"선종 9산문" 검색결과 81-100 / 165건

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  지리산과 지리산빨치산형성과 전개

  고대 불교가 수용되면서 이들 고유신앙과 웅화하며 지리산은 불교사상을 꽃 피워 나갔다. 8세기경 화엄도량인 화엄사가 자리잡은 뒤에 9세기에는 교종불교의 바탕 위에서 선종불교의 실상산문과 ... 동리산문이 일어났으며, 12세기 전후에는 고려불교의 정수인 천태종과 조계종이 모두 지리산에서 생겨났다. ... 지리산은 교종불교와 선종불교가 융합한 산실이었으며, 고려시대 불교사상이 혁신하는 모태가 되었던 것이다.지리산은 외침과 변혁의 시기를 맞이해서는 민족수호의 버팀목이 되었다.전되어 오는

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.20

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  신라하대 굴산문의 형성과 그 사상

  華嚴思想과의 交涉結論序論선종은 8세기말부터 본격적으로 수용되기 시작하여 9세기 중반에 南宗禪을 계승한 유학승들에 의해 크게 번창하였다. ... 선종의 교세는 짧은 기간 동안 크게 유행했고, 그렇기 때문에 선종 사원과 호족세력과의 관계 또는 선사들과 단월세력간의 관계를 살펴보는 것은 산문이 성장할 수 있었던 배경을 이해하는데 ... 이후 선종을 밝히려는 과정에서 ?

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.29

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  지역사회와 향토문화 (전북의 선사문화)

  2이 갖는 민중적이고 혁신적인 성격때문♧실상사가 갖는 의미와 역할.사실상 선종9산문의 최초 사찰.다른 사찰에 비해 신라하대에 유행하였던 풍수지리적 입지요건이 감안된 사찰조영고려시대의 ... 『삼국사기』미륵불에 관련된 설화가 다수고려: 궁예→미륵사상을 치국이념으로(하생신앙)견훤→백재부흥운동전개(상생신앙)태조→송악에 10대사 창건♧미륵신앙을 중시하는 법상종이 선종과 화엄종세력에 ... 이치에서 황진, 공시억,위대기 및 의병장 황박과 함께 고바야카 부대를 맞아 대접전,이를 공사억등이 필사적으로 방어 →왜군 금산으로 후퇴의의: 임진왜란 3대전중 하나(5)금산성 전투7월9일

  리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.24

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  4.일본의 역사와 문화

  후지와라노데이카 등이 편찬한 신고킨와카슈 등의 와카집-산문문학 ? 시대분위기를 반영하듯 군기모노가타리가 많이 나옴 ? ... 금당과 우층탑○ 조각 - 목조(특히 일목조)-간신지의 여의윤관음상, 교오고 고쿠지의 강당, 오층답의 상, 쿄토 의 답사 -밀교미술,조각○ 회화 - 야마토에의 원류가 된 세속화 발생○ 9,10세기는 ... 포교- 임제종을 전하여 막부와 상층 무사들로부터 지지 얻음○ 도겐 - 송나라에 유학 - 좌선에 의한 수행을 중시하는 선종을 포교- 조동종을 전하였으며 산중에서 오직 좌선할 것을 강조

  리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.15

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  석조부도

  9종파(九宗派)가 생겨 이른바 선문 9산(禪門九山)을 이루게 되었는데 9산의 각 선문에서는 각기 사자 상승(師資相乘)함으로써 선풍(禪風)을 크게 일으켰으며 각 산문(山門)에서는 그 ... 이들 사찰은 신라 말기 불교계를 주도하며 선종 사찰을 이끌었던 사찰들로 개산조나 법인(法印)을 이어받은 제자들이 머물면서 산문을 중흥시켰다. ... 같이 일종 일파(一宗一派) 사자상전(師資相傳)의 법문이 확정되지 않았다.그러나 9세기에 이르러서는 당나라로부터 신행(神行)과 도의(道義)에 의하여 선종이 들어와 그 뒤 전국에 두드러진

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.30

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  [한국사]신라 말 선종불교에 대한 해석

  홍섭은 828년(흥덕왕 3) 전라북도 남원 지리산에 실상사를 중심으로 하는 실상산문을 개창하여 선종9산문 중 최초의 창시자가 되었다. 그의 문하에는 편운수철(817? ... 이외에도 홍척, 혜철, 범일, 무량 등에 의해 실상산문, 동리산문, 사굴산문, 성주산문 등이 개산되어 이른바 9산선문(9山禪門)을 이루게 된다.* 참고 - 9산선문(9山禪門) )① ... 그러나 신라 하대 선종과 관련한 연구 방법론에서 나타난 문제점의 하나가 특정 산문에 대한 집중적인 분석이 없다는 것이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.28

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  고려조 한문학의 융성 동인

  당시[唐詩] : 중국 당나라(618∼907)의 시당시는 일반적으로 초당(初唐:거의 7세기) ·성당(盛唐:대략 8세기 전반) ·중당(中唐:8세기 후반∼9세기 전반) ·만당(晩唐:9세기 ... 불교적인 측면에서 보면, 의천·원감(圓鑑)·나옹(懶翁)·보우(普雨) 외 수많은 시승(詩僧)들의 배출도 괄목할 만한 것이지만, 지눌(知訥)·혜심(慧諶)·나옹·보우 등으로 이어지는 선종 ... 구양수는 산문에서 당시에 유행하던 변려문(騈儷文)에 반대하고 한유(韓愈)의 고문(古文)을 계승하여 고문운동(古文運動)을 완성하였을 뿐만 아니라, 시에서도 역시 한유를 존중하며 평담(

  리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.15

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  신라하대 불교계의 변동

  노력이 나타나기 시작하는데, 9세기 전반까지 교종에 기생하던 선종은 9세기 중반에 접어들면서 시대상을 반영하고 지도하는 독자적 사유세계를 전개하면서 세력기반을 구축하고 확장해 나간다 ... 낭혜는 지방에서 독자의 산문을 이루었지만 처음에는 왕실의 부름에 응하기도 하였다. ... 즉 통일 직후인 중대에는 통일전쟁시기에 의상(義湘 : 625~702)에 의해 수용된 화엄종이 왕실의 후원을 받아 불교계의 주류로 자리 잡게 되었고, 하대에는 9세기 이후 새롭게 수용된

  리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.10.12

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  [한국중세불교사]신라말 고려초 선종에 대하여- 구산선문을 중심으로

  그 시기는 935년(태조 18) 이후로 짐작된다.9)수미산문수미산문은 구산문 가운데 가장 늦게 개창된 산문으로 이엄(利嚴, 870～936)이 개창하였다. ... 신라 말 중국에 유학을 간 승려들은 중국 선종 6조 혜능(慧能,1조는 달마대사임)의 가르침을 이어받아 장흥 가지산 보림사를 비롯한 선종 9산을 창립했으며, 고려와 조선시대를 거쳐 오늘날의 ... , 이론과 실천, 1992, p.157 9산선문 성립기의 선사들의 왕실과의 관계(산문)관계법명(가지산)도의(실상사)홍척쌍계사혜소(봉림사)현욱(동리산)혜철(가지산)체징(성주산)무염귀국821불명

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.05

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  국문학사 중간고사 요약

  당시 지방호족세력과 관련을 맺고 일어난 선종에 깊, 서, 격, 제문, 기 등 다양한데 주고 공용문이었다. ... 비록 대필 형식이었지만 젊은 시절의 빛나는 문제로 관직생활과 그에 대한 의욕을 잘 드러낸 작품들이었다.재당시기 한시는 산문과 전혀 다른 경향. 분명 그의 눈은 사회현실을 직시함. ... 한자문명권이 본격적으로 형성되어 중국을 통한 수준 높은 문화를 접할 수 있었고, 불교를 바탕으로 한 문화적 역량도 성숙했다. 9세기에 들어오면서 남북국시대의 균형이 깨지고 역사는 새로이

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.02.10

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  [한국역사] 선종이 나말려초에 사회에 미친 영향

  한국에 들어온 것은 784년(선덕왕 5) 중국 당(唐)나라의 서당지장(西堂智藏)에게서 법을 받아온 도의(道義)가 가지산문(迦智山門)을 개창한 것을 비롯, 이후 선종 9산문이 성립되면서 ... 또 그 명칭은 고려중기 이후에나 사용된 것으로 보여지며, 9산 선문에 들어가지 않으면서도 산문을 이루고 있었던 자들이 많은 듯 싶다. ... 또한 9산 선문을 비롯한 선종사찰들은 절터의 선정뿐만 아니라 선사들의 부도터와 새김돌터 선정에도 풍수지리를 이용하였다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.23

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  쌍봉사와 철감선사비문

  선종이 크게 확대해가자 불교계의 화엄종은 심한 타격을 받았고, 그들이 선종으로 바꾸기도하였다. 이러한 선종이 활발한 전개를 보인 곳은 전남지방이었다. ... 건립연대에 대한 기록은 없고, 철감선사가 입적한 경문왕8년(868)에서 얼마 지나지 않은 9세기 말 작품으로 추정된다. ... 선승들의 다수가 전남지방에서 배를 타고 건너가서 선종을 배우고, 또 돌아올 때도 전남에 기착하였기 때문이다.

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.04

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  고전문학사 - 고려시대 문학의 흐름

  가전체문학9. 패설문학1. 고려시대의 문학적 경향고려시대의 문학을 가리켜 흔히 위축시대, 공백시대 또는 암흑시대라고 부르고 있지만 이러한 표현과 평가는 정확하지 않다. ... 長嘯倚風燈 길게 읊조리며 돌난간에 서니山靑江自流 산은 푸르며 강은 절로 흐르네.6) 선시(禪詩)의 발달무신난 이후 귀족불교인 교종이 쇠퇴하면서 지눌이 선종을 내세워 번잡한 이론이나 ... 운문으로는 국어정형시로서 향가의 뒤를 이어 등장한 속요와 경기체가, 시조등이 있고 산문분야에서도 역사산문, 패설문학, 가전체등이 새롭게 창작되었다.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.01.04

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  한국 불교의 흐름과 특징

  우리나라에 선불교가 들어온 것으로는 법랑(法朗)이 일찍이 중국으로 가서 중국 선종의 제4조인 도신(道信)에게서 법을 받고 돌아왔다는 기록이 있다. ... 선불교가 수용되고 100여 년이 지나면서 명망 선사들이 배출되고 이들을 중심으로 하는 유력한 산문들이 생겨나게 되었는데 이를 구산선문(九山禪門)이라 한다. ... 원광은 유교와 불교의 절충을 꾀하였으며, 자장은 황룡사 9층탑을 세우고 통도사를 창건하였다.삼국시대에는 특히 미륵에 대한 신앙이 활발했다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.24

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  일연의 생애와 사상

  일연이 원간섭기 초에 국존에 책봉되었다는 사실은 그가 속한 가지산문이 불교계의 중심교단으로 부각되었음을 의미한다. ... 사모해 스스로 ‘목암’이라는 호를 지었다는 기록은 이 같은 사실을 잘 말해 준다.여하튼 일연은 인각사에서 머물면서 2회에 걸쳐 구산문도회(九山門都會)를 개최하였는데, 이는 가지산문이 선종계 ... 효선(孝善) 의 9편으로 나누어져 있다. 왕력은 간략한 제왕의 연대기이다.

  리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.01

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  [선종불교]선종불교와 사회제세력에 대해서

  한국에 들어온 것은 784년(선덕왕 5) 중국 당(唐)나라의 서당지장(西堂智藏)에게서 법을 받아온 도의(道義)가 가지산문(迦智山門)을 개창한 것을 비롯, 이후 선종 9산문이 성립되면서 ... 이는 진골 귀족의 견제로 신라 사회에서 정치적 뜻을 펼 수 없었던 6두품들이 선종의 개창(9산)에 앞장섰기 때문이며, 복잡한 교리를 떠나 심성의 도야에 치중하는 단순한 선종의 수양 ... 선종과 호족과의 관계선종 9산 - 사원 세력① 전래 시기 - 신라 통일을 전후하여② 교세 확대㉠ 신라 말기의 귀족사회 분열㉡ 지방 세력의 등장③ 이론㉠ 문자를 뛰어넘는 구체적인 실천수행

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.29

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  선종과 호족의 관계

  9산문이 성립되면서 크게 번창하였다. ... 선종은 구체적인 수행방법이 조용히 사색을 하는 선 이었으므로 개인주의적인 성향이 강하였다.신라말 고려 초의 이른바 선종 9산문을 처음 연 승려들은 대부분 6두품 출신이고, 그들을 지원한 ... 자연 9산문은 그들을 후원한 유력한 호족의 근거지와 가까운 곳에 위치하였다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.03

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  고운 최치원론

  이는 화엄사상을 중시한데서도 알 수 있는데, 그는 지방호족들과 연대하고 있던 선종보다 전제정치체제와 걸맞는 화엄사상을 중시했었다. ... 최치원의 산문1)『사산비명』,『향악잡영』과 민족주체의식2) 변려체의 가치6. 문학사적 의의-참고문헌1. ... 신라는 삼국을 통일하면서 그 문화적 역량을 더욱 키워 8세기에서 9세기 사이에 전성기를 구가하였으나 골품제라는 신분제도의 모순 심화, 토지 소유의 집중, 그리고 왕위를 둘러싼 귀족간의

  리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.11.16 | 수정일 2016.12.16

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  선암사 기행

  도선은 관념적이고 현학적인 화엄교학의 한계를 극복하기 위해 선종으로 개종하여 동리산문의 혜철문하에 들어가 선법을 익혀 인가 받았다.그 후 혜철문하를 떠나 15년간 전국 방방곡곡을 돌아다니면서 ... 특히 어칸부분의 계단은 소맷돌 부분이 해태모양, 사자모양을 하여 흥미롭다.(9) 응진당 (應眞堂)응진당은 석가모니의 설법장인 영산회상(靈山會相)에서 유래한 전각으로 조선시대에는 십육나한을 ... 이러한 면은 당시의 대부분의 승려가 처음에 화엄학을 배운 뒤에 선종으로 개종하고 있었다는데 도선도 그와 같은 과정을 밟고 있는 것이다.

  리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.01.15

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  영암자료집

  그리고 구체적으로 다포집 양식의 수법을 혼용한 가장 뚜렷한 건물로서 흥미있는 것이며, 우리나라에서 그 예가 많지 않은 산문 건축(山門建築)으로도 매우 귀중한 것이다. ... 계단 난간 부분에 있는 태극무늬는 만다라를 뜻하는 것으로 신라 후기 불교의 선종적인 특징을 보여준다. ( 전남의 사찰 Ⅰ)♣ 명부전:대웅전 마당 우측에 자리하고 있는 전각으로 그 안에는 ... 지정-86.9.29)청동기 시대는 청동기와 간석기,민무늬토기 등이 사용되었고, 집단적인 취락생활과 벼농사가 이뤄졌다.

  리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.09.07 | 수정일 2018.03.20

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