"成運" 검색결과 141-160 / 182건

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  본초강목 黑錫灰흑석회 연상

  成粉，一兩，入米醋一升，砂鍋熬膏，入蒸?末少許，搗丸小豆大。 ... 能治一切陰陽混淆，上盛下虛，氣升不降，發爲嘔吐眩運[暈]、?膈反胃危篤諸疾，所謂?墜之劑，有反正之功。)

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.26

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  [한국사상과 교육] 남명 조식 선생의 교육사상과 현대적 의의

  그러나 그러한 단순한 意氣는@ 18세 때 서울로 돌아와 成守琛과 成運 從兄弟를 만남으로써 커다란 변화를 가져왔다.

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.06

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  [의학입문 외과 ]둔퇴부 둔옹 둔저창 변독 로기 현옹 곡도창 오치5종 치질

  爲痔라 하니라.경전에서 말하길 음식에 기인하여 손상하면 근맥이 옆으로 늘어지고 장벽이 치질이 된다고 하였다.蓋飽食하면 則脾不能運하야 食積이 停聚大腸하니라.포식하면 비가 운화하지 못하여 ... 或龍膽瀉肝湯이라.초기 시작에 습열이 옹체하여 동통과 소변깔깔함이 생기면 활명음에 대황을 제거하고 혹은 용담사간탕이다.大補氣血도 猶恐晩이라.기와 혈을 크게 보함도 오히려 늦을까 염려스럽다.不成膿不潰者

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.01.08

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  [동양철학 여씨춘추]여씨춘추 孟春紀第 귀공 공정함을 귀중하게 여김 거사 사사로움을 제거함

  人皇)(〈하도 河圖〉), ③ 수인(燧人)·복희(伏羲)·신농(神農)(〈상서대전 尙書大傳〉), ④ 복희·신농·축융(祝融)(〈백호통 白虎通〉), ⑤ 복희·여와(女)·신농(〈춘추운과추 春秋運科樞 ... 잃으나 모두 천지 안에 있는 것이니 得失이 없다는 뜻.노자가 그 말을 듣고 말하길 사람이란 말을 버리면 좋다고 했다.故老聃則至公矣.그래서 노자가 지극히 공평하다.天地大矣, 生而弗子, 成而弗有

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.21

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  동사화 하는 접미어 「-化」의 사용 실태 고찰

  2003.11.10경제 (入項なし)経済制裁立法化「当選者の６割超賛成」 拉致家族会会見 2003.11.10 사회 (入項なし)国立大の通常入試、０６年度から前後期「一本化」可能に 2003.11.12 ... 郵政民営化に反対した自民党の荒井広幸前衆院議員（福島３区）の発言について「うそだ2003.11.2 사회道路公団・藤井総裁の解任を決定 後任の人選、本格化へ 2003.10.24정치農協は財務体質の強化や運営効率化

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.27

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  [실학]실학의 발생배경과 발달과정

  성해응(成海應:1760~1839) 정약용(丁若鏞:1762~1836) 한치윤(韓致奫:1765~1814) 유희(柳僖:1773~1837) 3 제3기:김정희(金正喜:1786~1856) 이규경 ... 1702~61) 안정복(安鼎福:1712~91) 신경준(申景濬:1712~81) 위백규(魏伯珪:1712~98) 홍대용(洪大容:1731~91) 이긍익(李肯翊:1736~1806) 이만운(李萬運:

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.24

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  [교육철학] 남명조식선생에대해

  그러나 그러한 단순한 意氣는 18세 때 서울로 돌아와 成守琛과 成運 從兄弟를 만남으로써 커다란 변화를 가져왔다. ... 해산 바라지를 하던 외조부는 외손자를 보아서 기뻐하면서도 한편 자기네 運이 曺門으로 갔다고 아쉬워했다고 한다. ... 여기에 成大谷, 李淸香堂, 李黃江, 申松溪 등 명류들이 모여들어 己卯士禍 이후 頹喪했던 士氣를 凝集, 再起를 도모하는 중심인물이 되었다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.17

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  [국어국문] 남명 조식의 시조분석

  해산 바라지를 하던 외조부는 외손자를 보아서 기뻐하면서도 한편 자기네 運이 曺門으로 갔다고 아쉬워했다고 한다. ... 여기에 成大谷, 李淸香堂, 李黃江, 申松溪 등 명류들이 모여들어 己卯士禍 이후 頹喪했던 士氣를 凝集, 再起를 도모하는 중심인물이 되었다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.31

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  [한의학 원전 경악전서] 26 명문여의 전충록 경악전서 원문 및 해석

  터럭만큼 승강의 기틀일 뿐이다.又如水煖則化氣 化氣則升無不生也;우여수난즉화기 화기즉승무불생야.또한 만약 물이 따뜻하면 기로 변화하고 기로 변화하면 상승하고 낳지 않음이 없다.水寒則成氷 成氷則降無不死也 ... .正以胃中陽氣 其熱如釜 使不其然 則何以朝食午卽化 午食申卽化 而釜으로 종일토록 배고프지 않거나 혹은 청기와 탁기가 구분되지 않거나 혹은 수곡이 완전하여 소화되지 않게 된다.蓋化則無不運行 ... 不化則無不留滯.개화즉무불운행 불화즉무불유체.비위가 소화하면 운행하지 않음이 없고, 소화하지 못하면 머물러 정체하지 않음이 없다.運行則爲氣爲血 留滯則爲積爲痰.운행즉위기위혈 유체즉위적위담.비위가

  리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.07.08

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  [중국문학] 종영 시품의 체례와 이론

  若但用賦體，則患在意浮，意浮則文散，嬉成流移，文無止泊，有蕪漫之累矣。若乃春風春鳥，秋月秋蟬，夏雲署雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也。嘉會寄詩以親，離群託詩以怨。 ... 鍾嶸的《詩品》，所以爲後世津津樂道，就是因爲它是第一部由純粹批評家所寫成的賞鑑式專書，與劉勰的文心雕龍同具開創風氣之功，而其見解的高超、文字的優美，又非後來同類作品所能及。 ... 元嘉中，有謝靈運，才高詞盛，富艶難蹤，固已含跨劉、郭，陵轢潘、左。故知陳思爲建安之傑，公幹、仲宣爲輔；陸機爲太康之英，安仁、景陽爲輔；謝客爲元嘉之雄，顔延年爲輔。斯皆五言之冠冕，文詞之命世也。

  리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.07

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  [비교문학론] 현진건과 사실주의

  가계는 한말에 득세한 개화파 집안으로서, 대구 우체국장이었던 경운(慶運)의 넷째 아들로 대구에서 출생하였다. ... 집안의 막내로 자란 빙허는 소년 시절을 다복하고 평탄하게 보냈다.그는 열한 살 때(1910년) 생모를 여의고, 1915년 이순득(李順得)과 혼인한 뒤 일본으로 건너가 동경 성성중학(成城中學

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.24

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  [인물] 남명 조식

  이때 대곡(大谷) 성운(成運)과 그의 사촌형 성수침(成守琛)과 같은 깨끗한 선비와 이웃하여 살면서 서로 절차탁마하며 학문을 닦고 인격을 수양해 나갔다.남명은 20세에 진사 생원 초시와

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.04

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  [고전문학작가론] 임제의 우언소설 연구

  과거에서 몇 차례 낙방하여 세속에 뜻을 잃고 원유의 뜻을 품었으나, 1570년 그의 나이 22세에 인생에 커다란 전기를 맞게 되는데 바로 유일하게 스승으로 모셨던 대곡(大谷) 성운(成運

  리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.07.18 | 수정일 2022.04.15

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  [형법] 甲과 乙의 형사책임

  形으로 處罰받으나 任意的으로 減輕받을 수 있을 따름이다.甲에게 强姦罪의 實行의 着手시기와 關聯하여 强姦未遂罪·監禁罪와 현 금이 들어있는 핸드백과 取得과 關聯하여 恐喝罪·强盜罪의 成立 ... 그러나 運 轉者가 被害者의 救護措置를 취하지 아니하고 逃走하거나, 被害者를 事故 場所로부터 옮겨 遺棄하고 逃走한 경우, 또는 道路交通法상의 規則을 違反 하여 運轉하다가 事故를 낸 境遇 ... 그러나 運 轉者가 被害者의 救護措置를 취하지 아니하고 逃走 하거나, 被害者를 事故 場所로부터 옮겨 遺棄하고 逃走한 경우, 또는 道路交通法상의 規則을 違反 하여 運轉하다가 事故를 낸

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.06.16 | 수정일 2017.12.09

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  [고전시가] 신라향가 '풍요'의 성격 논의

  蓋始于此像初成之費 入穀二萬三千七百碩(後略)영묘사의 장육상을 소조함에 있어서 스스로 선정에 들어가 정수로서 마주하여 법식을 삼았으므로 서울의 남녀들이 다투어 진흙을 날랐다. ... 삼국유사 권4 양지사석조의 인용대목(前略)其塑靈廟之丈六也 自入定 以正受所對 爲_式 故傾城士女爭運泥土 風謠云來如來如來如來如 哀反多羅 哀反多矣 往良功德 修叱如良來如至今土人_相役作皆用之

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.06

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  [국어국문]용비어천가의 성격과 형태소 분석

  니麗運(여운)이 衰(쇠)?거든 나라? 맛?시릴? 東海(동해)ㅅ?? 져재 ?? ... , 한글로 엮어진 책으로는 한국 최초의 것이 된다.왕명에 따라 당시 새로이 제정된 훈민정음(訓民正音)을 처음으로 사용하여 정인지(鄭麟趾) ·안지(安止) ·권제 등이 짓고, 성삼문(成三問

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.18

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  [국어국문] 이원익과 임제의 시조분석

  일찍 이 속리산에 들어가 성운(成運)에게 배웠고 문장과 시에 뛰어난 천재였다.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.01

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  [동양윤리] 공자의 윤리사상

  仁의 내면적 克己의 설명은 成己의 길이요 외적인 愛人의 설명은 成物의 길이니 인은 成己成物이며 이 成己成物은 둘이 아닌 하나이다.Ⅳ. 禮1. 禮의 의미예의 의미는 매우 광대하다. ... 임금의 大柄이니 혐의를 분별하고 미묘한 것을 밝히며 귀신을 접대하고 제도를 바로잡고 인의를 분별하는 것이니 정사를 다스리고 임금을 편안하게 하는 원인이 되는 것이다") 「禮記」-禮運:

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.30

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  [한국사상사 ] 주자학

  것은 16세기에 들어서였으며 이때 한국 유학의 쌍벽인 이 퇴계(李退溪)와 이 율곡(李栗谷)이 태어났으며, 서화담(徐花潭)·이항(李恒)·김인후(金麟厚)·기대승(奇大升), 그리고 성혼(成渾 ... 그리고 칠정은 《예기(禮記)》의 〈예운(禮運)〉에 나오는 말로 기쁨［喜］·노여움［怒］·슬픔［哀］·두려움［懼］·사랑［愛］·미움［惡］·욕망［欲］의 일곱 가지 인간의 자연적 감정을 가리킨다.에

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.01.17

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  [향가별곡론] 향가 풍요에 대해서

  風謠云 來如來如來如 來如哀反多羅 哀反多矣徒良 功德修叱如良來如 至今土人 相役作皆用之 蓋始于此 像初成之費 入穀二萬三千七百碩 (或云[改]金時租) 議曰 師可謂才全德充 而以大方 隱於末技者也 ... 幷殿塔之瓦 天王寺塔下八部神將 法林寺主佛三尊 左右金剛神等 皆所塑也 書靈廟 法林二寺額 又嘗彫 造一小塔 竝造三千佛 安其塔置於寺中 致敬焉 其塑靈廟之丈六也 自入定 以正受所對 爲 式 故傾城士女爭運泥土

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.28

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