"천인상관설" 검색결과 61-80 / 105건

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  [제자백가][제자백가사상][제자][백가]제자백가사상 중 유가(유가사상)와 도가(도가사상), 제자백가사상 중 묵가(묵가사상)와 법가(법가사상), 제자백가사상 중 명가(명가사상)와 종횡가(종횡가사상), 기타 고찰

  여기에「천에도 음양이 있듯이 인간에게도 음양이 있다」(천유음양, 인역유음양)는 음양오행설을 가미하여 이러한 상관관계를 인간사의 전 분야로 확대 해석하였다. ... 그 내용은 천인감응을 핵심으로 하고 음양오행을 골격으로 하는 이른바 유가의 천인합일관이다.

  리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.07

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  유학의 현대적 의미

  ▶공자는 “인(仁)”을 주장 ☞ 사람에 대한 사랑(愛人)을 “인”으로 정의▶맹자는 “성선설”을 주장 ☞ 심리적? ... 사실과 가치의 이와 같은 통일은 인간 존재 자체의 구체성에서 가치적 규정과 존재의 상관성을 드러낸다.존재와 가치의 상관성을 실천적 의미를 포함하고 있다. ... 천인합일(天人合一)▶유가의 인도(仁道)- 인간의 내재적 가치를 긍정(어진 자는 천지만물과 더불어 일체가 된다)▶근대의 인도(人道)- 인류 중심적 경향.정의 원칙은 공리의 원칙과 관련된다

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.22

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  [동중서]동중서의 우주론과 인성론

  일부 유학자들은 반감을 가지고 실제를 추구 했다.동중서 : 인간이란 천의 일부이므로 인간 행위의 정당성은 천의 운명에 달려 있다고 믿었고 천과 인간 사이에는 밀접한 상관관계가 있었다고 ... 세 번 묻고 세 번 대답했다고 해서 천인삼책 이라고 한다.무제는 삼대는 천명을 받았다고 하는데 그 증거는 어디에 있는가? 재이의 변이에 대해 물었다. ... ◆동중서가 주장한 천인상여설(天人相與)설은 한대 유가의 핵심적인 우주론이다.

  리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.01.08

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  [문과] 왕도정치

  그후 한대에 유교의 국교화가 이루어질 무렵 왕도사상은 천인상관설(天人相關說)·재이사상(災異思想)과 결합하게 된다. ... 동중서에 의해 천인상관설과 결합한 왕도사상은 그후 한·당대를 통해 유교정치사상의 기본 내용으로 이어져왔다.일찍부터 유교를 받아들인 한국도 이러한 왕도사상의 영향을 받았다. ... 우선 왕도사상을 체계적으로 완성한 맹자는 왕도의 핵심적 내용을 인정(仁政)으로 파악하고 그 인정이 가능한 근거를 성선설(性善說)에서 찾았다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.16

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  동양정치사상과 유교사상

  동서양의 의식과 사회구조를 다르게 만드는 중요한 원인이 되기도 했다.우주와 인간을 하나의 유기체로 인식함으로써 천인상관 또는 천인합일을 신앙처럼 받아들였다.자연과 인간이 하나가 되어 ... ‘악’하다고 주장하지도 않았다.인간은 본질적으로 서로 비슷한 성정을 가지고 있다는 ‘성상근’이라고 함으로써 논쟁의 가능성을 피했다.유가를 대표하는 정통적인 성론은 역시 맹장의‘성선설’ ... 주자의 경우 마음이 존재하건 아니하건 관계없이 모든이는 여전히 존재.동아시아 인간관은 기본적으로 성선설의 입장.인간의 이중성과 훈육동아시아의 인간관이 일관성을 지닌 자율적인 인간관이라면

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.27

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  사마천의 사기

  또한 사마천은 하늘과 인간이 서로 관련된다고 본 철두철미한 천인상관(天人相觀)론자이고 점성술사였기 때문에 에 있어서의 ‘본기’와 ‘세가’의 관계를 천문의 관계에 맞춰보고 있는 것이다 ... 그리하여 기(紀)는 이(理)의 뜻으로 서 후세를 위한 중요한 다스림의 법도를 나타낸다고 해석하는 설도 있다. ... ‘세가’란 “세세로 질록(秩祿)을 갖는 집(家)”이라는 뜻으로 보는 설이 있는데, 명쾌하게 봉건제후들의 기록이라고 해버리면 될 것 같다.

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.21

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  음양오행설과 신선사상

  그 결과 음양오행설은 천계(天界)와 인간계 사이에 상관관계가 있다는 천인감응(天人感應)이라는) 사고방식을 가지게 되었다.5. ... 음양오행설과 신선사상1. 음과 양의 말뜻음양오행설은 도가의 사상이나 신선설과 나란히 도교사상 가운데 중요한 위치를 차지하고 있다. ... 그런데 음양오행설이라고는 하지만 발생학적으로 볼 때에는 음양설과 오행설은 별도의 것이다. 오행설은 중국 고대의 세계관이면서 서로 연관되어 있었기 때문에 여기서는 따로 설명한다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.29

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  허균의 문학과 문학관

  자는 단보(端甫), 호는 교산(蛟山), 성소(惺所), 백월거사(白月居士)이다. 5세 때부터 글을 배우기 시작하여 9세 무렵에는 이미 글을 지을 줄 알았다고 하며, 누이 난설헌과 함께 ... 이러한 허균의 성향은 교우관계를 미루어 봐도 짐작할 수 있는데, 스승인 이달이나 권필 같은 불우한 사대부들 혹은 서얼들부터 시작해서 평민 출신 화가인 이정과 이징, 천인 유희경, 승려인 ... 것은 세상과 동떨어진 선계(仙界)에서의 삶이 아닌 이 세상에서 살아있는 신선으로서 오래 사는 것으로 보이며, 따라서 도교적 색채를 입었음에도 여전히 현실에 관심이 많았던 그의 사상관을

  리포트 | 18페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.09.09

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  [중문과]왕충(王充)의 《논형(論衡)》,조비(曹丕)의《전론(典論)

  왕충은 한대에 유행하던 재이설이나 천인상관설(자연 재해가 하늘이 임금의 부덕에 대한 경고나 벌이라는 생각)을 부정한 셈이다. ... 왕충에 따르면, 재이 현상은 평소와 다른 자연 현상일 뿐이며, 임금의 부덕과는 아무 상관이 없다. 하늘과 사람의 일을 연결 지어 생각하는 것은 비합리적이다. ... 먼저, 공자와 시대적 거리가 그리 멀지 않은 인물로 생동감 있는 비판을 했던 묵자와, 하늘에 대한 많은 논의를 했던 순자, 마지막으로 신비화된 공자 비판과 참위설의 허망함을 말했던

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.01

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  [인문학] 동양과 한국속의 인간관

  그래서 천리를 보존하고 인욕을 제거하는 요청이 자연히 드러난다.성리학은 천과 인간의 관계에 관한 상관 관계적 이해를 철저히 추구하여 천인합일의 일관적 이해를 철학적 기본 명제로 부각시켜 ... 대표적인 사상가인 여섯 사문들을 육사외도(六師外道)라 하는데 다음과 같다. 1푸라나 카사파(도덕 부정론) 2막칼리 고살라(숙명론) 3아지타 케사캄발린(유물론) 4파쿠다 카차야나(7요소설) ... 중국의 인간관(1)천인관계론천天 과 인人 의 의미는 단시일에 형성된 것이 아니라 장기간의 역사 발전 속에서 그 내용이 축적되어 온 역사적 개념이다.

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.02

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  고려전기의 사상-불교,유교, 도교

  이렇게 고려왕조와 왕이 천과 직결되었다는 관념은 천인상관설·천견론으로도 나타났다. 천견론은 군주는 정치와 도덕의 근원으로 그 일거일동이 천의와 감응한다는 것이다.

  리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.01.03

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  왕충의 논형

  한 대의 사상 문화를 대표하는 유교는 점차적으로 신비화되기 시작하면서 참위설을 비롯해 천인 상관설) 지상의 인간 행위의 선악이 하늘, 즉 자연계의 길상(吉祥)이나 재변(災變)을 불러일으킨다는 ... 왕충은 한대에 유행하던 재이설이나 천인 상관설을 부정한 셈이다. 왕충에 따르면, 하늘은 마음과 뜻의 작용을 갖지 않은 자연이며 물체에 불과하다. ... 이것은 앞에서 말한 천인상관설과 비슷한 발상에서 나오고 있음을 알 수 있다. 그러나 하늘과 사람의 단절을 주장하는 왕충은 성과 명의 관계를 명확히 부정한다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.09

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  [역사]동양 중세 문화 - 중국 중세시대 문화

  무기만이 아니라 수리사업, 화상석등의 석각 예술등 여러방면에 적극 활용되었다.천문학은 이전부터 정확한 농시를 측정하려는 목적으로 연구 발전되었는데 한대에는 유학이 발달하면서 천인상관설등의 ... 발견되었다고 하는 춘추전국시대의 문자로 쓰여진 경전을 기반으로 하던 학파를 가리킨다.)금문학파는 동중서(董仲舒)의 제안으로 과학화된 [춘추공양전]을 근거로 하여 주로 지구의 해석이나 천일상관설에 ... 바탕한 정치론으로서 군주권의 정당화나 참위설을 내세우는 등 신비주의적 성격이 강하다.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.28

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  [중국문화]중국 산동성과 유교문화

  국교화한 당초 전한에는 ＜금문경학(今文經學)＞이 성행하였는데 이것은 천인상관설(天人相關說)에 입각하여 경문을 신비적으로 해석해서 한왕조의 출현을 정당화한, 정치색이 짙은 경학이다. ... 맹자는 성선설(性善說)을 통하여 공자의 윤리설을 내면적으로 심화시켰고, 왕도정치(王道政治)를 주창하여 공자가 말하는 덕치에 대한 구체안을 제시하였다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.20

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  [스포츠한의학]도인술과 양생술

  상관 연계는 天人의 형상적 대응과 천인의 동적, 시간적 대응을 만들어 낸다. ... 다만 이해를 돕기 위하여 氣가 동양의학과 결부되는 과정과 음양설을 잠시 검토해 보기로 한다.陰陽의 부조화는 陰寒과 陽熱이 균형을 상실한 상태이며 곧 질병을 의미하고 부조화가 심하면 ... , 365일이 있으니 365개의 혈이 있다.天 天圓 地方 日月 四時 五音 六律 高山 林木 山石 列星 五行人 頭圓 足方 兩目 四脂 五腸 六府 肩膝 幕筋 高骨 牙齒 五臟 사객편에서의 천인대응이렇게

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.10.17

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  사마천과 사기에 대한 나의 견해

  신앙자가 하늘에 대하여, 엄밀하게 말하면 ‘천인상관설’에 바탕을 둔, 살아있는 하늘의 인간에 대한 결정에 대하여 의문을 갖게 된 것이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.16

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  동양 철학사와사상사 정리

  그리고 유학은 여러 이론을 흡수하여 음양오행, 천인상관설을 갖춘 체계적인 통치이론을 형성했다. ... 그리고 동중서는 천인상관을 주장하여, 국가에 실정이 있으면 하늘은 재해를 내려 견책한다고 보았으며 유학은 관학화되고 학문의 정통적 지위를 접하여 유학 일존의 체계가 구축되었다.그리고 ... 그는 이기이원론, 성즉리설, 거경궁리와 격물치지설을 내세웠다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.05

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  [전통사상] 한국사상

  여기에 풍수지리 신앙의 기본적인 이해가 있다.일반적인 풍수지리 신앙치, 터의 선정, 수복의 배식 등 우리나라 조경과는 뗄 레야 뗄 수 없는 상관관계를 가지고 있다. ... 따라서 유가(儒家)에서는 일찍부터 자연과 인간의 가치론적 합일천인합일(天人合一)이 설파되었고, 또한 인위적인 그 무엇으로도 간섭할 수 없는 천도(天道)에 근거하는 일종의 '자연권' ... 풍수설은 주역의 체계를 주된 논리구조로 삼고 있다는 점에서 음양오행설을 기초로 하고 있으나, 도선의 풍수도참설, 뿌리깊은 한민족의 무속신앙, 불교·유교·도교 사상까지 어우러져 한국

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.23

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  [중국사상] 주역의 과학성

  이것을 천인감흥설의 시초라 할 수 있겠는데 하늘이 스스로의 의지를 가지고 정치의 선악에 대하여 천문현상 및 지상의 자연현상을 통해 그것을 표출한다고이다. ... 상관적인 짝과 함께 동시에 전체로서 현현(顯現)한다는 인식을 담고 있다. ... 동의학에서 오행설에 기초하여 본 데 의하면 병은 주요하게 다음과 같은 4가지 형식으로 진전된다고 설명한다.

  리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.30

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  [철학] 맹자

  한대(漢代)에 이르러 왕도의 이론구성의 새로운 요소로 ‘천인상관설(天人相關說)’ 등이 주장되기도 하였으나, 그 이후로는 별다른 이론이 없이 상술한 제설(諸說)이 계승되어 때로는 재해석되기도 ... 그 후 유교는 성선설을 도덕실천의 근거로 하여 계승되고 발전하였다. ... 처음에는 추에서 벼슬하여 사(士)가 되었다가, 추에서 나와 제(齊)로 가서 선왕(宣王)의 객경(客卿)이 되었으며, 후에 사퇴하여 추로 돌아왔다.그 후 송(宋)·설(薛)을 거쳐 등(?

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.05

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