"婚生子" 검색결과 41-60 / 72건

• 

  [한국고대사] 고조선

  →하늘에서온자들과 같은 선진의 문화를 가진 새로 유입되어온 종족과 결합하면서 동굴의 생활단계를 벗어나 새로운 차원의 생활단계로 진입 하였다.孕生子 號曰壇君王儉(잉태하여 아들을 낳아 ... →문화적 요소가 농업, 농경사회의 초보적 단계雄乃假化而婚之(웅은 이에 거짓으로 변하여 혼인하였다.)→ 환웅과 웅녀의 결혼 : 집단과 집단간의 공존을 모색하기 위하여 지배자들의 혼인下視三危太伯

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.06.11

  다운로드 장바구니
• 

  [한국신화의이해]수목신앙

  역시 삼국유사와 제왕운기에 각각 있다.故每於壇樹下 呪願有孕 雄乃假化而婚之 孕生子 號曰壇君王儉(삼국유사)(웅녀가) 매일 단수 밑에 와서 임신되기를 기원하자 웅이 거짓 변하여 혼인을 하니 ... 자녀를 낳는데 이를 일러 단군왕검이라 칭한다.令孫女飮藥成人身與檀樹神婚而生男名檀君(제왕운기)(인이) 손녀에게 약을 먹게 명하여 인간의 몸이 되게 하여 단수신과 혼인을 하여 남자를 낳으니

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.28

  다운로드 장바구니
• 

  [민법] 동성동본금혼규정 및 동성동본한시법에 관한연구

  것인바, 形式上의 姓과 本을 標準해서 婚姻의 自由를 制限한다는 것은 再考되어야 함은 말할 나위도 없다.(3)入養에 의한 姓의 問題우리나라에서는 흔히 養子로 하려는 者를 自己의 親生子 ... 우리나라{) 金大圭, 前揭論文 63面~66面.1) 上古時代우리나라는 上古時代부터 同姓不婚制를 採擇하고 있었다. ... 우리나라···························6第Ⅳ章 近親婚禁止에 관한 立法例·················101.

  리포트 | 48페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.05.24

  다운로드 장바구니
• 

  [고전문학]사상변천과 문학

  熊女者無與爲婚(웅녀자무여위혼)。故每於壇樹下呪願有孕(고매어단수하주원유잉)。雄乃假化而婚之(웅내가화이혼지)。孕生子(잉생자)。號曰壇君王儉(호왈단군왕검)。

  리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.18

  다운로드 장바구니
• 

  [사학]고조선의 종교

  熊女者無與爲婚. 故每於壇樹下. 呪願有孕. 雄乃假化而婚之. 孕生子. 號曰壇君王儉. 以唐高卽位五十年庚寅.[唐高卽位元年戊辰. 則五十年丁巳. 非庚寅也. 疑其未實.] 都平壤城.[今西京.]

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.19

  다운로드 장바구니
• 

  [한국고대사]단군신화의 역사적 해석문제

  熊女者無與爲婚 故每於壇樹下呪願有孕 雄乃假化而婚之 孕生子 號曰壇君王儉. 以唐高卽位五十年庚寅(唐高卽位元年戊辰 則五十年丁巳 非庚寅也 疑其未實) 都平壤城(今西京) 始稱朝鮮.

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.21

  다운로드 장바구니
• 

  삼국유사에 나타난 고대의 언어신성관

  熊女者無與爲婚. 故每於壇樹下. 呪願有孕. 雄乃假化而婚之. 孕生子. 號曰壇君王儉.또 에는 이렇게 말했다.

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.21

  다운로드 장바구니
• 

  고려사의 고려세가편

  常讀釋典而卒 後追尊爲懿祖景康大王 龍女爲元昌王后 元昌生四男 長曰龍建 後改隆 字文明 是爲世祖 貌魁偉美 鬚髥器度宏大 有幷呑三韓之地 嘗夢見一美人 約爲室家 後自松嶽往永安城 道遇一女 惟肖遂與爲婚 ... 來葬九人 先祀山神 其神見曰 予以寡婦主此山 幸遇聖骨將軍 欲與爲夫婦 共理神政 請封爲此山大王 言訖 與虎景俱隱不見 郡人因封虎景爲大王 立祠祭之 以九人同亡 改山名曰九龍 虎景不忘舊妻 夜常如夢來合 生子曰康忠康忠體貌端嚴

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.18

  다운로드 장바구니
• 

  무씨사당 화상석을 통해본 단군신화

  환웅이 잠시 사람으로 변해 그녀와 혼인하여 아들을 낳으니 단군왕검이라고 불렀다(熊女者無與爲婚, 故每於壇樹下, 呪願有孕, 雄乃假化而婚之, 孕生子, 號曰壇君王儉).제3층의 인물과 짐승은

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.06

  다운로드 장바구니
• 

  [고전문학] 단군신화를 중심으로 고대인의 구상적 사상에 관해 고찰해 본다

  「熊女子는 無與婚子러니 雄이 乃假化而婚之라. 孕生子하니 號曰 檀君王儉이라.」마지막으로 살펴볼 것은 곰과 호랑이 그리고 단군왕검의 탄생이다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.27

  다운로드 장바구니
• 

  단군 신화 원문 해석 및 분석

  熊女者無與爲婚. 故每於壇樹下. 呪願有孕. 雄乃假化而婚之. 孕生子. 號曰壇君王儉.웅호득이식지기삼칠일. 웅득녀신. 호불능기. 이부득인신. 웅녀자무여위혼. 고매어단수하. 주원유잉.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.10

  다운로드 장바구니
• 

  蛙神청와신 요재지이의 한문 및 한글번역

  옷을 보니 적색이 좋아서 백색은 재물이 생기니 반드시 나타나니 오래된 집이 날마다 흥기하였다.自婚於神，門堂藩?皆蛙，人無敢?)蹴之。 ... 根於人世；今已靡他，妾將生子。”居無何，神翁神?著朱袍，降臨其家。次日，十娘臨?，一?兩男。由此往來無間。居民或犯神怒，輒先求昆生；乃使婦女輩盛?入閨，朝拜十娘，十娘笑則解。

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.03.06

  다운로드 장바구니
• 

  [한문과교재연구] 단군왕검

  故每於壇樹下 呪願有孕 雄乃假化而婚之 孕生子 號曰壇君王儉 以唐高卽位五十年庚寅唐高卽位元年戊辰 則五十年丁巳 非庚寅也 疑其未實 都平壤城今西京 始稱朝鮮 又移都於白岳山阿斯達 又名弓一作方忽山 又今彌達 ... 凡主人間三百六十餘事 在世理化 時有一熊一虎 同穴而居 常祈于神雄 願化爲人 時神遺靈艾一炷蒜二十枚曰 爾輩食之 不見日光百日 便得人形 熊虎得而食之忌三七日 熊得女身 虎不能忌而不得人身 熊女者無與爲婚

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.15

  다운로드 장바구니
• 

  [사료] 삼국유사 고조선

  熊女者無與爲婚, 故每於壇樹下, 呪願有孕, 乃假化而婚之, 孕生子, 號曰.以卽位五十年庚寅(卽位元年戊辰, 則五十年丁巳, 非庚寅也, 疑其未實), 都(今), 始稱.

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.14

  다운로드 장바구니
• 

  [친족상속법] 동성동본 근친혼의 관한연구

  것인바, 形式上의 姓과 本을 標準해서 婚姻의 自由를 制限한다는 것은 再考되어야 함은 말할 나위도 없다.(3)入養에 의한 姓의 問題우리나라에서는 흔히 養子로 하려는 者를 自己의 親生子 ... 우리나라) 金大圭, 前揭論文 63面~66面.1) 上古時代우리나라는 上古時代부터 同姓不婚制를 採擇하고 있었다. ... 우리나라···························6第Ⅳ章 近親婚禁止에 관한 立法例·················101.

  리포트 | 48페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.11.18

  다운로드 장바구니
• 

  [친족법] 친족법

  親生推定을 받지는 않으나 他人의 婚生子로 申告되어 있는 子 : 親生子關係存否確認의 審判이 確定된 후가 아니면 認知不可하다.3. ... 이다.* 婚姻關係 없는 男女사이에서 出生(胞胎)한 子도 後에 父母가 婚姻하면 準正에 의하여 婚生子로 전환된다(제855조 2항). ... 損害賠償의請求가 可能하다.2 損害賠償의 範圍는 財産上의 損害는 물론이고 精神的 苦痛으로 인한 損害도 포함한다.2 禮物의 返還(通判)1 約24조), 그 婚姻關係 중에 出生(胞胎)한 子는 婚生子

  리포트 | 60페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.23

  다운로드 장바구니
• 

  [한국사 강독] 삼국유사 고조선 원문 해석

  웅내가화이혼지(굳셀웅/이에내/거짓가/될화/어조사이/혼인할혼/어조사지)웅은 이에 거짓으로 변하여 혼인하였다.孕生子 號曰壇君王儉잉생자 호왈단군왕검(아이밸잉/날생/아들자/부르짖을호/가로다왈 ... 없었으므로故每於壇樹下 呪願有孕고매어단수하 주원유잉(옛고/매양매/어조사어/제단단/나무수/아래하/빌주/원할원/있을유/아이밸잉)매일 신단수 아래에서 아이 배기를 원하여 빌었다.雄乃假化而婚之 ... 곰웅/얻을득/계집녀/몸신/범호/아니불/능할능/꺼릴기/어조사이/아니부/얻을득/사람인/몸신)곰은 여자의 몸을 얻었고 호랑이는 능히 꺼리지 못하여 사람의 몸을 얻지 못하였다.熊女者無與爲婚웅녀자무여위혼

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.22

  다운로드 장바구니
• 

  [철학] 몸과 정신의 의미

  故 每於檀樹下 呪願有孕 雄乃假化而婚之 孕生子 號曰 檀君王儉)위의 글은 삼국유사 고조선조의 내용이다. ... 而主穀主命主病主刑主善惡凡主人間三百六十餘事 在世理化 時有一熊一虎 同穴而居 常祈于神雄 願化爲人 時神遺靈 艾一炷 蒜二十枚曰 爾輩食之 不見日光百日 便得人形 熊虎得而食之 忌三七日 熊得女身 虎不能忌 而不得人身 熊女者 無與爲婚

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.28

  다운로드 장바구니
• 

  [국문] 단군신화

  故每於壇樹下 呪願有孕 雄乃假化而婚之 孕生子 號曰壇君王儉이 때, 곰 한 마리와 범 한 마리가 같은 굴에서 살았는데, 늘 신웅(桓雄)에게 사람되기를 빌었다. ... 다스려 교화(敎化)시켰다.時有一熊一虎 同穴而居 常祈于神雄 願化爲人 時神遺靈艾一炷 蒜二十枚曰,爾輩食之 不見日光百日便得人形 熊虎得而食之 忌三七日 熊得女身 虎不能忌 而不得人身 熊女者無與爲婚

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.21

  다운로드 장바구니
• 

  [사료, 원문]사료 원문과 훈음, 해석(삼국사기, 삼국유사, 위지동이전)

  熊女者無與爲婚. 故每於壇樹下. 呪願有孕. 雄乃 化而婚之. 孕生子. 號曰壇君王儉. 以唐高卽位五十年庚寅.[唐高卽位元年戊辰. 則五十年丁巳. 非庚寅也. 疑其未實.] 都平壤城.[今西京.]

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.01.13 | 수정일 2015.06.18

  다운로드 장바구니