"何由而故" 검색결과 61-80 / 698건

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  온역론 사손불가정치, 노복 식복 자복, 감모겸역, 학역겸증, 온학, 부인시역, 소아시역, 임신시역, 주객교.hwp

  결체를 통하게 하면 활인서에 시호탕으로 치료하니 치료는 자침의 공로처럼 신속함이 없다.經水適斷, 血室空虛, 其邪乘虛傳入, 邪勝正虧, 經氣不振, 不能鼓散其邪, 爲難治, 且不從血泄, 邪氣何由卽解 ... 何也？耽?[d?n? ... 但所受之邪雖一, 因其氣血筋骨柔脆, 故所現之證爲異耳, 務宜求邪以治, 故用藥與大人彷彿。

  리포트 | 10페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.06.14

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  원사통속연의 第九回　責汪罕潛師劫寨　殺脫里恃力興兵

  당신은 나를 오게 하여 내가 반나절이 되지 않아 당신에게 먹을 것을 먹게 하며 한달이 안되어 옷을 주었다.人問此何以故？ ... 인문차하이고사람들은 어째서인지 물었다.汝宜告之曰：在木裏察之役, 大掠蔑里吉之輜重牧群, 悉以與汝, 故不及半日而饑者飽, 不及一月而裸者衣。 ... 於是不待下營, 倍道進發, 由合里兀答兒爲前導, 沿客魯倫河西行。

  리포트 | 19페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.09.18

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  고금도서집성술수총간 관상술 인상편 총론

  曰:人稟五行以生，順天地之和，食天地之祿，未嘗不由乎五行以所取。 ... 고수변오행지형 수식오행지성故는 원문에 없다. ... 이차상절어세상지인 혹이오행이취형 혹이비주이취형 미지숙시 가득문호以此相은 원문에는 없다.或以五行의 원문은 以五行이다.不知何是何非는 未知孰是로 되어 있고 ?能指??

  리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.11.01

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  삼명통회 1권, 술수류 제요, 원조화지시.hwp

  만물은 하늘과 땅의 치우친 기를 얻어도 또 각자 느낌을 따른다.故觀天地之氣交, 可以知人物之初生矣。 ... 하늘과 땅이 아직 서기 전에 도는 하늘과 땅을 근본으로 하며 하늘과 땅이 이미 선다면 태극의 이치는 만사에 흩어져 있다.由是而五行生焉!이로부터 오행이 생긴다! ... [栢齊何子曰：五行一陰陽, 陰陽一太極。]백제하자가 말하길 5행은 하나의 음양이며, 음양은 하나의 태극이다.[周子固謂太極不外乎陰陽, 陰陽不外乎五行矣。]

  리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.06.03

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  석산의안 제요 서문 자찬.hwp

  화제국방 편차를 교정을 시작하고 유하간을 변통시켜 보음의 학설이 나오게 되었다.機所作推求師意一書 寔由戴元履以溯震亨 故其持論多主丹溪之法왕기는 추구사의의 한 책은 진실로 대원리에 유래해 ... 上石山先生自贊왕석산 선생 자찬題辭제사試問林翁, 何名何氏, 細認來, 都不似。숲의 노인에게 이름이 무엇이라고 묻지만 자세히 인식하려고 해도 모두 비슷하지 않은 듯하다. ... 내가 오래된 누각에 이르러서 서문을 써달라고 부탁했다.夫病之見治於石山也, 如饑者得食而充, 渴者得?而解, 溺者得援之而登, 顚危者得扶持之而安, 蓋醫之王道也。

  리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.11.28

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  설씨의안, 명의잡저, 속의론, 천식 창만 음식과상.hwp

  先脹而後喘者主於脾, 何則？ ... 또 말하길 방광은 주도의 관직으로 진액이 저장되며 기화되면 나올 수 있다.是小便之行, 由於肺氣之降下而輸化也。 ... 소변의 운행은 폐기의 하강에 유래해 수송 변화한다.若肺受邪而上喘, 則失降下之令, 故小便漸短, 以致水溢皮膚, 而生脹滿焉。

  리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.12.13

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  온역론 탈액무한 보사겸시 황룡탕 인삼양영탕, 약번, 정약, 허번사광, 신혼섬어, 탈기불어, 노소이치, 망투파기약론, 망투보제론, 망투한량약론, 대변

  脹滿何由而消？창만이 어떤 이유로 소멸되겠는가?治法非用小承氣弗愈。 ... 熱, 竟不知熱不能自成其熱, 皆由邪在胃家, 阻?正氣, 鬱而不通, 火亦留止, 積火成熱, 但知火與熱, 不知因邪而爲火熱, 智者必投承氣, 逐去其邪, 氣行火泄, 而熱自已。 ... 치료법은 소승기탕이 아니면 낫지 못한다.旣而腸胃燥結, 下旣不通, 中氣鬱滯, 上焦之氣不能下降, 因而充積, 卽膜原或有未盡之邪, 亦無前進之路, 於是表裏上中下三焦皆阻, 故爲?滿燥實之證。

  리포트 | 13페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.06.13

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  난대궤범, 담음,금궤, 병원, 영계출감탕, 감수반하탕, 십조탕, 소청룡탕, 목방기탕, 목방기거석고가복령망초탕, 택사탕, 소반하탕, 소반하가복령탕.hwp

  有四, 何謂也？질문 음에 4가지가 있음은 무엇을 말함입니까?師曰：有痰?, 有懸?, 有溢?, 有支?。스승이 대답하길 담음, 현음, 일음, 지음이 있습니다.問曰：何以異？ ... , 故不內之。證의 원문은 ?이다증상은 마황을 넣어야 하는 듯하나 사람이 곧 마비하므로 넣지 않았다.若逆而內之者, 必厥。 ... 故也, 此湯主之。

  리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.08.31 | 수정일 2020.09.27

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  후삼국석주연의6회第六回　良

  但不知他何處藏身？必須尋着根由, 除」 ... 何不先討賈后, 然後相機而動, 挾天子以定四方, 豈不名正言順？」석주가 말했다. ... 석주는 군정관에게 공로를 기록하게 하며 여럿과 관문 격파할 대책을 생각하게 했다.呼延晏道：「此關有何難破？只消小將略施小計, 便唾手而得。」호연안이 말했다.

  리포트 | 12페이지 | 3,500원 | 등록일 2024.08.04

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  속명의류안 중한 중풍 4권 卷四.hwp 58페이지 한문 원문 및 한글번역

  꿀로 구운 황기, 술로 볶은 백작약, 자감초는 대제로 만들어 복용한다.問何以不用治痰之藥？어찌 담을 치료하는 약을 사용하지 않는지 물었다.曰?此緩而治本也。 ... 遺尿本屬當時脫症, 故不治。유뇨는 본래 당시 탈증에 속하므로 치료하지 않는다.若多日, 安得不尿, 且坐視數日而不脫, 斷非絶症也。*? ... 간은 급함을 싫어하니 급히 단맛을 먹어 완화하므로 감초를 사용한다.肝欲收, 酸以收之, 故用白芍。간이 수렴하려고 하면 신맛으로 거두므로 백작약을 사용한다.乃守法調理, 至初夏而安。

  리포트 | 58페이지 | 22,500원 | 등록일 2022.11.12

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  온역론 논식 논음 손복 표본 행사복사지별 응하제증, 설흑태, 설망자, 설열, 설단, 설경, 설권, 백사태, 구조갈.hwp

  여러 구멍은 몸의 지게문과 창이다.邪自竅而入, 未有不由竅而出。사기가 구멍에서 들어오면 구멍에서 나오지 않음이 없다.《經》曰：未入於府者, 可汗而已, 已入於府者, 可下而已。 ... 胃本無病, 故用白朮以健中, 今不用白朮者, 疫邪傳胃而渴, 白朮性壅, 恐以實塡實也。 ... 是忘其本徒治其標, 何異於小兒捕影？근본을 잊고 한갓 표만 치료하면 어찌 아이가 그림자를 잡음과 차이가 있겠는가?

  리포트 | 10페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.06.14

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  설씨의안, 명의잡저, 화담환론.hwp

  만약 이런 오래된 담은 음주하는 사람에게 많이 있다.酒氣上升爲火, 肺與胃脘皆受火邪, 故鬱結而成。 ... 順, 則津液流通, 何痰之有？사람의 몸은 기와 혈이 맑고 순조로우면 진액이 유통되니 어찌 담이 있겠는가?惟夫氣血濁逆, 則津液不?, 薰蒸成聚而變爲痰焉。 ... 乃散陽氣導眞陰之劑也, 須審有是症而服, 亦何患哉？향유음은 양기를 발산하고 진음을 인도하는 약제이니 반드시 이 증상을 살펴 복용해야 하면 또 어찌 근심하겠는가?

  리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.12.07

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  청나라, 황원어 한의학 長沙藥解장사약해 자서 후서.hwp

  前古聖人, 嘗草木而作經, 後古聖人, 依感復而立法, 欲以生人, 而後世乃以之殺人, 由其不解人理, 不解物性也。아! ... 方藥之旨而作也。장사약해는 황언어가 상한론과 금궤요략 방론의 뜻을 서술해 지음이다.自神農嘗百草以治民疾, 而醫學始興, 故言藥性者以神農爲主。 ... 도양설이 양을 처음 도살하는 사람으로 전하길 양이 슬퍼하지 않는다고 하니 도가 고립되었다.無何, 屠牛垣以屠牛傳, 而?丁起, 其黨漸衆, 牛始哀矣。

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.04.11

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  경악전서 부인규 약식藥食 남병 여병 영허음 변고 술고 자사류논열총방

  향부자는 부인의 중요한 약이 된다.由是但治婦人, 則不論虛實, 無弗用之。 ... 아들을 파종하는 처방은 본래 정해진 궤도가 없고 사람에 따라 약을 각자 의당하게 쓴다.故凡寒者宜溫, 熱者宜凉, 滑者宜澁, 虛者宜補, 去其所偏, 則陰陽和而生化著矣。 ... 按: 此言婦人經期方止, 其時子宮正開, 便是布種之時, 過此佳期, 則子宮閉而不受胎矣, 然有十日半月及二十日之後受胎者, 又何爲其然也。

  리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.06.18

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  경악전서, 두진전, 번조, 천급, 성음, 경축.hwp 한의학 원문 및 번역 7페이지

  何也?그러나 다. ... 而手足??, 口眼歪斜, 每多忽作忽止, 其證多由風熱。 ... , 風火相搏, 故發驚?。

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.07.09

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  동서진연의 1회 왕준과 왕혼이 크게 공로를 다투다

  왕혼은 비록 손호를 감시하나 마음이 종내 기쁘지 않아 몰래 간첩을 시켜 서신을 준비하게 하며 아들 왕제를 시켜 표로 왕준이 조서를 위반해 절제를 받지 않았다고 했다.當周浚、何攀諫而不納 ... 만약 혐의와 잘못을 피함을 보면 이는 신하로써 불충한 이익이니 주군의 사직의 복이 아닙니다.武帝覽書, 知王渾嫉浚功高於己, 冒奏朝廷, 故不責浚之罪。 ... 何攀又曰：「功旣不讓, 可將吳主孫皓付與王渾, 吾與公二人講和此事, 云何？」*云何[yunhe]어떻게. 어찌. 如何하반이 또 말했다.

  리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2024.08.31

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  의종금감 유과종두심법요지 종두요지, 선묘, 축묘, 천시, 택길, 조섭, 금기, 가종, 불가종, 수묘종법, 오장전송지리, 한묘종법, 두의종법, 두장종법

  食, 或由驚恐, 以病引病, 爲患多端, 變更莫測。 ... 그러나 4가지를 비교하면 수묘가 최상이며 한묘가 다음이며 두창옷을 입은 것은 많이 징험이 없으며 두장은 너무 잔인하다.故古法獨用水苗, 蓋取其和平穩當也。 ... 天時之何以得正？시기는 어느때가 바른가?種期之何以爲吉？종두하는 시기는 언제가 길한가?調攝之何以合宜？

  리포트 | 17페이지 | 4,500원 | 등록일 2020.07.07

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  후한통속연의 93회 가정을 잃고 눈물을 흘리며 마속을 베며 한중에 돌아가 왕쌍을 죽이라는 계책을 주다

  是故托臣而勿疑也。시고탁신이물의야그래서 신에게 의탁함에 의심이 없었습니다.臣受命之日, 寢不安席, 食不甘味, 思惟北征, 宜先入南, 故五月渡瀘, 深入不毛, ?日而食, 臣非不自惜也。 ... 먼저 남만에 들어가므로 5월에 노수를 건너 불모지대에 깊이 들어가 2일에 하루분량을 먹어 신은 스스로 애석했습니다.顧王業不可偏安於蜀都, 故冒危難以奉先帝之遺意, 而議者謂爲非計；고왕업불가편안어촉도 ... 調司馬懿由東會師, 共擊蜀兵。

  리포트 | 25페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.12.08

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  경악전서 본초정, 목적, 왕불류행, 해금사, 등심초, 연초, 당귀, 천궁, 작약

  , 及氣虛短而多汗者, 皆不宜用.그러나 연초 약성은 순양에 속해 잘 운행하고 잘 흩어지니 유 모두 사용할 수 없다.或疑其能頃刻醉人, 性必有毒, 令彼處習服旣久, 初未聞其妨人者, 抑又何耶 ... 地, 無不染病, 獨一營安然無恙, 問其所以, 則衆皆服烟, 由是? ... , 故專能補血;약미가 감미이면서 무거우니 그래서 오로지 보혈만한다.其氣輕而辛, 故又能行血.기가 가벼워 매우므로 또 혈을 운행한다.補中有動, 行中有補, 誠血中之氣藥, 亦血中之聖藥也.보하는

  리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.08.15

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  경악전서 두진전 총론치법, 열증논치, 발열삼조치관.hwp

  그래서 유독 중용을 얻음이 귀하니 또한 약간 땀을 냄이 귀하며 과다하게 위기를 손상할 수 없다.其有大熱不退, 肌膚秘密, 或氣令寒凝之時, 則不得不大爲表散, 一散未應, 或至於再, 必令身熱由汗而退 ... 두창 1증상은 순증이면 반드시 치료할 필요가 없고 역증이면 치료를 못하니 치료해야 하는 것은 유독 험증일뿐이다.何爲險證?무엇이 험증인가?如根? ... 이른바 화독은 실열을 말함이며 만약 화에도 허실과 진짜와 가짜가 있고 대개 화독으로 여겨서는 안된다.程氏曰: 痘瘡出自六腑, 先動陽分, 而後歸陰經, 其本屬陽, 故多發熱而陰血虛耗者多也。

  리포트 | 28페이지 | 4,500원 | 등록일 2020.07.02

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