"정토사상" 검색결과 621-640 / 1,678건

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  [국문]제망매가

  신라 사회에 있어서의 정토사상은 타방정토설 가운데서 미륵보살의 도솔정토사상과 미타불의 서방 극락정토 사상이 널리 숭앙되었는데, 일반적으로 신라시대의 정토 왕생사상을 논의할 때는 미타정토에 ... 분수령으로 하여 無量壽佛經界의 정토사상과 觀無量壽經界의 정토사상이 바뀌게 되며, 경덕왕대에 이르러 절정기를 이루었다. ... 그만큼 정토왕생이란 곧 서방 정토에의 화생을 말하게 되기 때문이다.사상이 신라사회에 어떠한 경로로 수용되어 사적인 전개를 보였는지를 정리하면서, 신라시대의 정토왕생사상은 삼국통일 전후를

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.09.09 | 수정일 2014.07.30

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  불상의 역사

  밀교미술도 사상적으로 대승 미술의 일종이다.불교 도상학 : 불교 제존의 조상, 화상 또는 만다라 내지는 불교적 주제를 취한 회화, 조각의 양식과 내용 등에 관한 해석학이다. ... 대승미술은 북방 불교의 주류를 이룬 미술이고 불·보살·기타 여러 존상을 중심으로 다루는데, 특히 중국·한국·일본에서 성행하여 정토교 미술, 법화경 미술, 선종미술등으로 분화되었다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.16

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  원효와 의상의 생애와 사상

  이들은 불교계의 권력화와 소수 엘리트주의를 극복하고 대중성을 확보하기위해 미륵신앙이나 정토신앙을 적극 활용하였으며 삶의 환경과 방식 또한 철저히 서민대중과 어울리는 모습을 보여준다. ... 하지만 그 전에 있어서 먼저 화쟁사상의 근거가 되는 일심사상부터 살펴보려 한다.(1)일심사상원효의 일심사상은 그의 저서 『금강삼매경론』,『대승기신론소』등 그의 모든 저술에서 철저하게 ... 그래서 그의 사상은 제자들이 아닌 그의 저서를 통해서 전달될 수밖에 없었지만, 그의 사상은 널리 퍼져 중국과 일본 등지에서도 환영을 받았다.2)사상앞에서도 말했다시피, 당시 불교계에서는

  리포트 | 23페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.01

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  [종교][한국 종교][영국 종교][미국 종교][이스라엘 종교][일본 종교][몽골 종교][메소포타미아 종교]한국의 종교, 영국의 종교, 미국의 종교, 이스라엘의 종교, 일본의 종교, 몽골의 종교, 메소포타미아의 종교

  공의 진리를 밝히는 중관사상, 그 반대로 현상세계 즉 유를 설명하는 유식사상, 스스로의 힘으로 부처에 오른다는 선종, 절대적으로 부처의 힘에 의지한다는 정토종 등이 그것이다. ... 이에 그의 사상을 도가라고 부른다. ... 그의 사상을 담은 도덕경에서는 그 동안 인격적이며 의지적인 존재로 믿어졌던 천, 또는 상제 대신에 무위자연하게 우주를 생성변화 시키는 도의 존재를 제시한다.

  리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.04.22

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  향가

  향가* 아미타불신앙으로 확산되는 대중 불교로의 전환을 배경으로 현세의 고난을 초극하여 내세의 극락으로 왕생하겠다는 강렬한 의지를 기도의 형식으로 남음②달: 전달자, 매개자, 서방정토의 ... 수용→불교적 성향으로 보기도 함 But 윤회 사상은불교적인 사상이라고 보기에는 너무도 일반적이고 보편적인 사고②죽지랑 사망 기준: 추모시1,2-같이 지냈던 봄 회상 // 3,4-늙어갔던 ... 연속성을 뒷받침하는 증거.(6) 의의①민족적 주체성 엿보임 ∵한자의 음과 훈을 이용해 우리말을 표음식으로 표기→외래 문화를 주체적으로 수용·발전② 신라어 연구에 귀중한 자료③우리 문학 사상

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.20

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  [문화재][향토문화재][매장문화재][무형문화재]문화재와 향토문화재, 문화재와 매장문화재, 문화재와 무형문화재, 문화재와 불교문화재, 문화재와 비지정문화재, 문화재와 동산문화재

  무한한 진리의 빛을 상징하여 무량광여래라고도 하고 현실에서의 수명장수를 비는 사상과 결부되어 무량수여래로도 불렸다. ... 우리나라의 통일 신라 8세기 후반부터 크게 유행했던 비로자라불은 일반적인 형식과는 달리 지권인을 맺되 항상 여래상으로 표현되는 점이 특징이다.3) 아미타불모든 중생을 구제하여 서방극락정토로

  리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.26

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  문양

  극락 정토는 연꽃으로 장엄된 아미타여래의 세계이다. '화엄경'에서의 '연화장(蓮華藏)세계'도 부처의 세계이며, 정토의 세계이다. ... 문양에 조형 미술의 원리가 포함되어 있다고 볼 수 있으나, 주제의 성격이나 표현내용으로 볼 때 순수감상용 미술과는 다른 특성을 가지고 있다.순수 감상용 미술이 작가 개인의 주관적 사상과 ... 뚫어져 있는 두 구멍은 물고기의 아가미를 뜻한다.또한 건물에 물고기를 그려 넣은 것은 물고기가 물에서 살기때문에 화재를 예방하려는 의미에서 였다.식물문양연꽃속세에 때묻지 않은 청정한 정토를

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.11

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  일본의 정원(庭園)문화

  생활 속으로 끌어들인 정토사상과 신선사상정 원(庭園)1. 정원(庭園)이란 단어의 뜻‘정원(庭園)’이란 단어는 역사가 오래된 말이 아니다. ... 선종(禪宗)사상 영향으로 발달한 가레산스이(枯山水)식 정원가레산스이(枯山水)식 정원이 발달한 것은 선종(禪宗)사상이 일본의 문화 예술계에 영향을 미치기 시작하면서부터이다. ... 일본인들의 마음속에는 살아있는 나무와 목재사이에 구별이 없기 때문에 그 나무결 무늬의 구조물에서 정령(精靈)을 느낄 수 있다고 생각했다.실제로 그 쓰임새에 나타난 사상을 보더라도 유럽과

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.25

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  삼국시대 불교 수용과 그 사회적 의의

  또한 현실도피적(現實逃避的), 은둔사상(隱遁思想) 혹은 염세사상(厭世思想)도 일반적으로 그들의 관심 밖이었다. ... 그 속에는 어렴 풋 이나마 정토신앙이 나타나 잇는 느낌을 주는 데가 있다. ... 『인왕경』(仁王經·)은 호국사상(護國思想)을 잘 대표하는 것으로 진호국가(鎭護國家)를 빌기 위하여 『인왕경』(仁王經)을 강찬(講?)

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.18

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  불교에 대한 고찰

  이러한 사고방식이 원시불교의 사상이다.(2)부파불교불멸(佛滅) 후 100년까지 교단은 착실하게 확대 ·발전을 이루어, BC 3세기에는 마우리아왕조의 아소카왕[阿育王]이 귀의하여 불교는 ... 당대(唐代)에는 화엄종 ·선종(禪宗) ·정토종(淨土宗) ·법상종(法相宗) ·율종(律宗) ·밀교의 각 파가 성립하였다.화엄종은 《화엄경》 소의(所依)의 종파로 법장(法藏)이 그 교학의 ... 정토종은 담란(曇鸞) ·도작(道綽) ·선도(善導) 등에 의하여 확립되었는데, 부처의 명호(名號)를 외우며 오로지 아미타불에 귀의하라는 간단한 교의(敎義)로써 민중 사이에 널리 퍼졌다.법상종은

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.23

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  고려 불화의 의미와 과학적 가치

  당시 국제 미술 시장에서 거래된 한국 고미술품으로는 사상 최고가의 기록이었다. 그것은 바로 고려시대 때 그려진 수월관음도라는 고려불화였다. ... 폭넓게 퍼진 정토신앙은 극락정토의 모습을 사실감 있게 그림으로 표현함으로써 민중들에게 극락세계에 대한 믿음을 심어줄 수 있었다. ... 있는 경전은 『무량수경(無量壽經)』, 『관무량수경(觀無量壽經)』, 『아미타경(阿彌陀經)』이며 이를 정토삼부경(淨土三部經)이라 하여 정토교의 근본경전으로 삼고 있다.

  리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.02.26

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  세계 각국사 시리즈 `일본사` 요약

  것을 기원하는 정토교가 유행하였다.5. ... 원군에 나서기 위해 황태자 이하를 이끌고 규슈로 향하였으나 백촌강에서 벌어진 싸움에서 나.당 연합군에게 패하고, 많은 백제 유민들과 귀환하였다.백촌강 싸 쇼무 천왕은 호국 불교의 사상을 ... 천태종이 중심을 이루었으며, 현세 이익을 추구하는 귀족들의 요구와 결합하여 발달하였다.10세기 이후에는 현세의 고난으로부터의 해방되기 위해 아미타불을 신앙하면서 내세에 극락정토에 왕생할

  리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.23

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  일본의 견당사와 견신라사를 통한 동아시아 교류

  선종의 기원은 명상과 직관을 역시 강조하였던 도가 사상으로부터 유래한 바가 많았을 것이다. ... 주문(呪文)이나 마술적 경문같은 것들을 강조한 진언종(眞言宗)이나 신앙을 통해 구원될 수 있다는 정토종(淨土宗)도 역시 중국적 사고에 뿌리를 둔 종파였다. ... 인도인들이 철학적 사색을 좋아한 결과 수많은 사상적 학파가 발생하였으며, 분류하는 것을 좋아하는 중국인들의 관행으로 인해 다양한 철학적 경향들이 몇 개의 종파로 조직화되는 결과가 나타났다

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.13

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  삼국시대 불교의 전래와 발전

  그리고 거기서 한 걸음 더 나아가 신라 이대로가 바로 불국정토라는 현실정토사상을 이룩하기 까지 이르렀다.그래서 그들은 신라 땅에다 화장세계를 현현하며, 또 신라의 현신불을 성불케 하는 ... 이즈음은 아직 왕호(王號)를 매금(寐錦)이라 칭하던 시절로서, 왕이 명실공히 귀족들 위에 군림하는 조성연대로 추정되는 평원왕 13년(571) 당시 고구려인들이 미타정토왕생과 미륵정토왕생을 ... 신라1) 신라의 불교 사상신라의 불교에는 불국토(佛國土)사상과 호국(護國)사상이 중심사상으로 되어 있다.신라인들에 나타난 불국토사상을 살펴보면 그들은 현재세계에만 불법을 신봉하는 불교국이

  리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.02

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  한국인의삶과가치관 2~6주차 요약

  무애가를 부르며 일반 민중들에게 정토종 신앙전파?시비.대립을 극복하고 모든 이치를 통달한 경지8) 화쟁사상과 그 현대적 의미? ... -호랑이; 산악숭배사상+호랑이숭배사상=산신신앙-민화-벽사(? ... 6)한국불교사상을 대표하는 학자 중 한 사람인 원효의 사상을 고찰해 본다.?7)원효의 화쟁사상이 무엇이고, 오늘날 어떤 의미를 가질 수 있는지 알아본다.1) 붓다와 불교?

  시험자료 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.10.13

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  한국식 정원의 발달과 유형

  안압지 또한 아주 자연스러우면서도 다양한 꾸밈새를 가지고 있을 뿐 아니라 누정자리와 대안의 가산 그리고 황룡사지의 9층 목탑과의 관계 위치를 살펴 볼 때 정토사상을 바탕으로 한 극락세계의 ... 중국에서는 궁궐 후면에 규모가 큰 후원을 꾸미기도 하고 궁 안의 할 수 있다.그러나 민간정원은 이것과 크게 다른 양상을 보인다, 고려 중기 말엽에 사대부 계급이 등장하면서 그들의 사상이

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.03.30

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  제망매가

  마지막 이 단락은 불교의 미타사상이 직접적으로 표출된 것으로 논의 되어 왔는데 특히, 미타사상은 정토왕생 사상의 하나로서 신라시대에는 일반 평민들 사이에 널리 신앙된 것으로 밝혀져 ... 여기에서의 미타찰은 아미타불의 법경으로 무량수불이 다스리는 서방정토이다.이 단락의 특징으로는 ‘미타찰에서 만날 나’에서처럼 이미 누이의 정토왕생을 기정사실화하고 이를 진술한 것인데 ... 그리고 미타사상적인 요소는 이 사상이 신앙의 근기가 약한 일반 민중을 위한 것임을 감안할 때 그 성격이 확연해진다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.28

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  향가

  같이 반대로써 반대를 부르는 역의 유사법칙의 주술원리가 에 담겨져 있다고 보았다.)한편, 김사엽은 를 일종의 주술적·제의적 성격을 띤 불계의 노래로 규정하면서 당대사회의 용신숭배사상으로써 ... 미타신앙을 바탕으로 하여 서방정토에의 왕생을 염원한 기원가(祈願歌)로, 그 내용은 강한 종교적 색채에도 불구하고 생경한 종교적 관념의 나열에 빠지지 않고 서정성을 조화시켰다고 평가 ... 미타신앙을 바탕으로 하여 서방정토에의 왕생을 염원한 기원가(祈願歌)로, 그 내용은 강한 종교적 색체에도 불구하고 생경한 종교적 관념의 나열에 빠지지 않고 서정성을 조화시켰다고 평가받는다

  리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.18

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  한국의 장례문화

  영혼천도의례란 사람이 죽으면 죽은 지 7일마다 7번 행하는 것으로서 죽은 자의 극락정토에 왕생시키기 위한 신앙의례를 말한다. ... 오늘날 까지도 49제는 죽은 자의 영을 극락정토에 왕생시키기 위한 의미로 시행된다.4.유교문는 원칙적으로 화장을 금지하고 있다. ... 그렇지만 비록 죽은 자일망정 후손들에게 추모의 대상이 됨으로써 재생이 가능한 것이며, 여기에서 명당 존중사상이 발생한 것이다.

  리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.06.12

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  [철학]원효의 사상

  그리고 생사의 세계인 현세(더러운 땅)와 열반의 세계인 정토(깨끗한 나라)는 결국 일심에 함께 있다라는 사상이다.3) 정토사상원효는 정토신앙에 대하여 깊은 관심을 보이고 그것을 전파하였는데 ... 그의 사상은. 화쟁사상 정토사상 화엄사상 일심사상, 여래장 사상으로 나눌수 있다.이러한 사상의 부분부분들은 전체 안에서 결국 모두와 연결되는 긴밀한 연관관계 속에 있다. ... 이러한 정토신앙의 내용은 원효가 화쟁과 일심을 통해 깨달은 참된 불도에 어긋남이 없었으며, 일반 대중이 해탈에 이를 수 있는 방편으로서 위력을 가지고 있었다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.10

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