"아미타신앙의 수용" 검색결과 81-100 / 347건

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  중국 역사상의 민간종교운동 서평

  사람들은 이를 통해 궁극적으로 아미타불의 서방극락에 환생하기를 희망하였다. ... 이때까지 백련운동은 종교적 종들에서 유래한 요소들을 결합한 것이라기보다는, 매우 일관성이 있으며 사회적으로 잘 수용된 모습을 보인다. ... 백련교의 선행자로 가정하고 있는 백련사는 아미타불을 암송했던 평-불교도들에 대한 일반 명칭이었으며, 그 기원은 당나라 초까지 거슬러 올라간다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.03.03

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  [불교불상][불교][불상][부처][원불교][불교복지][기독교][교회][천주교][이슬람교][종교]불교불상의 개념, 불교불상의 역사적 의미, 불교불상의 유형, 불교불상의 수인 분석

  여기서의 불교적 우주관은, 번뇌와 악업의 경중에 따라서 지옥, 인간계, 하늘나라의 3계로 구성되어 있다는 고대 인도인의 세계관을 수용하여 불교적 관점에서 체계화한 것으로, 수미산설로 ... 대형의 대웅전에는 석가삼존좌우에 약사불과 아미타불 등 삼세불을 봉안하거나 드물게 석가불의 좌우로 아미타불과 미륵불 등 삼불을 봉안하기도 한다.협시보살상은 문수보살상과 보현보살상이 좌우에 ... 했는데 이 불전을 이른바 문수전이라 했으며, 특별히 문수보살상만을 신앙하는 사찰까지 만하였다.

  리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.12

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  사학자 이기백을 알아보다

  그리고 2편에서는 8세기 무렵에 민중들 사이에서 크게 유행한 아미타정토신앙을 다루었으며 3편에서는 삼국시대에서 고려 초까지 이르는 유교사상의 전개과정을 설명했다. ... 이 책은 총 4편으로 구성되어 있으며 1편은 삼국시대의 불교 수용과 그것이 차츰 호국불교로 확립되어 간 과정을 다루었다. ... 귀국 후, 그는 강제징병을 당하여 북만주로 가게 되었고 그곳에서 해방을 맞았으나 곧 소련군의 포로가 되었다. 5개월 동안 수용소 생활을 끝내고 1946년 1월에 귀향할 수 있었다.

  리포트 | 4페이지 | 1,300원 | 등록일 2017.04.08

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  한국사 정리(구석기~통일신라)

  신앙 -> 불교 대중화, 원융회통체적 ... ), 의박사(의료)임신서기석(유학)역사서 편찬(각 나라 전성기때 본인나라 자랑하려고 편찬)‘유기’ -> 이문진 ‘신집’(영양왕)고흥 ‘서기’(근초고왕)거칠부 ‘국사’(진흥왕)불교 수용 ... 설치 (해상 무역 장악, 사무역(개인무역) 발달, 법화원 설립)산둥 반도와 양쯔강 하류에 신라방, 신라소, 신라관 설치불교원효 : 일심 사상, 화쟁 사상(종파 간 대립 완화), 아미타

  시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.07.21

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  2017 수능 국사 및 한국사 능력검정시험을 잡아라!

  * 통일신라 - 원효, 아미타신앙 전도의상, 관음신앙 제시10불교 선종의 전래 시기는?* 신라 통일기 전후* 선종의 융성 시기는? ... 미륵 신앙도 수용(ex. 화랑의 미륵불 化身 설화, 백제 미륵사 창건)→ 미륵신앙은 나라가 혼란스러울 때, 크게 유행09最初의 불교 대중화는? ... 서경 천도 운동→ 문종을 전후한 시기에는 한양명당설 대두15最初의 유교 수용은?

  시험자료 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.03.24

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  2017 수능 국사 대비 한국사상 최초(최고)의 사실돌 정리

  * 통일신라 - 원효, 아미타신앙 전도의상, 관음신앙 제시10불교 선종의 전래 시기는?* 신라 통일기 전후* 선종의 융성 시기는? ... 미륵 신앙도 수용(ex. 화랑의 미륵불 化身 설화, 백제 미륵사 창건)→ 미륵신앙은 나라가 혼란스러울 때, 크게 유행09最初의 불교 대중화는? ... 사상 - 국민사상의 통일을 위해 불교를 수용4. 사회 - 엄격한 신분제 사회로 개인의 출세는 친족의 사회적 위치에따라 결정됨08最初의 불교 수용은?

  시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.12.28

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  불교사상사정리

  설법으로 구제되기를 바람-> 삼국시대 신라에서 수용미타신앙 : 나무아미타불을 외는 염불만으로도 아미타불이 사는 서방정토,즉, 극락으로 왕생할 수 있다는 주장(빈부? ... 도솔천에 왕생하기를 기원미륵신앙 -> 통일기 유식학의 발달과 함께 종교적으로 승화된 상생신앙수용(귀족층 중심, 법상종)하생신앙 : 구원한 미래에 전륜성왕의 치세때에 하생한 미륵불의 ... 미신적 성격X- 백제 : 일찍부터 중국의 선진문화 수용, 귀족세력 강대?

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.06

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  서산마애삼존불상

  아미타 로 추정 좌협시 반가사유상 : 막연히 미륵으로 추정되어 오던 도상이나 미륵의 명문을 가진 중국 반가상의 존재와 미륵으로 추정되는 여러 정황들 , 삼국시대 미륵하생신앙의 성행들을 ... - 광배 , 좌대 표현종합적 양식 특징 좌우비대칭 구도 광배 : 보주형으로 통일 , 전체형태도 보주형 대좌 : 연화좌로 통일 반복된선 :U 형 , 지그재그형으로 통일 중국문화의 수용과 ... 실존감이 두드러지기 때문에 일반 대중이 의지할 초월적이고 초인간적인 신앙대상으로는 미흡한 감이 있어 누구나 믿고 의지하면 해탈할 수 있는 타력신앙이라는 손쉬운 구원을 길을 제시한

  리포트 | 35페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.09.04 | 수정일 2014.08.15

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  동아시아 삼국의 불교적세계관 (불교의 수용과정을 중심으로)

  이러한 정토신앙은 원효 뿐 아니라 의상에게서도 보여지고 있다.그것은 앞에서 보았듯이 화엄종의 본찰로 세운 부석사의 금당에 화엄종의 주불인 비로자나불을 모신 것이 아니라 정토신앙의 아미타불 ... 신라 화엄종의 시조는 의상(義湘)이었다.또한 원효의 불교 대중화 운동은 정토신앙(淨土信仰)의 형태로 나타났는데 경전의 깊은 의미를 몰라도 ‘나무아미타불(南無阿彌陀佛)’이라는 염불만 ... 일 불교의 상호관계- 중국의 불교 수용성격(공존 共存)- 한국의 불교 수용성격(정통성 正統性)- 일본의 불교 수용성격 (습함 習合)4. 동아시아 삼국 불교의 고찰5.

  리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.01.23 | 수정일 2016.07.21

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  <한국사 정리 및 요약> : 한국사 능력검정 시험, 공무원 시험 대비

  송(한족) : 명분 강조- 원(몽골) : 실천 강조 (고려 말 신진사대부가 수용Ⅱ. 불교사상과 신앙1. ... 종합적인 이해 체계 수립③ 불교의 대중화2) 명승① 원효(617~686)- 화쟁사상 : 인간은 모두 평등하다는 기본 원칙하에 민중을 중 심으로 하는 화합사상, 여러 종파의 융합 추구- 아미타신앙 ... 보급 : “나무아미타불”만 암송해도 극락왕생할 수 있다. → 불교의 대중화에 공헌② 의상(625~702)- 화엄사상 정립 : 모든 존재는 상호의존적인 관계에 있으면서 서로 조화를

  시험자료 | 63페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.05.29 | 수정일 2014.12.04

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  한국미술사(고대-조선)

  고려시대의 전기에는 호국불교가 성행했던 데에 반하여 후기에는 내세의 구원과 행복을 비는 구복신앙과 관련이 깊은 아미타여래, 관세음보살,지장보살등이 널리 신봉되고 또 자주 그려지곤 했다 ... 그들은 자연물에 영혼이 깃들여 있다고 믿는 애니미즘 사상에서 자연숭배 신앙을 가지고 있었으며 특정 동물을 수호신으로 모시는 신앙을 바탕으로 예술 활동이 이루어지기도 했다. ... 발해의 미술은 대체로 고구려 미술의 전통을 계승하고 당나라문화의 영향을 수용하여 그 나름의 미술을 발전시켰다고 볼 수있으나, 그에 대한 구체적인 규명은 앞으로의 과제로 남겨져 있다.6

  시험자료 | 11페이지 | 3,900원 | 등록일 2015.04.26

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  한국화의 특징과 현대적 가치

  또한 이시기의 불교회화는 고려 후기의 인물묘법, 복식, 각종 집기, 정원, 건물과 내부장식, 정원, 아미타 신앙과 미륵신앙 등 불교의 사상적 추이와 같은 당시 문화어진 경물들이 조화를 ... 아미타여래, 관음보살, 지장보살, 관경변상, 미륵하생 등을 주제로 한 고려 후반기의 불교화회들은 극도로 화려하고 정교하여 고려 미술문화의 귀족적 취향을 반영하고 있다. ... 따라서 중국 회화에서 수용한 요넓은 땅과 온화한 자연조건을 누렸던 백제는 고구려와 양(梁)의 자극을 밑거름으로 특유의 느긋하고 부드럽고 세련된 회화를 창조했다.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.09.14 | 수정일 2014.12.11

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  영남문화유산의 이해 12주차-14주차

  이것은 보다 많은 사람들을 건물 내에 수용할 수 있다는 것을 의미합니다. ... 화강암의 거석을 다듬어 만든 불상의 아름다움은 이루 말로 표현할 수 없을뿐더러 신앙의 대상으로서의 자비와 위엄을 함께 갖춘 점에서도 높이 평가할 수 있는 불상입니다. ... 벽에는 벽을 둘러가며 불단을 설치했고 그 위에는 명부전에 필요한 지장보살상과 시왕들을 안치했고, 지장보살상 옆의 빈 공간에는 아미타여래좌상을 모셨습니다.

  리포트 | 28페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.03.19 | 수정일 2015.05.09

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  경기체가 원문+현대역+분석

  제2장 근기를 따라 상을 나타내시다.자수용(自受用)), 타수용(他修用))의 자타수용(自他受用))은큰 화신(化身), 작은 화신, 삼종(三種)의 화신일세.이 몸 구름처럼, 훈습)하여 자재로 ... 찬탄하여 신앙대상으로서의 아미타불을 노래하고 있다.안양찬(安養讚)1. ... 「안양찬」은 아미타불의 국토인 서방 극락 세계를 찬양하고 있어 정토신앙의 근본 세계를 노래한 내용을 답고 있다고 보겠다.

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.06.18

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  HappyCampus.국사 05-01. 문화

  아미타불에게 귀의한다는 것.● 이로써 백성들은 자신의 몸을 던져 불교에 귀의했다고 생각함.의상 ‘관음 신앙’ + 원효 ‘아미타 신앙’의 공통점백성들도 불교를 믿을 수 있게 함.= ... , 현세● 원효 : 아미타 신앙, 내세선종● 참선을 열심히 함.● 조용히 마음 공부를 함. ... 바로 ‘아미타불’● 따라서, 백성들은 또 ‘아미타불’에 귀의한다는 ‘나무 아미타불’을 외침● 내세의상 + 원효 = ‘나무 아미타불 관세음보살’ ▶ 현세에는 관세음보살게 귀의하고, 죽어서는

  시험자료 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.23

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  안동지역 불교의 특징

  삼국이 통일되기 전까지 안동지역은 미륵보살에 대한 신앙과 아미타신앙이 토속신앙의 자리를 점차 대신하여 간 것으로 보인다. ... 이것은 의상의 초기 화엄종이 아미타신앙을 통해 화엄사상을 실천적으로 구현하려는 방법과 차이가 난다고 할 수 있다. ... 문화 중심지인 경주지역에서 수용되고 다시 신라의 전 영역에 퍼져 마침내 화엄종은 통일신라의 주류적 사상이 되었던 것이다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.02.02

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  한국사 검정능력시험 고급 57 문장으로 끝내기 (핵심 암기 2-1)

  개통)상경 : 중경→상경으로 천도- 선왕선생 건흥 : 선왕 건흥해동성국 : 해동성국의 칭호10위 : 군사 조직(중앙군)5경 15부 62주 : 반드시 숙지- 효자 : 원효아들 : 아미타신앙 ... (불교 대중화)일화 : 일심사상 → 화쟁사상 (종파간 융합 도모)대금 : 대승기신론소, 금강삼매경론법정 : 법성종, 정토종 개창- 의상 : 의상부관 : 부석사 창건, 관음 신앙화엄 ... 소 : 소수림왕 령 : 율령 반포 불 : 불교 수용 태 : 태학 설립? 요 : 요동정벌 한 : 한강 이북 점령 영광 : 영락 광개토왕?

  시험자료 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.04.27 | 수정일 2017.11.03

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  약사여래

  그렇게 약사신앙은 국왕에 의해 수용되면서 사회적으로 크게 유행하였다. ... 즉 국왕 세력들에 의한 약사신앙의 수용은 기존의 불교 기득권 세력과 토속신앙으로 대표되는 귀족 세력을 억압하여 궁극적으로 전제왕권을 강화시키고자 하는 의도가 있었다. ... 마치 아미타불이 사는 서방극락정토가 중국과 우리나라 서쪽에 있다고 믿은 것처럼 약사여래가 상주하는 동방정유리세계가 우리나라라고 여기고 약사여래를 돈독하게 신앙했던 것이다.)

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.06.20

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  한중일 동아시아3국의 전통종교의 습합과 국가제사의 정치사상

  한국의 토착신앙 가운데서 불교와 습합이 가능한 몇 가지 신앙인 아미타불, 곤노사니불 등은 고대 한국인들에게 인간세계에 빛을 주는 일종의 태양신으로 인식되었을 것이다. ... 동아시아 3국은 모두 불교 수용 이전에 토착신앙을 가지고 있었다. ... 이러한 종교의 습합은 불교 수용의 주체들에 의해 의도적으로 추진되기도 하고, 토착신앙의 입장에서는 자신의 생존을 위해 불교에 흡수되기도 하고 불교와 타협하기도 했다.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.10.29

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  화랑을 통해서 본 향가

  도 3교가 이 땅에 수용되기 이전부터 형성된 고유의 토착신앙에 뿌리를 두고 있다.3. ... 이렇게 풍월도에 기반을 둔 월명사는 미륵사상도 불교의 관점에서가 아니라 화랑의 입장에서 수용했으며,「제망매가」에서도 아미타사상의 철저한 신봉자로서가 아니라 그것과는 어느 정도 거리를 ... 미륵 선화는 풍월도에서 미륵신앙을 수용하여 풍월도의 이상을 실현해 주는 신력을 가진 현실적 존재이지 미래불은 아닌 것이다.

  리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.10.18

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