"지인(至人)" 검색결과 81-100 / 160건

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  양주의 생에와 사상 PPT발표자료

  성인(聖人) 내지 지인(至人)의 이상적 인간상 : 자기존재와 사물을 사유의 대상이 아닌 천하의 공유로 봄외물을 가볍게 보고 생명을 중시하는 선비 - 여기서 외물은 내 몸과 생명을 제외한

  리포트 | 19페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.02.04

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  도장해석 영보무량도인품모경 제 1욕계 비공의 소리 3

  상처의 현도자미상궁에 보배가 감추어지니 현과 4만겁에 한번 전수함에 의지한다.若有至人齎)金寶質心，依舊格，告盟十天，然後而付焉。 ... 만약 지인이 금보화를 주어 마음을 바탕하며 오래된 격에 의지하여 십천에 동맹을 고하니 연후에 부촉할 수 있다.道言：夫天地運度亦有否終，日月五星亦有虧盈，至聖神人亦有休否，末學之夫亦有疾傷。 ... 임해 지날 때에 같은 학문하는 지인이 향과 경전 암송을 10번하여, 법대로 시형을 시행하면 혼과 신이 남궁을 질러 올라가니 학문의 공로를 따라서 날을 헤아려 다시 태어남을 얻으니 윤회하여도

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.19

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  주역, 춘추와 사기, 논어와 도덕경

  (至人)이나 진인(眞人)을 이상적인 인간의 모습으로 여겼다. ... 이상적 인간상으로 교육을 통해 전인적 인간으로서의 모습을 갖춘 군자를 내세운 반면, 노자는 너무 많은 것을 알면 오히려 해가 된다고 여겨 완전한 도를 바탕으로 하여 덕을 실현하는 지인

  리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.11.21

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  순자의 예론과 장자의 제물론 비교

  따라서 순자의 체계에 있어서 지인(至人)이란 장자의 경우와 달리 천도(天道)와 인도(人道)의 구별을 분명하게 인식하고 있는 사람이다.제물론을 펼치는 장자의 말대로 ‘모든 것을 평등하게

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.23

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  장자의 도가사상

  그리고 그것을 깨닫고 거기에 안주하는 사람이야 말로 진인(眞人), 지인(至人), 성인(聖人)이라 불리는 이상적인 인간이다.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.10.04

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  순자

  (至人)이라고 했다. ... 있다고 생각하였다.그러므로 천인관계에 있어서 고대의 종교적 입장은 천인합일(天人合一), 천인상감(天人相感)을 주장하였으나 순자는 천인의 분을 제정하여 하늘과 인간의 한계를 잘 알면 지인

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.05

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  장자에 대하여...

  (至人), 진인(眞人)-도를 지녀 물아일체적 경지에 이른 인간⑵ 장자사상의 평가(진보성과 한계점)① 장자사상의 진보성- 백성들의 고통을 동정하며 사회의 부패상을 폭로하고 있다는 점. ... 실현된다고 하는 것이다.⑤ 물아일체(物我一體)의 경지일체를 잊고 마음을 비울 때 절대 평등의 경지에 있는 도(道)가 마음에 모이게 됨.물아일체 : 자연과 내가 하나 되는 절대 자유의 경지지인

  리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.05.19 | 수정일 2017.08.03

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  [한의학] 동의보감內景신형고유진인지인성인현인, 논상고천진한글번역영어번역

  內景:01 身形◎ 古有眞人至人聖人賢人옛날에 진인(眞人), 지인(至人), 성인(聖人), 현인(賢人)이 있었다The ancient era, there are a real man, ultimate ... 중고시대(中古時代)㈜에는 지인(至人)이 있었는데 그는 도덕을 잘 지켰고 음양에 적응하였다.In middle ancient times, the ultimate man lived, he ... 일반 수양이 제일 높아 모든 진리를 깨닫고 있으면서 양생을 잘하여 늙지 않고 오래오래 사는 사람을 진인이라 하고 그 다음 가는 사람을 지인이라고 하며 사물의 이치에 밝고 양생법에 맞게

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.03

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  [동양철학 도가 격언] 격언 명언 동양철학 도가 홍자성 채근담 전집 1 ~20

  신기탁이비지인.神奇: 신기한 재주를 가진 사람.卓異: 뛰어나게 행동하는 사람.至人: 道와 德의 극치에 도달한 사람, 즉 인격이 극치에 도달한 사람.신기하고 탁월하고 기이한 사람이 지인이 ... 아니다.至人只是常。 ... 至人.物外之物: 사물 이외의 것, 즉 道 眞理를 가리킴.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.09.04

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  [미의식]한국 전통 미의식을 바탕으로 철학적 모색

  장자의 이상적 인격(至人, 眞人, 神人)은 지식이 있는 사람?공적을 세운 사람? ... 윤리적인 사람이 아니고, 천지우주와 더불어 하나가 되는 자연적인 사람이다(이택후, 1994).장자의 소요유 가운데에는 바로 ‘지인에게는 사사로운 마음이 없고, 신인에게는 공적이 없으며 ... , 성인에게는 명예가 없다(至人無己, 神人無功, 聖人無名)’는 말이 나오는데, 이것으로 ‘천지자연의 본연의 모습을 따르고, 천지만물의 다양한 변화에 순응하며, 무한한 세계에서 노니는

  리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.02.02

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  장자와 초등도덕교육

  우리가 보통 알고 있는 자연을 중요시한 장자의 사상이 이 말에서 보여 지고 있다.이 도(道)를 마음에 지니게 된, 즉 물아일체적 경지에 이른 인간을 이르러 장자는 지인(至人), 진인 ... 이상적 인간이 되기 위한 길은 쉽지 않았기 때문에, 장자를 받든 사람들은 지인이나 진인이 되기 위한 부단한 노력이 있었다.세속적인 생활을 초월하고 대자연과 하나가 되는 삶을 살기 위해서는

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.22

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  도가의 인간관과 노자의 도덕경8장을 통해 나의 삶을 되돌아본다.

  이러한 수양방법을 거쳐 덕과 간격이 없는 경지인 ‘천인합덕(天人合德)’의 경지에 이를 수 있다는 것이다.장자는 이상적 인간을 지인(至人), 신인(神人) 등으로 표현하였다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.07

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  火部第六卷 양화 음화

  다시 지인이 있어서 물에 들어가도 빠지지 않고, 불에 들어가도 불타지 않고, 금석에 들어가도 장애가 없고, 일월에 걸어도 그림자가 없다.斯人也，與道合?，不知其名，謂之至人。 ... 그 사람은 도와 함께 진짜로 합치하고 그 이름을 알지 못하니 그를 지인이라고 부른다.蔡九峰只言 木火、石火、雷火、水火、?火、燐火，似未盡該也。 ... 이는 모두 5행 물리의 정상이니 잠깐 들으면 눈은 괴이하게 되니, 아직 이런 이치에 깊이 이르지 못하게 된다.復有至人，入水 不溺，入火 不焚，入金石 無?，步日月 無影。

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.16

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  [동양철학] 장자와 순자의 사상과 영향

  이러한 자유는 천지만물과 자아사이의 구별이 사라진 지인(至人)이라야 누릴 수 있는 것이다. ... 장자는 현실의 속박과 편견에서 해방된 지인(至人)의 경지를 소요유(逍遙遊: 구애받는 것이 없는 느긋한 놀이)라고 하였다3. 장자의 정치사상장자의 정치사상은 노자와 유사하다.

  리포트 | 3페이지 | 1,800원 | 등록일 2004.11.30

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  양주와 도가 사상

  (至人)의 이상적 인간상에서 발견하고 있다.? ... 머무는 것이 아니라 그 깊이에는 사물과 자기존재를 자연의 한 부분으로서 평등시하며 자기존재와 사물을 사유의 대상으로 보는 것이 아니라 천하의 공유로 보는 것을 성인(聖人) 내지 지인

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.02.04

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  한당 윤리사상

  이 본체의 이상적 인물에 합일되는 상태는 지인(至人), 진인(眞人), 대인(大人) 혹은 대장부(大丈夫)라고 칭한다. ... 수양의 목적은 바로 지인의 경지에 도달하는 것이라 말한다.수양론: 우리는 어떻게 해야 본체의 도에 합일하여 지인이 될 수 있을까? ... 지인은 무욕 무망하며 무위자연하여 명예를 훼손하는 데 미혹되지 않아 득실을 논하지 않는 사람을 말한다. 회남자는 누구나 수양하면 지인이 될 수 있다고 본다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.30

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  [문학]한국문학통사 3 제4판,3판 비교및 비평

  《제3판 한국문학통사 3》《제4판 한국문학통사 3》至人沈冥지인은 귀하더라도 어두운데잠겨서.지인은 숨어 지내는 것을귀하게 여겨.이 같은 해석은 자칫 작품의 이해를 혼란시킬 우려가 있으므로

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.27

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  장자 제물론

  댄 則至人은 固不知利害乎아 王倪曰 至人은 神矣라 大澤이 焚하야두 而不能熱하며 河漢이 ?) ... 왕예가 曰 지인은 신령스러운지라 큰 못이 불타도 능히 뜨겁지 못하며 하수와 한수가 얼어도 능히 차갑지 않으며 빠른 우레가 산을 깨트리며 바람이 바다를 진동시켜도 능히 놀라게 할 수

  리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.11

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  `장자` 읽기-소요유(逍遙遊)와 제물론(齊物論)을 중심으로

  이 편은 사물의 대소를 우화로 비유, 지인(至人), 신인(神人), 성인(聖人)의 자유자재한 경지를 곤붕의 비상과 더불어 묘사하고 있다.사마천은 이렇게 대지대성(大知大成)을 지향한 장자를 ... 그런 까닭에 지인은 자기 자신의 형체가 없으며, 신인은 현상 세계에 매여 있는 인위적인 행적을 남기지 않고, 성인은 세속에 연연하는 명성을 추구함이 없는 것이다.장자는 일체의 인간적인 ... 세상의 상식과 관습에 매몰되어 구속된 삶을 살지 않고 높이 비상하여 일체의 차별과 대립이 본래 하나인 만물제동의 세계, 무한한 자유의 경지에서 유유히 소요를 즐기는 참된 인간을 지인

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.20

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  [동양사상] 매트릭스와 장자의 사상

  이러한 자유는 천지만물과 자아 사이의 구별이 사라진 지인(至人)이라야 누릴 수 있다. 이 지인은 사람들과 조화를 이루고 천지만물들과도 사이좋게 살아갈 수 있다. ... (至人)사상앞에서 생사의 초월에 관한 이야기를 했는데 이것은 자칫 생명 경시 풍조를 인정한다는 위험한 생각으로 발전할 수도 있다. ... (至人)사상4.현대사회의 문제점과의 연관성과 해결방안3.결론 (감상) - - - - - - - - - - - - - - - - - - -4.참고자료 및 문헌 - - - - - - -

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.27

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