"無常" 검색결과 661-680 / 870건

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  [인문, 국문, 시인]청마 유치환에 대한 논문

  또한 靑馬가 전쟁에서 스스로 체험한 것은 인간이 인간이하로 타락할 수 있는 인간에 대한 憎惡과 인간도살을 당연한 일로 삼는 전쟁 자체에 대한 회의와 목숨의 無常함을 재인식하는 계기가

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.20

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  [고소설론]소설의 발생

  두세 가지의 사상이 혼용되어 나타난다.(1) 유교사상에 입각하여 충, 효, 열, 입신양명, 삼강오륜의 윤리사상과 남존여비, 계급주의 등의 정신이 보인다.(2) 불교사상에서는 諸行無常

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.12

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  [인문계열]고려속요

  연모, 연군 : 동동(3) 사친(思親) : 사모곡, 상저가(4) 남녀 상열(相悅) : 쌍화점, 만전춘, 이상곡(5) 지조 : 정석가(6) 주술 : 처용가(고려 속요)(7) 무상(無常

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.10

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  [종교학] 백팔 고개 넘어 부처되기를 읽고

  사온 중의 하나인 행의 작용이 개체를 유지하는 것이어서 그 무상함을 강조하여 제행무상(諸行無常)이라고도 한다. ... 삼법인설(三法印)은 일체의 속성을 말한다.첫째는 일체무상(一切無常)이다. 인생이 생로병사 하듯이 이 세계의 모든 존재는 생하고 머물고 변하다 없어지고 마는 것이다.

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.06.06

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  [일본 문화] 일본문화(가부키)

  보편적인 도덕적 의미뿐만 아니라 종종 불교의 무상(無常)이나 유교적 본분 같은 종교사상까지도 연관된 갈등을 다룸.

  리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.07.13

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  [독후감] 종교란 무엇인가』를 읽고

  바로 팔정도이다.팔정도正見 : 옳게 봄正思惟 : 옳게 결정함正語 : 옳게 말함正業 : 옳게 노력함正命 : 옳게 벎正精進 : 옳게 노력함正念 : 옳게 마음씀正定 : 옳게 마음을 집중함無常

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.07.13

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  [인문생]원시불교란무엇인가?

  ‥제행무상(諸行無常)제행무상이란 ‘모든 존재는 항상함이 없이 변화하는 것이다.’라는 의미이다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.02

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  석가모니의생애

  석가모니의 가르침을 간결하게 정리해서 무상(無常) 고(苦) 무아(無我)를 나타내는 것이 예로부터 있어 왔다. ... 이것이 원시불교 사이에서 술어화되어 일체개고(一切皆苦) 제행무상(諸行無常) 제법무아(諸法無我)의 삼법인과, 여기에 열반적정(涅槃寂靜)을 첨가하여 사법인이 되었고, 곧 여기에서 일체개고가

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.07

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  [동양철학 춘추전국시대 여씨춘추]여씨춘추 여불위 계春紀第二 끝 봄달기 제2

  大寒旣至, 民煖是利, 大熱在上, 民淸是走.큰 한파가 이미 오면 백성들이 따뜻하게 함이 이익이고, 큰 더위가 위에 있어면 백성이 시원한 곳으로 달려간다.是故民無常處, 見利之聚, 無之去

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.28

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  [불교]불교에 대하여

  비록 틸리히가 현본명제인 제행무상(諸行無常), 제법무아(諸法無我), 일체개고(一切皆苦), 열반적정(涅般寂靜)이 연역된다.흔히 반야공사상(般若空思想)과 유식론적(唯識論的) 여래장사상(

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.12

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  [중국문학] 적벽부

  (人生無常-손이 자신의 처지를 한탄하는 전제) 하물며 나는 그대와 강가에서 고기 잡고 나무하며, 고기와 새우를 짝하고 고라니(큰 사슴)와 사슴을 벗함에랴. ... 결국은 저들이나 자신이 다 무한한 생명 앞에서는 모두 덧없는 존재라는 것과 무한한 본체(本體-사물의 실체의 모습, 본바탕)라는 관점에서 본다면 만물이 다 같은 것임을 깨닫고 시름(人生無常

  리포트 | 4페이지 | 무료 | 등록일 2002.11.18

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  [고전문학] 향가의 형식과 분류

  제2단락인 5∼8행에서 는 개인적 아픔을, 모든 생명체의 무상성(無常性)에 대한 고뇌로 나타내고 있다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.08

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  [잡담] 불교의 선과악

  이처럼 상호 의존적으로 발생하여 끊임없이 변화하기 때문에, 영원 불변하게 남아 있는 것은 없다(無常)고 하는 것이며, 자신만 고립되어 존속하는 실체도 없다(無我)고 하는 것이다.즉

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.11

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  [교육과 종교]불교와 한국교육사

  일반적으로 광신(狂信)을 배척하고 관용(寬容)인 동시에 일체의 평등을 관철하고자 한다. 4 지혜의 내용은 여러 가지로 발전하는데, 일체를 종(縱)으로 절단하는 시간적 원리인 무상(無常

  리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.10.21

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  [동양역사] 동양사상과 미래사회

  사성제(四聖諦) : 네가지 성스러운 가르침제행 무상(諸行無常) : 모든 현상은 고정된 것이 아니라 항상 변화한다는 뜻→만물유전(萬物流轉)의 세계관이 담겨 있음, 인생무상(人生無常)도

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.01

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  [인문]국문학사 총정리

  연모, 연군 : 동동(3) 사친(思親) : 사모곡, 상저가(4) 남녀 상열(相悅) : 쌍화점, 만전춘, 이상곡(5) 지조 : 정석가(6) 주술 : 처용가(고려 속요)(7) 무상(無常

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.10

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  [고려가요] 고려가요

  즉, 양주동님은 '남녀' 의 노래로 본 데 반해, 한국문학신강에서는 '無常'으로 최동원님은 ' 생의 고뇌' 로 각각 달리 보고 있다. ... 을유문화사, 1963, pp.35-36으로또, 개론서에는이별: 서경별곡, 가시리연군: 정과정연모: 동동思親: 사모곡, 정읍사지조: 정석가남녀상열: 쌍화점, 만전춘, 이상곡呪術: 처용가無常

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.28

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  [종교] 인도 불교의 발생과 역사에 대하여

  제행(諸行)은 필히 멸하여 없어지는 무상법(無常法)이니라. 그대들은 중단없이 정진하라. 이것이 나의 마지막 말이니라”고 설한 후 눈을 감았다.

  리포트 | 85페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.09

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  [철학] 연기설

  그것은 一切皆苦, 諸行無常, 諸法無我를 일컫어서 하는 말로써, 간단히 말하자면 ‘세계는 항상 변화하여 변하지 않는 것은 없고 고정적이고 불변하는 실체는 없다.

  리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.09.24

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  일본의 중세문학

  허무적(虛無的)이고 소극적인 무상관(無常觀)이 넓게 퍼져 무상관의 문학을 탄생시킨 원동력이 되었다.난세를 살아가는 사람들은 세상의 번거로움을 피해 산야(山野)에 묻혀 살며, 은자 생활을

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.02

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