"화엄종" 검색결과 61-80 / 2,095건

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  고려시대의 종교

  고려시대에는 화엄종도 선종과 함께 중요한 불교종파 중 하나였으며, 많은 수도원과 사찰에서 활동하고 화엄종의 경전을 연구하고 교육하는 역할을 했습니다.경종(淨土宗): 경종은 기도와 교법을 ... 고려시대에는 선종이 근본적으로 중요한 지위를 차지하고 있었으며, 수도원과 사찰이 번창하면서 선종의 선원들이 여러 분야에서 활약했습니다.화엄종(華嚴宗): 화엄종은 중국에서 유래한 불교종파로서

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2024.04.28

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  대승불교와 소승불교

  때문에 대승불교를 북방불교라고도 합니다.우리나라의 대승불교 종파로는 고구려에서 발달한 종파인 삼론종을 비롯하여 법상종과 화엄종이 있고요 이외에 천태종·진언종·율종·선종 등이 있습니다 ... ●대승불교의 발달대승불교는 인도에서 불교 개혁의 상황에서 발생을 했습니다.우리나라의 대승불교 종파고구려에서 발달한 종파인 삼론종신라에서 발달한 종파인 화엄종인도에서 개혁의 노력으로

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.06.26

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  고려 역사 살펴보기

  법상종이 있는데요 화엄종은 왕실의 지원을 받으면서 발전을 하였고 법상종은 귀족들의 후원을 받으면서 발전을 하였습니다.고려전기의 대표적인 불교종파화엄종법상종*전시과 제도고려시대에 관리들에게 ... 시기구분고려 전기무신집권기원나라 간섭기고려말기고려 전기에는 처음에는 호족들이 세력을 잡다가 후에는 문벌귀족들이 지배층을 형성하던 시기를 말합니다.고려전기의 대표적인 불교종파로는 화엄종과 ... 이후에는 최씨무신정권에서 최충헌과 최우, 최항, 최의가 집권을 하게 됩니다.무신정권은 몽고의 침입에 항전을 하다가 고려의 조정이 몽고에 항복을 하면서 종교가 되게 됩니다.무신정변의종을

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2024.02.23

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  중국불교사상 시험 대비 자료 - 천태, 화엄, 선종, 심신명, 정토

  모든 것은 불성을 지니고 있으며, 우주만물이 서로 원융하기 때문이다.사삼오의 사상/ 범심사상적 특징/(다른 방식)성구설은 천태종, 성기설은 화엄종이다. ... 그 가능성적인 내용에서 수행을 통해 길러냈다는 것이다.화엄종에서는 성은 불성이며, 기는 현기로서 중생에게 불성이 갖춰져 있다고 한다. ... 그 경지에 오를 수 있는 방법이나 이유, 여러 공덕을 내포하고 있다. 60화엄경, 80화엄경, 40 화엄경이 있다.

  시험자료 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2023.04.14 | 수정일 2023.04.18

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  신라 말기의 고승 도선국사에 대하여 - 도선국사의 생애, 시대적 배경, 도선의 비보사상을 중심으로

  그런데 이러한 점은 도선만이 아니라 신라 말기의 대부분의 선승들이 처음에는 화엄종에서 시작하였다가 후에 선종으로 개종하고 있었던 것이다. ... 여기에서 도선은 신라 중기 교종의 대표적인 교파였던 화엄종에서 출발하고 있었음을 알 수 있다. ... 도선은 관념적이고도 현학적인 화엄교학에 대한 한계를 인식하고 선종으로 개종하여 동리산 개산조인 혜철의 문하에서 선을 배웠다.

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.06.06

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  신라의 불교

  자장(慈藏)은 통도사를 창건하는 가운데 신라의 문물제도를 수립하였습니다.의상은 당나라에서 돌아오는 길에 화엄종을 가지고 와서 신라의 화엄종을 열었고요 지금의 강원도 지역에서 활발한 ... 중국이 혼란할 때 귀국하여 현재 강원도 명주군에 굴산사를 창건하였습니다.신라시대에 세워졌던 주요한 사찰로는 황룡사를 비롯하여 사천왕사ㆍ봉성사)ㆍ감은사ㆍ봉덕사등이 있습니다.봉덕사의 종은 ... 에밀레종이라도 불리는데요 신라범종의 진수를 보여주는 작품이라고 하겠습니다.신라시대의 유명한 고승으로는 의상과 원효, 자장, 원광등이 있습니다.원광은 화랑의 계율인 세속5계를 지었고요

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.04.25

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  관동지방

  양양군 강현면에 있는 낙산사는 통일신라의 승려 의상이 창건한 사찰인데요 의상이 화엄종을 전파하는 중요한 역할을 하던 곳입니다.양양의 ?낙산사는? ... 낙산사신라 문무왕 시기에 의상대사에 의해 창건헌안왕 시기에는 범일국사가 중창조선 초기 세조연간에 중창화엄종을 전파하는 중요한 역할●안축의 경기체가인 관동별곡관동팔경은 고려 말의 문인

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.01.30

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  고려시대의 불교

  고려전기에 발달했던 대표적인 교종 종파로는 화엄종과 법상종이 있습니다. ... 고려전기에 발달했던 대표적인 교종 종파중에서 화엄종은 왕실의 지원을 받으면서 발달을 하였고요 법상종은 귀족의 지원을 받으면서 발달을 하였습니다.고려시대 일반 백성들 사이에는 여전히 ... 고려전기에 불교종파 통합을 위하여 노력하였던 인물은 의천인 데요 왕족 신분이었던 의천은 천태종을 중흥시켜 선종과 교종의 통합을 추구하였습니다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.06.06

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  고려 불교

  고려초기 불교종파의 주류를 이룬 것은 화엄종이었는데요 신라후기에 발달하였던 화엄종은 고려초기에도 가장 대표적인 불교종파가 되게 됩니다.이후 불교에 대한 교선통합운동이 활발하게 전개되는가운데 ... 의천은 흥왕사를 근거지로 하여 화엄종을 중심으로 교종을 통합한후 국청사를 창건하여 선종에 대한 통합운동을 활발하게 전개하였고 이후 해동천태종을 만들면서 교종과 선종에 대한 통합이 결실을 ... 의천은 교단통합 운동을 활발하게 전개하면서 교종과 선종을 통합한 새로운 해동 천태종을 창시하게 됩니다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.03.02

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  15세에 출가한 도선

  무신정변으로 물러난 왕인 의종은 도선을 위하여 비를 세웠습니다.도선은 당나라로 유학가서 밀교승려 일행(一行)으로부터 풍수학을 배워왔다는 설도 있습니다. ... 고승이었습니다.도선이 지은 책으로는 도선비기, 송악명당기, 도선답산가 등이 있습니다.도선의 호는 연기이고요 자는 옥룡자인데요 왕가의 후예라는 설도 있습니다.도선15세에 출가월유산 화엄사에서 ... 具足戒) 받음운봉산에 굴을 파고 수도백계산 옥룡사(玉龍寺)에서 후학들을 지도●출가하여 승려가 되었던 도선도선은 통일신라말과 고려 초기에 걸쳐서 활약한 도선은 15세에 출가하여 월유산 화엄사

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.04.18

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  절 서쪽에 신선이 바둑을 두던 평평한 바위가 있어 선암사라 이름 붙여졌다 하는데 신선이 내려올 만큼 풍광이 좋다. 조계산 기슭 동쪽에 자리 잡은 선암사는 백제 성왕 7년(529년)에 아도화상이 비로암을 짓고, 신라 경문왕1년 도선국사가 선종 9산 중 동리산문 선풍으로 지금의 선암사를 창건하였다.

  특히 법상종과 화엄종을 중심으로 양분되다시피 한 불교계는 정치권의 대립을 조장하는 폐해까지 끼쳐 불교계 통합의 필요성이 절실하였다. ... 일찍이 불가에 출가한 그는 1085년 송나라에 유학하여 화엄학과 천태교학을 전수받았다. ... 귀국 후인 1097년에는 형제인 숙종의 지원에 힘입어 국청사를 완공하고 주지로 취임하면서 천태종을 개창하였다.고려조는 각 지역의 여러 세력들이 연합하여 집권한 정권이었다.

  리포트 | 60페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.02.25

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  경상남도 합천 지역유적 『해인사(海印寺)』

  이후 2009년 문화재 보호법에 따라 지정해제와 동시에 사적 제504호 재분류 지정되었다.해인사는 해동 화엄종의 초조(初祖) 의상대사(義湘大師)의 법손인 순응(順應) 화상과 그 제자인 ... 해인사의 이름은 화엄경(華嚴經)에 나오는 ‘해인삼매’(海印三昧)에서 유래된 것으로 화엄의 철학, 화엄사상(華嚴思想)을 천명하고자 하는 도량(度量)’이라는 의미를 지니고 있다. ... 고려 태조(太祖)때 희랑(希朗)이 이곳에서 화엄의 사상을 본받아 널리 펼쳤다고 한다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.07.07

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  신라 불교, 철불

  공부했던 승려들이 당나라에 도착한 다음 선종을 접하게되었다.(3) 귀국 후 선사들의 활동① 자발적 입국- 도의- 홍척, 혜소② 당 무종의 폐불 정책으로 인해 귀국한 선승- 무염, 범일 ... 이에 따라 한국불교 선종 사찰의 특징은 여래형 비로자나불상을 본존불상으로 조성하게 되었다.1) 화엄사찰의 본존불로 조성된 비로자나불은 본존불이 없었던 선종사찰에서 화엄의 본존불을 선종사찰의 ... 신라 중대에도 중국으로 유학을 떠난 승려들이 있었지만 하대에는 서해안을 중심으로 중국과 무역을 하는 상인들이 많이 생겨났고 교통편이 발달하면서 유학 증가했다.(2) 신라에서 화엄을

  리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.12.11

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  한국사 요약정리

  (천태종 본거지)의통중국 천태종 13대 조교제관천태사교의(천태학입문서) 저술중기‧보수적 귀족 불교: 법상종‧화엄종의 대립-법상종: 인주이씨 - 현화사(현종), 소현-화엄종: 왕실 - ... 천태종 연구 → 해동 천태종 창시‧교종 통합: 원효 화쟁사상 중시, 화엄종 중심 교종 통합-교관겸수: 교학 수련, 실천 강조 → 균여 화엄교단 정비-성상겸학: 법상종 포섭‧선종 포섭 ... 시도: 해동 천태종 창시(개경 국청사)‧의천 사후천태종 쇠퇴 → 화엄종 분열: 균여파/의천파5교9산 독립선종 자극 → 조계종 성립무신정권기‧선종 부흥: 조계종 발달‧불교게 재편-교종

  시험자료 | 97페이지 | 5,900원 | 등록일 2022.12.09 | 수정일 2024.06.18

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  도의(道義)의 남종선(南宗禪)도입과 그 영향 / 신라시대 선종사상 / 도의선사의 선종에 관련된 레포트입니다. 도의에 대한 자료는 찾기 어려워 교수님께 직접 원문을 받아 정리한 내용입니다. 쉽게 찾아볼 수 없으실 겁니다..!

  도의의 선종사상(화엄종의 승통(僧統) 지원(智遠)과의 문답을 중심으로)2-①. ... 가지산문의 형성맺음말참고문헌머리말도의(道義)는 의상계 화엄종과 법상종 등의 교종이 대두했던 시기의 인물로, 그는 당나라 유학을 통해 신라에 선종사상을 도입한 시초이다. ... -『교감역주역대고승비문』, 신라편-우리나라에 선(禪)이 유입되기 전, 신라는 화엄종, 법상종 등의 교종이 팽배하였으며 왕실과의 접촉도 빈번해졌다.

  리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.03.17

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  역대 중국의 사상 경향

  이고--- 관념론 사상을 활발하게 전개유식종과 화엄종이 크게 번성귀족층에 의한 귀족문화가 발달당나라 시대에는 유물론 사상도 크게 발달을 하였습니다. ... ●불교가 발달한 수나라와 당나라 시대수나라와 당나라의 통일국가 시대에는 불교가 크게 발달을 하게 됩니다.수당시대에는 민간에서 불교가 크게 성행을 하는 가운데 유식종과 화엄종이 크게

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.05.01

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  공무원 한국사 막판 요약집

  신라 의상은 통일 이후 사회갈등을 통합으로 이끄는 화엄사상을 강조했다.241. 의상이 화엄종을 개창하고 화엄10찰을 조성하였다.242. ... ‘백제’ 겸익은 인도에서 율장을 가지고 돌아온 계율종의 대표적 승려로 일본 계율종 성립에도 영향을 주었다. 성왕은 겸익을 등용하여 계율종을 보급함.239. ... 의상은 ‘화엄일승법계도’를 저술하여 화엄사상을 정리함 : ‘일즉다 다즉일’하나 가운데 일체의 만물이 다 들어 있고, 만물 속에는 하나가 자리 잡고 있으니, 하나가 곧 일체의 만물이고

  시험자료 | 22페이지 | 35,000원 | 등록일 2023.05.20

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  신라 불교의 수용기와 신라정치사회 왕권의 연관관계 조사

  또한, 승려들은 유학승들의 전통 아래 형성된 왕경불교세력, 화엄종세력, 법상종세력, 선종세력으로 나뉘어 세력 집단화를 하면서 나름대로 성격을 가지고 왕권과의 관계를 유지해나갔다. ... 기존의 내재해 있었던 재래 신앙들과 달리 새로운 지배이념으로 종교인 불교를 수용한 것이다.신라는 불교를 국가불교로 이후 새로운 사조로서 잡다한 불교 교리가 수입되었을 뿐 아니라 화엄종과 ... 법상종의 성립 선종의 전래와 같은 외부로부터 충격이 신라 사회에 계속 가해진 특징을 보여준다.

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.10.19

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  한국사 통론 190~199 문제

  화엄종 측에서 (ㄹ)은 우선 (ㄱ)의 화엄학이 실천의 문제를 떠나 지나치게 관념화되어 있음을 비판하고 (ㅂ)를 주장하여 화엄 교단을 정비하였다. ... (ㄷ)은 교종의 입장에서 선종을 흡수하려는 사상 체계로서 교종인 화엄종과 선종의 절충적인 성격을 띠고 있었다. ... (ㄴ)과 (ㄷ)의 융합 사상은 뒤에 (ㄹ)이 천태종을 개창할 때에 밑거름이 되었다.고려 중기에는 보수적인 귀족불교인 (ㅁ)이 융성하여 화엄종과 양립하였고, 따라서 선종은 제 3종단으로

  시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.03.27

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  속리산(俗離山) 법주사(法住寺) 가람배치(伽藍配置)의 변천(變遷)에 관한 연구(硏究)

  한국건축역사학회 장현석, 최효승

  논문 | 12페이지 | 4,300원 | 등록일 2023.09.11

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