 있지 않은 것은, 인간성에 깃들인 악(惡)때문임에 틀림없다. ... 그러나 실제로 사람들은 사람의 본성은 착하며 죄를 짓거나 사람을 착취하는 것이 '제도'탓이라고 생각하고 있다. 그리고 확실히 '제도'에는 많은 결함이 있으므로 개혁되어야 한다. ... 이에대해 근대경제학자들은 일을 필요악쯤으로밖에 생각하지 않는 교육을 받는다. 고용주의 입장에서는 하나의 비용, 노동자의 입장에서는 비효용으로 간주한다.

  리포트 | 20페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.10.03

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  유교와 불교

  본성은 선(善)이라 하여 내면적인 도덕론을 펴고, 선한 본성에서 우러나오는 덕치(德治)로서의 왕도론(王道論)을 주장하였다. ... 그것은 춘추시대 말기의 인간주의적 풍조의 영향을 받아 인간 내면에 존재하는 도덕성에 주목하고, 거기서부터 현실사회의 혼란을 구제하려 하였다. ... 만년에는 고향으로 돌아와 사학(私學)을 열어 많은 제자를 가르치는 한편《시(詩)》《서(書)》의 2경을 정리하고 예(禮)·악(樂)을 선정하였으며《춘추(春秋)》를 저술하고 또한《역(易)

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.04

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  [노장사상] 장자 내편(內篇) 요약 및 비판

  이렇게 장자는 정악론(情惡論)을 주장하고 있으므로, 정으로 이루어진 지식을 지양하고 전체를 농관할 수 있는 '지혜'를 갖추는 것이 수행 공부의 첫 번째 관문이된다.⑥「대종사」 대종사란 ... 그래서 장자는 그러한 마음을 원위치로 안주시키는 공부를 제시했던 것이다.마음의 본성은 허정한 것이요, 허정할 때의 마음은 천과 도와 덕과 그윽하게 합일한다. ... 그것을 선함의 근본으로 삼는다면 결국 선과 악이 함께 공통의 근원을 가지며, 공동체의 선은 붕괴되고 악이 자연스러움의 이름으로 용인될 것이다. 그것은 곧다.

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.05.02

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  [동양철학] 레포트

  인간의 본성이 선한가 아니면 악한가 하는 문제와 또 현실 속에서 드러나는 욕망을 어떻게 해결해야 이상적인 인간이 될 수 있는가 하는 문제 제기는 바로 이러한 맥락이다. ... 성리학자들은 만물이 생겨날 때 이(理)를 부여받으며, 인간에게 있어서 그것은 순선무악(純善無惡)한 성(性)으로 나타난다고 생각하였는데 그들의 이러한 인간에 대한 파악은 성리학적 수양의 ... 인간은 진심을 통해 자신에게 있던 보편적 인간 본성을 자각할 수 있다는 것이다. 그러한 자가을 통해 하늘(天)을 알 수 있다는 것이었다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.26

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  훈고학과 성리학에 관하여

  중국 유학에서는 맹자 이후 인간의 성(性)이 선(善)이냐 악(惡)이냐에 대하여 이 있으나, 이 정은 불변이 아니므로 인간의 노력과 수양에 따라 우(愚)가 지(智)로도 변하고 탁함을 ... 그리고 주자는 이것을 윤리에 적용시켰을 때, 이·기에 경중을 두면서도 기를 악(惡)으로만 단정하지 않고, 기의 청탁(淸濁)에 의한 결과에서 선악을 인정하려 하였다. ... 성리란 곧 인간의 본성을 이루는 것이며, 인간은 그것을 확충하고 발휘함으로써 인간이 인간된 소임을 다하게 되는 것이라 하였다.

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2000.11.06

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  [윤리학] 유가사상과 윤리

  性性=본성* 특징 : 선천적, 보편적, 본질적 情인간의 육체적 본질 욕망(차별적임)- 희노애락, 애오욕자연상태에서 투쟁->惡(편험패란)기질지성▷ 예가 필요. ... 교육방법化性 : 자연적 투쟁상태의 성을 변화·강화 시킨다.性 = 惡 → 善으로 교화·변화「化性起僞」僞 : 인위적인 것. ... 기능 상실=> 체험과 체득을 통한 기증 회복 시도함.* 「육경」- 시 : 정서 와 관련, 도덕 윤리적 관념에서 재해석, 시를 통한 감성 체험- 서 : 인물 지리- 예 : 문물제도- 악

  리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.16

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  공자

  그는 인간의 본성은 악(惡)이므로, 외면적 ·객관적인 예에 의해서만 수양이 완성된다고 생각하여 예를 강조하였다. ... 본성은 선(善)이라 하여 내면적인 도덕론을 펴고, 선한 본성에서 우러나오는 덕치(德治)로서의 왕도론(王道論)을 주장하였다. ... 그것은 춘추시대 말기의 인간주의적 풍조의 영향을 받아 인간 내면에 존재하는 도덕성에 주목하고, 거기서부터 현실사회의 혼란을 구제하려 하였다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.16

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  [성리학] 이황과 성리학의 발전

  생성과 구조, 궁극적 이치 해명한 학문적 성향이고 인성론(人性論)은 본체론에 근거로 인간의 본성과 인간의 도리를 밝히려 한 학문적 성향이다. ... 이러한 논리는 인간 본연의 성(性)은 선한 천리(天理)를 지니고 있으나 기에 의해 형성되는 욕망과 악의 본능을 갖게 되므로, 수행을 통해 인간을 도덕적 실천으로 이끌어 본래의 성(性 ... 四七논변으로 조선 성리학의 인성론 발전에 중요한 계기가 되었다.사단 - 이(理)에 해당, 이에서 발현 - 순수하고 선함(純善)칠정 - 기(氣)에 해당, 기에서 발현 - 善하기도 惡하기도

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.21

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  음양과 오행

  이 상극과정은 발전과 통일을 위한 모순·대립을 나타내며 이 과정으로 인해 생작용(生作用)을 더욱 견실히 하므로 필요악(必要惡)이라 할 수 있다.{(2) 五行의 성질1 木나무는 자란다는 ... 그리고 물은 위에서 아래로 흘러 하강하려 하며, 인간의 생에에 적용 시킨다면 노년시절을 나타내며 휴식기이다. 水의 기운은 차며 겨울을 상징한다. ... 陰의 성질은 약하고, 부드럽고, 수동적이고, 여성적이며, 陽의 성질은 강하고, 곧고, 적극적이며, 남성적인 본성을 지니고 있다.이름을 지을 때 陰陽을 구분하는 법은 성명자의 획수에

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.03

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  [동양철학]주희의 교육목적과 뉴패러다임

  {철학이분법특별과 일반도덕교육교육목적성인과 일반인이처럼 주희가 도덕을 중심에 두고 생각했던 이유는 도덕적인 삶이 인간의 본성을 되찾게 해 주는 유일한 방법이라고 생각했기 때문이다. ... 그러므로 도심은 언제나 선하고 순결하며 바른 마음이지만, 인심은 선할 수도 악할 수도 있는 가변적인 마음을 뜻한다. ... 즉, 그는 理와 氣, 善과 惡, 道와 器, 本然之性과 氣質之性, 陽과 陰, 道心과 人心 등의 개념을 통해 각자의 역할과 기능을 2분법으로 구분하였던 것이다.

  리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.09

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  모비딕

  이는 순결함과 공포감 또는 선(善)과 악(惡)이 뒤섞여 있는 불가사의한 것의 표상으로 해석되기도 한다. ... 자신의 모습을 우물에 비추어 보았을 때 자신의 아름다움에 매혹되어 자신의 신비한 모습에 도취해 있던 나르시스처럼 멜빌은 자신의 본성의 우물속으로 들어가 자아의식에만 몰입하여 자신의 ... ‘모비 딕’의 추적은 개인의 분노와 원한을 뛰어 넘어 악마의 화신 즉, 악의 상징을 쳐부수는 것으로 에이합 선장의 뜻이 승화되어 버린다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.31

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  [영미문학]오스카 와일드의 생애와 작품

  살로메를 통하여 오스카는 관객으로 하여금 빅토리아 시대 관객으로 하여금 인간 본성의 사악함에 대해 충격과 놀라움을 경험하게 하고 나아가서 이에 맞서도록 유도하려 하였다. , ... 惡)에서까지 미를 발견하는 점 등에서는 공통적인 사상을 보였다. ... 이들의 주장이 반드시 일치하는 것은 아니지만, 정신보다는 감각(感覺)을, 내용보다는 형식(形式)을, 현실보다는 공상(空想)을 중시하고, 미를 진(眞)과 선(善) 위에 두며, 때로는 악(

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.10 | 수정일 2013.11.23

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  유교와 이슬람교

  그는 인간의 본성은 악(惡)이므로, 외면적·객관적인 예에 의해서만 수양이 완성된다고 생각하여 예를 강조하였다. ... 그 후 맹자가 나타나 인의 실천을 위한 의(義)의 덕을 내세워 인의(仁義)를 병창(倂唱)하였으며 또한 인간의 본성은 선(善)이라 하여 내면적인 도덕론을 펴고, 선한 본성에서 우러나오는 ... 그것은 춘추시대 말기의 인간주의적 풍조의 영향을 받아 인간 내면에 존재하는 도덕성에 주목하고, 거기서부터 현실사회의 혼란을 구제하려 하였다.

  리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2000.12.04

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  사단칠정 논변과 조선성리학

  이러한 정들은 지적 능력이나 사유력보다는 타고나는 본성 및 기질과 더 커다란 연관성이 있는 것이다. ... 그렇지만 적어도 그 단초가 되는 정의 순선(純善) 또는 중화(中和)의 여부는 그 실천이 선 또는 악, 그리고 성공 혹은 실패의 어느 쪽으로 귀결될 것인가를 미연에 보여주는 것이므로 ... 다시 말하면 喜 怒 哀 懼 愛 惡 欲의 칠정은 외부의 자극을 받은 형기가 본능적이거나 즉각적인 好惡의 구별과 동시에 발하는 것이다.

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.09

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