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"고대근동의 창조신화" 검색결과 41-60 / 197건

  • 책요약 및 서평 - 성육신의 관점에서 본 성경 영감설 (피터 엔즈)
    이는 고대근동의 이야기들이 단지 신화 내지는 설화라고 차부하기에는 쉽지 않은 문제임을 말해준다.이 문제를 어떻게 풀어나갈 것인가? ... 그래서 창세기는 고대 신화의 방식과 세계관으로 쓰였다는 것이다. ... 성육신의 관점에서 본 성경 영감설- 피터 엔즈 -이라는 제목에서는 발견할 수 없지만, 구약학 교수이면서 고대근동학과에서 박사학위를 받은 저자답게 구약을 해석함에 있어서 고대근동 문학을
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.11.14
  • 요한복음의 이원론
    기독교의 헬라화, 혹은 유대교의 헬라화, 지혜 전송, 혹은 이란 신화에서 파생된 것, 혹은 헬라의 철학과 근동신화가 혼합된 것, 혹은 세상을 하나의 소외된 장소로 경험함에서 파생된 ... 영지주의 안에서 로고스는 하나님과 인간 사이의 신화론적 중재자이다. 로고스는 세상의 창조주일 뿐만 아니라 모든 계시자 위에 있는 구원자이기도 하다.요한의 로고스 개념은 그리스의. ... : 성관문화사,1997), 53-541) 말씀의 배경요한복음 1:1, 14에서 요한이 사용한 ‘로고스’의 배경이 무엇이냐는 문제는 중요한 논제 중 하나이다.(1) 헬라 철학적 배경고대
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.11.03
  • 서양고대문명과 인접문명의 관계
    이 책의 문화 파트에는 ‘그리스 세계의 팽창은 그리스인의 창조적 에너지를 널리 확산시키는 결과를 가져왔다.’ 라는 문장으로 시작하고 있다. ... 그들은 신화 안에서 세계를 인식하는 방법을 찾으려고 하였다. ... 반면 대부분의 고대 근동의 도시와 신전에서 동방의 신들은 그리스의 영향을 거의 받지 않고 계속 숭배되었다. 숭배 의식, 기도, 신전 모두 전통적인 형태를 유지했다.
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.02.24
  • 에덴동산 해석
    창세기 3장까지의 내용 중에서 가장 의구심이 들었던 ‘우리’라는 용어의 해석에 대해서도 고대 근동 신화에서는 그 맥락에 맞는 답을 찾을 수 있었다. ... 에덴의 의미는 성서에서의 그것과 어원의 그것은 어느 정도 비슷하다고 할 수 있는데 성서의 에덴이 에딘이나 아다나에서 차용되었을 것이라는 점은 성서의 ‘창세기’가 고대 근동 신화들에게서 ... 하지만 여기에는 하나님의 계획이 있고 메시야를 통한 구원에 대하여 암시하고 있다는 게 대략적인 기독교의 해석이다.고대 근동의 맥락에서 3장을 살펴본다면 참으로 여러 가지 신화들이 복합적으로
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.03.27
  • 르네상스 문학
    그러나 그것은 어디까지나 그리스도교를 통하여 본 고대였고, 인간의 육체나 감각을 멸시해온 중세는 고대의 예술미(藝術美)를 인식하는 안목은 지니지 못하였다.근동무역(近東貿易)을 통하여 ... 부(富)를 축적한 북이탈리아 여러 도시의 번영과 더불어 고대예술에 대한 안목이 트이고, 그것을 본보기로 하여 창조하려는 의욕이 강해진 것은 14세기 중반부터였다. ... 저자와 같은 이름을 가진 여행자 단테는 여행 안내자 베르길리우스, 베아트리체와 함께 지옥-연옥-천국으로 여행을 하면서 그 곳에서 수백 명의 신화상 혹은 역사상의 인물들을 만나 이야기를
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.04.04
  • 홍수 설화의 특징 정리 (신화의 세계, 홍수설화 스토리텔링)
    고대근동의 홍수 설화(수메르, 바빌론)와 구약의 홍수 사건과의 비교 분석1) 공통점홍수 사건의 주관자는 신이었지 자연 현상은 아니라는 점.홍수에서 살아남은 사람, 주인공이 있음.홍수에 ... 한국 홍수설화 속에 흐르고 있는 보편적 신화적 속성과 원리1) 모든 홍수설화들이 새로운 창조와 시작을 위해 ‘혼돈으로 회귀’신화적 속성과 재앙에서 다시 새로운 재생의 질서 정립홍수는 ... 자연과 가장 가까운 생활을 하는 것, 이것이 신화를 간직하고 살았던 고대인들이 우리에게 주는 삶의 지혜가 아닌가?
    리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.08.14
  • [구비문학론] 신화와 문학정신 수용과비판 리포트
    고대 근동신화에서는 창조 이전의 혼돈 상태인 카오스를 표현할 때 거의 물과 바다를 화소로 사용하였다. ... 한국 신화에서 발견되는 신성혼의 의미를 크게 네 가지로 설정된다. 첫 번째, 신화에서의 결혼 모티프는 창조적 의미를 포괄한다. ... 이 신화에서 인간출현의 주체로 신 미륵이 등장하긴 하지만, 미륵은 단지 ‘하늘’에 빌었을 뿐이지, 미륵 자체가 창조의 권능을 가지고 있진 않았다.
    리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.11.26
  • [연세대] 그리스 신화의 이해 필기자료
    그니까 기후가 중요할 수밖에 없지신화의 모습이 이런거야. 기후에 대해서, 자연 상태에 대해서 이야기로 풀어낸 것!여러 신화들의 공통점; 천지창조, 시조에 관해서 다룸. ... 텍스트*제우스-기후의 신; 최고신=>고대인들은 자연, 기후에 영향을 많이 받아. ... 올림포스 열두 신들*제우스-기후의 신: 빛과 하늘의 신, 대기 현상 관장-풍년의 신: 가나안의 천둥과 번개신, 바알과 유사->근동의 영향을 받았다.
    시험자료 | 48페이지 | 4,000원 | 등록일 2016.07.03
  • 시편연구 시험 족보
    )를 위한 상징(Symbol)을 찾고자 한 고대 근동(ANE Ancient Near East)사람들의 신화적인 성격과는 달리 역사적인 사건(Historical event : Exodus ... 이스라엘의 찬양 가운데 임재하시는 하나님고대 이스라엘 사람들은 자연이나 우주적인 현상(천둥, 번개, 인간의 번식의 신비, 가축, 토양, 일월성신)들에서 신들의 실재(Divine Reality ... 따라서 이스라엘의 찬양은 전 창조질서 위, 배후 그리고 그 이전에 놓여 있는 주권을 가진 창조주를 칭송하는 것으로 시작하고 있지 않다.
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.09.02
  • 시편 정독노트
    고대 근동의 신정들이 샘물과 관련이 있다는 증거가 많이 있다. ... 나는 그들이 드리는 피의 전제를 드리지 아니하며...고대 근동에서는 꿀이나 기름, 우유로 전제를 드렸던 흔적이 발견되기는 하지만, 대부분 맥주나 포도주, 물로 전제를 드렸다. ... 실제로 메소포타미아와 이집트 그리고 우가릿의 바알 신화에 나오는 몇몇 신전들이 물 위에 기초를 세웠는데, 어떤 경우에는 신전 건물 자체에서 그 물이 흘러나오기도 했다.
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.12.17
  • 천문학의 지혜1
    원인 / 근원적 본질이나 근본원리 / 그리스 철학에서는 우주 만물의 존재 원인이라 생각): 탈레스 – 물, 헤라클레이토스 – 과정, 아낙사고라스 – 정신, 데모크리투스 – 원자설,고대근동설화 ... 하늘의 질서와 시간을 알아야 함- 천도를 따르는 것이 나라의 평안과 사람의 행복을 준다고 생각- 천도를 아는 것이 진리를 아는 것과 직결되어 있다고 생각아르케{기원론 종류} : 신화적 ... 분리되었다고 주장- 사람이 진리를 알 수 있는 길은 오직 회상(reflection)에 달렸다고 주장- 우주는 원래 있는 이데아세계를 베껴서 조물자가 정교하게 만들었다고 주장.- 조물자는 창조자가
    시험자료 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.10.23
  • 시가서
    그는 하나님이다.고대 근동신화가 이스라엘을 통해 유일신 야웨사상으로 정제되어가는 사상으로 죽으면 왕이 된다는 사상, 고대근동의 왕은 죽으면 신이 되는 것으로 인식, 이스라엘을 통해 ... 고대 근동에 왕의 개념은 유일신 야웨사상으로 정제되어갔다.9. ... 제왕시에 나타난 이스라엘의 왕에 대한 이해(고대근동과의 비교)왕을 주제로 한 시며, 왕의 특별한 위치를 말하는 것이다.
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.04.02
  • [구약신학] 레위기 26장의 성경적 이해(주해)와 현대적 적용 - 순종의 축복과 불순종의 저주
    고대 근동의 여러 지방에서 숭배되었는데 특히 남부 아라비아인들은 월신(月神)의 배우자로, 아랍인들은 여인의 출산과 관관계를 맺었다한다.④ 아스다롯(Ashtaroth) : 가나안의 풍요의 ... 간혹 엘보다 바알을 우위에 두는 신화적 문헌들도 있긴 하나 그러한 문헌조차도 바알의 통치는 엘의 승인이 있어야만 행사할 수 있었던 것으로 증거해 준다. ... 그렇기 때문에 그의 첫째 부인인 아세라는 '신들의 창조 여신’이라는 명칭을 얻기도 하였다.② 바알(Baal) : 가나안의 여러 신들 중 상위(上位)에 속하는 신이다.
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.01.11
  • 모세오경 구조분석
    따라서 창세기에 있는 원역사는 다른 고대 근동의 문서들, 특히 메소포타미아의 것과 매우 흡사한 내용과 양식으로 기록되었다. ... 22:1~36:13 - 모압평원에 주둔주제- 인구조사전국적, 혹은 국부적 인구 조사는 고대 근동에서 흔히 있던 행정절차였다. ... 제사에 덧붙여서 기도(렘29:12), 회개와 애통(사66:2) 등이 언급되어 있는바, 제사 역시 히브리인에게만 있는 유별난 현상이기보다는 고대 근동에 보편적이었던 것으로서, 특히 메소포타미아와
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.11.02 | 수정일 2016.07.04
  • 고대 근동신들과 성경의 10가지 재앙과의 관계
    고대 근동신들과 10가지 재앙과의 관계고대근동의 신들* 수메르 신들의 계보*아누(Anu)‘아누’(Anu)는 최고신이며 하늘의 신이다. 수메르어 ‘안’(An)은 ‘하늘’을 뜻한다. ... *남무(Nammu)남무(Nammu)는 수메르 창조의 여신이며 바빌론신화의 원초적 바다에 해당된다. 남무는 엔키와 더불어 인류를 창조한다. ... *변형된 신들의 족보*마르둑(Marduk)바빌론의 신으로 바빌론이 패권을 장악하면서 메소포타미아의 최고신으로 등극한다.바빌론 창조신화인 ‘에누마 엘리쉬’에서 티아마트을 제거하기 위해
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.04.21
  • 구약 어떻게 공부할 것인가? 독서보고서
    세 번째 시기인 기원전 587-164년에 이스라엘은 매번 고대 근동의 대제국들의 속국으로서 속박된 존재로 살아간다.2. ... 궁켈은 민간이야기를 신화, 민담, 우화, 동화로 나누었다.제 3장 예언서30. ... 제사장문서의 시작이 창조 기사와 함께 수용된다는 점은 폭넓게 수용되나, 종결부분에 대해서는 다양한 생각들이 제시되고 있다.
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.04.20 | 수정일 2017.04.21
  • 십계명 제 2계명
    또한 호세아 4:2 상반절은 십계명을 부분적으로 인용하고 있다.십계명은 고대 근동의 힛타이트 제국(BC 2000-1000)이 속국과 조약을 맺는 형식과 유사하다. ... 기독교는 창조주와 그 분의 피조물 사이의 명백한 차별을 말한다. 그는 이미지 이상의 분이시다. ... 가장 비천한 피조물로부터 가장 고상한 피조물에 이르기까지 모든 종류의 피조물뿐만 아니라 인간이 상상하여 만든 신화적 그림, 초상들도 인간의 창작물일 뿐 하나님께서 마땅히 받아야 할
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.07.25
  • 책요약 및 서평 - 시편을 어떻게 해석할 것인가 (마크 푸타토, 데이빗 하워드 지음)
    이미지인데, 성경 본문에 신화의 일부가 포함되어 있다는 뜻 아니라 하나님에 관한 진리를 잘 전하기 위하여 고대근동의 신화를 비유적으로 사용(차용)한 본문과 관련하여 사용된 것을 말한다.시편의 ... 이러한 이미지는 감정을 자극하여 마음을 움직이고, 구체적인 행동이나 사물의 영상이라고 하며, 연상을 창조하고, 다중적 의미를 가짐으로 분석되어야 한다고 말하고 있다.히브리 시인들은 ... 물론 대칭구조의 반복이 순차적이 아니라 역순으로 진행된다는 점이 차이점이라 할 수 있다.이미지중에 신화적 이미지가 있는데 이것은 시편이나 다른 구약성경의 본문에서 발견되는 특별한 형태의
    리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.11.12
  • 기독교의 이해 및 종교와 문명의 상호관련성
    기독교의 출현과 성장(고대 근동, 지중해)과 문명사적 견해유대는 헤로드가 죽은 10년 뒤인 서기 6년에 로마제국의 첫 황제 아우구스투스에 의해 로마의 속주가 되었다. ... (Paul Tillich), “인류가 만들어낸 위대한 문화적 창조물들은 대부분 종교적이거나 종교로부터 영감을 얻었 알아야 한다.2) 종교를 정의하는 일반적 기준과 무교(巫敎)는 종교에 ... 무교는 신화적 차원, 제의적 차원, 경험적 차원, 사회적 차원의 문제를 가지고 있다. 여기서 보면 종교적 범주에 속한다고 생각한다.
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.08.15
  • 조직신학1부4장 창조주하나님
    고대 근동신화와의 대조는 창조행위에 관한 실제적인 묘사가아니라 다른 문화들의 세계관 속에 들어 있던 요소들에 대항한 변증(polemic)으로 보아야 한다. ... 창조의 때 “하나님은 언제 세계를 창조하시는가?” ... 창조의 행위는 시간의 시작점을 이룸.ⓑ 미래로서의 창조⑴ 또 다른 의미에서 창조는 과거가 아닌 미래의 사건이다. 창조는 “역사적 과정의 끝지점에도 존재한다.”는 것이다.
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.10.09
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2024년 09월 15일 일요일
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- 작별인사 독후감
방송통신대학 관련 적절한 예)
- 국내의 사물인터넷 상용화 사례를 찾아보고, 앞으로 기업에 사물인터넷이 어떤 영향을 미칠지 기술하시오
5글자 이하 주제 부적절한 예)
- 정형외과, 아동학대