"義利觀" 검색결과 41-60 / 154건

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  국어 14주어위정자의 자세 15아군과 적군을 혼동

  덕으로 제후를 인도하니 제후가 반드시 그에게 귀의할 것입니다.且禮所以觀忠、信、仁、義也，忠所以分也，仁所以行也，信所以守也，義所以節也。 ... 원한으로 덕을 갚으면 어질지 않습니다.夫義所以生利也，祥所以事神也，仁所以保民也。 ... 의는 이익을 생성하며 상서로움은 신을 섬기며 인은 백성을 보호함입니다.不義則利不阜，不祥則福不降，不仁則民不至。

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.03

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  당태종과 이정의 문답 이위공문대 하권

  盡合古禮하여，其義同焉하니，不須參定이니이다。」委寄: 누구에게 위탁하여 맡김. ... 득실의 일의 자취가 족히 만세대의 거울이 됩니다.”太宗曰：「朕觀호니 千章萬句，不出乎『多方以誤之』一句而已로라。」 ... , 우물, 꺼진곳, 틈의 땅과 감옥과 같고 그물과 같은 곳은 사람일이 편리하지 않으므로 병가에서 인용하여 피하게 하며 적이 나를 틈탐을 방지함입니다.”丘墓故城이，非絶險處면，我得之爲利니

  리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2014.11.05

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  경악전서 전충록 십문편-六問까지 한자+음+해석

  (暫:갑자기 잠/ 殊:특히 수)觀 內經 曰: 上虛則眩 上盛則熱痛 其義可知.관?내경? ... 熱與不熱 可察氣化之强弱개전음통방광지도 이기리여불리 열여불열 가찰기화지강약:前陰(소변말함)은 방광과 통하는 길로 利하고 不利함, 熱하고 不熱함으로 氣化의 강약을 살필수 있다.凡患傷寒而小水利者 ... 凡身痛之甚者 亦當察其表裏以辨寒熱범신통지심자 역당찰기표리이변한열:심한 身痛 역시 表裏를 살 되니 內傷, 外感을 막론하고 이를 살펴서 寒熱, 虛實을 변별해야 한다.蓋前陰通膀胱之道 而其利與不利

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.10

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  관상학 상리형진 포박자행품장

  기질기소불체 희타인지유재자 투인야.이미 이르지 못함을 질시하고 타인의 재앙이 있음을 기뻐하면 질투하는 사람이다.專財穀而輕義，觀困?)而不賑)者，吝人也。 ... 모지위이요행 치화패이불회자 우인야지극히 위태로워도 요행을 바라며 재앙으로 패배하여도 후회하지 않는 사람은 어리석은 사람이다.情局碎而偏黨，志惟務於盈利)者，小人也。 ... 은 원문에는 觀(볼 관; ?-총25획; gua?n,gua?n)으로 되어 있다.) 倚伏 [y?fu] :화복·길흉·성패 따

  리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.01.15

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  수능 사자성어,언어영역,국어영역

  이로울 리(이) 思 생각 사 義 옳을 의]이익보다 의를 먼저 생각.犬馬之勞(견마지로) : [犬 개 견 馬 말 마 之 갈 지 勞 일할 로(노)]신하가 임금 앞에서 자신을 낮춤 : [口 ... 이치를 확실히 앎.牽强附會(견강부회) : [牽 이끌 견/끌 견 强 강할 강 附 붙을 부 會 모일 회]이치에 안 맞는 것을 억지로 합리화 시키려 함.見利思義(견리사의) : [見 볼 견 利 ... 거울 경 止 그칠 지 水 물 수]맑은 거울과 그쳐있는 물.거울처럼 맑고 물처럼 지극한 상태.고요하고 침착한 아름다움이나 마음씨.明若觀火(명약관화) : [明 밝을 명 若 같을 약 觀

  시험자료 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.06.24

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  수당양조사전 第八回　

  , 足知其人, 勇而無謀, 見利忘義。某憑三寸之舌, 說仁基拱手來降將軍, 可乎？” ... 기사지재조만배인기는 이 때 호뢰관에 주둔하다가 바로 소회정이 비밀리에 표로 상주하길 배인기가 수나라를 배반하고 위나라에 귀의한다고 말하니 일이 단지 조만간에 있을 것이라고 했다.仁基知之, 遂暗藏利器 ... 밀봉효화곡호군 정위우장사이밀은 시효화를 호군에 정정을 우장사에 봉했다.密曰：“吾觀裴仁基驍勇, 今在越王處, 可惜明珠墜於?泥。吾若得此人, 何慮天下哉。”

  리포트 | 12페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.10.24

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  醫宗金鑒　刪補名醫方論　속명탕 삼생음 희연천민탕 진교승마탕 방기황기탕 옥병풍산 원문 및 한글번역

  病者, 營衛氣血, 不養於內外, 故身體不用, 機關不利, 精神不治.집주 조량이 말하길 풍비병은 영위와 기혈이 안팎을 배양하지 못하므로 신체를 쓰지 못하며 기관이 불리하며 정과 신이 다스려지지 ... 致告耳.만약 보통 의사라면 반드시 보법에 사기가 머무른다고 말하며 감히 쓰지 못하니 이는 삼가 음과 양에 익숙하여 대중 모의를 같이 하지 말며, 기백이 간곡하게 고한 것일 뿐이다.觀其每服五錢 ... 사기가 모여들음은 기가 반드시 허약해서이므로 황기를 써서 정기를 고무시킨다.黃耆得防風, 其功愈大者, 一攻一補, 相須相得之義也.황기가 방풍을 얻으면 공로가 더욱 크니 한번 공격하고 한번

  리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.03.28

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  수당양조지전 第六十七回　한문 및 한글번역

  段確曰：“朱粲與某曾有一面之交, 某留落關中, 久不相見, 今若到彼, 須得金珠, 以利結其心。此人勇而無謀, 見利忘義, 必退兵來投大王矣。” ... 秦瓊挺身言曰：“大王勿慮, 吾觀楚兵如草芥, 臣提虎狼之師, 一鼓而擒矣。”진경정신언왈 대왕물려 오관초병여초개 신제호랑지사 일고이금의진경이 몸을 내어 말했다. ... 今承仁兄下顧, 義重如山, 卽當按甲休兵, 與汝兩家成其和好。況與此寶物, 粲將何以報之？”昏庸 [h?ny?ng]:1) 우매하다 2) 우둔하다 3) 멍청하고 어리석다 下?

  리포트 | 7페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.10.18

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  가족 중심과 개인 중심

  시작하는 말인간학 분야의 가족주위와 인도정신, 의리관(義利觀) 분야의 도의론(道義論), 인성관(人性觀) 분야의 덕성주의(德性主意)라는 세 가지 방면의 유기적 결합을 중국적 전통적 윤리 ... 이것은 주로 다음의 두 가지 명제, 즉 ‘선의후리(先義後利)’와 ‘중의경리(重義俓利)’에서 드러난다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.20

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  맹자초(孟子抄) 본문 및 독음과 해설

  萬取千焉, 千取百焉, 不爲不多矣, 苟爲後義而先利, 不奪不?. 未有仁而遺其親者也, 未有義而後其君者也. 王亦曰仁義而已矣, 何必曰利?”맹자견양혜왕. ... 不遠千里而來, 亦將有以利五國乎?”孟子對曰, “王何必曰利? 亦有仁義而已矣.王曰, ‘何以利吾國?’ 大夫曰, ‘何以利吾家?’ 士庶人曰, ‘何以利吾身?’ 上下交征利, 而國危矣. ... 非所以內交於孺子之父母也, 非所以要譽於鄕黨朋友也, 非惡其聲而然也.由是觀之, 無惻隱之心, 非人也, 無羞惡之心, 非人也; 無辭讓之心, 非人也, 無是非之心, 非人也.

  리포트 | 5페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.05.30

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  [순자 일생][순자 사상][순자 인간관][순자 성악설][義(의)개념][理(이)개념][실학의 道(도)]순자의 일생, 순자의 사상, 순자의 인간관, 순자의 성악설, 순자의 義(의)개념과 理(이)개념, 순자와 실학의 道(도) 분석

  순자의 義(의)개념와 理(이)개념전국시대 후기 유가의 대표적 인물인 순자는 모든 사람이 의(義)를 좋아하고 또 리(利)를 탐하는 두 가지 본성을 함께 갖고 있다고 여겼다. ... 순자의 義(의)개념와 理(이)개념Ⅶ. 순자와 실학의 道(도)참고문헌Ⅰ. ... , 《여씨 춘추(呂氏春秋)》가 미숙하기는 하나 계승을 나타내고 있듯이 합리적 윤리 사상으로의 전환의 거보(巨步)를 내딛고 있는 것인데, 아직 전통에의 의존과 실천합목적관(實踐合目的觀)

  리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.31

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  본초승아반게 인삼人參 감초

  設標竿於中，東觀則西，南觀成北，中亦難定，予謂中當竪論，四當橫論。 ... 人君廢山瀆之利，則搖光不明，人參不生。춘추운두추에서 말하길 군주가 산과 도랑의 이로움을 폐기하면 요광성이 밝지 않고 인삼이 생기지 않는다.生上黨，及百濟, 高麗。 ... 和具四義，一合，二純，三分明，四接續，甘草四德備焉。또 말하길 조화는 네 뜻을 가지니 첫째는 화합, 둘째는 순수, 셋째는 분명, 넷째는 접속이니 감초는 4덕을 구비하였다.又云??

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.11.08

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  맹자에 대한 에세이

  이른바 양수명·하린·풍우란·웅십력 등의 현대 신유가 학자들이 등장한 것이다.양수명은 전통유학을 계승하여 ‘서로에 대해 계산만 일삼는’ 서구의 공리주의를 ‘義利觀’으로 제약하여 이익만을 ... 그는 맹자가 주장한 五倫(父子有親·君臣有義·夫婦有別·長幼有序·朋友有信)을 三綱(君爲臣綱·父爲子綱·夫爲婦綱)으로 교묘히 바꾸어 실천이념으로 제시하면서 군주에 대한 신하의 절대적 복종(

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.07.07

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  신농본초경백종록 괴실槐實 백실 복령 벽목황백 건칠의 한문 및 한글번역

  生山谷之中，得松柏之餘氣，其味極淡，故爲調補脾陰之藥，義見石斛條下。 ... 가슴에 음이 있으면 물이 아래로 모여서 진액이 상승하지 못한다.利小便。복령은 소변을 잘 나가게 한다.淡?利水道。복령은 담미로 수도를 삼설하여 이롭게 한다.久服，安魂養神，不飢延年。 ... 散等方, 義自見矣。장중경의 저령탕, 오령산 등의 처방을 보면 뜻을 스스로 볼 수 있다.蘗木황벽나무味苦寒。

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.06

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  공독상법　卷五희이심상편

  , 發揚)善惡之因果, 含有老子之禍福無門), 爲人自招之義。진희이의 관상법을 이 없음 ... 여색에 혼미하며 술을 그리워하면 규방안의 처첩이 참과 상의 별처럼 멀어진다.利己損人, 膝下兒孫?)逆。 ... 아름다움을 지니고 재주를 교만하게 여겨 몰래 타인을 다치게 하므로 남편을 형벌주고 자녀를 형극한다.合觀前論, 歷試無差。앞의 논의를 합해보면 두루 시험해보아 차이가 없었다.勉?

  리포트 | 16페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.06.25

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  논어 독후감

  군자는 법을 생각하고 소인은 은혜를 생각한다.")16장 子曰 君子喩於義 小人喩於利( 공자께서 말씀하셨다." ... 10장 子曰 視其所以 觀其所由 察其所安 人焉수哉 人焉수哉(공자께서 말씀하셨다. ... 경제적 풍요로움 속에서도 왜 예(禮)와 의(義)와 염(廉)과 치(恥)를 돌아보지 않는 걸까?

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.14

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  본초비요 우황 백마뇨 노뇨 아교 황명교

  有人乘白馬觀之，馬溺墜鱉而鱉縮，遂以灌之，?化成水。)여러 약을 입 속에 투여하나 죽지 않았다. ... 牛黃우황瀉熱，利痰，?驚.우황은 열을 끄고 담을 이롭게 하며 차서 경기를 치료한다.甘?。 ... （觀此則非病乃生黃矣）。이를 보면 병이 아니라도 우황이 생긴다.殺死，角中得者名角黃，心中者名心黃，肝、膽中者名肝、膽黃。

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.07.23

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  약징 패모 세신 고징호고변오품고 당귀궁궁 변오품고 작약

  이상 2처방은 작약을 사용함에 혹은 80g, 혹은 60g, 또한 120g의 예가 있다.右歷觀此諸方，曰腹痛、曰頭痛、曰腹滿、曰咳逆、曰下利、曰排膿、曰四肢疼痛、曰攣急、曰身體不仁，一是皆結實而所致也 ... 장중경의 처방중에 당귀, 천궁을 사용하니 주치를 알지 않을 수 없다.今不敢鑿從成方而用焉，是闕如之義也。 ... 작약 주치는 결체해 실한 구련이다.旁治腹痛、頭痛身體不仁、疼痛腹滿、咳逆下利腫膿。

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.10.12

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  수당양조사전 第八十五回　

  諸將皆默然, 閃出莫利支蓋蘇文進曰：“唐兵遠涉疲?, 勢不能久, 吾恃其險阻, 與之相抗, 雖有百萬之師, 無能爲也。 ... “오랑캐 사람은 감히 중국에 들어가 섬길수 없습니다.”帝義之。제의지태종이 그렇게 여겼다.次日, 引慕容繡來見帝, 待之甚厚。 ... , 一人高聲而出曰：“不必汝去, 吾觀斬唐兵之首如探囊取物耳。”언미절 일인고성이출왈 불필여거 오관참당병지수여탐낭취물이探囊取物 [tan nang q?

  리포트 | 10페이지 | 4,100원 | 등록일 2013.08.22

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  9.7급 공무원 국어 기미독립선언서 해설

  사람 인/ 自 스스로 자/ 主 주인 주/ 民 백성 민/ 此 이 차/ 世 인간 세/ 界 지경 계萬 일만 만/ 邦 나라 방/ 告 알릴 고/ 類 무리 류/ 平 평평할 평/ 大 큰 대/ 義 ... 열매 과/ 畢 마칠 필/ 竟 마침내 경/ 姑 시어미 고/ 息 숨쉴 식/ 差 다를 차/ 別 다를 별/統 거느릴 통/ 計 셈 계/ 數 수 수/ 字 글자 자/ 虛 빌 허/ 飾 꾸밀 식/ 利 ... 이로울 리/害 해할 해/ 相 서로 상/ 反 돌이킬 반/ 間 사이 간/ 和 화할 화/ 溝 도랑 구/ 去 갈 거/益 더할 익/ 深 깊을 심/ 積 쌓을 적/ 觀 볼 관/ 勇 날쌜 용/ 敢

  시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.06.09

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