"成運" 검색결과 81-100 / 182건

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  <국문학개론> 조선조의 한문학

  자 嘉運. 호 孤竹. 朴淳의 문인. 문장과 학문에 뛰어나 李珥 ·宋翼弼 등과 함께 팔문장으로 불리었고 唐詩에도 능하여 三唐派이라고도 일컬어졌다. ... 徐居正 成俔으로 이어지는 官學派는 문장이 道를 실어야 한다는 기본적 논리를 부정하진 못했지만 실제로는 명분뿐, 文이 중시되었다. 관학파의 노선이 수정된 것이다. ... 然用之爲器業 큰일을 할 그릇으로 쓰려면則必須友以輔之 반드시 벗이 이를 도와주어야 한다.友而非良 殆猶拙匠之攻材 어질지 않은 사람과 벗으로 사귀면 서툰 목수가 목재를 다듬거나庸工之治璞 其不成必矣

  리포트 | 26페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.04.27

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  송사통속연의 제 42회 서하를 정벌한 이헌은 군사를 잃고 성영락 서희가 죽다.

  野)，誘他深入，一面在靈, 夏聚集勁兵，以逸待勞，再遣輕騎抄襲敵後，斷他餉運，他已不戰自困，恐退兵都來不及?。”일노장독헌책도 송사원래 이재속전. ... ，王師不鼓不成列！”서희노질도 니효득심마 왕사불고불성열.서희가 분노로 질책하여 말했다. “네가 무엇을 알든 왕의 군사는 북치지 않으면 대열을 완성하지 않는다.(竟欲效宋襄公耶？)

  리포트 | 25페이지 | 4,000원 | 등록일 2012.03.14

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  동학(東學)과 윤리

  또한 指導理念으로서의 儒敎와 民衆들의 신앙으로서 중심적인 역할을 해왔던 佛敎의 運이 다했다고 인식함으로서 새로운 道의 出現을 暗示하고 있다.儒道佛道 累千年에 運이역시 다했던가 )이는 ... 人乃天으로 敎의 客體를 成하고 人乃天을 認하는 心이 其主體의 位를 占하여 自心自拜하는 敎體로 天의 眞素的 極岸에 立하나니 此는 人界의 初創한 大宗正義라 謂함이 足하도다的 上帝를 부인하고

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.08.17

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  조선시대 성리학의 전개와 특징

  (是非之心智之端)"라고 한 것이 그것이다.칠정(七情)이란 예기 예운편(禮記禮運篇)에서 공자가 예(禮)를 말하는 가운데 "무엇을 인정이라고 하는가? ... 기대승도 46세로 세상을 떠났으나, 이황과 기대승 간에 오고 간 소위 ‘사칠이기왕복서(四七理氣往復書)’는 사림(士林)에 넓게 유포되어 연구와 토론의 대상이 되었다.이때 우계 성혼(牛溪 成渾

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.03.23

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  수나라 당나라 역사소설 수당연의 1회 2회

  “이번은 영원히 유구하게 부귀하게 됩니다.”是去累卵之危)，成泰山之安，兄以爲何如？" ... 時危俊傑)姑埋迹)，運?英雄早致君。시기는 위태로운 준걸이 고매의 흔적이니 운을 연 영웅이 일찍 군주에 이르다.怪是史書收不盡，故將彩筆)譜)奇文。

  리포트 | 45페이지 | 8,000원 | 등록일 2011.09.12

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  서경덕의 생애와 자연학 사상

  벼슬을 단념하고 더욱 성리학의 연구에 힘썼다. 1544년 김안국 등이 후릉참봉에 추천하여 임명되었으나 사양하고 계속 화담에 머물러 연구와 교육에 몰두하였다.)조식(曺植), 성운(成運

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.05

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  [인문]한반도불교결사에관하여

  結社의 成立背景과 類型Ⅰ. 머리말Ⅱ. 結社의 成立背景Ⅲ. 類型(1)結社(2)香徒(3)埋香(4)寶와 契Ⅳ. 맺음말Ⅰ. ... 발원의 내용을 살펴보면夫欲求無上妙果 必須行願相扶 有行無願 其行必孤 有願無行 其願虛設 行孤則果喪 願虛則福劣 二業雙運 方得助□妙果 貧道與諸千人 同發大願 埋? ... 結社의 成立背景신앙결사가 체계화되고 조직화 된 것은 廬山 慧遠의 白蓮結社가 창립된 402년 이후이다.

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.21

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  사서 해석 정리(논어, 맹자 등)

  子曰, 興於詩하고 立於禮하며 成於樂이니라.자왈, 흥어시 입어례 성어악공자께서 말씀하시길, “시에서 흥취를 느끼고, 예에서 설 자리를 찾고, 악(음악)에서 인격(삶)이 완성되느니라.” ... 옛날의 성왕들은 남에게 차마 할 수 없는 마음이 있었기 때문에 남에게 차마 할 수 없어 하는 정치를 하였던 것이다.以不忍人之心으로 行不忍人之政하면 治天下를 可運於掌上이니라이불인인지심

  리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.20

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  [한국경영사] 한국경영사

  運三四 成環五七(成環五十) : 宇宙運行法則 天人相應原理宇宙萬物은 三(天地人: 陰陽和)과 四(木火金水)로 운행하고 五(土)에서 완성되며 七(陰陽木火土金水)로 고리를 이루어 循環됨 運三 ... 끌어내리는 引力運動, 下降運動, 公轉運動, 秩序運動 임 運四는 생사의 인연순리를 비롯하여 중생의 生老病死와 1년의 春夏秋冬과 세계의 成住壞空을 뜻함 運三四는 지구중심의 순환운동을 ... 는 천체의 부분적 소순환인데 비해 成環五七은 천체의 대순환을 말함Ⅷ.

  리포트 | 29페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.10.18

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  퇴계이황 - 인성론과 4단 7정론

  사단은 맹자(孟子)가 말한 인간의 착한 본성의 발로인 측은(惻隱)·수오(羞惡)·사양(辭讓)·시비(是非)의 마음을 말하고, 칠정이란 《예기(禮記)》＜예운(禮運)＞에 나오는 인간감정의 ... 한국에서는 이황(李滉)과 기대승(奇大升) 사이의 논쟁 이후로 이이(李珥)와 성혼(成渾)의 논쟁을 거쳐 조선 말에 이르기까지 많은 성리학자에 의해 한국 성리학 이론 논쟁의 중요 쟁점이

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.01.04

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  퇴계이황,남영조식,정약용,박지원의 생애 및 학문 연구와 업적

  삼가현(三嘉縣:지금의 합천) 토골[兎洞] 외가에서 태어났으며, 20대 중반까지는 대체로 서울에 살면서 성수침(成守琛) ·성운(成運) 등과 교제하며 학문에 열중하였고, 25세 때 《성리대전

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.15

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  향가 원문, 해동, 배경설화, 불교와의 관계

  式 故傾城士女爭運泥土 風謠云 來如來如來如 來如哀反多羅 哀反多矣徒良 功德修叱如良來如 至今土人? ... 相役作皆用之 蓋始于此 像初成之費 入穀二萬三千七百碩 (或云[改]金時租) 議曰 師可謂才全德充 而以大方 隱於末技者也 讚曰 齋罷堂前錫杖閑 靜裝爐鴨自焚檀 殘經讀了無餘事 聊塑圓容合掌看배경설화석양지

  리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.02.27

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  본초비요 염교 생강 호수 건강흑강의 원문 및 한글번역

  （心脾之氣，得芳香而營運)，含噴遍身，勿?頭面。痘疹家懸掛，?邪惡，胡?久食，令人多忘，病患不宜食胡?、黃花菜）。 ... (成無己曰?薑、棗辛甘，能行脾胃之津液而和營衛，不專於發散也。)성무기가 말하길 생강과 대추는 신미와 감미이니 비위의 진액을 운행하며 영과 위를 조화롭게 하니 발산을 오로지하지 않는다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.07.13

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  음별한자정리(가~희)

  품팔이용종용무성할용솟을용쓸용용용쓸데없을용또우벗우오른쪽우도울우도울우어조사우클우옥돌우굽을우악기이름우멀우盂宇芋偶隅禑遇愚寓藕禹瑀雨雩憂優牛羽虞바리우집우토란우짝우모퉁이우복우만날우어리석을우살우연뿌리우하우씨우패옥우비우기우제우근심할우넉넉할우소우깃우근심할우郵尤운云耘芸運暈雲橒澐蕓殞熉韻隕 ... 많을선맨발선끌선고요할선고울선매미선고울선이끼선옴선베풀선도리옥선바림선돌선옥선아름다울선부채선부칠선샘선줄선選船僊璿羨仙설設說雪卨舌薛楔洩屑渫泄褻가릴선배선춤출선아름다울옥선부러워할선신선선베풀설말씀설눈설사람이름설혀설맑은대쑥설문설주설샐설가루설칠설샐설더러울설齧섭燮涉攝葉성成城珹誠盛筬宬晟性姓星惺

  시험자료 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.10.25 | 수정일 2015.10.13

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  서동요(향가, 신라시대), 풍요(향가, 신라시대), 혜성가(향가, 신라시대), 처용가(향가, 통일신라시대), 도솔가(향가, 통일신라시대), 제망매가(향가, 통일신라시대) 분석(향가, 신라 향가, 통일신라시대 향가)

  式 故傾城士女爭運泥土 風謠云 來如來如來如 來如哀反多羅 哀反多矣徒良 功德修叱如良來如 至今土人? ... 相役作皆用之 蓋始于此 像初成之費 入穀二萬三千七百碩 (或云[改]金時租) 議曰 師可謂才全德充 而以大方 隱於末技者也 讚曰 齋罷堂前錫杖閑 靜裝爐鴨自焚檀 殘經讀了無餘事 聊塑圓容合掌看Ⅲ.

  리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.16

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  남명과 그의 문학

  )과 성운(成運) 종형제(從兄弟)를 만남으로써 커다란 변화를 가져왔다. ... 모든 지식과 재능을 익혔고, 특히 자기의 정신력과 담력을 기르느라 두 손에 물그릇을 받쳐들고 밤을 새기도 하였다.그러나 그러한 단순한 의기(意氣)는 18세 때 서울로 돌아와 성수침(成守琛

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.10

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  한글맞춤법에서 두음법칙과 관련된 표기 규정을 요약하고 구체적인 용례를 들어 설명하시오 go

  김이상(金理想), 정인지(鄭麟趾), 송나리(宋羅利),이윤성(金倫成), 김용희(金龍熙)ㄴ. ... 성씨(姓氏)의 '양(梁), 여(呂), 염(廉), 용(龍), 유(柳), 이(李)' 등도 이 규정에 따라 적는다.양기탁(梁起墮) 여운형(呂運亨) 염온동(廉溫東) 유관순(柳寬順) 이이(李珥 ... *김리상(金理想), *정린지(鄭麟趾), *송라리(宋羅利),*이륜성(金倫成), *김룡희(金龍熙)4) 외자 이름에 두음 법칙을 적용하는 문제‘리, 랴, 려, 료, 류, 례’ 등으로 된

  리포트 | 13페이지 | 4,000원 | 등록일 2008.03.21

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  제9장 한자어의 음운 현상

  , 수(數), 시(詩), 신(神), 약(藥), 양(量), 양(羊), 역(驛), 연(鳶), 열(列), 열(熱), 예(例), 왕(王), 욕(辱), 용(龍), 운(運), 위(胃), 원(圓 ... , 문(門), 반(半), 방(房), 벌(罰), 법(法), 벽(壁), 병(病), 병(甁), 복(福), 산(山), 상(床), 상(賞), 색(色), 선(線), 성(姓), 성(性), 성(成)

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.12

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  요, 금, 원 시대의 사학

  설치 →『일력(日曆)』과 『기거주(起居注)』편찬 →『실록』편찬③ 저술은 국내에서만 간행하도록 하고 나라밖으로 유출 금지 → 요대사의 기록이 많지 않음④ 사찬으로는 『야율서성집(耶律庶成集 ... 차례에 걸쳐『요사』를 편찬하고자 함 → 2개 모두 간행되지는 않음- 첫 번째는 소영기의 『요사』- 두 번째는 진대임의 『요사』② 진대임의 『요사』가 간행되지 못한 이유 → 덕운(德運)

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.07

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  이옥의 생애와 문학

  길흉화복(吉凶禍福)을 점친 이야기장봉사전 (張福先傳)당대 칼을 잘 만든 벙어리 장인의 이야기신아전 (申亞傳)병을 앓고 난 뒤 바둑의 묘를 깨쳐 국수(國手)가 된 이야기정운창전 (鄭運昌傳 ... 「성진사전(成進士傳)」거지의 행패 「유광억전(柳光億傳)」과거 부정으로 살아가는 유광억 「이홍전(李泓傳)」시정에서 사기를 쳐서 살아가는 사기꾼인 이홍3. ... 출타중에 혼자서 해산을 하다가 호랑이의 위협을 받고 호랑이를 잡았다는 이야기포호처전 (捕虎妻傳)당시 거지들의 횡포가 심할 때 행동을 삼가서 횡액(橫厄)을 면했다는 이야기성진사전 (成進士傳

  리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.14

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