"主氣論" 검색결과 141-160 / 342건

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  퇴계이황과 율곡이이의 핵심사상과 비교

  主氣的 서경덕이나 李恒에 비해 이언적, 이황, 이이, 기대승 등은 主理的이라는 비슷한 공유점을 가지고 있으면서도 그 가운데 각자의 학문적 특성을 달리하였다. ... 바로 이러한 맥락에서 퇴계는 理氣互發論)을 주창했던 것이다.또한 퇴계의 二元論은 主理的 主氣二元論이다. 여기서 主理 란 사실적으로 理가 主이다 는 당위적 의미의 主理이다.

  리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.20

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  [한의학] 난경문서 모음 한의학 원전 한문

  五臟六腑之氣,晝夜循環,始於肺而終於肺,五臟六腑의 氣는 晝夜로 循環을 하며,肺에서 始作하여 肺에서 끝이나니,是肺爲一身主氣,而寸口乃肺之動脈,이로서 肺는 온 몸의 氣를 주관하며,寸口맥은 肺 ... 然,答辭.會,取也.然은 대답하는 말이고,會는 모인다의 뜻이라.手太陰,肺之經,言肺主氣,十二經之動脈,皆肺氣鼓之,故肺朝百脈,而大會於寸口.수태음은 폐경이고,폐는 기를 주관한다는 것은 십이경의

  리포트 | 79페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.12.31

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  조선시대의 교육(실학사상 포함)

  속에서) 늙어가는 줄을 모르노라.3) 이이(李珥, 1536-1584) 구도장원공(九度壯元公),『성학집요』(聖學輯要), 『격몽요결』(擊蒙要訣), '학교모범' (1) 성리학사상 주기론(主氣論

  리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.20

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  영원한 제국

  더 나아가 이발설(理發說)을 내세우면서 이이(李珥)의 이기일원론(理氣一元論)을 이어받아, 기발(氣發)만을 주장하였던 기호학파와의 사이에 논쟁이 일어남에 따라 서로를 각기 주기파(主氣派

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.18

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  [사범대]조선유학의 흐름

  퇴계는 ‘理氣互發’을 전제로 하여 四端七情을 각각 理氣로 해석, ‘四端理發而氣隨之 七情氣發而理乘之’라 하면서 이것이 바로 主理, 主氣의 방식으로 해석한 것임을 밝혔던 것이다. ... 이분법의 사고 위에서 출발하므로 一元論의 경우는 말할 것도 없고, 理氣의 균형조화를 전제한 二元論의 경우에도, 궁극적으로는 양자 중 어느 한편에 기울어지기 마련이다.이러한 主理 主氣 ... 氣發而理乘之라는 것은 氣를 위주로 말할 수 있다는 것을 뿐 理밖의 氣를 말함이 아니게 됨에 따라 主氣的 사고가 전개되고, 또 퇴계를 지지 옹호하는 牛溪 成渾, 葛庵 李玄逸 등의 견해가

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.07

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  [한의학개론]한의학의 오장육부와 기항지부

  五臟五臟臧精氣而不瀉肝主疏泄, 臧血, 主筋, 開竅於目心主神志, 主血脈, 開竅於舌脾主運化, 統血, 主肌肉, 四肢, 開竅於口肺主氣, 主宣降, 主皮毛, 通調水道, 開竅於脾腎主水, 臧精, 主骨 ... 六腑六腑傳化水穀而不臟膽臧精汁小腸主泌別淸濁胃主受納, 腐熟水穀大腸主傳導糟粕膀胱主氣化津液, 小便批泄三焦統領原氣, 通調水道六腑者 傳化物而不藏也 故實而不能滿 이라하여 陽에 해당한다.六腑는 胃 ... 폐는 흉강의 내부 또는 횡격막의 상부에 있으며 오장 중 最高 위치에 존재한다.肺宣發肅降폐는 肅降은 淸肅下降의 뜻으로 淸淨하고 下降한다.肺主氣폐는 호흡과 온몸의 기를 주관한다.肺朝百脈全身

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.07.05

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  유교란무엇인가?(유교사상의 발전과정 )

  서경덕은 일생을 학구와 사색으로만 보내어 그가 제창 관찰한 기일원론(氣一元論)은 가장 창의적인 철학의 하나라고 하며 그 주기(主氣)의 학설은 뒤에 이이(李珥)의 사상에 큰 영향을 주었고

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.21

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  서경덕의 생애와 자연학 사상

  서경덕의 생애화담 서경덕은(徐敬德 1489~1546)은 조선 중기의 유학자로서 주기론(主氣論)의 선구자이다. 부위 호번의 아들이며 모계는 실전이다.

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.05

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  의부전록 122두문 황제내경 五常政大論 육원정기대론 지진요대론

  【註주석初之間氣，乃少陰君火，主氣乃厥陰風木，故風搖候溫，草木得生長之氣而早榮也。 ... 君火主氣，故雖有時氣之寒來，而不能殺二火之溫熱也。소양사천하면 또한 군화의 주기에 해당되므로 비록 시기가 한기가 옮이 있어도 2화의 온열을 죽일 수 없다.血溢目赤，?

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.27

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  [교육학]이황vs이이 핵심사상과 수양론 비교

  主氣說 : ‘발하는 것은 氣이며, 발하는 까닭이 理’③ 이통기국설(理通氣局說)?

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.22 | 수정일 2017.05.13

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  이육사의 생애, 이육사의 시 정신과 주리론, 이육사의 전거수사와 육사 수필의 특성, 이육사의 작품 분석 고찰(이육사, 이육사의 시, 이육사의 작품, 시정신, 주리론, 전거수사, 육사 수필)

  主氣)라는 용어도 퇴계에서 나온 것인데, 퇴계의 이런 이기론의 전개에 힘입어 종래 성리학의 지평에서 한층 심화 발전된 성리학적 인식이론이 한국에서 독자적으로 발전하게 된 것이다.

  리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.10.06

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  퇴계이황 - 인성론과 4단 7정론

  氣를 아울러 지니고 있지만 각각 主理와 主氣의 분별이 있음을 확인하고 있음.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.01.04

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  퇴계 이황의 사상, 퇴계 이황의 이일원론, 퇴계 이황의 경의 마음과 성학십도, 퇴계 이황과 남명 조식, 퇴계 이황의 소리를 이용한 건강장수법, 퇴계 이황의 묘지명 분석(퇴계 이황, 이일원론, 성학십도, 남명 조식)

  이 정의의 이론적 근거는 사단에도 이 기가 있으며 칠정에도 이 기가 있으나 주리(主理), 주기(主氣)에 따라 이의 발 또는 기의 발이라고 한다는 것이다.

  리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.10.07

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  본초비요 우황 백마뇨 노뇨 아교 황명교

  （肺主氣，腎納氣）.폐는 기를 주관하며 신은 기를 납입한다.和血補陰.아교는 혈을 조화롭게 하며 음을 보한다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.07.23

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  율곡 이이의 생애 및 사상에 대해

  하지만 율곡은 사단을 주리(主理)라고 하는 것은 옳지만 칠정(七情)을 주기(主氣)라고 하는 것은 불가하다고 비판한다. ... , 또 이발이기수지(理發而氣隨之)의 표현형식이 시간적 이선기후(理先氣後)를 면치 못하기 때문에 옳지 않다고 생각한다.넷째, 퇴계는 사단(四端)을 주리(主理), 칠정(七情)을 주기(主氣

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.28

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  조선 중후기 교육사상.hwp

  있는 ‘사단’이 선이고 ‘칠정’이 악이라고 보는 주자와 이황과는 달리‘인간의 마음은 7정이고 이 중 선한 부분이 4단이다.’라고 하여 이 둘을 융합적인 관계로 파악했다.⑷ 주기(主氣

  리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.04.14

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  [한국문학사] 율곡이이의 사상

  -이는, 신분의 미천함으로 벼슬하기를 단념하고 산림에 은거하면서 지배적인 이념의 근거를 비판하는 一元論的 主氣論 전개한 서경덕과, 벼슬은 했으면서도 기회가 있을 때마다 물러나는 길을 ... 찾으며 爲己之學에 충실하면서 지배적인 이념의 근거를 확립하는 二元論的 主氣論을 수립한 이황과는 다소 차이가 있다는 것이다.李珥는 자연에서 심성을 기르는 사림파적 성향을 부정한 것은

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.11

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  [철학]퇴계와 고봉의 사단칠정논변에 관한 고찰

  이렇게 이해한다면, 고봉은 퇴계의 ‘四端이 理發’이라는 표현의 불합리성보다는 ‘七情이 主氣’라는 표현의 불합리성을 지적하였다고 볼 수 있다. ... 반면 퇴계는 사단과 칠정 모두가 이기를 겸용하고 있는 것이 사실이라고 해도, 사단과 칠정을 主理와 主氣의 측면에서 각각 理發과 氣發로 보는 것이 왜 불가능하냐고 묻는다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.25

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  조선 중, 후기의 교육사상

  며 이 둘을 융합적인 관계 - 주기(主氣)론의 입장 “이가 기와 분리되어 있는 것이 아니며, 기가 발현될 때 이가 이에 탄다” 인간의 본성은 선/악으로 구분된 것이 아니라, 기가 발현될

  리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.08.13

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  국문학개론-역사소설, 영웅소설, 군담소설, 애정소설

  명분보다는 실리가 중시되어 현실 생활과 경제적 이익을 강조하는 主氣論(주기론)과 실학이 발달하고, 사회적 혼란의 여파로 신분제가 동요하면서 서민의식이 성장하게 된다.

  리포트 | 44페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.04.26

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