"金剛經" 검색결과 101-120 / 198건

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  비만의 기전과 호르몬 그리고 한방치료제

  , 此人必數食甘美而多肥也,肥者令人內熱 甘者令人中滿 故其氣上溢 轉爲消渴* 余聞人之生也 有剛有柔 有强有弱 有短有長 有陰有陽* 逆順五體者 言人骨節之大小 肉之堅? ... , 痰涎深多, 乃脾土之內病也(傅靑主)* 肥人多痰(陳修園)* 天地之氣以生 故其體隨地不同 西北之人氣深而厚...東南之人氣浮而薄(徐大椿)* 形肥經少, 此痰凝經遂也(葉天士)* 壯年肥盛者... ... , 痰涎深多, 乃脾土之內病也”(傅靑主),“肥人多痰”(陳修園),“形肥經少, 此痰凝經遂也”(葉天士) 등의 증상을 유발하는 것으로 보고 있다.또한 황제내경에서는* 肥貴人則 膏粱之疾也* 此肥美之所發也

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.17

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  妙法蓮華經 卷第一서품

  瑪瑙와진주와 마니보배와 조개, 옥돌과 마노와金剛諸珍과 奴婢車乘과금강석의 여러 진주와 노비와 수레와寶飾輦輿로 歡喜布施하야보배로 꾸민 수레로 환희하면서 보시하여廻向佛道하고 願得是乘의부처님의 ... 땅을 보니 항하사의 모래처럼 많은 보살이種種因緣으로 而求佛道하니갖가지 인연으로 불도를 구하니㉯ 次第問(1,布施行 2,持戒行 3,忍辱行 4,精進行 5,禪定行 6,智慧行)或有行施하대 金銀珊瑚 ... 妙法蓮華經 卷第一序 品 第一迹門, 序分一, 通序(1,信 2,聞 3,時 4,主 5,處)如是我聞하사오니一時에 佛이 住王舍城耆?)?)

  리포트 | 23페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.05.01

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  [천도교][동학][불택선악]천도교(동학)의 창조성, 천도교(동학)의 역사, 천도교(동학)의 불택선악, 천도교(동학)의 추종자집단, 천도교(동학)와 기독교, 천주교(동학)와 31만세항쟁, 천도교(동학) 관련 시사점 분석

  마음만 그러한 것이 아니라 중생에 대한 봉사도 어떤 상도 일으키지 아니하는 것이라 하였다(無所住應行布施)(『能斷金剛般若經』, 2).

  리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.03.31

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  본초강목12 초 산초류 11종의 서문 원문 및 한글번역

  이시진이 말하길 하늘이 창조하고 땅이 변화하니 풀과 나무가 생성한다.剛交於柔而成根?)，柔交於剛而成枝幹。 ... 기의 정수를 얻으면 좋고 기의 사나움을 얻으면 독이 있다.故有五形焉（金、木、水、火、土），五氣焉（香、臭、?、腥、?)），五色焉（? ... 《神農本草經》一百六十二種（梁陶弘景註）신농본초경 162종류이다. 양나라 도홍경이 주석했다.《名醫別錄》一百三十一種（陶弘景註。七十八種有名未用）명의별록 131종류이다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.01

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  본초비요 호골 서각 영양각 녹용 녹각의 원문 및 한글번역

  나 왕앙이 살펴보니 두진과에 많이 영양각을 사용하여 간화를 껐는데 신농본초경에는 두진을 치료한다고 말하지 않았다.出西地.영양각은 서쪽 땅에서 난다.似羊而大，角有節、最堅勁、能碎金剛石與 ... 영양각은 고미와 함미, 약간 한기이다.羊屬火，而羚羊屬木，入足厥陰（肝）、手太陰、少陰（肺、心）經。 ... 호골은 신미이고 미열이다.虎屬金而制木，故嘯則風生。호랑이는 금에 속하며 목을 제어하므로 휘파람불면 풍이 생긴다.追風健骨，定痛?邪。

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.07.24

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  원효, 의천, 지눌의 사상과 현대적 의의

  .▶ 저서금강반야경소(金剛般若經疏)3권, 금강삼매경론(金剛三昧經論)3권, 화엄경종요(華嚴經宗要), 유마경소(維摩經疏)3권, 해심밀경소(解深密經疏)3권, 범망경소(梵網經疏)2권, 범망경보살계본사기 ... 국사의 선교통합 노력의 배경에는 종밀의 ‘원각경소(圓覺經疏)’의 영향이 많다. 국사는 ‘원각경’을 매우 중시했다. ... (梵網經菩薩戒本私記)2권, 발심수행장(發心修行章)1권, 섭대승론소(攝大乘論疏)4권, 대승기신론종요(大乘起信論宗要)1권, 초장관문(初章觀文)2권, 반주삼매경소(般舟三昧境疏)1권, 아미타경소

  리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.01.09

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  향가 원문, 해동, 배경설화, 불교와의 관계

  滿則飛還 故名其所住曰 錫杖寺 其神異莫測皆類此 旁通雜譽 神妙絶比 又善筆札 靈廟丈六三尊 天王像 幷殿塔之瓦 天王寺塔下八部神將 法林寺主佛三尊 左右金剛神等 皆所塑也 書靈廟 法林二寺額 又嘗彫? ... 할지면나라 안이 유지될 즐 알지어다.아으 君답게 臣답게 할지면나라 안이 태평하나이다.설화원문景德王 忠談師 表訓大德德經等.大王備禮受之.王御國二十四年.五岳三山神等,詩或現侍於殿庭.三月三日 ... 相役作皆用之 蓋始于此 像初成之費 入穀二萬三千七百碩 (或云[改]金時租) 議曰 師可謂才全德充 而以大方 隱於末技者也 讚曰 齋罷堂前錫杖閑 靜裝爐鴨自焚檀 殘經讀了無餘事 聊塑圓容合掌看배경설화석양지

  리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.02.27

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  원효의 사상

  금강삼매경소(金剛三昧經疏)에 나타난다.그의 불교사상은 ‘화쟁(和諍)사상’으로 집약된다. ... 이 깨달음에 관한 원효의 구체적인 이론적 전개는 중국에서 ‘해동소(海東疏)’라고 불리우는 대승기신론소(大乘起信論疏), 화엄경소(華嚴經疏)를 통해 나타나고, 중국에서 )론으로 존중하는

  리포트 | 6페이지 | 무료 | 등록일 2009.10.29

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  육조단경에 나타난 선사상 연구

  하루는 주막에서 나무를 팔고 돌아오다가 한 손님이《금강경》金剛經의 한 구절을 읽는 것을 듣고 그대로 진리의 세계로 들어갔다. ... 육조단경[六祖壇經]에 나타난 禪사상 연구Ⅰ. 서론《육조단경》六祖壇經)은 중국 남종선南宗禪의 근본이 되는 선서禪書이다. ... 따라서 이하에서는《단경》壇經이전의 선법으로부터《단경》壇經에 이르기까지의 사상사적인 배경의 흐름과《단경》壇經에 나타나는 중심사상이 무엇인지를 고찰해보고자 한다.Ⅱ. 본론1.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.30 | 수정일 2014.11.05

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  석부 11권 융염戎鹽 석명 집해 기미 주치 발명 부방

  山石，經久鹽凝著石，取之北海者?，南海者赤。 ... 蠻鹽可伏雌雄，作金用紅鹽爲上。또 단방경원에서 말하길 만염은 자웅을 잠복케 하며 금을 만드는데는 홍염을 사용함이 최상이다.【氣味】기미鹹，寒，無毒。 ... 剛鹵千里，?藜之形。양주이물지를 살펴보면 강뢰의 터에 지금 용성이라고 호칭한다. 강로 천리其下有鹽，累棋而生。出於胡國，故名戎鹽。아래에 소금이 있으니 바둑알을 쌓은 듯이 생긴다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.10.28

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  고전소설(이생규장전,구운몽, 박씨전, 허생전)

  라는 뜻의 금강경(金剛經)의 한 구절로, 모든 것은 헛되고 순간적이라는 것이다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.06.01 | 수정일 2023.11.06

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  본초강목 金石 鐵漿철장 여러 철그릇 철절구 철저울추 철도끼 철칼 전도고

  金石部第八卷 金石之一 鐵漿금석부 제 8권 금석의 첫째 철장（《拾遺》）본초습유【集解】집해(藏器曰?陶氏謂鐵落爲鐵漿，非也。此乃取諸鐵於器中，以水浸之，經久色?沫出，?堪染?者。) ... (操弓矢，藉斧斤，取剛物之見於人事者。)활과 화살을 잡고 도끼에 의지하면 사람 일에서 보는 강한 물건을 취함이다.(氣類潛感，造化密移，物理所必有。) ... 집간방金石部第八卷 金石之一 鐵銃금석부 제 8권 금석의 첫째 철통（《綱目》）본초강목【主治】주치催生，燒赤，淋酒入內，孔中流出，乘熱?之，??。舊銃尤良（時珍)）。

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.10

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  土部第七卷 백악 감토

  《千金翼》） ... (《西山經》云?大次之山，其陽多堊。)서산경에 말하길 대차의 산에는 양지에 백악이 많다.(《中山經》云?蔥聾之山，其中有大谷，多白、黑、?、黃、堊。) ... 그래서 우왕이 9주의 토색을 바치게 하여 변별하여 주나라 관리가 12토양의 흙의 성질을 변별하였다.蓋其爲德，至柔而剛，至靜有常，兼五行生萬物而不與其能，坤之德其至矣哉。

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.09

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  [건축사]통도사의 금강계단

  통도사의 대웅전도 금산사와 마찬가지로 불상을 모시지 않고 그 뒤편에 사리탑(金剛戒壇)을 설치하고 있기 때문이다.Ⅱ. ... 그리하여 통도사 가람의 중심을 이루고 있는 것은 무엇보다도 일련의 연관성을 갖는 金剛戒壇, 大雄殿과 불사리탑이라 할 수 있다. ... 大雄殿과 金剛戒壇대웅전과 금강계단은 별개의 건조물로 구성되어 있는 것처럼 보이지만 이는 한 기능을 같이 수행하는 동일의 독특한 구조물로 보지 않으면 안 된다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.04.30

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  [국어국문]각각의 종교에서 바라보는 성의 관점

  《금강정경(金剛頂經)》과 함께 밀교의 양대 산맥을 이루는 《대일경(大日經)》에도 이와 비슷한 말이 나온다. ... 그리고 금강(金剛) 태장(太藏)의 양계(兩界)를 남녀 두 성에 배치? ... 양자가 결합함으로써 즉신성불(卽身成佛)한다고 은밀하게 설하고 있다.네팔의 《여래비밀경(如來秘密經)》이라는 밀교 경전에는 심지어"어머니, 달, 누님, 누이동생과도 교합을 하라.

  리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.21

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  [원효]원효

  그렇기에 원효는 『金剛三昧經論』에서 “이와 같이 일심은 통틀어 일체의 물들고 깨끗한 모든 법의 의지하는 바가 되기 때문에 제법의 근본이다.”라고 하였다. ... 그는 설중업이 원효의 후손이라는 것을 알고 ‘贈新羅使薛判官詩’ 를 지어주면서 그 서문에 “일찍이 원효거사가 지은 『金剛三昧經論』을 보고 그 사람을 보지 못한 것을 한스러워 하고 있었는데 ... 그리하여 원효는『金剛三昧經論』에서 이 둘을 화쟁하고 있는 것이다.)마지막으로 구유식과 신유식의 대립은 無相有識인가 有相唯識인가 하는 문제와 제9식인 阿摩羅識이 존재하는가 존재하지 않는가의

  리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.01.05

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  [인문]고려시대 밀교

  의림(義林)·불가사의(不可思議) 등이 중심이 되어 태장계(胎藏界)나 금강계(金剛界) 만다라법을 수용했기 때문이었다. ... 索神變眞言經) 30권을 은자(銀字)로 사성(寫成)하여 현재 그 권13이 가장 오래된 은자경으로 남아 있다.충숙왕때에 이르러 15년 5월에는 밀교대장경(密敎大藏經) 130권을 금서(金書 ... , 성지세다라니경(聖持世陀羅尼經) 등 24권의 밀교경전이 들어 있는 것으로 보아 초조장경에도 밀교에 관한 전적(典籍)들이 많이 입장 되었을 것으로 생각된다.

  리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.20

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  [답사기]석조물 답사후기

  따른 것 이다.이 탑은 탑주(塔周)에 연화(蓮花)무늬를 새긴 8개의 둥근 돌을 돌려 경계를 삼았는 데 이것이 팔방금강좌(八方金剛座)이다. ... 기단의 높이와 탑신이 서로 상하에서 알맞게 조화되어 안 정된 느낌과 아름다운 비례를 보여준다.이 탑은 1966년 해체 복원공사를 하던 중 제2층 탑신 중앙부 사리공에서 금강사리 함(金剛舍利函 ... 건립연대는 서쪽의 석가탑과 마찬가 지로 신라 경덕왕(景德王) 때 김대성(金大城)이 중창한 당시인 8세기 중엽으로 추정 된다..

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.23

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  능엄경언해의 서지적 특징과 국어사적 특징

  『圓覺經』,『金剛經』,『起信論』과 더불어 四敎科라 하여 우리나라 승려들이 공부하는 전문 講院에서는 大敎科 다음으로 꼽히는 필수 경전이다.세조의 집권 당시에는 유교를 국가의 통치이념으로 ... 또한,“命工曹參判臣韓繼禧及臣守溫悉以國語依文而譯”“命臣反譯楞嚴經召前尙州牧事金守溫放服中”강신항씨는 대표적 숭불가로 많은 불경언해에 관여한 김수온이 진저문에 열기되어 있지 않음을 의아스럽게 ... 活字本의 刊行楞嚴經諺解는 楞嚴經의 여러 註疏 중에서 宋나라 溫陵 開元連寺 比丘 戒環이 풀이한 『首楞嚴經要解』를 세조가 한글로 구결을 달고 韓繼禧, 金守溫 등이 慧覺尊者 信眉의 도움을

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.01.09

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  정보미디어의 역사

  중국 최고의 목판 현존본은 868년에 간행된 금강반야바라밀경(金剛般若波羅密經)으로서 우리나라가 중국보다 100년 이상 앞선다. ... 피지에 이르러 책의 모양이 두루마리(卷子本) 형태에서는 세계 최초의 목판본은 신라 경덕왕 10년(751)에 조성된 권자본인 무구정광대다라니경(無垢淨光大陀羅尼經)이다.

  리포트 | 26페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.03.21

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