"정토사상" 검색결과 681-700 / 1,678건

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  [한국사]공무원(군무원)9급한국사완벽정리

  원효* 금강삼매경론, 대승기신론 : 불교를 이해하는 기준의 확립* 십문 화쟁론 : 불교 통합 노력, 불교의 후진성 극복 → 화쟁 사상 주장* 정토종 : 불교의 대중화(민간문화 발달) ... 개창 (통일 신라 말기)+ 학문과 종교 분야에서 활약② 사상 : 선종, 노장사상, 풍수지리설(송악 길지설 : 신라 정부의 권위 약화)23. ... 반신라적 경향① 주체 - 6두품, 지방호족, 해상세력, 유학생(당)+ 숙위학생, 득난 : 유교사상에 입각한 개혁 시도| (실패 원인 : 진골귀족의 반대)+ 반신라적 경향 : 선종 9산

  시험자료 | 22페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.12.04

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  금동대향로

  연화화생이란 연꽃이 만물을 화생, 즉 성서로운 조화로서 다시 탄생시킨다는 불교적 생성관으로 저승에서는 모든 존재가 화생이라는 초자연적인 방법으로 다시 태어난다고 한다.극락정토에서의 ... 학자들은 금동대향로의 원형을 한(漢)나라 때까지 유행하던 박산(博山)향로라고 보고 있다.박산향로는 당시의 산악숭배, 무속, 불로장생의 방생술과 양생술, 무위사상, 음양사상등을 쫒는 ... 신선사상이 가장 유행했던 북중국 지역에서 가장 많이 출토되고 낙랑의 무덤에서도 발견된 바 있다.박산향로는 우리나라에도 전래된 듯하나 부여 능산리절터 유적에서 백제금동향로가흐트러짐도

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.21

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  일본 문화의 이해

  새롭고 보다 대중적인 성격을 짙게 띄고 있던 이 불교는 9세기에 중국으로부터 소개된 정토사상에 토대를 두고 있었다.10세기동안 이러한 사상들의 승려들에 의해 대중화되었다. ... ·정토진종·시종·일련종·임제종·조동종이 그것이다. ... 국가의 보호로 중국과의 교류, 승려의 왕래, 불경의 도입 등이 활발해지면서 가마쿠라 시대에 이르면 많은 새로운 교단들이 나타나게 되는데, 흔히 가마쿠라 육종(鎌倉六宗)라고 불리는 정토종

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.22

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  [자기계발 독후감] 독후감 - 법률스님의 방황해도 괜찮아 - 독후감, 감상평 감상문 , 줄거리요약, 서평

  정토회에서 정토 수행자들의 수행을 지도하고 있으며 2000년에는 만해상 포교상을, 2002년에는 아시아의 노벨평화상이라 불리는 라몬 막사이사이상(평화와 국제이해 부문)을, 2007년에는 ... '법륜(法輪)'처럼, 법륜스님은 갈등과 분쟁이 있는 곳에 평화를 실현해가는 평화운동가이자, 제3세계를 지원하는 활동가이며, 인류의 문명전환을 실현해가는 전 지구적 책임의식을 가진 사상가이자

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.09.07

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  중국미술-위진남북조

  한식의 법의를 입은 불상들 이 조성됨.대칭굴과 중심탑주식 석굴정면관이 강조,평면적으로 표현.수골청상의 가늘고 긴 조 형,포의박대식 법의를 착용·마지막시기:낙양천도후에 조성,개인적인 정토왕생을기원 ... 정통성을 암시-남북조 시대:중국이 화북과 강남의 두정치권으로 분열-위진남북조 시대:삼국시대에 세력이 가장큰 위와 진까지 합한 360여년의 분열기회화-3가지 유교 ,도교, 불교 의 사상을 ... -황제들의 적극적인 불교후원.수도에만 사원이 1768개소-중국전통의 신선사상에서 벗어난 독립적형태의 불상 표현*오호십육국시대-고승을중용하고 경전을 번역-이때조성된 금동불은 지금까지

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.08

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  신라의 통치체제와 삼국통일00

  원효는 ‘대승기신론소’, ‘십문화쟁론’에서 화쟁사상을 제시하여 서로 모순.대립하는 것처럼 보이는 각 경전의 불교사상을 하나의 원리로써, 회통시키려 하였고, 화쟁사상은 불교의 종합화를 ... 추구하였을 뿐만 아니라 불교의 민중화를 주장하였고, ‘나무아미타불’이라는 염불로도 내세에 극락에 이른다는 정토종을 만들어 민간에 보급시켜 고등종교인 불교를 대중화하는데 기여하였고, ... 이때 불교에서는 특히 의상과 원효의 활약이 두더러 졌는데, 그들의 사상을 비교하여 그들이 불교계에 미친 영향에 대해 은 다음과 같다.

  리포트 | 27페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.11.18

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  제망매가 분석

  이것은 불교의 윤회사상에 바탕을 둔 무상인간의 변하여 달라짐을 말하는 것 같으나, 오히려 원고적(原古的)인 사후의 관념이다. ... 그 명복은 막연한 것이 아니고, 월명이 승려이기 때문에 사후의 세계를 불교적으로 관상한 것으로, 서방극락정토, 무량수(無量壽)를 누릴 수 있는 죽음이 없는 영원한 삶의 세계로 가기를 ... 그래서 “미타찰에서 만날 내 도닦아 기다리리다.”하여 인생의 허무감을 아미타불에 귀의함으로써 종교적으로 승화시킨다.무량수를 누릴 수 있는 미타찰, 서방극락정토에는 인간 누구나 갈 수

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.18

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  불교 환경론

  아름답고 깨끗한 마음을 가진 보살들에 의해 살기 좋은 극락 정토가 이루어 지는 것이다. ... 이는 아름답고 깨끗한 불국 정토의 건설은 우리 마음의 정화에서부터 비롯됨을 일깨워 주고 있다.마음이 아름다우면 온 누리가 아름다워진다. ... 율장을 불교사상에 기반을 둔 승가공동체의 운영원리라는 관점에서 율장에 나타난 불교환경에 대한 입장을 살펴보자.

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.03.27

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  불교사상을 반영한 고전소설 '안락국전'

  -불교사상을 반영한 고전소설에 대하여-Ⅰ. ... 사상적 특징1) 유교적 색채☞ 에서는 유교의 요소도 찾아 볼 수가 있는데, 유교의 도덕사상에 기본이 되는 삼강오륜의군신유의(君臣有義)와 부위자강(父爲子綱)과 같은 임금과 신하, 남편과 ... 여기에서 ‘왕생게’를 외우는 행위는 일종의 염송을 외우는 것으로 아미타불을 염송함으로써 내세에 서방정토에 다시 태어날 수 있다는 불교의 극락왕생 신앙을 보여 주는 것이라고 할 수 있다

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.13

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  공무원 한국사 암기노트

  통일신라원효금강삼매경론, 대승기신론소, 화엄경소십문화쟁론 = 조화불교 ↔ 교종과 선종의 통합 주장내세적, 아미타 신앙 → 정토종 보급법성종 개창일심사상의상화엄일승법계도일즉다 다즉일 ... 일제시대박은식혼한국통사, 한국독립운동지혈사유교구신론신채호낭가사상조선상고사, 조선사연구초, 독사신론조선혁명선언문정인보얼조선사연구문일평심최남선?[135] 지리서 ? ... 고려 전기균여교종을 화엄종 중심으로 통합의통, 제관중국에 천태학을 전함의천화쟁사상을 중시흥왕사에서 화엄종 중심, 해동천태종 창시교관겸수, 내외겸전, 성상겸학속장경(교장도감)4.

  시험자료 | 48페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.10.05 | 수정일 2014.03.20

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  한국교회사

  고종 황제를된 이래 1930년 중엽까지 한국 장로교 안에는 보수적인 신학 사상이 지배적이었으나 감리교는 신학적으로 개방적이었다. ... 오윤태는 우리나라에 전수된 불교는 정토교라는 것이며, 또한 이 정토교는 경교의 영향을 받은 것이라고 주장한다. ... 성덕 태자가 49세를 일기로 별세하였다는 소식을 전해들은 혜자 대사는 “나는 명년, 이 날에 정토에 가서 태자를 만나겠다.”고 했는데 본래 정토란 불교에는 없던 개념이므로 기독교에서

  리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.03.03 | 수정일 2016.07.29

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  [인문 철학]원효의 일심사상

  중생을 제도하기 위한 방편으로는 정토신앙을 활용하였다. 그런데 그는 정토신앙을 받아들이되, 현실과 동떨어져 별도로 존재하는 정토를 내어놓지는 않았다. ... 그는 “예토와 정토는 본래 한마음이다.”라고 하여 정토를 마음의 문제로 보고자 하였다. ... 불교의 극락이나 기독교의 천당이 정토인데, 말하자면 불교적인 이상세계라 하겠다. 원효는 정토신앙의 근본취지를 되살리고자 하였다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.18

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  원효의 생애와 사상

  장엄을 설명하고, 극락왕생의 길은 아미타불을 염불하는데 있다는 극락정토 왕생의 사상에 관한 경이다.(9)미륵상생경종요미륵상생경종요는 10문으로 나누어 설명하고 있다. ... , 귀일심원 사상1)일체무애사상2)귀일심원사상? ... 대승기신론에서의 귀일심원사상① 금강삼매경론에서의 귀일심원사상3.화쟁사상※원효의 화쟁사상이 그의 저서에 나타난 예(0) 대승기신론별기(1) 금강삼매경론(2) 열반경종요(3) 법화경종요

  리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.12.07

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  불교의 자연관

  인도 철학 사상에서 다르마만큼 복합적이고도 핵심적인 의미를 가진 개념도 없을 것이다. ... 인위적 노력에 의하지 않고 “저절로 생기는 부처님의 지혜”라고 하거나, 불국정토에서는 온갖 좋은 것들이 애쓰지 않아도 “저절로 생겨나고” “저절로 앞에 나타난다”하는 것들이 좋은 예이다.그런데 ... 불교의 자연관불교의 자연 개념을 논하기에 앞서, 자연이라는 표현이 한역불교에서 실제로 사용된 경우들을 살펴 보기로 하자.원래 자연이라는 말 자체는 중국 도가 사상에서 도의 본성을 가리키는

  리포트 | 5페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.06.18

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  [일본문화의 이해]일본의 정원문화

  정토교 사원의 정원헤이안 중기 이후 정토 신앙이 보급되자, 당시 귀족들은 극락 정토에 더 가까이 가려는 염원으로 자신들의 공간에 극락정토를 만들려고 하였는데 이를 말한다. ... 서방사는 자연의 지형이나 넓은 연못을 조성하여 극락정토를 연상케 하는 정토풍의 정원인데 서방사의 산기슭에는 신의 심경을 표현하는 가레산스이 풍으로 돌을 배치한 정원이 조성되어 선종정원의 ... 불교 사상가운데 수미산 사상은 조경의 중요 요소가 되었다. 수미산은 세상의 중심에 우뚝 솟아 있는 초자연의 고산을 말한다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.18

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  일본 역사를 통해서 본 일본 사상의 특징

  유학을 보더라도 주자학, 국학, 고학, 양명학 다양한 형태가 있었으며 불교의 니치렌종, 정토종 등 다양한 종파가 있는 등 다양성은 일본 사상의 특징 중 하나이다. ... 일본 역사를 통해서 본 일본 사상의 특징내가 생각하는 일본 사상의 가장 큰 특징은 다양성이다. ... 양자간의 갈등을 해결 시켰기 때문이었다.이렇듯 서서히 신토의 영향을 받으며 발전하는 양상을 보이던 사상계는 결국 존왕양이라는 하나의 사상으로 합쳐졌다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.12

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  대승불교의 선사상에 대하여

  하지 않은 종파가 없으니 화엄종의 일심법계관(一心法界觀), 천대종의 일심삼관(一心三觀), 법상종의 오중유신관(五重唯識觀) 등은 물론이고 심지어는 타력신앙(他力信仰)이라고 불리우는 정토종의 ... 이러한 의미에서 선사상은 선종이라는 한 종파에 한정되지 않고 모든 불교사상에 일관된 수행방법이라고 보아야 할 것이다.Ⅱ. ... 도신의 사상적 입장은 명백하지 않다.

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.04.18

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  [노년학] 노년학의 개념과 연구영역, 노년학 성립과 발전

  고대 그리스 북방정토의 주민들은, 어떤 먼 지방 사람들은 사람이 늙어가면서 얻게 되는 병을 않지 않고 아주 오래 살았다고 생각하였다. ... 먼 옛날부터 중국에는 불로불사(不老不死)의 선인을 동경하는 '신선사상(神仙思想)'이 발달하여, 젊음의 원천이 되는 여러 가지 신선약이 선전되어 왔다.

  리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.04.03

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  동양사(중국사)를 자신만의 관점으로 시대구분하기- 사상의 변천을 통해 본 중국사

  그리고 북종선, 남종선, 정토종 등 불교의 다양한 종파들은 시간이 흘러감에 따라 종파끼리 협력하고 융화하는 형태로 발전해 갔다. ... 전국시대에 이르러, 많은 사상가(子)들이 등장하여 다양한 유파를 이루었기 때문에, 나중에 ‘제자백가’라고 불리게 되었는데 이를 두고, 수많은 사상가들이 출현하여 서로 자기의 사상이 ... 이처럼 제자백가 사상에는 매우 다양한 학파들과 사상들이 존재하지만, 필자는 지면의 제한으로 그 중에서도 공자의 유가사상과 그에 반기를 들었던 묵가, 그리고 전국 말기 잡가의 대표 격이었던

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.23

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  제망매가

  당시에 미타사상이 민중에 널리 퍼져 있었기 때문에, 미타사상이 담겨 있는 9·10행은 의 유통과정에서 큰 역할을 하여, 일연의 『삼국유사』에까지 실릴 수 있게끔 했다고 볼 수 있다.③연행 ... 그러므로 에서 아미타불이 노래되고, 또 배경설화에서 지전이 서방으로 날아간 것 등을 통해 월명사가 아미타정토종을 믿고) 있었음은 사실로 보아도 무방하겠지만, 그렇다고 해서 월명사가 ... 무속적 제사인지 불교 행사인지에 대해 하나의 결론을 내리기가 어려운 상황이다.차선책으로 위 문장에 이어지는 문장을 통해 살펴보면, 서쪽으로 종이돈이 날아갔다는 점에서 제망매가는 서방정토의

  리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.05.12

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