"東京明期月良" 검색결과 61-74 / 74건

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  [국문학] 처용가

  「處容歌」 解釋{원 문해 독현대역東京明期月良夜入伊遊行如可入良沙寢矣見昆脚烏伊四是良羅二兮隱吾下於叱古二兮隱誰支下焉古本矣吾下是如馬於隱奪叱良乙何如爲理古싶힝 빛긔 딪래밤드리 노니다가드러힝 자리 ... 「處容歌」 제1·2행의 서울 밝은 달에 밤 들이 노닐다가(東京明期月良夜入伊遊行如可) 는 處容이 달을 통해 종교적 상징성인 주기적 정화의 체계 곧 생우주적 리듬을 그의 가무에다가 부여받기 ... (東京雜記 卷2 古蹟 月明巷條)그곳은 또 향가 망매영재가 를 지은 월명사가 젓대를 불었다는 사천왕사 부근의 월명리와 같은 곳이었다.處容은 밤중에 침범한 역신을 향하여 폭력으로써 대결한

  리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.10.29

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  향가14수

  살리기에 익숙해져 있기에이를 먹여 다스릴러라.이 땅을 버리고 어디로 가겠는가할진댄 나라 保全할 것을 알리라아아, 君답게 臣답게 民답게한다면 나라가 태평을 지속하느니라2.처용가1)원문東京明期月良夜入伊遊行如可入良沙寢矣見昆脚烏伊四是良羅二 ... 隱誰支下焉古本矣吾下是如馬於隱奪叱良乙何如爲理古2)양주동(1943) 해독새발 발기 다래밤드리 노니다가드러사 자리보곤가라리 네히어라둘흔 내해엇고둘은 뉘해언고본대 내해다마란아사날 엇디 하릿고3)김완진(1980) 해독(현대어 역)東京 ... 9.도천수관음가1)원문膝朕古召二戶掌音手乎복內良 (*복:지정문자)千手觀音叱前良中祈以복白屋尸置內乎多千隱手叱千隱目힐 (*힐:月+兮)一等下叱放一等힐除惡복二千萬隱吾羅一等沙隱賜以古只內乎叱等邪阿邪也

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.12

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  [향가] 향가 14수

  처용가(處容歌)1)원문과 해설{東京明期月良夜入伊遊行如可入良沙寢矣見昆脚烏伊四是良羅二兮隱吳下於叱古二兮隱 誰支下焉古本矣吳下是如馬於隱奪叱良乙何如爲理古東京 밝은 달에밤들이 노니다가들어 자리를 ... 도솔가(兜率歌)1)원문과 해설{今日此矣散花唱良巴寶白乎隱花良汝隱直等隱心音矣命叱使以惡只彌勒座主陪立羅良오늘 이에 산화(散花)를 불러뿌리온 꽃아 너는곧은 마음의 명을 부리옵기에미륵 좌주 모셔라2 ... 도천수대비가(禱千手觀音歌)1)원문과 해설{膝兮古召二尸掌音手乎支內良千手觀音叱前良中祈以支白屋尸置內乎多千隱手叱千隱目兮一等下叱放一等兮除惡支二于萬隱吾羅一等沙隱謝以古只內乎叱等賜阿邪也吾良遣知支賜尸等焉放冬矣用屋尸慈悲也根古

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.22

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  [향가] 향가 - 제망매가, 처용가

  또한, 處容歌의 노래로서의 특징이 고려시대에 반영되는 양상을 살펴보는 것이 앞으로 내용을 다루면서 함께 생각할 몫이기도 하다.3.1 處容歌의 형식{東京明期月良夜入伊遊行如可入良沙寢矣見昆脚烏伊四是良羅二 ... 넓고 문장이 넉넉하며, 열한 수의 鄕歌는 문장이 맑고 글귀가 아름다워 그 작품 됨이 명칭은 사뇌라 하지만 정관貞觀의 사詞를 업신여길 만하고 정교 하기는 부賦의 첫머리와 같으니 혜명惠明의 ... 兮隱吾下於叱古二 兮隱誰支下焉古本矣吾下是如馬於隱奪叱良乙何如爲理古서힝 빛긔 딪래밤드리 노니다가드러힝 자리 보곤가링리 네히어라둘흔 내해엇고둘흔 뉘해언고본딪 내해다마링아힝다엇디힝릿고(양주동

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.28

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  처용가

  처용가(원문과 해석)東京明期月良동 경 명 기 월 랑夜入伊遊行如可야 입 이 유 행 여 가入良沙寢矣見昆입 랑 사 치 의 견 곤脚烏伊四是良羅각 오 이 사 시 랑 나二兮隱吾下於叱古이 혜 은 ... 시어 및 구절풀이* 1행 : 東京明期月良(시힝 빛긔 딪래) ― 경주(서울)의 밝은 달에·東京은 서라벌을 가리키지만 여기선 경주를 가리킨다.·빛긔 : 밝은 딪래 : 달에. ... 오 하 어 질 고二兮隱誰支下焉古이 혜 은 수 지 하 언 고本矣吾下是如馬於隱본 의 오 하 시 여 마 어 은奪叱良乙何如爲理古탈 질 랑 을 하 여 위 리 고서울 밝은 달밤에밤 깊도록 놀고

  리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.03.24

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  [국어] 제망매가의 문학적 측면과 처용가의 민속학적 측면의 의의

  처용설화의 내용에는 민속학적 문제가 내포되어 있다.2.1 處容歌의 형식東京明期月良夜入伊遊行如可入良沙寢矣見昆脚烏伊四是良羅二 兮隱吾下於叱古二 兮隱誰支下焉古本矣吾下是如馬於隱奪叱良乙何如爲理古 ... 彌陀刹良逢乎吾道修良待是古如生死路다이의 잇아밑 저히고나다 가다다 말ㅅ도몬 다 니르고 가다닛고어다 까힝 이른 빛링밑이의 뎌의 힝더딜 닙다이힝딪 가지잎 나고가논 곧 모링온뎌아야 彌陀刹에 ... 해독에서부터 문학적, 철학적 천착에 이르기까지 다양한 연구 업적이 축적되었다.1.1 祭亡妹歌의 형식生死路隱此矣有阿米次 兮伊遣吾隱去內如辭叱都毛如云遣去內尼叱都於內秋察早隱風未此矣彼矣浮良落尸葉如一等隱枝良出古去奴隱處毛冬乎丁阿也

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.15

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  [국어와 작문] 처용가 발표자료

  2 향가의 처용가싶힝 빛긔 딪래 東京明期月良밤 드리 노니다가 夜入伊遊行如何드러힝 자리 보곤 入良沙寢矣見昆가링리 네히어라 脚烏伊四是良羅둘흔 내해엇고 二 隱吾下於叱古둘흔 뉘해언고. ... 二 隱誰支不焉古본딪 내해다마링 本矣吾下是如馬於隱아힝다 엇디힝릿고 奪叱良乙何如爲理古[시어, 시구 풀이]싶빛 : 서울. 여기서는 경주빛긔 딪래 : 밝은 달에밤 드리 : 밤 들게.

  리포트 | 7페이지 | 4,900원 | 등록일 2003.10.05 | 수정일 2021.01.07

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  [고전문학] 향가속에서의 달과 꽃의의미

  {東京明期月良夜入伊遊行如可入良沙寢矣見昆脚烏伊四是良羅二 隱吾下於叱古二 隱誰支下焉古本矣吾下是如馬於隱奪叱乙何如爲理古→신라 제 49대 헌강왕때, 서울인 경주로부터 지방에 이르기까지 집과 담이 ... {今日此矣散花唱良巴寶白乎隱花良汝隱直等隱心音矣命叱使以惡只彌勒座主陪立羅良→경덕왕 19년(760) 4월 초에 해가 둘이 나란히 나타나 열흘 동안이나 없어지지 않았다. ... {舊理東尸汀叱乾達婆矣遊鳥隱城叱 良望良古倭理叱軍置來叱多烽燒邪隱邊也藪耶三花矣岳音見賜烏尸聞古月置八切爾數於將來尸波衣道尸掃尸星利望良古彗星也白反也人是有叱多後句 達阿羅浮去伊叱等邪此也友物叱所音叱彗叱只有叱故

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.10

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  고대국어의 음운, 문법, 어휘

  동사의 활용어미(1) 동명사 어미: 尸(-ㄹ), 隱(-ㄴ), 期(-이) 관형형 어미모죽지랑가 慕理尸心(그릴 ), 行呼尸道尸(녀올 길), 去隱春(간 봄)처용가 東京明期月良 明期(기) ... '-이'(2) 부동사 어미:①良(-라)풍요 功德修叱如良來如,중세국어 "빌머그라 오시니"의 '-라'와 일치.② 米(-매) 원인을 나타내는 부동사 어미동명사 어미 '-ㅁ'과 처격어미 ' ... ) f-성모가 f-로 시작하는 음 fV영모(影母) -성모가 -로 시작하는 음 V계모(溪母) kh-성모가 kh-로 시작하는 음 khV③ 중국 古詩歌 五言 절구·칠언 절구의 각운 陶淵明의

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.08

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  [처용가] 처용가에 대한 무속학적 고찰

  원문과 해석東京明期月良 서울 밝은 달밤에夜入伊遊行如可 밤 깊도록 놀고 지내다가入良沙寢矣見昆 들어와 잠자리를 보니脚烏伊四是良羅 다리가 넷이로구나二兮隱吾下於叱古 둘은 내(나의 아내) 것이지마는 ... 二兮隱誰支下焉古 둘은 누구의 것인고本矣吾下是如馬於隱 본디 내 것이다만은(나의 아내이지만)奪叱良乙何如爲理古 빼앗긴 것을 어찌하리2.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.10

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  향가의 문학적 특징

  또한 같은 부모에게서 태어남을 '한 가재'로, 젊은 나이에 요절(夭折)한 것을 이른 바람에 떨어진 잎으로 비유한 것은 매우 돋보이는 표현이다.(3)處容郞과 望海寺處容歌東京明期月良夜入伊遊行如可入良沙寢矣見昆脚烏伊四是良羅二 ... 彌陀刹良逢乎吾道修良待是古如죽고 사는 길은예 있음에 두려워하여나는 간다는 말도 못 다 이르고 갔는가? ... 本 論(1)月明師의 兜率歌兜率歌今日此矣散花唱良巴寶白乎隱花良汝隱直等隱心音矣命叱使以惡只彌勒座主陪立羅良오늘 이에 散花 불러솟아나게 한 꽃아 너는,곧은 마음의 命에 부리워져彌勒座主 뫼셔 羅立

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.10.09

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  [언어학] 임신서기석에 관한 연구

  (예시)東京明期月良(동경명기월랑) 이를 해석하면 '동경'은 신라의 수도를 가리킨다. ... (음독), '명기월'은 그 의미를 따왔단(훈독) 그리고 '良'은 '-에'의 의미로 문법적 요소다.' ... 으란), 必于(비록), 爲去乃(하거나), 是良置(이라두), 亦(이), 爲昆(하곤)이두는 신라 때 설총(薛聰)이 만든 것이라는 기록이 있으나, 《서동요》나 《혜성가》의 제작 연대가 6세기경이라는

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.25

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  [향가] 신라향가14수-자료, 단평(감상)

  처용가(處容歌) - 처용(處容) 東京明期月良夜入伊游行如可入良沙寢矣見昆脚烏伊四是良羅二隱吾下於叱古二隱誰支上焉古本矣吾下是如馬於隱奪叱良乙何如爲理古긔 래 밤드리 노니다가 드러 자리 보곤 가리 ... 풍요(風謠) - 萬姓 男女 來如來如來如 來如哀反多羅 哀反多矣徒良 功德修叱如良來如오다 오다 오다 오다 셔럽다라 셔럽다 의내여 功德 닷라 오다 온다 온다 온다 온다 서러운 이 많아라 서럽다

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.09

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  [고전] 향가

  처용가東京明期月良 싶힝 빛긔 딪래夜入伊遊行如可 밤드리 노니다가入良沙寢矣見昆 드러힝 자리 보곤脚烏伊四是良羅 가링리 네히어라二 隱吾下於叱古 둘흔 내해엇고二 隱誰支下焉古 둘흔 뉘해언고本矣吾下是如馬於隱 ... 힝딪 가재 나고去奴隱處毛冬乎丁 가논 곧 모딪온뎌阿也 彌陀刹良逢乎吾 아으 미타찰(彌陀刹)애 맛보올 내道修良待是古如 도(道)닷가 기드리고다.현대어 풀이삶과 죽음의 길은/ 이승에 있음에 ... 1.서동요善化公主主隱 善化公主니믄他密只嫁良置古 다 그힝지 얼어두고薯童房乙 맛둥바잎夜矣卯乙抱遣去如 바밑 몰 안고가다시어 풀이善化公主니믄 선화 공주님은.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.31

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