"主氣論" 검색결과 61-80 / 342건

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  율곡 이이의 생애와 활동

  그것은 바로 주리론(主理論)과 주기론(主氣論)으로 갈라지는 사단칠정(四端七情) 논쟁과 인심도심(人心道心진다는 이기일원론(理氣一元論)을 주장한다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.01.07

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  이황·이이의 시조와 후대적 수용(도산십이곡과 고산구곡가를 중심으로)

  근본이 되며 이(理)가 기(氣)보다 우위의 것으로 보는 주리(主理)적 성리학을 계승한데 반해, 율곡은 비가시적인 이(理)보다 현실에서 존재를 느낄 수 있는 기(氣)를 긍정하는 주기(主氣

  리포트 | 22페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.05.04

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  금오신화 고찰 요약

  또한 主氣論적 입장에 서면 도덕적 이념은 어느 하나가 뚜렷히 절대적 은 主理論적 입장이면 항상 선한것이 승리해야 하지만 李生窺墻傳의 결말은 비극으로 끝나기 때문이다. ... 사람의 性은 본디 善하나 氣質에 차이가 있다.하지만 天은 천지, 자연, 자연법칙과 같이 主氣論적으로 해석이 될수는 있으나, 본질적으로는 主理論의 해석이 더욱 근접하다고 볼 수 있다. ... 즉, 李生窺墻傳은 전통적 윤리관을 수호하려는 의지를 보이나, 단지 수호에만 그치지 않고 새로운 사상을 모색하고 수립하려는 진통과정을 반영한 것이라 볼 수 있다.즉, 李生窺墻傳은 主氣論

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.01.26

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  성리학의 교육사상 - 이론 , 정의, 개념, 특징, 본질 등등 분석

  만물의 근원이 되는 이치 어떤 ' 관념 ' 그 자체 무형무질 만물을 구성하는 재료 이가 세상에 발현된 형태 유형유질 이 ( 理 ) 기 ( 氣 ) 주리론 ( 主理論 ) 주기론 ( 主氣論 ... )성리학의 핵심 - 이기론 주리론 ( 主理論 ) 주기론 ( 主氣論 ) 선구자 : 이언적 ( 집대성 : 이황 ) 선구자 : 서경덕 ( 집대성 : 이이 ) 이 ( 理 ) 가 기 ( 氣 ... 이원론 ( 理氣一元的二元論 ) 이 기이이의 철학 사상 - 이기론 이기론 이이 주기론 ( 主氣論 ) 이기일원적 이원론 ( 理氣一元的二元論 ) 이 기 기 ( 氣 ) 이 ( 理 ) 이기지묘

  리포트 | 36페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.04.22

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  한국유학의 특징

  조선 성리학의 이론이 결국 주리主理와 主氣의 理氣문제로 집중되었음은, 성리학의 성격상 당연한 내용이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.12.17

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  율곡과 율곡학파

  리발기수(理發氣隨)의 이황을, 서인의 노론은 기발리승(氣發理乘)의 이이를 좇게 되는데, 전자는 주로 영남 학파로 이어져 주리설(主理說)을, 후자는 주로 기호 학파가 되어 주기설(主氣說

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.01.03

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  백호가인삼탕 저령탕 오령산 인진오령산 계지탕거작약가복령백출탕 십조탕

  肺金, 肺主氣者也;?(빛날 삭; ?-총19획; shuo?)

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.11.05

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  본초사변록 서각코뿔소뿔 양두첨쥐똥 난발머리카락 인뇨소변

  서각과 승마 두 약물은 중간이 비어 기가 통하고 양명경에 들어가 고미는 발설하므로 신농본초경은 모두 주로 여러 독을 푼다고 했다.然升麻主氣，犀角主血。

  리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2016.09.20

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  금오신화의 창작원천

  태극설과 귀신설에서 보면 그는 一元論的 主氣論을 바탕으로 한 성리학의 일단이 드러난다. ... ‘박생’과 염마대왕의 대화는 主氣論 뿐만 아니라 유, 불, 도교의 이야기가 나온다. 그의 불교사상은 유교사상과 똑같은 비중을 두면서 이야기 하고 있다. ... 또한 ‘박생’과 염마의 대화에서 귀신에 대한 음, 양의 이야기를 하는데 이또한 주기론에 입각한 사상의 하나라고 생각한다.김시습 그의 사상을 主氣論으로만으로 해석하여 금오신화를 볼 수는

  리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.05

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  이황과 이이의 이기론

  들어가며16세기 조선시대의 성리학을 대표하는 이이(李珥)의 사상에 대해서 살펴보겠다.이기론(理氣論), 그리고 이이(李珥)의 주기적 이기론(主氣的 理氣論), 그리고 이이의 이통기 국론 ... 이이(李珥)의 주기적 이기론(主氣的 理氣論)이이에 따르면 모든 자연현상은 그 나타남이 기(氣)아닌 것이 없으며 그 일어나는 까닭은 이(理) 아닌 것이 없다고 하였다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.08.17

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  율곡 이이의 ‘이기론’

  이이(李珥)의 주기적 이기론(主氣的 理氣論)이이에 따르면 모든 자연현상은 그 나타남이 기(氣)아닌 것이 없으며 그 일어나는 까닭은 이(理) 아닌 것이 없다고 하였다. ... 들어가며16세기 조선시대의 성리학을 대표하는 이이(李珥)의 사상에 대해서 살펴보겠다.이기론(理氣論), 그리고 이이(李珥)의 주기적 이기론(主氣的 理氣論), 그리고 이이의 이통기국론(

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.09.04

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  이황과 이이의 사상 비교

  우리나라에서는 조선 초기부터 이항, 서경덕 등에 의해 이기일원론이 받아들여지다가 이이에 이르러 이황의 주리론(主理論)에 대립하는 주기론(主氣論)으로 집대성되었다.이이는 이· 기의 근본이 ... 이처럼 이기일원론은 현실과 이상의 이원화에 반대하는 특성을 지녀 현실참여적 성향으로 표현되기도 하였다.♣ 주기론(主氣論)조선 후기에 이이에 의하여 주창되고, 그의 제자들에 의하여 계승된

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.26

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  영남학파와 기호학파의 성리학

  이기의 관계를 이주기자(理主氣資)로 보아 이기를 이원적인 입장에서 파악한다. ... 성혼(成渾)과 송익필(宋翼弼)의 성리기의 과불급과 관련지어 기를 주로 하여(主氣) 보고자 한 것에 있었다.

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02

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  [한국철학] 율곡과 우계의 성리학 논변-율곡의 4,5,6서 분석

  제6서 분석1) 우계의 질문서 요지우계는 미발(未發)일 때에는 비록 리와 기가 각각 발용하는 묘맥이 없다 하더라도 겨우 발할 즈음에 의욕이 동하는 것은 마땅히 주리(主理)와 주기(主氣

  리포트 | 6페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.08.29

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  천식 asthma 한의학 양방 의학 자료 정리 해리슨 내과학에서부터 동의보감등 각종자료 모음

  主體重節痛(脾邪也), 經主喘咳 寒熱(肺邪也), 合主氣逆而泄(腎邪也), 此所主病也(難經).※ 失鍼致傷ː刺?中大脈 令人? 脫色.

  리포트 | 37페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.01.01 | 수정일 2016.01.14

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  조선후기의 민간종교

  또한 최제우에게는 ‘성경’ 등 유교적 덕목의 실천을 강조하면서도, 그러한 윤리적 인격화의 형이상학적 기초를 주리설(主理說)이 아니라, 주기설(主氣說) 위에 세우려고 한 흔적이 뚜렷이

  리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2014.06.20

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  위정척사운동

  물론 소수의 지역에서는 아니겠지만 대부분은 일어났다고 볼 수 있다.위정척사사상의 전개과정에서는 임헌회(任憲晦)나 전우(田愚)처럼 이이(李珥)ㆍ송시열(宋時烈) 등으로 이어진 주기론(主氣論

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.12.05 | 수정일 2021.03.12

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  신농본초경백종록 오미자五味子 사상자 사삼 균계 송지의 원문 및 한글번역

  기가 수렴되면 더해진다.咳逆上氣.오미자는 기침과 거역한 상기를 치료한다.肺主氣，肺氣斂則咳逆除，而氣亦降矣。 ... 폐기가 맑고 조화로운 효과이다.肺主氣，故肺家之藥氣勝者爲多。폐는 기를 주관하므로 사삼은 폐병환자의 약기중에 뛰어남이 많다.但氣勝之品必偏于燥，而能滋肺者，又?滯而不? ... 사삼은 폐병환자가 실조된 한열을 치료한다.補中.사삼은 중초를 보한다.肺主氣，肺氣和則氣充而三焦實也。폐는 기를 주관하니 폐기가 조화되면 기가 차고 삼초가 실해진다.益肺氣。

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.06

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  이황과 이이의 생애, 업적, 사상 비교 레포트

  우리나라에서는 조선 초기부터 이항, 서경덕 등에 의해 이기일원론이 받아들여지다가 이이에 이르러 이황의 주리론(主理論)에 대립하는 주기론(主氣論)으로 집대성되었다.이이는 이· 기의 근본이 ... 이처럼 이기일원론은 현실과 이상의 이원화에 반대하는 특성을 지녀 현실참여적 성향으로 표현되기도 하였다.♣ 주기론(主氣論)조선 후기에 이이에 의하여 주창되고, 그의 제자들에 의하여 계승된

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.03

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  [양명학][양명학 양지론][양명학 치양지론][회통원융사상][스포츠][양명학 비판]양명학의 의미, 양명학의 전개, 양명학의 양지론, 양명학의 치양지론, 양명학의 회통원융사상, 양명학과 스포츠, 양명학의 비판 분석

  즉 程朱學的 儒學이 朝鮮社會의 政治理念으로서, 朝鮮 正統 性理學으로서 確立되었을 뿐만 아니라 그 方法論에서도 主氣的인 先行後知說을 危險視함에 따라 性理學 自體內에서 극력 排斥하여 陽明學 ... 註釋을 한마디 한 구절이라도 다르게 해석하면 이를 斯文亂賊이라 하여 非難하였다.한편 陽明學의 初期 受容者를 보면 대체로 地域的으로는 京畿地方을 中心으로 하고 있고, 學界上으로는 主氣的

  리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.22

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