"문예교" 검색결과 121-140 / 350건

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  파리바게트의 중국 진출 마케팅 전략 분석

  그들은 예교가 없는 이민족을 성인의 도에서 벗어난 금수로 취급했다. ... 파리크라상의 대표 브랜드 파리바게트는 1988년 광화문점 오픈을 시작으로 현재 전국에 3,000여 매장을 운영 중이며 1998년 국내 모든 프랜차이즈 업계 최초로 매장 수 700개를

  리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.03.23

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  한국문학사 요약 리포트

  방외란 세상 밖의 문학, 즉 세속적이고 예교적인 것에서 벗어난 문학을 말한다.문인은 우리나라나 중국 중세사회의 문학의 담당자를 가리키는 말이다. ... 한편으론 경세문학, 궁정문학 등의 관각문학-관료적 문학이 형성되었고 다른 면에서 강호문학-처사적 문학이 형성되었다.이와는 다른 문학이 방외인문학이다. ... 방외인문학은 사대부문학과 분리해서 말할 수 없다.우리나라 사대부계급은 문인지식층이고 관인지배층으로 관료문학과 처사문학의 성격을 지니고 있다.

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.02.03

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  중국명대의 장편소설

  이 환본이 비록 구성이나 문장면에서 거칠고, 상상력이 풍부하지 못하지만, 원나라 때에 더욱 발전하여 무대 희극으로 연출되었다. , 등이 그것이다. ... 그는 유가의 예교를 반대하고 이른바 “동심(童心)을 제창하여, 당시 ‘이단(異端)의 수괴(首魁)’로 지목받았으나, 실제적으로 시대가 요구하는 일종의 개성 해방에 순응하는 사상을 반영한 ... 서천취경의 이야기는 민간 서화인의 화본 소설로 발전하여, 원말에는 가 출현하였으나, 이 화본은 전해오지 않으며, 다만 에 “위정몽참경하룡(魏征夢斬涇河龍)”이라고 쓴 약 1,200여자의 문장이

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.26

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  목은 이색

  즉, 시가창작의 목표를 예교주의적 정치관념에 일치시키는 것이다. ... 성리학의 수용과 더불어 도(道)와 문(文)의 상관관계가 본격적으로 문제시되기 시작했지만 사장(詞章)위주의 창작풍토는 뿌리 깊은 것이었다.

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.08.09

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  고전문학사 <한국문학통사3 - 조선후기 : 정통 한문학의 동요와 지속>

  백성들을 수고롭게 하며, 신도비에 새겨놓은 허 위에 찬 문구로 후대 사람들까지 속이려고 하는 데 이른다고 야유하며 비판■ 허균* 지배질서에 대해 깊은 반감을 품고, 이단을 숭상하면서 예교에 ... 기풍을 세우지 않았으며, 전대 관인문학의 시풍을 잇는 것으로 만족함■ 발랄한 개성과 풍류스러운 감각을 지닌 시인- 정통 한문학이 다시 융성할 수 있게 하는 데 적극 기여* 이안눌- 문에는 ... 본보기를 보임- : 세상 사람들과 가락을 달리하고, 저속한 무리는 눈에 차지 않는다고 함- : 임진왜란을 겪는 동안 명나라에서 조선이 왜적을 끌어들였다고 한 오해를 해명- 공적 : 문의

  리포트 | 11페이지 | 3,800원 | 등록일 2010.12.16

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  송대 화본 소설 및 작품 감상 ppt

  )》 자유가 없는 하층시민들의 불행한 삶을 묘사함으로써 , 봉건제도의 악랄함을 폭로 지배계급의 전횡 무도함 봉건제도가 하층시민계급의 인성을 말살 현실적인 의의가 깊은 작품 봉건 예교의 ... 중국의 역사고사나 민간전설 ․ 영웅담을 소재 불교적 성격에서 변화하여 민간전설과 역사고사를 강창 변문은 설화와 직접 연계되어 송대 화본소설의 발생에 영향 돈황 변문을 통해 당대 문언문 ... 의식적 창작 , 현실반영 , 낭만주의 경향 민간문학 ( 俗문학 ) 반문반백 ( 半文半白 ), 백화문 현실주의 경향이 더욱 뚜렷해짐 제재상 특징 문벌귀족 , 협객 , 명기 등을 제재로

  리포트 | 25페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.09.11

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  남북국시대의 최치원 그의 삶과 문학(고전문학작가론)

  말은 정치이념으로 유교와 귀족중심의 불교, 은둔과 신선사상 같은 도교사상이 혼재해 있었다에서 이른바 사람 다스리는(治人) 요체가 백성을 구하기 위한 인정(仁政)과 효를 중시하는 예교 ... 그의 한문학은 중국문학의 차용(借用)을 통해서 형성되었는데, 향가문학(鄕歌文學)과 대립되는 새로운 문학장르를 개척한 것으로 문사를 아름답게 다듬고 형식미가 정제된 변려문체(騈儷文體) ... 그 한시는 대체로 그의 처지에 대응된다.孤蓬再此接恩輝 나그네길 다시 들어 은택을 입으니吟對秋風恨有遠 가을 바람에 읊조리면서 어그러진 신세 한하노라門柳己凋新歲葉 문 앞의 버드나무 금년의

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.06

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  시경과 초사

  도가道家사상은 나아가 인위적이고 기교적인 문학창작 태도를 비판하였으며, 예교주의와 복고주의에 바탕을 둔 유가儒家적인 권위주의에 대해 부정적인 견해를 제기 하였다. ... 시경詩經과 초사楚辭의 내용적 특징1) 시경詩經『시경詩經』은 황하黃河유역의 북방지역을 중심으로 발생한 문학이다. ... 사람들은 기본적인 의식주가 해결됨으로 인해서 문학이라는 것에 관심을 기울이게 되었고, 이는 곧 창작으로 이어졌다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.07.11 | 수정일 2021.12.28

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  한.중 성인의 날(관례) 비교 및 자신의 스타일조사

  관을 씌울 때 귀빈은 정한 관과 복식을 청년에게 갈아입힌다.의식이 끝난 뒤 청년의 아버지는 종묘의 문 밖까지 귀빈을 모시고 나와 술자리를 마련해 접대한다. ... 사원을 격려하는 모임을 가지거나, 성년이 된 자녀가 있는 가정에서 자축하는 정도이다.성년의 날이 제정된 것은 1973년의 일이지만, 전통적인 성년식에 해당하는 관례와 계례는 중국의 예교가

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.02

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  중국고전소설 [홍루몽] - 지기(知己)의 죽음을 통한 가보옥의 의식흐름 변화 양상

  더욱 웃기는 것은 팔고문(八股文)인가 뭔가 하는 거야. ... 가보옥의 형상(1) 외면적 성격― 외모, 성격, 성품(2) 내재적 의식― 반(反)예교적(3) 여성관2. 의식흐름에 변화를 주는 네 가지 사건(죽음)(1) 진가경, 진종(2) ? ... 본고에서 번역된 인용문은 청년사에서 나온 (完譯)紅樓夢 을 참고 하였음을 미리 밝혀 둔다.)

  리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.08.02

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  세기의 교차기에 선 중국 산문의 풍경

  밀수범이라고 말해지는가 하면 심지어는 문화국장이나 문련 주석과 놀아났다고 까지 말해진다. ... 여성산문의 대두가 바로 그것으로, 이는 전통 예교의 영향하에서는 당대 여성의 자아의식의 소생을 보여 주는 것이었다.(2) 독립적 인격 추구 오늘날 여성은 지난 수천 년 동안 지속된

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.19

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  [중국문학][기행문학][노신][도연명][백화문운동][소설 삼언][중국문학의 미래]중국문학과 기행문학, 중국문학과 노신, 중국문학과 도연명, 중국문학과 백화문운동, 중국문학과 소설 삼언, 중국문학의 미래 분석

  1911년 신해혁명이 일어나자, 신정부의 교육부원이 되어 일하면서 틈틈이 금석척본의 수집, 고서 연구 등에 심취하였다. 1918년 문학혁명을 계기로《광인일기》를 발표하여 가족제도와 예교의 ... 중국문학과 백화문운동Ⅵ. 중국문학과 소설 삼언Ⅶ. 중국문학의 미래참고문헌Ⅰ. 개요아편전쟁 후 중국은 본격적으로 서방과 접촉하게 되었다. ... 중국문학과 기행문학, 중국문학과 노신, 중국문학과 도연명, 중국문학과 백화문운동, 중국문학과 소설 삼언, 중국문학의 미래 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 중국문학과 기행문학Ⅲ.

  리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.03.23

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  광인일기(狂人日記)분석 - 형식적 특징과 광인의 인식 흐름을 중심으로

  「광인일기」가 중국 최초의 근대소설이라고 할 수 있는 이유는 가족제도와 예교의 폐단을 폭로하는 내용의 근대성뿐만이 아니라, 최초의 백화체 소설이면서 일기문학이기 때문이기도 하다.) ... 아침에 조심스럽게 문을 나섰는데 자오궤이 영감의 눈초리가 이상했다. 나를 두려워하는 것 같기도 하고, 나를 해치려고 하는 것 같기도 하다. ... 비록 사람을 먹지는 않지만 간담은 그들보다 세다. … 늙은이는 급히 문을 나서더니 좀 가다가 낮은 소리로 큰형님에게 말하는 것이었다. “얼른 먹어치웁시다.”

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.06.09

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  조선후기; 국문학과 예술향유계층의 확대

  이 시기는 조선 문화예술의 근간을 이루었던 예교적(禮敎的) 예술관이 균열되고, 민간 예술의 역량이 커지면서 시가의 변화를 추동하였다. ... 그러나 조선후기에는 시민을 위시한 하층 민중이 문자생활을 국문으로 하고 현실인식과 흥미를 아울러 갖춘 문학을 요구하게 되자 국문문학이 한문문학에 맞서 크게 성장했다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.02.23

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  [중문학]당대 여성과 혼인문화를 통해 본 앵앵전

  중 문 학 학 사 학 위 논 문唐代 여성과 혼인문화를 통해 본 《鶯鶯傳》200 년 월대학교 학부학 과홍 길 동唐代 여성과 혼인문화를 통해 본 《鶯鶯傳》지도교수 홍 길 동이 논문을 홍 ... 이로 인해 당대의 여성들은 예교의 속박에서 벗어나 비교적 개방적이고 자유롭게 행동할 수 있었다. ... 이는 당대에 예교가 엄격하게 지켜지지 않았고 여성들이 비교적 자주적인 입장에서 규율을 취하였음을 알려주는 것이다.

  리포트 | 38페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.01.12

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  이청조 문학 분석

  구중국에서 문학이라고 하면, 곧 시를 말하는 것이라 해도 과언이 아니다. ... 송사는 장선, 유영의 출현으로 인해 사의 편폭이 확대되고 만사가 크게 유행하게 된다.예교지배가 체계화되어 있었다고 하는 宋代에, 詞에서 압도수미 라고 후세의 평자를 탄식케 한 여성, ... 그녀의 詞가 가지는 소재의 한계성에도 불구하고 내부에서 우러나오는 절실한 부르짖음은 그녀의 풍부한 재능과 생명력을 억누르고 있었던 예교라고 하는 눈에 보이지 않는 속박에의 무의식적

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.19

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  중국현대문학사

  그의 잡문은 짧고도 명쾌 영활한 풍자의 기법 외에도 아주 자연스럽게 편안한 구성과 인증, 유비, 대비 등의 다양한 수사를 활용하는 등 세 가지 장점을 지니고 있다.중국 전통예교의 식인적인 ... 그런 점에서 그의 문학이 출발했던 창조사와 공통점을 발견하지만, ‘호랑이 잡은 밤’과 ‘명배우의 죽음’에선 점차 현실로의 전향을 보여주었다.그 중에도 은 상해에서 어느 가짜 약 제조상이

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.09.20

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  강화 고려궁지 기행문

  안에는 두세 동의 건물이 보이고 전통다도예교육관이 위치하고 있다. 본관의 부엌문이 열려있어 안을 열어 찍었더니 아궁이를 콘크리트로 다시 만든 흔적이 보였다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.04.20 | 수정일 2019.11.13

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  한대 유교의 국교화

  후한시대에는 유교가 정치와 사회의 본령을 이루게 되고, 유교 가운데 예교주의(禮敎主義)가 발달하게 된다. ... [동양고대사 발제문]漢代 유가사상의 통치이념화1. 머리말2. 시기별 통치이념화 특징2.1. 무제(武帝) 시대2.2. 원제(元帝) 시대2.3. 왕망(王莽)의 新 정권2.4.

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.05

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  서얼차별과 허통운동

  서얼들은 문과급제 후에도 모두 교서관으로만 분관하기 때문에 ... 이러한 천자수모의 풍습과 정신에다 조선 초기의 유교적 예교화운동의 진전과 함께 적서의 구분을 엄격히 하려는 새로운 사조가 복합됨으로써 서얼이 차별대우를 받게 되고, 나아가서는 서얼금고 ... 그러나 이 때 서얼허통론자였던 영의정 김상복은 영조에게 통청된 서얼들을 문무관으로 임명할 것을 건의하여 윤허를 받았다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.07.02

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