"재가례" 검색결과 101-120 / 681건

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  [방송대 동서양고전의이해] A, B, C, D, E형 중 자신의 유형에 속한 책들 중 한 권을 선택하여 책 전체에서 관심이 가는 부분(최소 40쪽 이상)을 스스로 정해 읽고 아래 지시에 따라 요약한 후 책 전체 또는 요약 부분에 대한 독후감을 쓰시오. 아래한글, MS-word로 작성합니다. (30점 만점)

  곡산 도호부사 시절의 생활은 훗날 『목민심서』의 밑거름이 되었다.1799년 4월그해 가을「황사영백서」사건으로 재조사를 받으며 큰 위기에 처했다. ... . 1808년, 1810년 두 아들에게 보낸 가계 9통에는 인생을 깨달은 아버지만이 줄 수 있는 훌륭한 교훈이 담겨있다. 1810년 사례에 대한 연구서『시경강의보』,『관례작의』,『가례작의

  방송통신대 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.03.12

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  관학

  주된 교과는 ‘소학’을 비롯하여 사서오경, 성리대전, 근사록, 그 밖에 향약이나 가례 등이 주된 교과이었다. ... 있다.교생의 정원은 부·대도호부·목에 50명, 도호부에 40명, 군에 30명, 현에 15명으로 배당되었으나, ≪경국대전≫에는 이것이 증액되어 각각 90명·70명·50명·30명으로 재조정되어

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.09.25

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  한국문화사의 이해 2차 예송논쟁 - 갑인예송

  그 후 숙종 때 영의정이 되었으나 1689년 기사환국으로 남인이 재집권하게 되자 진도에 유배되었다가 사사 됨.-남인-도신징 : 2차 예송논쟁을 초래한사람.조선 중기의 문신. ... 즉, 권력은 왕>사대부이다.국제오례의나, 가례에 따라서 서인 쪽에서는 이번에도 1차 예송논쟁때와 마찬가지로 효종을 차자로 다루었기 때문에, 효종 비는 차자부로 다루어야한다고 주장하며 ... 한원부원군 조창원의 딸로,인조의 정비 인렬왕후가 죽자, 1638년 15세의 어린 나이로 44세였던인조와 가례를 올림. 1624년생으로, 인조의 장남 소현세자가 1612년 생,차남 봉림대군이

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.06.15

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  동춘고택- 한국주거사례 분석

  한국건축의 재발견 건축적 방법과 가치 동춘고택 대전유형문화재 제 3 호시대적 배경 위치와 입지 배치와 외부공간 평면 및 공간구성 입 , 단면 구성 건축방법론적 가치 동춘고택 한국건축의 ... 재발견시대적 배경 동춘고택 조선 효종 때 병조판서 및 경연관 ( 經筵官 ) 등을 지낸 동춘당 ( 同春堂 ) 송준길 ( 宋浚吉 ) 이 관직에서 물러난 후 거처하던 집이다 . ... 단면 구성 동춘고택 안채 사랑채와 같이 지붕이 한국주거에서 나타나는 아름다움이 있고 공간적으로 보이는 모습은 대청이 넓게 나타나고 있다 이러한 점은 그당시 가례를 지내는 것들에서 유추해서

  리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.04.22

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  한옥개론 수업 8주차 내용

  이 다음에 보시게 될 '김동수가옥' 부재를 보시면 자연스럽게 휘어진 곡재를 가지고 기둥을 쓰고, 그 다음에 대들보에다 사용. 이러한 곡재를 가지고 사용했다는 것은 대단한 기술임. ... )으로 보시는 이 부분의 부엌과 방이 있고, 저쪽(오른쪽)으로 보이시는 곳에 부엌과 방이 있는데 이것이 대칭구조를 이루고 있습니다.가운데는 대청이 있는데 이 대청에서는 집안의 대소가례를 ... 곡선부재)로 되어있습니다.자연스러운 곡재를 모시는 공간으로 일종의 제향공간이라고 말씀 드릴 수가 있겠습니다.일반적으로 살림집에서 제향공간은 집의 맨 뒤에 위치를 하면서 공간의 위계를

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.03.14

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  (A+ 레포트,시험대비) [현대노인복지론] 장례문화의 이해

  고려 말기에는 송나라 때의 주자가례가 도입되었고, 조선시대 말기에는 상례와 제례의 의식절차가 유교식으로 제도화 되었다. ... 사회로 전환되면서 조상에 대한 애틋한 감정이 시들고 씨족사회의 가치관도 약화되고 개인의 바쁜 일정에 쪼기다 보니 조상들을 돌보기가 힘들어지는 사회로 변하면서 자연스럽게 장례문화를 재정립하게

  리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.10.23

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  예송과 환국

  경신환국으로 세력을 잃었던 남인이 원자정호(元子定號) 문제로 숙종의 환심을 얻어 서인을 몰아내고 재집권하였다. ... 주자가례에 따르면, 부모가 죽으면 자식은 3년상이고, 장남이 죽으면 어머니가 3년상을 입고 둘째 아들부터는 1년 상복을 입어야 한다. 효종은 인조의 둘째 아들 이었다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.24

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  한국민속과 오늘의 문화

  )로 이루어져 있다.이중 시가례(始加禮), 재가례(再加禮), 삼가례(三加禮)는 관을 세 번 갈아 쓰는 기본적인 3단계 절차이다. ... 재가례에서는 초립 혹은 유건을 쓰고 조삼과 혁대를 두르고 혜(鞋)를 신는다.삼가례때는 복두(혹은 갓)를 쓰고 난삼 또는 도포를 입고 신는다. ... [출처] 관례 [冠禮 ]관례의 절차관례의 절차는 (1)택일(擇日) (2)준비 (3)시가례(始加禮) (4)재가례(再加禮) (5)삼가례(三加禮) (6)초례(醮禮) (7)자관자례(刺冠者禮

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.01.01

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  [공무원 한국사] 조선시대 연표

  주자소에서 계미자 인쇄, 사섬서에서 저화 발행, 혼게 주자가례 시행 장려 →왕도 정치 실현? ... 서얼차대법, 한품서용제(서얼은 정3품 당하관 불가, 향리·토관은 정5품 이하, 하급기술관·서리는 정7품 이하), 재가금지법? ... 전후복구사업: 궁궐중건(창덕궁, 창경궁, 경희궁) /양전사업 /호적정리 /대동법 시행 편찬 /5대사고 재정비(춘추관, 오대산, 묘향산, 마니산, 태백산)?

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.12.30 | 수정일 2024.04.18

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  향교 - 문화재 답사

  그 가운데서도 특히 『소학』과 『가례』는 조선 초기부터 교생들에게 권장된 책이었다. ... 그리고 지방세력의 수중에 있던 지방학교를 일단 폐쇄하면서 지방 교육제를 다시 중앙의 통제하에 재편성하였다. ... 이 시기에는 군현제의 재정비와 강력한 운영과 함께 향교의 적극적인 유학교육의 면모가 나타나기 때문에 향교는 더욱이 고려시대보다는 조선의 관학기관으로서 인식된다. 16세기경부터 향교는

  리포트 | 1,000원 | 등록일 2017.04.01 | 수정일 2021.04.24

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  근대국어 요약본

  의 출현: 동문유해에는 ‘첫것’이라고 있으며, 특수조사 ‘재’로 통일예) 첫것, 둘재, 셋재 등(7) 동사 어간의 파생① 사동 어간 파생 접미사로 ‘-히-’와 ‘-우-’가 있었음② ... 중간 사업 : 악학궤범(1610), 용비어천가(1612), 훈몽자회(1613)② 연병지남(1612), 동국신속상감행실(1617), 동의보감 향약명(1613)(3) 인조: 중간본 가례언해 ... …, 열, 스믈, 마흔, 쉰, …, 쳔, 만→ㅎㆍ나, 둘, 열은 곡용에 있어서 중세국어와 마찬가지로 말음 ‘ㅎ’이 나타남→중세어의 ‘온’과 ‘즈믄’이 완전히 사라짐② 서수사 ‘첫재’

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.05.09

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  조선왕릉을 찾아서, 추존왕 덕종과 소혜왕후 경릉

  세조가 왕위에 오르자 1455년(세조 1년) 세자로 책봉되었고 소혜왕후 한씨와 가례를 올렸다. ... 몸이 허약했던 의경세자의 병세가 점점 악화되자 승려 스물한 명이 경회루에서 완쾌를 비는 재를 올리기도 했지만 세자에 오른 지 2년만인 20세의 나이에 요절하고 말았다.세조는 형님 문종이

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.04

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  조선실록과 민간역사 패션

  천민계층은 치맛자락을 바짝 올려 입어 속옷이 밖으로 드러나게 함 .기생 무당 의복의 종류 기생 /청삼 , 사대 혜 ( 흑혜 ) 재가례 관례 상황별 의복 - 관례 남성의 의복 시대별 ... 변화 의복의 종류 장신구 여성의 의복 시대별 변화 의복의 종류 장신구 신 발 상황별 의복 계절별 의복복두 난삼 화 ( 목화 ) 대 삼가례 관례 상황별 의복 - 관례 남성의 의복 시대별

  리포트 | 54페이지 | 4,500원 | 등록일 2015.12.21

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  원간섭기 정치세력의 동향과 외래서적의 유입

  도를 익히고 이단을 가려내는 것을 기르는 유자들의 도서로 이용되었다.이 밖에 『資治通鑑綱目』과 『朱子家禮』가 보급되는데 『자치통감강목』은 주자학의 정통론에 따른 역사서술을 『주자가례 ... 이는 治者의 修身과 왕도정치를 지향한다는 측면에서 내적인 통치질서를 확립하고 정치구조를 재확립하기 위해 필요한 이론으로서 도입되었다. ... 이는 원의 입장에서 고려가 남송이나 일본과 연결될 위험을 차단하고 한걸음 나아가 남송과 일본을 공격하는데 이용하기 위한 정략적인 형태였으나 고려의 입장에서는 원과의 관계 재정립을 통한

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.11.15 | 수정일 2017.11.20

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  단국대학교 용인학 - 포은문화제 기획안

  성리학에 뛰어나 동방이학의 시조로 추앙되었으며 주자가례를 따라 사회윤리와 도덕의 합리화를 위해 노력. ... 문화제를 통해, 용인이 ‘동방성리학의 성지’로 재인식될 것으로 기대되며 또한 포은 정몽주 선생의 위업을 재조명하는 행사가 될 것이라 전망.

  리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.05.29

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  조선 성리학이 양반사회에 끼친 영향

  또한 예(禮)를 대중에 전파하기 위해 《주자가례(朱子家禮)》에 따라 가묘(家廟)를 세우고 신주(神主)를 처음 세웠다. ... 그의 의리 정신은 건국 후 왕조의 안정과 유지라는 정치적·현실적 의도에서 재평가되면서 조선 도학의 비조로 떠오르게 된다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.06.02

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  조선시대 반친영제의 검토

  『후청쇄어』, 『춘관지』, 『이재난고』, 『춘관통고』, 『증보문헌비고』, 『오주연문장전산고』 등이 그것이다. ... 그런데 우리나라는 반드시 육례를 따르지 않고 『주자가례』의 의혼, 납채, 납폐, 친영의 4례를 따랐다.의 절차를 거쳐서 성립하는 혼인제도이다. ... 이러한 혼인제도는 고려 말 조선 초에 이르러 『주자가례』에 따른 가취혼제도(嫁娶婚制度)를 수용함으로써 중대한 전환기를 맞는데, 가취제는 육례 육례(六禮) : 혼인함에 있어서 납채,

  리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.09.25

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  방송대 세상읽기와 논술 B형 양성평등에 관한 나의 견해

  이는 주자가례로부터 확립된 의식과 윤리관이 오랫동안 우리의 사고와 생활 속에 스며있는 상황에서 “양성 간의 평등 상 에서 여성과 남성이 불평등하다면 상대적으로 유리한 입장인 성에게 ... 존재한천적인 의미를 지니기 위해서는 양성 간의 공통점과 차이점을 올바로 분석해내고 발견된 차이점들이 생물학적 차이에 의한 것인지, 사회문화적 차이에 의한 것인지, 그리고 이러한 차이를 재생산할

  방송통신대 | 10페이지 | 4,000원 | 등록일 2018.03.16 | 수정일 2020.12.28

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  사림

  다른 종족과의 일정한 의식을 통해서 사회구성원간의 신뢰를 구축하며, 동시에 인간에를 촉발케 하는 의례였다.상례에서는 인간의 존엄성을 재인식하게 하면서 죽은 자와 산 자의 관계설정과 ... 예시하는 것으로서 《소학》과 《주자가례》를 이해하고 있었기 때문이다. ... 《주자가례》는 冠, 婚, 喪, 祭라는 의례를 통하여 혈연공동체인 종족공동체의 삶을 질서 있게 운영하려는 구체적인 생활규범이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.01.16 | 수정일 2013.11.10

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  근대국어의 특징과 음운사 (음운의 변천)

  : 언해두창집요, 언해태산집요(1608)동의보감(1613), 악학궤범(1610), 용비어천가(1612), 훈몽자회(1613), 연병지남(1612), 동국 신속삼강행실(1617), 가례언해 ... 직결되기도 했으나 근대어에서는 이런 용법은 볼 수 없다- 위의 ‘께’와 후치사 ‘셔’의 결합인 ‘께셔’가 근대어의 존칭의 주격을 표시- 동작 또는 상태의 지속을 나타낸 특수조사는 ‘재’

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.03.07

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