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"何由而故" 검색결과 41-60 / 698건

  • 양혜왕과 맹자의 대화
    爲民父母, 行政不免於率獸而食人. 惡在其爲民父母也?君者, 民之父母也. 惡在, 猶言何在也.仲尼曰: {始作俑者, 其無後乎!} 爲其象人而用之也. 如之何其使斯民飢而死也?] ... 其餘殺人愈多而天下愈亂. 秦晉及隋, 力能合之, 而好殺不已, 故或合而復分, 或遂以亡國. 孟子之言, 豈偶然而已哉?] ... 古之葬者, 束草爲人以爲從衛, 謂之芻靈, 略似人形而已. 中古易之以俑, 則有面目機發, 而大似人矣. 故孔子惡其不仁, 而言其必無後也.
    리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.05.05
  • 난대궤범, 전광, 영소, 난경,병원, 천금, 전광방, 생철락위음, 계지거작약가촉칠용골모려탕, 시호가용골모려탕, 치전광백병
    岐伯曰:熱盛於身, 故棄衣欲走也。기백이 말하길 열이 몸에 성대하므로 옷을 벗고 달리려고 합니다.帝曰:其妄言罵?, 不避親疏而歌者, 何也? ... , 不避親疏, 而不欲食, 不欲食故妄走也。 ... 《病源》제병원후론風癲 風癲者, 由氣血虛, 邪入於陰經故也。풍전 풍전이란 기혈이 허약함에서 사기가 음경락에 들어옴에 유래한다.又, 人在胎, 其母卒大驚, 精氣?居, 令於發癲。
    리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.08.30
  • 난대궤범 각기 전근 반석탕 제일죽력탕, 오마주, 수유모과탕, 소자죽,, 삼목탕, 빈랑산, 모과산, 계시백산, 연효료전방, 전근구법, 오두탕.hwp
    심하가 급해 숨이 차며 정지가 안되어 자한으로 촉맥이 있으며 구토가 그치지 않아 사망한다.凡脚氣皆由氣實而死, 終無一人服藥致虛而?, 故不得大補, 亦不可大瀉。?(죽을 조; ? ... 《病源》제병원후론脚氣疼不仁 由風濕毒氣與血氣相搏, 故疼。 ... , 則血氣澁, 而皮膚厚, 搔之如膈衣, 故不仁。隔(사이 뜰 격; ?-총13획; ge?)의 원문은 膈(흉격 격; ?-총14획; ge?,ge?)
    리포트 | 8페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.09.09
  • 설씨의안, 명의잡저, 활백인선생진가추요 좌우수배장부부위, 오장평맥, 사시평맥, 삼부소주, 지맥, 맥귀유신, 맥음양류성.hwp
    명문과 신의 맥이不知此, 而遽泄之、去之, 神將何以依而主耶?진실로 이를 모르며 곧 발설하고 제거하면 신이 장차 어찌 의지하여 주관하겠는가?故經曰:脈者氣血之先, 氣血者人之神也。善夫! ... 不得流通而致然也, 亦何必一一强度某病屬某經、某病屬某臟, 而雜治之哉! ... , 故脈息?
    리포트 | 50페이지 | 4,500원 | 등록일 2020.12.15 | 수정일 2021.11.24
  • 순자에 대하여
    問楛者勿告也 告楛者勿問也 說楛者勿聽也 有爭氣者勿與辨也 故必由其道至 然後接之 非其道則避之 故禮恭而後可與言道之方 辭順而後可與言道之理 色從而後可與言道之致 질 나쁜 질문을 하는 자에게는 알려주지 ... 曰 人生而有欲 欲而不得 則不能無求 求而無度量分界 則不能不爭 爭則亂 亂則窮 先王惡其亂也 故制禮義以分之 以養人之欲 給人之求 使欲必不窮乎物 物必不屈於欲 兩者相持而長 是禮之所起也 故 禮者養也 ... 능력 행위에 따른 정당한 결과를 예측할 수 있게 해주는 응보의 관계를 받아들이는 능력 사건이나 사물에 대한 반응이나 결과를 예측할 수 있는 능력Part 4 순자의 ‘ 예 ’禮起於何也
    리포트 | 36페이지 | 5,000원 | 등록일 2023.06.03
  • 온역론보유 정명正名 상한예정오 제가온역정오
    이미 적중한 뒤에 아직 발생하기 전에 음식과 기거가 보통과 같고 정신과 색과 목소리와 기가 조금도 차이가 없어 이미 발생한 증상의 기세가 상한보다 감소하지 못한다.況風寒所傷, 未有不由肌表而入 ... 一者何其靈異, 感而卽發。하나는 어찌 신령하고 기이하여 감촉하면 곧 발생하는가?感而卽發同源而異流, 天壤之隔, 豈無說耶?發而根屬의 원문은 感而卽發이다.감촉하면 발병하는也。 ... , 所傷皆榮衛, 所感均系風寒, 一者何其??
    리포트 | 15페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.06.18
  • 난대궤범, 궐, 영소, 난경, 금궤, 상한론, 궐방, 시궐방, 적원, 백미탕, 사역탕, 통맥사역탕, 당귀사역탕, 과체산.hwp
    岐伯曰:陽氣起於足五指之表, 陰脈者, 集於足下而聚於足心, 故陽氣勝則足下熱也。 ... 岐伯曰:陰氣起於五指之裏, 集於膝下, 而聚於膝上, 故陰氣勝, 則從五指至膝上寒。其寒也, 不從外, 皆從內也。 ... 肝氣當治而未得, 故善怒, 善怒者, 名曰煎厥。*?(중풍 비; ?-총13획; fe?i,fe?i)의 원문은 俳(광대, 스러지다, 쇠퇴하다 배; ?-총10획; pa?
    리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.08.25
  • 경악전서 부인규 징가류 논증 혈징 식징 기징 징가류논열총방.hwp
    , 或由食結, 謂之食?。형체를 생성함은 혹은 혈 결체로 유래하니 혈징이라고 하며 혹 음식으로 결체하면 식징이라고 말한다.無形者惟在氣分, 氣滯則聚而見形, 氣行則散而無迹, 此?? ... 혹 배꼽 아래 복부가 창만하고 급하면 산가라고 이름한다.難經 曰: 病有積聚, 何以別之?난경에서 말하길 병에 적취가 있는데 어떻게 구별하는가?然, 積者陰氣也, 陰沈而伏。 ... 塊之屬, 亦不過以形見之處有不同, 故名亦因之而異耳。?塊:복강에 생긴 적괴. 음식, 어혈 등으로 인해 적이 생겨 명치끝에 덩어리가 생겨서 그득한 것, 비장 비대증. =大?子?, 脾?
    리포트 | 16페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.06.21
  • 사성현추1권, 태양경증, 현상단, 양명경증, 소설단, 인삼백호탕, 소양경증 홍우단, 삼양전위 백영단, 태음경증, 황수단, 소음경증, 자옥단, 궐음경증, 창림단.hwp
    온병은 3일 뒤에 3음장병이 되어 모두 위열이 근본이 되어가니 비록 5장6부가 다 병을 받아도 양명위부가 실로 강령이 된다.其裏熱發作, 不拘在何藏府, 總以瀉胃爲主, 而兼?本部。 ... , 順則下蟄而溫腎水, 逆則上炎而刑肺金, 故少陽之經, 最易病火。 ... , 營熱鬱發, 故用丹皮、白芍, 瀉熱而?
    리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2022.06.10 | 수정일 2022.06.13
  • 한의학원전 명나라 오유성 온역론 원병 달원음 한문 및 한글번역
    必俟其伏邪已潰, 表氣潛行於內, 乃作大戰, 精氣自內由膜原以達表, 振戰止而復熱, 此時表裏相通, 故大汗淋?, 衣被濕透, 邪從汗解, 此名戰汗。漸退의 원문은 已潰이다.中의 원문은 原이다淋? ... 上卷온역론 상권原病원병病疫之由, 昔以爲非其時有其氣, 春應溫而反大寒, 夏應熱而反大?, 秋應? ... , 未能頓發, 或遇飢飽勞碌, 憂思氣怒, 正氣被傷, 邪氣始得張溢, 榮衛榮運之機, 乃爲之阻, 吾身之陽氣, 因而屈曲, 故爲病熱。
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.06.11
  • 속명의유안 15권 허손.hwp56페이지 한문 원전 및 한글번역
    증과 안색과 맥은 모두 노채증이 아니었다.良由志願不遂, 殆心病, 非腎病也, 故謂可治。 ... 진실로 뜻의 원함을 완수하지 않아 마음병이 되어 신장병이 아니니 그래서 치료할 수 있었다.蓋病人因星士許發解, 旣而落之, 故?快寢疾也。*怏의 원문은 快(쾌할 쾌; ? ... 이는 감염증이면 그러하다.又當火令之時, 恐肺金將絶, 乃謂可治何也?또 화의 시행되는 시기에 폐금이 장차 끊어질까 두려우니 무엇을 치료할수 있습니까?曰?症雖危, 兩?
    리포트 | 56페이지 | 25,000원 | 등록일 2023.01.10
  • 수세보원 1권 장부론, 혈기론, 비위론, 오운육기론.hwp한문 및 한글번역 12페이지
    何病之有리오。 ... 셋째 음식을 배로 먹고 위장이 다치면서 노력한 질환으로 보화환이 의당하니 3원인에는 화중환을 임시로 쓴다.此內傷之由如此。而求本之治。宜養心健脾疏肝爲要也。 ... 焉하면 則百病由此而生하니라。窒碍[zhi’ai]장애(가 있다)한번 막히면 모든 병이 이로부터 생성된다.且氣之爲病은 發爲寒熱喜怒憂思하여 積?疝??癖하여 上爲頭旋하고 中爲胸膈하며。
    리포트 | 12페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.08.10
  • 적수현주 2권 주하, 인삼백호탕, 죽엽석고탕, 십미향유음, 익원산, 오령산, 축비음, 대순산, 내복단, 대황룡환, 자화계령감로음, 선명계령감로음.hwp
    者, 心惑而煩悶不安也。원이란 심이 의혹당해 번민해 불안함이 있다.是由?氣不升, 濁氣不降, ?濁相干, 亂於胸中, 使周身血氣逆行而亂。 ... 약제의 다소는 임상할 때 짐작한다.此病皆由?食勞倦傷其脾胃, 乘天暑而病作也。이 병은 모두 음식 노권이 비위를 손상하고 더위를 틈타 병이 생김이다.但藥中犯澤瀉、??、茯? ... 다시 당귀를 가미하여 혈을 조화롭게 하며 또 조금 황백을 가미하여 신수를 구제한다불처럼 열이 되니 음양과 기혈이 모두 부족하다.故或熱厥而陰虛, 或寒厥而氣虛, 口不知味, 目中溜火, 而視物
    리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.07.31
  • 경악전서 부인규 태잉류, 태후, 안태, 오저, 오저론외방, 태기상핍.hwp
    , 當察其所致之由, 因病而調, 仍加戒愼可也。 ... 음양별론에서 말하길 음이 차고 양이 떠나면 이를 자녀가 생겼다고 한다.腹中論曰: 何以知懷子之且生也?복중론에서 묻길 어찌 회임하여 생김을 아는가?曰: 身有病而無邪脈也。 ... 대개 지금 임신부는 기실증이 적고 기허증이 많다.氣虛則陽虛, 而再用黃芩, 有卽受其損而病者, 有用時雖或未覺, 而陰損胎元, 暗殘母氣, 以致産婦羸困, 或兒多脾病者, 多由乎此。
    리포트 | 15페이지 | 4,500원 | 등록일 2020.05.31
  • 난대궤범 곽란 전근 상한론, 병원, 오령산, 이중환, 우방, 구법, 치, 금궤, 과루계지탕, 마황가독활방풍탕.
    亂者何?묻길 곽란병은 무엇입니까?答曰:嘔吐而利, 名曰?亂。대답하길 구토에 하리함을 곽란이라고 한다.問曰:病發熱、頭痛、身疼、惡寒、吐利者, 此屬何病? ... 냉기를 따라 근육에 들어가서 쥐가 난다.轉者, 皆由邪冷之氣, 擊動其筋而轉移也。 ... 亂者, 由人溫?不調, 陰陽?濁二氣有干亂之時, 其亂在於腸胃之間者, 因遇?食而變發, 則心腹絞痛。
    리포트 | 7페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.08.29
  • 한의학 명나라 왕긍당 잡병증치준승 2권, 허로, 전시로.hwp 36페이지 원문 한문 및 한글번역
    약을 써 혈맥을 소통하니 관문을 열면 반드시 기를 일으킨다.蓋五臟皆有胃氣, 邪氣附之則五臟衰弱.대개 5장은 모두 위의 기가 있어 사기가 이를 붙어 5장이 쇠약해진다.若不把胃, 則他藥何由而行 ... , 故開關把胃乃治勞妙法也。 ... 지금 사람이 많이 찬약을 써 위의 기를 손상하니 비록 편작의 명의라도 또 난치이다.予之所論, 但在開關把胃, 何則?*何?[heze]왜 그러한가.
    리포트 | 36페이지 | 6,500원 | 등록일 2021.11.11
  • 외과검 탁리托裏 논한 논구법.hwp
    故曰: 表病裏和而反下之, 則中氣虛, 表邪乘虛而入, 由是變證百出。 ... , 使陽氣得舒, 其血自止, 又何疑焉。 ... 장결고의 학문은 요점을 안다고 말할 수 있다.東垣云: 瘡瘍有因風熱外鬱, 其人多怒, 其色赤, 其腫高, 結硬而痛, 其脈洪緊而弦, 是邪客於血脈之上, 皮膚之間, 故發其汗而通其營衛, 則邪氣去矣
    리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.07.25 | 수정일 2020.08.23
  • 채동번의 중국 역사소설 명사통속연의 13회 북방의 서원수에게 격문을 보내 병사를 진격하게 하며 남민을 평정한 진평장이 죽어 절개를 지키다
    因避元璋字, 故改瑞爲美。)何文輝爲副, 率師攻? ... 端, 猥勞問罪之師, 私心戰兢, 用是令守者出迎, 然而未免浮海, 何也? ... 於天地, 故一陳愚衷。
    리포트 | 17페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.01.03
  • 추구사의 2권, 중풍, 서, 주하, 서풍 습.hwp
    , 非肝木實甚而發中之也, 亦非外中於風, 由乎平日衣服? ... 석고는 달고 매우며 찬기로 더위와 열이 비를 손상해 살갗열을 치료하는 공로가 있으니 다른 약은 이르지 못한다.然而?暑益氣湯治暑, 而無石膏何也? ... , 而肝木不實, 故脾不受傷;큰 방법 심화를 발설하면 폐금이 맑아지고 간목이 실하지 않으므로 비가 손상을 받지 않게 된다.補腎水則心火降, 而肺不受熱。
    리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.09.24
  • 속삼국연의 1회 第一回 後主降英雄避亂.hwp
    此來風聞乃懼我兵見加, 故爲虛張聲勢耳。”*受?[shou//ku?]손해를 입다[보다]. =吃? ... 皆由陛下寵用黃皓, 以至於此。今事已危急, 臣雖不才, 願?微軀, 上報陛下, 下慰父心。”*微軀 :自身을 낮추어서 이르는 말제갈첨이 급히 들어와 크게 통곡하며 말했다. ... 등애가 이미 깨닫고 정신이 혼란해 병사를 멈추고 며칠 늦게 돌아갔다.鄧忠等進曰:“大人深明理道, 何不察妖幻者邪術也?是不脫王?假妻爲神, 以阻光武之故智耳!何因一夢, 隨阻軍心?
    리포트 | 18페이지 | 3,500원 | 등록일 2021.12.08
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2024년 09월 15일 일요일
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- 한국인의 가치관 중에서 정신적 가치관을 이루는 것들을 문화적 문법으로 정리하고, 현대한국사회에서 일어나는 사건과 사고를 비교하여 자신의 의견으로 기술하세요
- 작별인사 독후감
방송통신대학 관련 적절한 예)
- 국내의 사물인터넷 상용화 사례를 찾아보고, 앞으로 기업에 사물인터넷이 어떤 영향을 미칠지 기술하시오
5글자 이하 주제 부적절한 예)
- 정형외과, 아동학대