"성전과 법궤" 검색결과 81-100 / 159건

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  구약신학 - 구덕관

  법궤 앞으로 오는 것이 하나님 앞에 얼굴을 내미는 것으로 알았다.4) 솔로몬 성전다윗이 정복하기 이전까지이ㅡ 예루살렘은 지고신, 영원신을 섬겼던 장소였으나 다윗이 예루살렘을 정복한 ... 같다.3) 법궤출애굽기 25장 10-22절, 37장 1-9절에 그려진 법궤는 2.5×1.5×1.5 규빗 직사각형 궤짝 밑에 고리를 달아 장대를 끼어 메게 하고 뚜껑을 달아 그 위에 ... 다윗의 성전 건축 계획에도 불구하고 예언 집단의 반대로 솔로몬 시대에 가서야 여호와를 위한 성전 건축공사가 기공되어 7년의 세월을 걸려 아름다운 성전을 완성한 것이다.2.

  리포트 | 30페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.01.06

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  솔로몬왕 연구

  성전건축이 완료된 후 솔로몬왕은 법궤를 다윗 성에서 성전의 지성소에 옮겨 놓았다(왕상8:6). ... 하나님의 성전건축 및 성대한 봉헌식(4p)6. ... 성전의 규모(역하3:3)는 오늘날의 건물에 비교해 본다면 왜소하고 소규모라는 생각이 들 수 있으나, 당시로서는 대단히 웅장하고 뛰어난 건물이었다.성전은 두 가지의 목적을 충족 시켜

  리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.04.23

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  크라우스-시편의 신학 요약 15P

  이 “거룩한 산”의에 “야훼의 집”인 성전이 서 있다.시온 산 위에 있는 예루살렘 성소는 이스라엘 이전 시대에는 가나안 원주민인 여부스족의 거룩한 언덕이었다.초기 이스라엘의 역사에서 ... 확인할 수 있는 최초의 성소는 실로의 성소인데, 실로의 전승들은 법궤가 한 “집”에 놓여 있었다는 사실을 최초로 분명하게 진술하고 있다. ... 예루살렘 성소의 기본적인 구성 요소인 제의행사들은 법궤 설화의 “거룩한 전승”속에 묘사되어있다.3.2 시온 신학하나님의 도성인 예루살렘의 성소를 상세히 묘사하고 있는 시편들에는 시온

  리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.05.15

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  구약 성서 개론 예제

  여기서 상호 결속의 의무가 어긋날 때 성전이 선포되었다. ... 옮겨졌는데, 법궤가 있는 곳에는 야훼 하나님이 현존하신다고 보기 때문이다.③ 이스라엘의 성소 중심의 제의는 정치적 성격보다는 하나님과 그의 백성들 사이의 제약 관계 체결에 의한 종교적 ... 하나님과의 특별 관계와 하나님의 명령에 두고 있다.② 이스라엘은 한 곳에 고정된 성소가 아니라, 원래는 광야에서는 움직이는 성소였고, 가나안에서도 세겜, 벧엘, 길갈, 실로 등으로 법궤가

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.10.24

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  사무엘하 7장 주해

  다윗의 성전 건축 제안(7:1~4)....................................................223. ... 법궤의 회복은 내용적으로 다윗 언약을 통해 회복되는 이스라엘을 예표하는 것으로 흐름이 잘 연결된다. ... Clements는 다윗의 법궤를 예루살렘에 들여옴으로써 엠픽티오나의 고대전승을 자신의 새로운 수도로 이전시키고 예루살렘을 여호와의 주된 성소로 확고히 세우려고 했다)고 주장한다.

  리포트 | 49페이지 | 6,900원 | 등록일 2009.11.02 | 수정일 2018.09.05

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  사무엘상 요약 정리

  이 "자신의 두 아들을 잃고 전쟁에 패전하고 또한 법궤까지 빼앗겼다"는 패전의 소식을 전해 받은 엘리는 충격을 받아 "나이 많고 비둔한 연고"로 목이 부러져 죽는다. ... 하나님의 권고로 한나에게 사무엘을 잉태하게 주신 후 한나는 서원기도 하고 사무엘을 나실인으로 드린다.사무엘은 어릴 때 성전에 있었고 한나는 다섯 명의 자녀를 더 낳았다. ... 백성들은 피곤함에도 성전의 승리를 위해 식물에 손을 대지 않았는데 요나단은 모르고 꿀을 먹는다. 백성들도 배가 고파 피 채로 고기를 먹어 하나님께 단을 쌓는다.

  리포트 | 3페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.06.26 | 수정일 2018.04.01

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  솔로몬의 치적(治積)에서 나타나는 리더십 스타일 연구.

  성전은 하나님께서 거하는 곳이며 하나님의 현존을 상징하는 법궤를 안치함으로써 이스라엘의 민족적 성소로서 위상을 갖게 되었다.조직. 강제노동. ... 솔로몬은 성전을 완공 후 언약궤를 지성소에 옮겨 놓았다. 성전은 성대한 의식을 거행함으로써 봉헌되었다. ... 그중 성전 건축은 의미있는 일이었다. 성전 건축시기는 그의 즉위 4년부터 시작하여 7년 뒤 즉 11년에 완성되었다.

  리포트 | 6페이지 | 3,500원 | 등록일 2010.06.22

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  미가서연구

  두스(J.Dus)는 이 구절의 기원을 블레셋인들이 B.C. 1100년경에 법궤를 빼앗았던 에벤에셀 전쟁 직후의 시대에 두고 있고, 슈타데, 마터,하우프트, 노박, 로넨슨을 B.C.2세기인 ... 두왕은 군사적인 성공, 이로인한 영토확장, 거대한 부, 권력을 가질 수 있었으나, 이러한 팽창은 오래시야 왕의 죽던해에 내가 본즉 주께서 높이 들린 보좌에 앉으셨는데, 그 옷자락은 성전에 ... 이것은 이스라엘을 향한 지엽적이고, 편협한 것이 아니라 보편적임을 의미했다.오바댜오바댜는 구약의 어떤 다른 책보다도 에돔에 대한 예언을 다루고 있다.오바댜는 당시 암울한 역사적 소재(성전의

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.03.15

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  유대중심주의의 해체 Ⅱ - 송천성의 전위 신학 Ⅱ

  이러한 예는 법궤를 통해 보여 지고 있다. 이스라엘 민족과 함께한 법궤였지만 그 어느 누구도 쉽게 만질 수 없고 가까이 할 수 없는 존재였다. ... 예수는 이들을 위해 구원자가 되셨고 교회에 올 수 없는 그들을 위해 당신 스스로가 성전이 되어 그들에게 다가가셨다.이처럼 예수를 통해 보여진 하나님은 누구에게나 동등한 하나님이신 것이다

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.04.22

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  예배의 역사

  둘째, 법궤를 중심으로 희생 제사였다. ... 성전(lk;yhe hekal)에서의 제사성전의 역사는 솔로몬의 성전(Solomon's Temple)과 스룹바벨의 성전(Zerubbable's Temple), 헤롯의 성전(Herod's ... 이스라엘 백성들에게 성전은 종교생활은 물론 각 시대의 국민생활의 중심이 되었다.장방향의 구조로 현관, 성소, 지성소의 3부로 건축된 성전의 규모는 넓이 10.5m, 길이 31.5m,

  리포트 | 24페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.04.01

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  누가 성서를 기록했는가(리뷰 및 평가)

  예를 들면 법궤와 회막에 있어서, E에서는 법궤가 등장하지 않고, J에서는 회막이 등장하지 않는다. ... 실수의 두 번째 걸음은, 그라프가 이야기한 것으로, 성막은 픽션이었고, 제2성전의 상징이었다는 것이다. ... 우리는 분명히 오경 대부분을 차지하는 P의 저자를 제2성전시대에서 찾아볼 수 없다.하지만 이것은 우리에게 이 사람을 어디에서 찾아야 하는지를 말해주지도 않는다.

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.19

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  시편 주석 감상문 (23편을 중심으로)

  “성전은 ‘쉼의 집’(대상 28:2) 주님의 법궤가 ‘안치된 장소’이다.(시 132:8,14) .... ... 장소에 대하여 언급하는 주석가도 있으나 김정우 교수와 같이 ‘성전’을 가리키지는 않는다. ) 그리고 더 나아가 김정우 교수는 초장을 약속의 땅을 상기시켜 준다고 주석하였다. )“주께서

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.23

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  이스라엘의 주요절기(7절기)

  위하여”라고 씌어 있는 두 개의 제비가 있는데 제비뽑기를 통해 “여호와를 위하여”라고 씌어 있는 제비가 뽑힌 염소는 속죄의 제물로 도살되어 서쪽에 있는 지성소에서 그 피가 지성소의 법궤와 ... 이 날에는 어떤 일도 해서는 안 되는 안식일이며 1년 중 유일하게 공식적인 금식일이다.대속제일에는 대제사장이 제물의 피를 가지고 성전의 지성소에 들어가는데 일 년 중에 딱 하루 대속제일에만

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.06 | 수정일 2014.09.01

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  신명기계 역사서의 신학

  명령인 중앙성소의 강조 규정은 신명기에서 유일신 신앙과 더불어 가장 강조되는 말씀이다.)신명기 역사가는 이러한 신명기 신학에 철저히 근거하여, 야웨 하나님은 유일한 합법적인 예배소인 법궤가 ... C. 587 년 예루살렘과 그 성전의 멸망을 신학적으로 고찰하는 것을 그 주요 목표로 하였다고 보고 있다. ... 따라서 신명기 사가는 유다와 이스라엘 왕들이 예루살렘 성전을 유일한 합법적 제사 장소로 인정하는 가에 따라서 그들을 평가 하였다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.15

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  [역사]북이스라엘과 남유다의 비교

  야훼의 법궤가 모셔 있었다.법궤는 야훼의 현존과 보호하심을 상징하였고, 신앙에 따라 보장해 주는 곳도 많이 있었다.또한 유다의 재산은 여호와께 대한 진실한 예배였다. ... 끊기지 않은 제사장 계열은 성전에서 하나님을 섬기는 일을 꾸준히 이어갔고 다른 종교의식들은 4세기 후반에 성전이 파괴될 때까지 계속 되었다.히스기야왕 때에는 그의 종교개혁으로 인하여 ... 하나도 범죄적인 신당과 금으로 만든 우상을 부수는 사람이 없었다는 것이다.남유다 - 예루살렘은 수도적인 위치 말고도 제사의식의 중심지로서의 기능을 여전히 발휘하고 있었고, 예루살렘 성전에는

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.10

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  [신학]법궤설화의 문학비평적 연구

  그 다음에 해결되어야 할 사항은 삼하6장을 예루살렘“제1성전”에서 매년 규칙적으로 반복되어 실시되던 한 축제의 근본자료로 간주할 수 있는가의 문제이다.3.법궤에 대한 지금까지의 연구열정적인 ... 유래3.1.1 법궤의 광야 유래설“법궤”의 유래에 대한 지금까지의 대부분의 연구들은 모세를“법궤”의제조자로, 시내산을“법궤”의 고향으로 간주하는 이론에 의존하고 있다. ... 그는 “법궤”가 가나안 땅에서 이스라엘인들이 의해 만들어진 후 이스라엘인들의 성소였던 실로에 안치된 것이라고 말하였다.3.2 법궤의 기능3.2.1 하나님의 빈 보좌로서의 법궤법궤는

  리포트 | 3페이지 | 무료 | 등록일 2006.05.25

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  역대기의 중심 내용

  역대기 신학의 신학적 구심점이 성전이며 사제계급이 매우 큰 중요성을 가지고 있다는 차원에서 역대기 사가가 이상 왕으로서 특별히 강조 부각시키고 있는 솔로몬과 연결하여 솔로몬 왕권의 ... 다윗은 절대 권력자이지만 법궤를 옮기는 과정을 천인부장, 백인부장, 그 밖의 지도자와 이스라엘의 온 회중과 상의한 후에 백성들의 동의를 얻고 나사 비로소 백성들을 이끌고 궤를 옮기러 ... 다윗 왕권이 군대를 바탕으로 하였으되, 다윗의 인간적 사랑에 이끌린 부하들의 절대적 충성이 그 왕권의 기틀이었음을 보여 준다.또 한 왕위 옹립기사(11장-12장)에 이어서 전개되는 법궤의

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.17

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  언약에 나타난 땅

  나단이 성전 건축을 허락했으나 다음날 번복되었다. ... 출애굽시켜서 광야를 통과하여 요단 동편 모압 지경에까지 온 모세는 하나님이 조상들에게 약속하신 약속이 다윗에게 주어진 것은 궁전을 완성한 뒤 다윗이 나단 선지자에게 아직 휘장 안에 있는 법궤에 ... 그러나 하나님의 처소에 대한 이야기를 포함하고 있는 것으로 보아 ‘이방신들 처럼 하나니이 성전에 거한다는 인식’은 잘못되었다고 지적하는 설명이 가장 옳다고 본다.)어쨌든 다윗에게 성전을

  리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.05.29

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  다윗의 장막 - (K. R. (Dick) Iverson 목사의 ‘오늘의 진리’ 중에서 발췌)

  (Dick) Iverson 목사의 ‘오늘의 진리’ 중에서 발췌)앞에서 우리는 교회를 하나님의 성전으로 취급하여 논했다. 이 성전과 연관된 영적 제사를 특별히 강조 했었다. ... 이들 유대인은 율법이 그들을 그리스도께로 이끌어 가기 위한 몽학선생님은 누구나 빠짐없이 법궤 앞에서봉사할 기회를 가지고 있었다.

  리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.16

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  교육철학 총정리(로마교육,유태교교육)

  그는 궁중성소의 관리, 제사장 훈련, 회당의 책임, 국가적 절기의식 집례, 성전의 예배의식 주도, 제사의식, 성전의 상징과 장식을 주도하게 되었다. ... 예언자들의 종교적, 도덕적교훈 가운데 가장 중요한 임무는 윤리적 유일신관을 가르치는 것이었다.③ 교육적 공헌: 첫째, 예도-법궤 앞에서 드리는 기도회: 여러 가지 기도→ 제사장의 축복 ... 예언자들은 순례하는 교사로서 사회악에 항거하고 정의를 신장하며 왕과 치리 자에게 권고및 심판을 예언하고 때때로 성전 뜰에서 가르치기도 했다.

  리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.02.17

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