"화엄강당" 검색결과 101-120 / 218건

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  불국사에 대해서

  경론을 강술하는 장소이므로 아무런 불상도 봉안하지 않고 설법을 위한 강당으로서만 사용하였으며, 무설전이라고 이름 붙인 까닭은 진리의 본질, 이다. ... 또한, 670년(문무왕 10)에는 이 절의 강당인 무설전(無說殿)을 짓고 신림(神琳)·표훈(表訓) 등 의상(義湘)의 제자들을 머물게 하였다고 전한다.이들 기록에는 신라 불교의 역사를 ... 하나는 ≪법화경≫에 근거한 석가모니불의 사바세계이고, 다른 하나는 ≪무량수경 無量壽經≫에 근거한 아미타불의 극락세계이며, 또 다른 하나는 ≪화엄경≫에 근거한 비로자나불의 연화장세계(

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.26

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  목조건물답사 소감문

  대웅전 옆에 자리한 화엄강당을 보면서 대웅전보다는 간결하지만, 겉모습은 균형 있고, 차분하면서도 안정감이 느껴졌다.대웅전을 관람하고 향한 곳은 영산암이었다. ... 화엄사는 백제 성왕 22년에 인도에서 온 연기조사가 창건하였다 하며 절의 이름은 화엄경에서 화엄 두 글자를 따서 지었다고 한다. ... 점점 화엄사의 모습이 보이기 시작했다.화엄사 입구에서 안내 표지판을 꼼꼼히 읽어보며 절 내 건물 배치도를 자세히 봤다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.17

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  불교건축 PPT자료입니다.

  2탑 1금당식(예:감은사지, 불국사)고려: 산지가람 형성, 민간신앙 접목(그림) 흥왕사지 가람배치도조선: 자유분방한 산지가람 배치(그림) 송광사 전경(그림) 통도사 전경(그림) 화엄사 ... -특성 : 중문,동서양탑,금당,강당,화랑의 건축물들이 남북주축을 중심으로 좌우배치,양 탑은 금당과 중문사이에 동서 화랑의 4등분되니 점에 대칭으로 놓인다. ... 아스카시대에 사원을 건축하기 시 작하였다.이 무렵 건축된 아스카사 (寺)는 탑을 중심으로 동·서·남 북쪽에 2)금당(金堂)을 두고 그 바깥쪽으로 는 회랑을 둘렀으며 중문·남문·서문과 강당을

  리포트 | 45페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.05.15

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  [답사 보고서]봉정사 답사

  강당으로, 특히 대승불교의 정수인 화엄경을 주로 강의했기 때문에 화엄강당이라 부른다고 했다. ... 참선하는 방이라서 그런지 잠겨 있어서 안은 볼 수 없었다.그리고는 보살님은 우리를 화엄강당으로 안내했다.화엄강당은 보물 448호로 지정되어 있는데 스님들이 경전을 연구하고 강의하던

  리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.12.17 | 수정일 2016.04.20

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  한국건축사 요약

  , 익공계-민도리집: 납도리집, 굴도리집- 주심포계+초기: 무위사 극락전(1476년 이전), 강화 정수사 법당, 송광사 하사당, 도갑사 해탈문 등+중기: 도동서원 중정당, 봉정사 화엄강당 ... 사찰은 대부분 일탑일금당식의 가람배치로 중문 탑 금당 강당을 남북 자오선을중심축으로 배치함.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.30

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  [불교건축][불교건축의 의의][불교건축의 특징][불교건축의 배치계획][불교건축의 불탑][불교건축의 건축물]불교건축의 의의, 불교건축의 특징, 불교건축의 배치계획, 불교건축의 불탑, 불교건축의 건축물 분석

  강당(講堂)18. 포살당(布薩堂)19. 선방(禪房)20. 승방(僧房)21. 종각(鍾閣)참고문헌Ⅰ. ... 또한 화엄종 사찰의 주불전일 경우 이 이름을 붙이지만, 주불전이 아닐 경우에는 비로전(毘盧殿)이라 한다.

  리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.10.04

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  불국사 건축물에 대한 연구 및 종합 분석과 작품 분석

  ..PAGE:8불국사 가람배치토함산 중복에 위치하며, 남향을 향하고있다.동서로 층단을 이루는 넓고 좁은 대지를 가람의 양대 구역으로 잡았다.남쪽으로부터 차례로문->금당(대웅전)->강당 ... 4불국사가 세워진 배경불국사고금창기 (佛國寺古今創記)528년 법흥왕의 어머니 영제부인의 발원으로 불국사를 창건574년 진흥왕의 어머니인 지소부인이 절을 크게 중건년 무설전 새로 지어 《화엄경

  리포트 | 34페이지 | 3,600원 | 등록일 2010.07.07

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  [답사] 세종문화회관의 전통적 의장요소의 고찰

  낮으막하고 장대한 기단부에는 대소 연회장, 전시장 등을, 기단 위 북쪽에는 대강당, 남쪽에는 소강당, 중간부분에는 회의장 등을 배치하였다. ... 실제로 지어진 건물도 과거건축의 형태를 직설적으로 모사한 것으로, 중앙의 5층탑은 법주사의 팔상전을, 건물3층은 김제 금산사의 미륵전을, 건물 2층은 구례화엄사의 각황전을, 그리고 ... 다목적 홀의 성격을 가진 4,224석의 대강당을 비롯하여 530석의 소강당, 270석의 대회의장, 2,000명을 수용할 수 있는 연회장, 1,000명을 수용할 수 있는 전시장 등이

  리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.05.16

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  [건축]봉정사 분석

  봉정사 공간 분석- 배치- 극락전 / 대웅전 / 화엄강당 / 고금당 / 영산암- 질서 / 공간적 체험5. 맺음말1. ... 극락전 외에도 대웅전, 고금당(古今堂), 화엄강당(華嚴講堂)은 각 중요한 차이를 가지고 있다. 첫 번째의 이야기는 사실과 너무 동떨어진 것이기는 하지만 상징하는 바가 자못 크다. ... 그것은 우리나라 화엄종의 본산인 부석사의 손길이 직접적으로 미치는 곳이라는 뜻이다.

  리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.30

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  사찰관광, 우리나라 3대 사찰

  정신적인 기반을 확충하고 선양한다는 기치 아래, 이른 바 화엄십찰의 하나로 세워진 가람이다.화엄종의 근본 경전인 화엄경은 4세기 무렵에 중앙아시아에서 성립된 대승 경전의 최고봉으로서 ... 탑·금당(金堂)·강당(講堂) 등 사찰의 중심부를 형성하는 건물의 배치를 가리키며, 그 배치는 시대와 종파에 따라 다르다.사적(寺蹟)에 의하면 송광사는 고려 명종 때 이미 80여 동의 ... 이렇게 여실한 세계가 바로 부처님의 깨달음의 모습이요 우리 중생의 본디 모습이니, 이것이 곧 해인삼매의 가르침이다.이러한 정신을 바탕으로 하여 해인사는 해동 화엄종의 초조 의상대사(

  리포트 | 22페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.10.29

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  [전통건축물]봉정사극락전

  대웅전-화엄강당-요사채의 영역과, 극락전-고금당, 화엄강당의 영역이다. 두 영역은 동서로 나란히 놓인 병렬축형(?列軸型)을 이룬다. ... 천등산 기슭에 자리 잡아 교통이 원활하지 않지만 극락전(極樂殿), 대웅전(大雄殿), 화엄강당(華嚴講堂), 고금당(古今堂)이 모두 국보와 보물로 지정될 정도로 각 시대의 유형을 충실히 ... 정토신앙 계통의 종파나 화엄종 등 사찰에서 주불전이 될 때는 무량수전(無量壽殿), 수광전 이라고도 하며, 주불전이 아닌 경우에는 미타전 또는 아미타전(阿彌陀殿)이라 한다.봉정사 극락전은

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.02

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  [공학기술]조선시대의 건축

  거의 퇴색됨, 정사각형의 중정의 구축수법을 중심으로 배치계획이 엄격하게 지켜지며 터의 크기에 맞게 규모가 정해짐, 중정을 중심으로 남북방향으로 문루와 대웅전을 놓고 동서방향으로 강당과 ... 다포의 절충- 신륵사 조사당: 다포계- 관룡사 대웅전: 다포계- 통도사 대웅전: 다포계- 법주사 팔상전: 다포계- 봉정사 대웅전: 주심포식이 가미된 다포계- 금산사 미륵전: 다포계- 화엄사

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.24

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  정혜결사

  그가 수선사로 돌아가 개당(開堂)하니, 많은 수행자들이 모였고 강당은 비좁았다.1212년 강종이 이 말을 듣고 유사(有司)에 명하여 증축하게 하고, 여러번 중사(中使)를 보내어 공사를 ... 그러다가 이통현(李通玄) 장자가 지은 『화엄론』의 십신초위(十信初位)의 해석을 열람하게 되었다. 즉 “각수보살(覺首菩薩)에 세 가지가 있다. ... 산속에 은둔하면서 어렵고 괴롭지만 태연한 마음으로 구도(求道)하였다.두번째 전기(轉機)는 28세 때인 1185년에 하가산(下柯山) 보문사(普門寺)에서 3년동안 대장경음 열람하다가 화엄경

  리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.15

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  한국 건축

  {(송광사 배치평면도)송광사는 선종에 바탕을 두고 화엄 사상을 접하였던 보조 국사의 사상에 근거하여 이루어진 사찰이므로 창건 당시부터의 배치 계획은 크게 두 가지 사상-선종과 화엄론-에 ... 재원생들이 기숙하는 곳으로 보통 강당 전면에 대칭으로 지리하고 있어 강당과 함께 교육 공간의 핵심을 이룬다. ... 여기서 법성게라고 하는 것은 의상 대사의 210자 7언시를 도식화한 화엄일승법계도 를 말하는 것이다.종축선을 중심으로 위아래로 길게 건물들이 배치되어 있는 다른 사찰의 일반적인 예와

  리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.15

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  [국어국문학과]균여의 보현십원가

  神衆)·천수(千手)의 두 경문을 한 자도 빠짐없이 강설하였거니와, 또한 일찍이 법을 강하기 전날 대덕(大德) 전업(全業)에게 경의 서문을 기술하게 하매 전업이 열장 가량을 기술하여 강당에 ... 화엄사상은 ‘성상융회(性相融會)’로 특징지어진다. ... 균여의 화엄사상은 고려 중기의 의천(義天)에 의하여 심하게 배척당하였다.

  리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.15

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  한국의 사찰에 대한 전반적인 내용과 대표적인 사진들을 대한 ppt

  비로자나불은 항상 고요와 빛으로 충만한 상적광토(常寂光土)에서 법을 설한다고 화엄경에서 말하고 있다. ... 따로 모실 경우에는 산신각, 독성각, 칠성각이라는 독립된 이름을 붙였다.원효암 칠성각⑪ 기타조사전 : 종이나 파를 개창한 스님(조사) 를 모신 전각 무설전 : 설법을 하는 장소 (강당

  리포트 | 85페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.11.18

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  한국 건축사에 대해서

  초기의 건물로는 무위사 극락전(1476 이전), 강화 정수사 법당, 송광사 하사당, 도갑사 해탈문 등이 있으며,중기의 건물로는 도동서원 중정당, 봉정사 화엄강당·고금당, 나주향교 대성전 ... 사찰은 대부분 일탑일금당식의 배치로 중문·탑·금당·강당을 남북 자오선을 중심축으로 하여 배치했다. ... 황룡사는 수차례에 걸쳐 중건되었으며 처음에는 일탑일금당식의배치였으나 금당 좌우에 동·서 금당을 짓고, 금당 전면에 목탑(643)과 금당 후면에 강당을 배치하여 고구려청암리 금강사지의

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.08.01

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  한국건축의 역사 9~10장

  불교계는 선종이 주류를 이루면서 각 사찰의 여건에 따라 일부 화엄사상의 뿌리가 갚은 곳에서 교학을 유지하는 정도였다. ... 뒤에는 대웅전과 같은 불전이 높은 기단 위에 놓이고 맞은 편 마당 앞쪽에는 개방된 누각이 자리 잡으며 마당 좌우에는 승방이나 강당과 같은 건물이 대칭으로 놓여 둘러싸인 중정이 자연스럽게

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.11

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  [한국건축사]한국 전통 건축 - 화엄사의 건축구조

  대체로 중정을 중심으로 남북 방향에 문루, 대웅전이 대치하고, 동서로는 강당과 승방이 있는데, 중심인 대웅전을 보조하는 형식으로 배치되는 형식을 취하고 있다2.2 화엄사의 건축적인 ... 본 론2.1 화엄사의 시대별 건축 양식적 특징2.1.1 통일신라시대? ... 석탑 남면에는 측면에 안상과 함께 상면에 연화가 조각된 배례석이 있다.2.3 화엄사의 건축.

  리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.20

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  한국건축사 중간고사 범위 필기

  .- 토축기단, 자연석기단, 장대석하지 않고 나무를 그대로 사용한 기둥(청룡사 대웅전, 화엄사 9층암)* 평주 (외진주 또는 외진 평주) 바깥쪽에 세워진 기둥- 평주 중 모서리에 놓이는 ... 오사카 시텐노지, 나라 호오류지)삼국시대▶ 삼국시대의 불전 - 금당▶ 고구려 -8각형의 탑지에 복수형의 금당(1탑3금당식)▶ 백제 - 남북 직선축을 따라 대문 - 탑 - 금당 - 강당의 ... 흥륜사, 영흥사, 황룡사, 기원사, 삼랑사, 분황사금당금당탑금당중문중궁북궁현무황도(황제)서궁백호(황후)동궁청룡(태자)남궁주작고구려 궁궐과 삼금당 식의 비교백제 일탑식 가람 배치도강당금당탑중문회랑회랑청암리절터

  시험자료 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.06.23

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