"아미타신앙의 수용" 검색결과 161-180 / 347건

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  조선시대 불교조각연구현황

  고려 이전의 불상은 박물관에 전시되어 감상의 대상이 되거나 노천에 방치되어 그 명맥을 유지하는 불상이 대부분으로 불상의 진정한 본질인 신앙대상으로서의 역할을 상실한 경우가 허다하다. ... 가령 1482년에 조성된 천주가 목불좌상 등이 대표적인 예이다. 3단 머리 형태, 침잠한 긴 얼굴, 눈에 띄게 세장한 상체 등은 수종사 상보다 명 양식을 더 수용한 불상이다. ... 1644년 아미타삼존목불삼이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.23

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  삼국시대 불교 수용과 그 사회적 의의

  정토신앙이나 아미타신앙은 원효에 가서야 셀 수 없이 많이 볼 수 있는 것이다.그전에는 거의 찾아 볼 수 없으나 반면에 미륵(彌勒)에 대한 신앙은 삼국불교의 중요한 일면을 이루고 있으며 ... 삼국시대 불교 수용과 그 사회적 의의1. ... 삼도를 빨리 떠나기를 원한다는 것은 그보다 나은 세계 즉 천상(天上)과 인간(人間)·아수라(阿修羅)의 세계로 태어나기를 바라는 것으로 보여 진다.비슷한 것으로 고구려의 신묘명금강아미타여래상

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.18

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  우리나라의 불교 문화

  이 당시의 신앙형태는 특정한 부처나 보살에게 국한되지 않고 여러 불보살을 한꺼번에 믿고 예배하거나 아미타불, 약사여래 또는 미륵이나 지장보국한 이후의 일이다. ... 수용 과정상 중국 불교가 직접적으로 들어오는 것이 아니라 고구려를 거치면서 한층 더 토착화되었고, 다른 나라에 비해 어느 정도 민중화되기 쉬웠다는 점이다.둘째로 불교 수용 공인을 ... 과정상의 갈등은 왕권의 지원과 불교도의 재래 신앙과의 융화를 위한 의식적인 노력에 의해 무마되고 극복되었고, 재래 신앙은 대체로 불교 신앙에 흡수 통합되었다.신라 불교의 특징을 살펴보면

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.01.28

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  한국불교의 역사와 우리나라에 끼친 순기능과, 역기능, 현대적 가치

  융합불교는 토착신앙을 바탕으로 수용되었기 때문에 의술을 담당하는 무당의 역할을 승려가 대신하고 전통신앙에서 신성하게 여기던 장소를 사원을 건립하면서 보급되었다 .이로 인해 전통 신앙의 ... 불교의 순기능불교는 국가기틀의 확립에 도움을 주었고 다양한 문화수용의 매개체로써 한국의 고대문화의 발달에 큰 공헌을 했다. ... 제1호로 지정 관리되고 있으며 불국사 내 주요 문화재로는 다보탑(국보 제20호), 석가탑(국보 제21호), 청운교와 백운교(국보 제23호), 연화교와 칠보교(국보 제22호), 금동아미타여래좌상

  리포트 | 14페이지 | 8,000원 | 등록일 2009.06.19

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  [미술과제]한국회화사와 조선시대 회화사

  고려시대의 전기에는 호국불교가 성행했던 데에 반하여 후기에는 내세의 구원과 행복을 비는 구복신앙과 관련이 깊은 아미타여래, 관세음보살 지장보살 등이 널리 신봉되고 또 자주 그려지곤 ... 고대 선사시대 사람들은 자연물에 영혼이 깃들여 있다고 믿는 애니미즘 사상에서 자연숭배 신앙을 가지고 있었으며 특정 동물을 수호신으로 모시는 신앙을 바탕으로 예술 활동이 이루어지기도 ... 이 작품들 중에서도 1286년 제작된 「아미타여래입상」, 동경 천초사 소장의 「양류관음상」, 서구방이 1323년에 그린 「수월관음보살도」등은 고려시대 불교회화의 높은 수준과 독특한

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.10.28 | 수정일 2020.05.04

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  [신라 불국사의 모든 것]A+ 경주 불국사 보고서[신라 불국사,석가탑,다보탑,청운교,백운교,자하문,탑의구조 등 ]

  손모양은 오른손 검지를 왼손으로 감싸고 있어 비로자나불이 취하는 일반적인 손모양과는 반대로 표현되었다.불국사는 당시 모든 종파의 신앙체계를 융화한 사찰로, 신앙대상도 화엄, 정토, ... 불국사는 거듭 확장되면서 신라 사찰의 다양성을 수용했으며, 경주 또는 신라 불교의 중심을 이룬 만큼 지금도 세계인의 인정을 받고 있다. ... 세상의 축소판, 불국사▲불국사의 배치도불국사는 세 영역으로 나누어지는데, 하나는 석가여래의 피안세계를 형상화한 대웅전 영역이고, 극락전 영역은 아미타불의 극락세계를, 비로전 영역은

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.18

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  @@한국사한줄정리

  신앙 : 농경 -애니미즘, 현대 신앙의 근간 - 샤머니즘9. 무덤 : 토묘(신석기) ->고인돌, 돌무지, 돌널(청동) - 토광묘(철기문화전래), 옹관묘(철기)10. ... 불상은 신라것 계승 철불이 많이 만들어짐, 규모가 확대, 부석사 소조 아미타여래좌상287. ... 낙랑과 교류 - 중국문화 수용 : 김해 금관가야 본가야 // 고령 대가야 -중국 남조에 사신 파견89.

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.08

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  마애불

  사면불은 일명 ‘사방불’이라고도 하는데, 동·서·남·북의 방위에 따라 사방 정토에 군림하는 신앙의 대상인 약사불, 아미타불, 석가불, 미륵불을 뜻한다.남면에는 본존불로 생각되는 여래좌상이 ... 따라서 우리나라 마애불의 연원은 선사시대까지 올라가며 그러한 문화 기반에서 마애불 조각이 수용되었다는 사실을 이해해야 한다.

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.08.26

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  한국 사찰 건축의 시대적 특성

  그와 함께 약사여래, 아미타불, 미륵불, 석가모니불을 사방불로 신봉하는 사방불신앙도 나타났다. ... 자유롭게 선택하여 신앙하는 것이 일반적인 풍토였다. ... 이처럼 경덕왕 때부터는 교학연구보다는 불보살에 대한 영험담이 성행하여 불교는 점점 타력신앙적인 경향으로 전개되었다.

  리포트 | 20페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.07.09

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  경전의 종류

  그러나 이 경에 관한 연구는 신라시대에 활발히 이루어져서 많은 주석서를 남겼지만, 고려 이후에는 이 경의 위치를 ’아미타경’이 점하게 되었으며, 그 신앙을 그대로 수용하여 실천하였을 ... 아미타경은 정토왕생사상(淨土往生思想)을 간결, 평이하게 서술하여 한국·중국에 정토신앙을 유포시키는 데 큰 역할을 했다.관무량수경불교 정토신앙 근본경전의 하나. ... 한국에서는 신라 때 이 경에 관한 학문적 연구가 활발하게 이루어져 많은 주석서가 나왔으나, 고려시대와 조선시대를 거치면서 교학적인 연구보다는 경 자체를 그대로 수용하여 독송하고 실천하는

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.15

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  [인문]지장보살도

  한편, 정토신앙을 더욱 심화 시킨 듯 한 아미타여래 ? ... 그러나 7세기 후반 아미타신앙의 급속한 전개, 그와 더불어 토속적 신앙이나 도교에 있어서의 지옥관과 인도의 명부(冥府) 사상이 결합한 시왕신앙(十王神仰)이 성립하면서 지장신앙은 대중 ... 지장보살이란지장은 범어로 크시치갸르바(Kstigarbha)라 하며 고대인도의 바라문교의 지신인 대지의 덕을 위인화하여 불교에 수용한 보살이다.

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.01.03

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  공무원 한국사 암기노트

  통일신라원효금강삼매경론, 대승기신론소, 화엄경소십문화쟁론 = 조화불교 ↔ 교종과 선종의 통합 주장내세적, 아미타 신앙 → 정토종 보급법성종 개창일심사상의상화엄일승법계도일즉다 다즉일 ... → 전제적 왕권 강화에 기여현세적, 관음 신앙원측유식 불교혜초왕오천축국전2. ... 과거제 실시와유교 정치 이념 수용을 주장5대왕에 대한 잘잘못 평가불교의 폐단 비판, 민생안정유교적 정치 이념 지향귀족 관료 체제의 옹호지방관 파견, 호족 세력 억압왕권 전제화 견제중앙

  시험자료 | 48페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.10.05 | 수정일 2014.03.20

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  석굴암 불상군의 명칭과 양식에 관하여

  本尊佛의 手印과 名稱본존불상의 수인과 명칭에 대한 연구 - 항마촉지인의 아미타불 - 수인은 成道時 부처의 형상 유지 - 화엄경을 설법하는 부처의 모습2. ... 유마힐 대담상 일본 법륭사 오중탑 북벽의 문수, 유마힐 대담상 - 당시 당을 중심으로 문수, 유마힐 도상 유행 감실의 보살 중 지장보살상 포함 - 8세기 중엽 신라에 이미 지장 신앙의 ... 수용과 그 도상이 알려졌음을 증명하는 중요한 예석굴암 유마상법륭사 유마상3) 천부상 (1) 범, 석 이천상제석천범천법륭사 범, 석 이천상(2) 사천왕상 * 8세기 중엽 유행한 도상과

  리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.02.16

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  불교미술에 관한 고찰

  이것은 불교가 처음으로 수용될 때의 사정을 짐작하게 하는 사례이기도 하다. ... 여래상에는 석가불(釋迦佛)을 비롯하여 화엄세계(華嚴世界)를 주재하는 비로자나불(毘盧遮那佛)과 서방정토(西方淨土)의 아미타불(阿彌陀佛), 약사불(藥師佛) 등이 있다. ... 이 탑의 시원은 곧 불교적 조형화의 출발점인 동시에 신앙활동의 주요 대상이 되었다. 그 뒤 호불왕(護佛王)인 아소카(As?

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.06

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  [한국문화사]통일신라시대의 불상

  이들 보살상은 날씬한 몸매에 어울리는 신체 비례와 목·허리·다리 3부분을 비틀고 있는 모습에서 새롭게 수용된 중국 당나라 양식을 보여주고 있다. ... 元曉)로 인하여 불교가 사회 구성원 모두에게 퍼지고 개인의 신앙으로서의 성격이 강화되면서 불교신앙의 내용도 대중들의 개인적인 평안을 추 구하는 방향으로 변화되었다. ... 오히려 통일 기에는 일반대중들의 불교신앙에 대한 참여가 확대되어 불교가 사회 전체에서 차지하는 위상은 높아졌다고 할 수 있다.

  리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.11

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  고려 불상양식의 유파문제

  넷째, 고려후기의 불상은 당시의 정치, 사회, 불교적인 상황을 반영하여 형식과 도상이 다양하며 독창적으로 발전하였다.경북 영주군 부석면 북지리 부석사 부석사 무량수전 소조아미타불좌상 ... 문화전반의 새로운 경향선종의 융성으로 인해 고려조각은 통일신라 조각에 비해 퇴보한 미술로 간주 하지만 고려불교계도 선종 뿐 아니라 다양한 종파가 번성하여 교종(敎宗)과 선종이 공존 불교 신앙 ... 280호, 전북 고창군 아산면 삼인리 선운사 도솔암지순명 금동관음보살입상 1333년 , 국립중앙박물관대세지보살입상금동관음보살좌상 국립중앙박물관맺음말풍수도참사상과 융합된 기복 불교 신앙

  리포트 | 32페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.10.15

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  불교와 깨달음

  동시에 다라니·만다라 등에 의해 가지加持 기도 이외의 독자적인 수법을 전하여 실천하였다.실천 시대로의 이행할 무렵은 이미 인도에서 불교가 쇠퇴하기 시작하고, 정토와 선, 또한 민간 신앙이 ... 』과 『십이문론十二門論』의 3론에 의해 삼론종三論宗을 확힙하는 등, 극히 많은 경론을 주석하였다.정토교는 담란曇鸞, 도작道綽, 선도善導라고 하는 각별한 고승에 의해 주창되었는데, 아미타불에 ... 대화 개신을 천명한 천황의 사원 건립이 본격화되자 불교 수용은 소위 위로부터의 국가 불교의 성격이 율령 체제의 확립과 더불어 강화되었다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.27

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  충주, 안동, 영주, 문경 일대의 유적지를 답사하고

  도교 신앙적 요소가 수용된 건물이며, 만세루는 유교적 요소를 수용한 건물이다. ... 봉정사는 화엄종 계열 사찰로 화엄사와 입지유형이 유사하며, 아미타불을 모신 최고(古)의 건물인 극락전, 화엄학을 공부하고 강연하던 화엄강당, 삼성각, 만세루 등의 중요 건물을 포함한다

  리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.05.30

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  조형의 세계

  신라인들의 내세 신앙을 보여주는 돼지상인 것이다.④ 고려불화그림 아미타여래도신라의 전통을 이어받아 고려도 불교미술이 발달하였다. ... 불교불화 중 를 통하여 불교신앙을 살펴보고 그 속에 담 긴 고려인들이 생각하는 죽음의 의미를 살펴보아야겠다. ... 팝 아트팝아트는 일상에서 흔히 볼 수 있는 소재들을 미술 속으로 끌어들임으로써 순수예술과 대중예술이라는 이분법적 위계적 구조를 무너뜨리고, 산업사회의 현실을 미술 속에 적극적으로 수용하고자

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.27

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  신라의 통치체제와 삼국통일00

  그는 유교 이념을 수용하고, 중국식 衣冠制, 賀正禮, 官制정비 등 당의 체제를 수용하여 새로운 정치질서로서 국왕권의 강화, 중앙집권적 관료체제를 지양해갔다. ... 김운경, 최치원 등⑤ 일본과의 교류：의상, 원효 등 → 일본 불교계에 영향4) 원효와 의상의 통일신라시대 불교.이에 불교는 교학의 면에서 한층 발달하여 사상체계로서 성립되었고, 신앙의 ... 서로 모순.대립하는 것처럼 보이는 각 경전의 불교사상을 하나의 원리로써, 회통시키려 하였고, 화쟁사상은 불교의 종합화를 추구하였을 뿐만 아니라 불교의 민중화를 주장하였고, ‘나무아미타불

  리포트 | 27페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.11.18

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