"詞章學" 검색결과 61-80 / 148건

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  고려, 조선시대 관각의 발달과 관각 풍속의 정치적 의미

  문제의 제기고려 일대의 文風을 지배한 詞章學의 조류 아래서 관각의 문신들은 詩文이라는 技藝를 통해 특출한 지위를 향유하였으며 특히 문학을 옹호한 好文之主나 무신의 통치 시기에는 지배

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.17

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  고전작가론-김시습

  그르침 많아서이네.衡門荒徑草 선비집 앞길엔 거친 풀 묵어지고甲第聳車塵 대갓집 앞에는 수레 먼지 자욱하네.扶持無復望 붙들고 잡아도 희망 없는 일,聖學太荒唐 聖學이 너무나 황당하구나.月露詞章淺 ... .- 5세 신동과 세종의 시험童子之學白鶴舞靑空之末 아이의 글이 끝없이 푸른 하늘에서 흰 학이 춤을 추는 것 같구나.上之德黃龍飛碧海之中 임금의 덕은 푸른 바다에서 황룡이 튀어 오르는 ... 불교에 심취 : , 저술-靑春扶社稷 젊어서는 사직을 돕고白首臥江湖 늙어서는 강호에 묻힌다. - 한명회 -靑春亡社稷 젊어서는 나라를 망치고白首汚江湖 늙어서는 세상을 더럽힌다.- 自愧學儒術

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.29

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  훈구파와 사림파의 문학관

  禁하였다. )따라서 실제 적용으로서의 詞章은 무시될 수 없었으니, 조선의 유학에 있어서도 주자학이 정통을 이루면서도 王政을 돕기 위한 문서의 작성이나 편찬사업, 또 明을 중심대상으로 ... 결국 조선초기의 유학은 經學을 통하여 유교의 기본적인 정치철학을 체득함으로써 이를 정치에 반영시켜야 한다는 경학 내지 性理學(朱子學)을 위주로 하는 학풍과 사장을 주로 삼고 현실적인

  리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.06.15

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  정도전의 불씨잡변과 유불논쟁

  주자학은 이전 사장학(詞章學) 위주의 유학과는 달리 적극적인 도통관념에 의한 벽이단 의식을 바탕으로 불교의 이론에 정면으로 맞설 수 있는 이론적 무장을 갖춘 체계적인 이론 형태였으므로

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.06

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  [인문]조선 전기의 성리학

  學?詞章學으로 규정짓기도 한다.) 비내 일찍이 중국에서 朱晦庵의 저술을 보았더니 聖人의 道를 밝히고 禪佛을 배척하니 그의 공로가 공자에 비교될 만하다. ... 명분을 잃게 되고 또 외교문서작성 등에 필요한 문장능력과 관료로서의 실무에 필요한 작문능력이 더 필수적이었기 때문에 철학적이고 이념적인 성리학 연구보다 작문능력을 배양하는 詩文, 詞章工夫

  리포트 | 19페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.03.05

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  [고려시대]최충과 사학

  사학 역시 관학과 마찬가지로 시부의 사장학을 주로 한 과거시험을 외면할 수 없었다고 하는 것은 극명한 한계가 아닌가 싶다.최충의 9재학당이 9경3사를 주요 교육내용으로 하면서 詩賦詞章 ... 의 學을 겸비하고 있었다는 말은 그 우위가 흔들릴 경우 순수한 초기 목적에 의도적이든 의도적이지 않든 도전하게 되었다는 말로 들린다. ... 이를 통해 본다면 徒의 성격은, ①조직적이며 계획적인 私設學塾 ②유학의 교육과 연구를 목적으로 하여 전통적으로 유지, 계승된 하나의 학벌 것으로, 9개의 앞의 글자 낙, 대, 성,

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.25

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  실학의 개념과 태동

  여말선초에는 ‘적멸위락’(寂滅爲樂)의 불교나 ‘부화무실’(浮華無實)한 사장학(詞章學)에 대하여 성리학을 실학이라 하였고, 다시 왜란과 호란을 겪은 뒤에는 번쇄하고 지리한 데로 흘러

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.22

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  향교와 서원

  향교에서는 시문(詩文)을 짓는 사장학(詞章學)과 유교의 경전과 사서(史書)를 공부하는 경학(經學)을 교과 내용으로 했다. 교과과정은 자세히 나와 있지 않지만, 생원? ... 조선왕조는 이렇게 막대한 재정투자를 요구하는 향교를 각 군현에 세우고, 유지를 위해 학전(學田)과 학노비(學奴婢)를 공급하였다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.15

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  한문 <대학장구서> 해석

  모두 인군이 몸소 행하고 마음으로 얻어지는 나머지에 근본하고 민생이 날로 쓰는 떳떳한 윤리의 밖에 구함을 기다리지 않는지라.是以(시이)로 當世之人(당세지인)이 無不學(무불학)하고 其學焉者 ... 종통을 얻음일세 이에 전의를 지어 만들어서 써 그 뜻을 발명하더니 맹자의 죽음에 미쳐서는 그 전함이 민몰되니 곧 그 글이 비록 있으나 아는 자는 적었다.自是以來(자시이래)로 俗儒記誦詞章之習

  리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.09.23

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  한국철학의 이해 - 삼국시대~조선시대까지의 불교

  근원, 인재는 교정의 근본”임을 주장➔유학(儒學)장려의 필요 역설, 아울러 불교도의 폐해(弊害)를 주장 ✧성균관 대사성으로서 정주의 성리학을 강의 ✧과거(科擧) 중심의 기송사장(記誦詞章 ... 정몽주와 동방이학✧정몽주(鄭夢周 : 1337-1392) [호는 포은(圃隱), 자는 달가(達可)] ✧ 포은의 학(學)에 대한 저술이 없는 관계 로 그의 성리학(性理學)에 관한 식견이나 ... 위주의 이기이원론(理氣二元論)✦ 이학비판(異學批判) ➔서화담(徐花潭)의 철학을 비판 ➔선학(禪學)과 아울러 중국 송(宋)나라의 육상산(陸象山)과 명(明)나라의 왕양명(王陽明)의 학(學)

  리포트 | 296페이지 | 4,700원 | 등록일 2008.12.21

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  한국의 서원

  반면 향교건축은 전학후묘(前學後廟) 뿐만 아니라 전묘후학(前廟後學,) 좌학우묘(左學右廟,) 좌묘우학(左廟右學) 등 다양한 형식들이 병존하였다.대게의 서원은 동 ? ... 이들은 학문적으로는 詞章보다는 經學을 중시하였고, 경학의 기본정신을 성리학에서 구하였다. 사림이 중앙 정계에 진출하기 시작한 것은 성종 초였다. ... 서원의 건축유형을 ‘전학후묘(前學後廟)’형식이라 부르기도 한다. 앞쪽에 강당을 중심으로 한 강학공간을 그 뒤에 사당을 중심으로 한 제향공간을 배열한 건축형식을 일컫는다.

  리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.10.04

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  [사학]다산 정약용의 목민사상

  -考證, 術數-災異, 詞章-文章, 義理-性理 등의 要素들이 점철되어 本來의 모습을 찾아보기 어렵게 되었다.) ... 「洙泗學-漢唐學-宋明學-淸朝學」의 時代的 變遷과정을 겪어 내려오는 사이에 儒學 속에서 經世-倫理, 訓? ... 特徵이라 할 수 있는 洙泗學)은 儒敎의 代名詞이지만 時代變遷에 의해 雜學에 물들지 않은 순수한 儒敎 즉, 本來的 孔子)學이란 뜻으로 쓰여지고 있다.

  리포트 | 26페이지 | 5,000원 | 등록일 2006.10.30

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  許筠의 文學觀

  그렇다고 해서 詞章派들의 문학이 道를 근본으로 하고 있지 않았던 것은 아니다. ... 그러나 아이러니하게도 허균은 ‘文必秦漢, 詩必盛唐’을 내세운 명나라 의고파의 문학관을 거부하였는데, 이것은 前後七子의 學唐이 독창성이 결여된 모의에 그쳤기 때문이었다. ... 권위주의, 양반관료체제의 구조적 모순 등의 폐단속에서 경직 되어버린 ‘道’의 문학관에 대한 반발의식일 것이다.宣祖 이전까지의 조선초기 문학관은 기본적으로 유교적 이념에 바탕을 두면서도 詞章

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.23

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  매월당 김시습

  거친 풀 묵어지고 衡門荒徑草대갓집 앞에는 수레 먼저 자욱하네 甲第聳車塵붙들고 잡아도 희망 없는 일 扶持無復望성학이 너무 황당하구나 聖學太荒唐달과 이슬 그리는 시구도 천박하고 月露詞章淺 ... 횡포에 유린당한 자신의 삶에 대한 통한과 고뇌를, 때로는 고뇌와 갈등 속에서 자신의 이상과 양심을 꿋꿋하게 지켜 나가는 비장한 의지를 표백하고 있다.유술을 배운 것이 부끄러움은 自愧學儒術

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.16

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  고려 유교 사상

  무리라.하며, 인륜(人倫)의 측면에서 유교와 불교를 비교하여 유교는 윤리를 중시하는 데 반하여 불교는 인륜을 돌보지 않는다고 하였다.이색(李穡)은 종래의 유교가 과거와 벼슬을 위하여 사장(詞章 ... 또 왕 30년에는 원나라의 야율희일(耶律希逸)의 권고에 따라 대성전(大成殿)을 개축하고, 안향(安珦)의 건의로 섬학전(贍學錢)을 설치하였다.이로부터 문교는 진흥되기 시작하여 공민왕 ... 이때 성균관을 중심으로 당시 전래된 주자학(朱子學)이 강론되어짐에 따라 학품 자체도 종래의 문학 중심에서 경사(經史)의 이론 중심으로 변하여 갔다.이색은 학제를 고쳐, 오경(五經)?

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.19

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  여말선초의 시대상과 성리학의 유입

  이라는 유학의 근본정신을 망각하고, 사장학(詞章學)에 얽매였고. 세속적인 욕망과 이록(利祿)에 치중했다. ... 도교 행사의 목적이 있었고, 민간의 심층까지 스며드는 민중종교로는 발전하지 못하였다.고려 시대의 유학은 한당(漢唐) 유학의 영향을 받아 이루어진 것으로 경학과 사학 그리고 사장(詞章

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.02

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  석주 권필의 시세계

  국초 이래 지속된 右文崇儒 정책은 퇴계와 율곡을 거치면서 송대 理學과 함께, 道學ㆍ詞章의 논쟁에도 불구하고 한문학을 크게 발전시켰다.우선 이 시대 문사들로는 최립(崔笠)을 비롯하여 ... 목릉시단의 文風과 學詩경향석주가 살았던 소위 穆陵時代는 조선조 문예의 최성기라 할만 하였다. ... 목릉시단의 文風과 學詩경향2. 권필의 생애3. 권필의 풍자시Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론石洲 權?(1569~1612)은 여러 방면으로 재주가 뛰어났다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.06

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  [유교사상]고려 유교사상

  을 江南으로 보내 공자의 72제자 초상과 器物 및 관련 서적을 구입해오게 하고, 국학의 재정을 확충하기 위하여 일종의 육역재단인 섬학전(贍學錢)을 설치할 것을 건의하여 성사시켰다. ... 이 때문에 시부를 익히는 사장(詞章) 중심의 유학이 고려중기에 유행하였고, 상대적으로 경학(經學) 중심의 유학은 위축되었다. ... 이 때문에 사장(詞章) 중심의 학문풍토를 개혁하려는 노력이 국가관료에 의해 제기된다.고려 중기 유학의 학풍은 과거시험의 방식과 밀접하게 연관되어 있다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.17

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  조선시대 서원의 교육적 역할과 기능ok

  그리고 일차적인 도학으로서의 유학 외에 과거에 응시하는데 필요한 사장학적(詞章學的)인 유학도 그 공부내용에 대종을 이루었다.

  리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.03.23

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  [한국사] 조광조와 기묘사화의 사상적 고찰

  줄 수 있는 것이지 詞章之學이나 爲人之學으로 경세에 도움이 되지 못한다고 생각하였다. ... 그리하여 사변적이고 형이상학적인 성리철학보다는 중국과의 외교와 제도문물의 정비에 필요한 詞章學이 우세하였다. 조선의 유교정치는 세종대에 그 기반이 조성되었다. ... 후자의 측면에서 사회 전반에는 성리학적 기준이 설정되어 갔으며, 성종대에 문물제도의 정비가 일단 마무리됨에 따라 그 과정에서 성기 修己之學, 爲己之學, 즉 理學에 힘써야 經世에 도움을

  리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.08.10

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