"유식사상의 유식의 유" 검색결과 61-80 / 245건

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  경제학자 맬서스의 생애와 사상, 시대적배경, 맬서스의 인구론을 통해 본 현대의 인구감소 및 환경문제와 그 해결방안, 맬서스 이론에 대한 비판

  대외적으로는 미국의 독립전쟁을 겪고, 자유, 평등, 박애를 내세우고 폭발한 프랑스 혁명은 영국의 사상계에 큰 충격을 주었다. ... 이 시기에 유식했던 그의 아버지와, 당시 사회의 문제들을 놓고 많은 대화를 나누면서 자신의 생각을 정리할 수 있었는데, 그 중에서도 이라는 사람이 쓴 논문을 읽고 아버지와 논쟁을 벌이면서 ... 이처럼 인구의 급격한 증가에 비례하는 식량의 생산이 어려 운 상황에서 미래에 식량이 국가안보의 가장 큰 화두로 떠오를 가능성이 크며 더더욱 WTO 체제의 자 유주의적 시장경제시스템에

  리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.09.30 | 수정일 2017.04.12

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  원효와 지눌

  이 유식학에서는 모든 교리를 잘 분별하고 정립하기는 하지만 유(有)에 집착할 위험성이 있는 것이다. ... 이에 반해 유식학파의 호법(護法)에 의하면 주관적 인식의 대상은 비록 공(空)하지만 인식 그 자체까지는 없다고 할 수 없으므로 모든 법은 유(有)와 무(無)에 통한다고 주장한다. ... 원효 당시의 불교는 이런 중관, 유식의 잘못된 이해로 유·무론에 떨어져 매우 편협하였고 백가의 이쟁(異諍)이 바로 여기서부터 시작되었던 것이다.(3) 일심사(要)는 여러 가지가 하나로

  리포트 | 12페이지 | 6,000원 | 등록일 2010.08.22 | 수정일 2020.12.04

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  유교 도가 불교 사상

  인간의 본성이란 마음을 뜻하며, 유, 불, 도의 사상에서는 물질적인 것보다 정신을 중시하였다. ... (唯識) 또는 유식철학이라 한다. ... 그러나 마음과 정신을 중요시한 유, 불, 도의 기본이 되는 동양사상에서는 윤리도덕을 실천하기 위한 방법으로 ‘인간의 본성은 원래 착하다’는 성선설과 ‘인간의 본성은 원래 악하다’라는

  리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.08.20

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  원효의 대승기신론

  유(有)(유식)의 사상적 대립과 진(眞)?속(俗)의 가치적 갈등을 조화적으로 회통시킨다. ... 기신론(起信論) 은 원시불교 이래 인도불교 교리사 전반의 중심문제였던 유심사상(有心思想)을 총결하였을 뿐 아니라, 인도대승사상의 양대 준령인 용수계의 중관사상과 무착, 세친계의 유식사상의 ... 원효의 핵심 사상(1) 일심(2) 이문(3) 삼대4. 피드백과 맺음말1.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.05

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  동양고전강독 보고서

  중국의 경우, 화엄종, 천태종, 유식종 등등 여러 가지로 나눠져있는 반면, 우리나라는 하나로 융합시켰다. ... 즉, 노자에 의하면 컵이 있다고 가정하였을 때, 그 컵은 유이지만 그 유를 유지하기 위해서는 텅빈 무가 존재해야 한다는 뜻이다. ... 다른 말로 무욕을 뜻함②유약한 삶을 살아야한다유: 부드러움 약: 약함부드럽고 약한 삶을 살아야한다물처럼 돌이 있으면 옆으로 비켜가는 삶을 살아야한다부자는 행복의 나라로 갈 수 없다.

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.12.10

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  원효일심사상수정본

  그러므로 무와 유, 중관과 유식은 일심에서 비로소 화쟁이 가능한 것이다. 일심의 본래 모습은 무와 유, 진여와 생멸이 원융한 것이기 때문이다. ... 원효의 일심(一心)사상에 대한 고찰당시 불교계에서 2대 조류를 이루고 있던 것은 중관파(中觀派)와 유식파(唯識派)였다. 이 두 학파의 논쟁은 그치지 않았다. ... 원효의 윤리사상 2- 원효의 일심사상과 윤리 -[목차]Ⅰ. 서론1. 들어가며Ⅱ. 본론1. 원효의 일심(一心)사상에 대한 고찰Ⅲ. 결론1. 원효사상이 주는 메시지2. 나가며3.

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02

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  중국의 현대신유학

  하지만 5·4운동 이후 과학 만능주의 '유과학주의'의 팽배 동방문화론자들은 '동 서의 조화'에 대해 생각하기 시작.두아천 - 정적 문명과 동적 문명 에서 동양을 정적인 문화, 서양을 ... 노력 심성본체의 재건 - 심성본체(본심•인체)와 우주본체(우주심)을 통일하고, 부단히 상승 •발전하는 역동적인 본체관에 따라서 도덕이성이 부단히 확충되고 변화 •발전해야 됨 『신유식론 ... '근본적인 개혁 →사상, 문화의 개혁'현대 신유학의 형성 배경Ⅰ.

  리포트 | 39페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.03.30

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  원효의 불교철학- 일심과 화쟁

  여래장과 유식을 종합한 연장선 위에 원효의 일심(一心) 사상이 있다고 말할 수 있다. ... 여래장 사상은 초기의 누구나 여래가 될 가능성을 갖고 있다는 이론에서 유식의 아뢰야식설과 연결되게 된다. ... 첫째, 그는 대승기신론 의 성격을 중관사상과 유식사상의 지양·데 여기서는 수행단계의 계위와 수행의 계위에 해당되는 구체적인 수행할 바의 대상을 논구하고 있다.

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.27 | 수정일 2016.12.09

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  전통 불교사상의 자연관과 생태적 함의에 대해 설명

  인도의유종은 상종이나 유식종의 형태로 인도 형태의 것 그대로 존속한반면, 공종은 중국의 사상과 결합되면서 발전을 거듭하게 된다.인도인 구마라습은 많은 불경을 중국어로 번역하고 제자를 ... 진리와 하나로 되면 유(有)와 무(無)가 동일하게 보인다. 동일하게 보이면 '이것'과 '저것'은 둘이 아니다. ... 및 도가사상과 접목되면서 자체적 발전 경로를 거치게 된다.

  리포트 | 10페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.04.21

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  여객장서 (與客將書) [최치원 작가소개]

  비문을 통해 신라시기 불교는 물론, 지식인 사회의 분위기와 최치원의 유·불·도 삼교 융합 사상까지 엿볼 수 있다. ... 이외에 기타 사상으로서 지적할 수 있는 것은 도교(道敎)와 노장사상(老莊思想)·풍수지리설(風水地理說)이었다. ... (唯識學者)인 원측(圓測)과 태현(太賢) 등에 대해서도 언급하고 있어, 화엄학과 함께 신라불교의 양대 조류를 이루었던 유식학(唯識學)도 이해하고 있었던 것으로 주목된다.유교와 불교

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.01.23 | 수정일 2016.07.21

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  원효의 일심과 화쟁사상

  따라서 여래장과 유식을 종합한 연장선 위에 원효의 일심(一心) 사상이 있다고 할 수 있다.유식철학(唯識哲學)이란 모든 것은 오직 의식의 흐름에 불과한 것으로 파악하는 대승불교의 한 ... 그리하여 원효는 마음에 관한 이론을 체계화시키는 과정을 사명으로 삼고 여래장사상(如來藏思想)과 유식철학(唯識哲學)을 종합하여 자신의 이론을 완성시켰다.여래장사상이란 모든 존재는 여래의 ... 따라서 동(同)과 이(異), 유(有)와 무(無)의 대립은 의정불이라는 정신의 세계로 용해될 때 화합과 화평이 열린다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.03.21

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  원효의 생애와 사상

  한국의 종교사상 (김명희 교수님)- 원효의 생애와 사상대요 -1. ... 유(有)를 증오하고 공(空)에 애착함은 나무를 두고 다시 숲 속에서 나무를 찾는 것과 다름없는 일이다. ... 또한 삼계유심이요, 만법유식임을. 마음밖에 법이 없으니 어찌 다른데서 따로 구하리요. 나는 당나라로 가지 않겠다.’

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.26

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  고대사레포트-최치원

  사상으로서 지적할 수 있는 것은 도교와 노장사상·풍수지리설이었다. ... 최치원의 학문1) 학문적 기본 입장으로의 유학2) 불교를 바라보는 입장3)도교.노장.풍수지리연구4) 유?불?도 하나로의 조화 풍류도Ⅳ.결론Ⅰ. ... 서론최치원은 신라시대의 학자로 경주최씨의 시조이며 철학 사상?문학?역사학 등 여러방면에 있어 당시의 학구적 지성을 대표할 만한 존재였다.

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.04.13

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  신라교육(신라시대교육)의 개요, 신라교육(신라시대교육)의 기관 국학(태학감), 신라교육(신라시대교육)의 사상가 원효, 신라교육(신라시대교육)의 사상가 설총, 신라교육(신라시대교육)의 사상가 고운 최치원 분석

  신라교육(신라시대교육)의 사상가 원효1. 원효의 유식사상2. 원효의 ?기신론? 사상3. 원효의 화엄사상Ⅳ. 신라교육(신라시대교육)의 사상가 설총Ⅴ. ... 여기에서 원효는 삼승과 일승, 공과 유, 진과 속 등을 화해시키고 회통시키고 있다. ... 원효가 유식학에 관심을 두고 유식학을 더 배우고자 입당을 시도할 때는 이러한 ?이장의?

  리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.24

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  시내암 수호전 14회 第十四回　吳學究說三阮撞籌　公孫勝應七星聚義 한문과 중국어 해설 한글번역 27페이지

  완소칠도 약시유식아문적 수리수리거 화리화리거 약능구견용득일일 변사료개미전안眉展眼 [ki mei zhn yn] 高愉快的子완소칠이 말했다. “만약 저희들을 알아주면 ... 화설당시오학구도 아심사기래 유삼개인 의담포신 무예출중 감부탕도화 동사동생 지제비득저삼개인 방재완득저건사義膽:의로운 마음赴蹈火 [fu tng do hu] ①끓는 물과 타는 불에 들어가다 ... 위견타여인결교 진유의기 시개호남자 인차화타왕래 금이호양년부증상견 약득차삼인 대사필성不通文墨 [bu tng wen mo] 指중십사오근적금색리어 인차특지래상투족하相投 [xingtou] ① (사상

  리포트 | 27페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.11.12

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  불교에서 이해하는 마음이란?

  유식은 또한 세상의 만물을 무나 공이 아닌 유(有)로 인정하면서 마음에서 이를 깨달아야 한다고 말하는 것이다.또한, 이 시기에는 일부 엘리트 승려들만이 이러한 사상적 이해를 했을 뿐이므로 ... 유식사상중관 사상에 대한 비판적 극복의 대안으로 나타났다고 볼 수 있는 유식사상은 우리가 각자 가지고 있는 마음에 대해서 자세하게 다루고 있는데, 이 마음에 대해서 잘 인식하고 행동한다면 ... 유식사상 35. 천태종과 성구설(性具說), 일념삼천(一念三天) 46. 원효의 사상, 일심(一心)과 화쟁(和諍) 57. 지눌 선(禪) 사상과 마음, 그리고 돈오점수 68.

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.07.17

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  불교와 인간(밀교의 발전)

  중관, 유식 등의 사상적 배경을 기반으로 전개된 것이지만 그 근본은 연기법의 전통에 따른 것4세기 ~ 6세기 아직 비체계적인 밀교 (雜密) 대승불교와 혼재되어 부수적으로 설해지던 ... 생, 노사3)반야 사상 대승불교시대의 반야사상은 연기법의 무아(無我)사상을 발전시킨 것. ... 있음을 연기를 관하여서 밝혀 냄 無明 ⇒ 行 ⇒ 識 ⇒ 名色 ⇒ 六入 ⇒ 觸 ⇒ 受 ⇒ 愛 ⇒ 取 ⇒ 有 ⇒ 生 ⇒ 老病死 무명, 행, 식, 명색, 육입, 촉, 수, 애, 취, 유,

  리포트 | 19페이지 | 3,500원 | 등록일 2013.11.01

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  승랑 삼종론 철학의 특징

  중관과 유식은 대승불교 이론의 두 대표이다. ... 승랑은 당시에 유행하던 비담(毘曇)의 유(有) 및 성실론(成實論)의 공(空)을 비판하고 유(有)와 공(空)은 모두 한쪽에 치우쳤다고 생각하였다. ... 연기에 대한 문제현상적 존재를 그대로 인지하려는 견해를 불교에서는 상종(相宗)이라고 하고 대승불교 가운데 유식학(唯識學)이 이를 대표한다.

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.27 | 수정일 2016.12.09

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  전한통속연의 第十一回　降眞龍光韜泗水　斬大蛇夜走

  타일학변능 부다시변득일차 충당사상정장유방은 한번 배우면 곧 능력이 있어서 얼마 안되어 곧 보내져 사상 정장에 충당되었다.亭長職務, 掌判斷里人獄訟, 遇有大事, 乃詳報縣中, 因此與一班縣吏 ... 평정하다각설하고 진나라 2세 원년 9월은 장강이남 패현 지방에 풍향 양리촌에 있어서 한분의 진짜 천명을 받은 천자가 나와 병사를 일으켜 어지러움을 평정해 뒤에 한나라 조정 고조황제로 성은 유 ... 주교득료일개소가벽옥 초초동인 순명성씨 내계조가여자 피차서담수차 경농득낭유정 여유의 합성일장로수연 조녀각야유식 저각비여여회임 환요간조수월 급시분만 취득일남小家 [xi?oji?(?

  리포트 | 23페이지 | 4,500원 | 등록일 2015.08.30

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  의천의 천태사상

  이것은 고려를 보호하기 위해 유(儒) ? 불(佛) 모두를 인정했던 태조 왕건과 유 ? 불 양교의 일치를 도모했던 진호고려불교(鎭護高麗佛敎)의 계승이다. ... 특히「간정유식론단과서(刊定唯識論單科序)」에서 “못물이나 강물을 마실 힘이 없으면 어찌 큰 바다를 삼키겠는가. 소승의 법도 익히지 못하면서 어떻게 대승을 배울 수 있으랴. ... 선종사이의 반목을 화회(和會)시키기 위해 화엄의 교관겸수사상, 특히 법화의 회삼귀일(會三歸一)사상을 중시하게 되었던 것이다.

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02

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