"金剛經" 검색결과 81-100 / 198건

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  유가유식사상과 밀교의 관계

  五智가 五佛과 결합되어 구체적으로 나타나는 不空譯 『金剛頂瑜伽一字頂輪王瑜伽一切時處念誦成佛儀軌』에서는 成所作智는 佛變化身, 妙觀察智는 智慧身, 平等性智는 福聚莊嚴身, 妙觀察智는 佛智慧身 ... 譯의 『佛地經論』에,大覺地에는 五種法이 포함된다. 다섯 가지란 淸淨法界 大圓鏡智 平等性智 妙觀察智 成所作智이다.)라 하고 있다. ... 이후로 전개된 等流身을 合한 四身으로 설명되고 있지만, 그 내용은 法身자체에 대한 해석의 차이로 나타난다.善無畏는 『大日經疏』에서… 世尊께서 大悲願을 발하시어 … 自在神力加持三昧에

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.01

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  미술사-불상에대하여

  이 수인은 금강정경(金剛頂經)에 기초를 둔 것으로 주로 밀교계의 대일여래가 취하는 것이나 우리 되었다고 한다. ... 이 수인은 금강정경(金剛頂經)에 기초를 둔 것으로 주로 밀교계의 대일여래가 취하는 것이나 우리나라에서는 화엄종의 주존인 비로자나불에서 많이 볼 수 있다.④지권인(智拳印)이(理)와 지

  리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.11.23

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  혜초의 왕오천축국전을 보고

  혜초는 신라 경주에서 태어났고 719년 중국의 광주에서 인도 승려 금강지(金剛智)에게 배웠고, 723년경에 4년 정도 인도여행을 한 뒤, 733년에 장안의 천복사에 거주하였으며, 780년에는 ... 다시 동쪽으로 여행하여 라자그리하에 닿아 최초의 사원이었던 죽림정사를 참배하고, ≪법화경(法華經)≫의 설법지 영축산(靈鷲山)을 방문하였습니다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.08.23

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  삼국시대 불교 수용과 그 사회적 의의

  예를 들어 백제의 금강소석가삼존상(金剛小釋迦三尊像)의 광배(光背)에 새겨진 조상기(造像記)에 의하면, 정지원(鄭智遠)이 죽은 그의 아내를 위하여 “빨리 삼도(三塗)를 떠나라”라고 빌로 ... 떠나기를 원한다는 것은 그보다 나은 세계 즉 천상(天上)과 인간(人間)·아수라(阿修羅)의 세계로 태어나기를 바라는 것으로 보여 진다.비슷한 것으로 고구려의 신묘명금강아미타여래상(辛卯銘金剛阿彌陀如來坐像 ... ·『인왕경』(仁王經)·『약사경』(藥師經)·『승만경』(勝?

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.18

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  대승불교의 선사상에 대하여

  이윽고 어느 날 마을의 손님 한 사람이 숙사로 돌아가『금강경(金剛經)』을 독송하는 것을 듣고 깨달은 바가 있어 홍인의 문하에 들어갔으며 8개월간 방아지기로 생활하면서 법을 이었다. ... 저서에『관심론(觀心論)』,『화엄경소(華嚴經疏)』,『묘리원성관(妙理圓成觀)』등이 있다고 하지만 현재는 후대의 서적 인용 가운데서 그 일부를 엿볼 수 있을 뿐이다. ... 그 후 676년에『열반경(涅槃經)』의 학자로서 이름난 인종(印宗)에게서 구족계를 받았으며 이후 소주의 조계 보림사에 거주하면서 많은 선자를 키우고 선풍을 날렸다.

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.04.18

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  구결이란 무엇인가

  [은] 爲同金剛??[?야] 常住不朽???[?리아] 爲復變壞???[?리아] (二 26ㄴ 6)나. 意?[는] 使一切衆生?[로] ······ 至盡妙覺??[?야] 成無上道??[?] ... 이 구결을 순독구결 또는 음독구결이라 하여 구별을 하게 된 것이다.1) 석독구결과 송독구결의 예(1) 13세기말에서 14세기 초엽의 자료로 추정되는 남권희본 능엄경(南權熙本 楞嚴經)

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.06.10 | 수정일 2016.08.08

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  (교육학 논평) 교육의 목적과 난점 (20장.교육의 목적_결론을 대신하여(2))

  본론에서 저자의 주장과 함께 교육의 목적에 관해 살펴보도록 하겠다.금강경(金剛經)은 불교를 대표하는 경전이다. ... ‘능단금강반야바라밀경’(能斷金剛般若波羅密經)이라고도 하며 ‘능히 다이아몬드도 자를 수 있을 만큼 강하고 날카로운 지혜 수행’이라는 뜻을 담고 있다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.10

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  후기중세국어

  상당한 改編.2) 刊經都監에서 간행된 불경 언해 : 楞嚴經諺解(1416), 法華經諺解(1463), 金剛經諺解(1464), 禪宗永嘉集諺解(1464), 阿彌陀經諺解(1464), 般若心經諺解 ... (1464), 圓覺經諺解(1465), 牧牛子修心訣諺解(1467)3) 五臺山 上院寺 重創 勸善文(1464) : 筆寫 자료라는 특이성4) 救急方諺解 : 불교와 관계없는 정음 문헌으로 醫藥書 ... 때 내려썼는데 ‘ㅅ’만은 예외- 표기상 ㅆ은 전탁표기, 사이시옷과 후행어의 초성‘ㅅ’이 합한 것이 있었는데, 이들은 동일한 발음 즉 된소리였다.- 각자병서는 된소리를 나타냄→ 圓覺經諺解

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.02.01

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  진심직설의 진심에 관하여

  이 여러 가지 이름 중에서 『금강경(金剛經)』에서 ‘여래(如來)’라 이름을 부르는 것에 대한 이야기를 한다면, 어디에서 따라 온 데가 없기 때문이다.) 이라는 이야기가 있다. ... 그렇다면 진심이라는 알맹이는 무엇인가에 대한 질문에 『방광반야경(放光般若經)』에서는 다음과 같이 말한다.모습이 없기 때문에 생기거나 없어지는 모습이 없다.)즉, 『방광반야경(放光般若經

  리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.06.09

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  신상전편 귀곡자상변미망제이 임종상오덕배오행제삼

  주형주액난 정수요야.금은 형벌과 벌줌, 곤액을 주관하며 장수와 요절을 결정한다.經云：似金得金剛毅)深。 ... 《玄神錄》云：甲木主仁，位居東，庚金爲義，向西從。 ... 오자본비범연물 은어장부묘무궁.5행은 본래 들떠있는 물건이 아니라 5장6부에 숨어서 오묘함이 무궁하다.秘訣云：水火木金土，肝肺心腎脾。

  리포트 | 19페이지 | 6,000원 | 등록일 2010.09.29

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  한국의 불화 - 조선시대와 고려시대를 중심으로

  불법의 공간을 수호하는 팔금강(八金剛)과 사천왕(四天王)은 외곽에 배치되었다. ... 탱화는 불화의 다른 말로 쓰이기도 하는데 이유는 불화의 대부분이 탱화의 형식을 취하고 있기 때문이다.3.변상화(版經畵) : 불교경전의 앞이나 중간부분에 불교경전의 내용을 그린 불화를 ... 손으로 그릴 경우 사경변상화(寫經變相畵), 목판이나 동판으로 인쇄한 경우 판경변상화(版經變相畵)라고 한다.Ⅳ시대별 불화의 특징ⅰ삼국시대①고구려고구려의 불화가 처음으로 제작된 시기는

  리포트 | 19페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.03.03

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  세계문화유산불국사,석굴암대하여

  탑을 중심으로 주위에는 연화문(蓮花紋)을 새긴 8개의 둥근 돌을 돌려 경계를 삼고 있는데 이것이 바로 팔방금강좌(八方金剛座)이다.이 탑을 석가탑이라고 하는 것은 다보탑과 함께 《법화경 ... (法華經)》을 따른 것이며,‘무영탑’이라고 하는 것은 이 탑의 건립에 따르는 아사녀(阿斯女) 또는‘영지(影池)’의 전설과 관련된 것이다석굴암은 서기 751년 신라 경덕왕 때 당시 재상이었던

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.23

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  오승은 서유기 23회 한문 및 한글번역

  剛才都在前廳上栽我，我又有些奈上祝下的，只恐孃嫌我嘴長耳大。”저팔계가 웃으면서 말했다. ... 철탄을 깨물어 열면 한 소식을 알고 반야바라밀에 피안의 집에 이른다.這回書，蓋言取經之道，不離乎一身務本之道也。 ... 一生有使不着的金銀，勝?似那錦帳藏春，?什?金釵兩行。?師徒們若肯回心轉意，招贅在寒家，自自在在，享用榮華，却不?如往西勞碌？”

  리포트 | 20페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.12.07

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  [논문]이동원의 학술 사상 연구

  또한 胃는 十二經의 海가 되며 十二經이 모두 氣血을 稟受하여 인체를 자양하고, 脾는 胃로부터 精微를 받아 그 氣血을 행해지게 한다. ... 그는 金?大定 庚子年(西紀 1180)에 태어나서 元? ... 《비위론 중 飮食勞倦所傷始爲熱中論, 脾胃勝衰論》나) 脾胃가 傷하는 것에 대하여# 脾胃가 傷하는 先後胃는 脾之剛이 되고 脾는 胃之柔가 되어서 것은 六淫 중 濕熱에 의한 것이다.

  리포트 | 17페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.10.28

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  본초강목 金石 銅弩牙 여러구리그릇 구리다리미 구리저울 구리수저자루 철

  (一百五十年而成磁石，二百年孕而成鐵，又二百年不經采鍊而成銅，銅復化爲白金，白金化爲黃金，是鐵與金銀同一根源也。) ... 【釋名】이름 풀이黑金（《說文》）、烏金。설문해자에서는 흑금, 오금이라고 한다.(時珍曰?鐵，截也，剛可截物也。於五金屬水，故曰黑金。) ... (賓鐵出波斯，堅利可切金玉；太原、蜀山之鐵頑滯；)빈철은 페르시아에서 나와서 단단하고 날카로움이 금과 옥을 자를 수 있다. 태원과 촉산의 철은 완체하다.(剛鐵生西南?

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.07

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  본초강목 金屑금가루 금장 은 실버

  不曰金而更加屑字者，是已經磨屑可用之義，必須烹鍊鍛屑爲薄，方可入藥。) ... 、紅雪、紫雪輩，皆取金銀煮汁，此通用經鍊者，假其氣爾。) ... 金，稟中宮陰己之氣，性本剛，服之傷損肌肉。)그래서 태청기에서 말하길 금은 중궁의 음기의 기를 품수하고 성질이 본래 강하니 복용하면 기육을 손상한다고 말했다.(又《東觀秘記》云?

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.24

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  자연속의 흥겨움

  자연속의 흥겨움하일즉사(夏日卽事) - 이규보(李奎報)춘흥(春興) - 정몽주(鄭夢周)설(雪) - 김병연(金炳淵)상춘곡(賞春曲) - 정극인(丁克仁)관동별곡(關東別曲) - 정철(鄭澈)어부사시사 ... 경의 막대 디퍼,百백川쳔洞동 겨태 두고 萬만瀑폭洞동 드러가니,銀은 가탄 무지게, 玉옥 가탄 龍룡의 초리,섯돌며 뿜난 소래 十십里리의 자자시니,들을 제난 우레러니 보니난 눈이로다.金금剛강 ... 雁안門문재 너머 디여,외나모 써근 다리 佛블頂뎡臺대 올라하니,千쳔尋심絶졀壁벽을 半반空공애 셰여 두고,銀은河하水슈 한 구배랄 촌촌이 버혀 내여,실가티 플텨이셔 뵈가티 거러시니,圖도經경

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.01.14

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  금석부제팔권 본초강목 금석부 제 8권 금gold 한약재

  (居人多養鵝鴨取屎，以淘金片，日得一兩或半兩，有經日不獲一星者。其金夜明。) ... 今饒、信、南劍、登州所出，采亦多端，或有若山石狀者，若米豆粒者，此類皆未經火，?爲生金。) ... 或自柔而剛，乳鹵成石是也；그 변화는 혹은 부드러운데서 강한데까지 유로가 돌이 생성함이 이것이다.或自動而靜，草木成石是也；혹은 움직이는데서 고요한데까지 초목이 돌이 생성함이 이것이다.飛走含靈之爲石

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.23

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  [한국사상사]【A+】불교의 기본 논점과 역사 속의 한국 불교

  남종선의 흐름은 혜능의 전기와 법문을 모은 『육조단경』에 잘 나타나 있다.혜능은 금강경(金剛經)에서 나오는 “마땅히 머무름 없이 그 마음을 일으킨다.”는 말에서 기원한다.

  리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.08

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  소문현기원병식

  果爲病寒豈能若此, 經曰: 亢則害, 承乃制. 謂亢過極則反兼勝已之化制, 其甚也, 如以火鍊金, 熱極則反爲水. ... 陰痙曰柔, 陽痙曰剛. 亢則害, 承乃制. 故濕過極則反兼風化制之然, 兼化者虛象而實非風也.나) 정리근육이 뻣뻣해지고 강직되어 부드럽지 못한 것을 말한다. ... 목이 왕성하면 克金하여 金克木이 원활하게 이루어지지 못하고 이로 인해 木生火가 활발하게 이루어진다는 것이다.

  리포트 | 59페이지 | 3,200원 | 등록일 2008.07.25

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