"정토신앙" 검색결과 121-140 / 1,320건

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  한국전통사회와여성 중간고사 문제 및 답안

  알 수 있었음을 알 수 있다.하지만 모든 중생에게 불성이 있음을 인정한 대승불교에 오면서 여성의 성불 또한 인정되는 변화를 이루었으며, 그 결과 통일신라시대에 여성 노비인 욱면의 정토왕생 ... 성취를 하는 신앙의 주체로 나타나게 되었다.4. ... 여기서 여성의 역할은 불교신앙과 수행의 조력자였다는 점을 알 수 있지만, 여성 스스로의 성불에는 한계가 있었음을 알 수 있다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.04.10

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  인도불교의주요개념들 레포트

  바라밀은 산스크리트어로 ‘피안(彼岸)에 이른다.’의 뜻을 가진 pramit의 음사어이다.* 대표적인 신앙의 길 - 정토사상(淨土思想) : 자력신앙의 대표적인 예가 선종이라면, 타력신앙의 ... 정토사상은 대승불교에서 믿음이라는 신앙적 측면을 중시하고 믿음을 통한 구원을 강조하며, 특히 아미타불의 구제를 믿고 극락 세계(정토)에 왕생하여 아미타불을 뵙고 여러 성인들과 사귀는 ... 정토에 왕생하는 방법으로는 정토계통에 대한 독경, 정토의 모습을 상상함, 아미타불에 대한 예배, 아미타불의 공덕을 찬탄함, 아미타불의 명호를 염불하는 다섯 가지를 들고 있으며, 이

  시험자료 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.11.15

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  중세 성모상과 고려 수월관음도 비교고찰

  이는 “수월관음이 물이 있는 곳곳마다 두루 두루 멀티로 나타나는 장엄적 요소와 현실정토, 서방정토 모두를 포괄하는 능력, 즉 불교에서 교리적으로 다른 어느 신앙의 대상보다 친밀감과 ... 김희욱(2012)은 “종교화에서 일반사람이 그려진다는 것은 주체적인 신앙의식을 나타낸다.” ... 대중성과 효험성을 보여준다고 믿었고, 그 믿음은 사무치는 비원에서 최고의 수준으로 그린 그림에서 나온다고 신앙했기 때문이다.”

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.09.10

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  한국사과제 - 한국도자기

  이 토기들은 사용용도에 따라 식량을 저장하고 운반하는 일상용 토기와 원시신앙에 따른 의식용 토기로 구분되어지고 있다. ... 토기는 도자기중 사기에 속하지 않는 것으로 분류가 되며 조토기와 정토기로 구분 된다. ... 즉, 조토기는 정제되지 않은 점토로 만들어진 것을 말하며, 정토기는 정선된 점토로 만들어진 것을 말한다.?

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.02.17

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  삼국유사 독후감

  이 외에도 불교 신앙의 이야기를 다양하게 제시하여 일반 민중들의 정토 신앙이나 관음 신앙 등 보살에 의지하는 신앙의 모습을 생생하게 전해주고 있다. ... 삼국에 불교가 전래되어 확산되는 과정을 신앙을 중심으로 엮은 것이다. 일연은 스님이었지만 신앙에도 폭넓은 관심을 보였다. ... 또, 부모에 대한 효와 불교적 선을 동시에 이루는 것이 참된 효라고 생각하는 입장에서 효와 관련된 신앙 사례를 몇 가지 서술하였다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.02.09

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  고구려와 신라의 불교 수용과정 비교

  정토사상이 영원한 생명과 즐거움을 누리는 극락정토에서의 생활을 기원하는 신앙으로 윤회사상의 극복을 목표로 하는 것이기 때문이다.3) 주술적 성격고구려, 신라 모두 국가에서 공인하기 ... 평민·천민 등의 피지배계층에서 유행한 정토사상도 같은 불교사상이긴 하나 윤회사상에 대한 일종의 비판이었다. ... 즉 기존의 신앙을 불교가 대체하게 된 것이다. 여기서 주목되는 점이 미륵신앙의 유행이다.

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.12.05

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  [교육사 공통] 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오

  불교에서 현저한 위치를 차지하고 있었다는 것을 말해준다는 증거”라고 보는 견해도 있다.당시 신라 왕실을 중심으로 하는 귀족층과 서민들의 삶이 다르고, 귀족들이 호국적인 혹은 개인의 기복신앙으로 ... 원효의 교육사상1) 깨달음불교의 근본사상은 유리광정토, 보타락정토, 영산정토, 유심정토, 서방극락정토 등의 많은 정토설이 있었으며 원효는 87종 180여권의 저술 가운데 정토관련 저술을 ... 많은 정토설 중에 가장 대표적인 정토가 아미타불의 서방극락정토이다.

  방송통신대 | 11페이지 | 3,500원 | 등록일 2015.09.29

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  『정토삼부경』중 관무량수경과 아미타경 요약

  -『정토삼부경』중 관무량수경과 아미타경 요약-1) 관무량수경(觀無量壽經)부처가 왕사성 기사굴산에 계실 때 아사세라는 태자가 친구 조달의 꾐에 빠져 부왕을 감금하고 접근을 금지하였다. ... 해야 하며, 이후 관세음보살을 관해야 하는데 이것이 10관(觀音觀)이다. 11관은 대세지보살을 생각하여 관하는 것이며(勢至觀), 자신의 왕생을 널리 생각하는 것이 12관(普觀), 정토의

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.11.27

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  일본 가마쿠라시대의 건축과 불상

  〕선종(禪宗)-가 대두하게 되었고 오늘날까지 일본인의 불교로서 신앙되고 있다. ... 나의 가르침에 전념하면 된다는 특색을 가지고 있다.종파개종연대개조정토종(淨土宗)1175호넨(法然)傳受念佛임제종(臨宗)1191에이사이(榮西)정토진종(淨土眞宗)1224신란(新鸞)絶代他力 ... 조동종(曹洞宗)1227도겐(道元)법화종(法華宗)1253니치렌(日蓮)南無妙法蓮華經시종(時宗)1276잇펜(一遍)라 일컫는 여러 종파-정토종(淨土宗)정토진종(淨土眞宗)일연종(日蓮宗)〔법화종

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.11.16

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  원왕생가 감상

  사바세계와의 인연을 끊고 아미타불의 구제력에 인도되어서 왕생극락 하는 것, 이것만이 그가 바라던 소망이었고 신앙적인 삶의 지향점이었다.2) 작가소개원왕생가는 작자에 대한 설이 분분하다 ... 그가 소원한 바는 하루라도 빨리 세속의 생활을 접고 서방정토에 왕생하는 것이었다. ... 정성을 기울임이 이와 같았으니 비록 서방정토로 가지 않으려고 한들 어디로 가겠습니까.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.10.17

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  한국 사상 문화사

  또한 정토왕생을 강조하여 열심히 부처님을 믿어 서방정토로 가자고 하였다.무신집권기에 요세와 지눌은 후원을 많이 받았는데, 무신들에 대한 승려의 반발이 심했기 때문이다. ... 종교는 신앙의 대상이 되는 사고체계인데, 삶과 죽음에 대한 고찰에서 만들어 낸 것이 바로 ‘신’이다. ... 이러한 신이 신앙의 대상이 된다.결국 사상사는 체계적인 사고가 역사적으로 어떻게 변천되었는가를 연구하는 학문이다.2. 사상사의 주제사상사의 주제는 인간사고의 모든 것이다.

  리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.09.07

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  한국 미술사 고려 "수월관음도"와 조선 "무동" 작품의 설명, 해석

  관음보살은 살아나서는 재난과 질병을 막아주고 죽어서는 극락정토로 인도해주는 보살로 당시에 가장 인기 있는 신앙 대상 중 하나이다. ... 회화는 당시 사람들의 생각과 신앙, 의례, 생활 풍습 등을 시각적으로 그리고 예술적으로 표현을 하여 재현 해놓은 미술 작품이다. ... 김홍도 -무동-2-1 주지 선정 이유회화는 앞서 말한 것처럼 당시 신앙이나 의례, 생활 풍습을 재현해 놓은 작품이다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.12.08

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  경주의 사상과 문화 (샤머니즘, 매니즘, 불교, 사마소)

  대승불교 정토사상은 도리천 사상의 발전 형태이다.제석천은 지배자가 있는 곳으로 일연은 단군을 제석신이라고 했다. ... 또한 마야부인의 옆구리에서 태어난 석가모니의 출생담이 연상된다는 점에서 신이한 존재라는 점을 부각시킨다고 할 수 있다.한국의 샤머니즘은 무속신앙과도 연결된다. ... 이 외에도 사로육촌 중의 하나인 경주이씨의 시조 알천양산촌의 촌장이 표암봉에 내려왔다는 것, 김알지가 계림 숲의 금괴에서 태어나는 것 등을 보아 당시 경주의 무속신앙에서 우주축은 우물

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.21

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  고려시대 회화의 특징('아미타삼존도'를 중심으로) 및 미술교과지도안

  왕생자의 임종 시 아미타삼존불이 그를 맞으러 온다는 정토신앙을 바탕으로 한 내영도의 일종이며, 일반적인 내영도와는 구도나 표현 면에서 독특하여 더욱 의의가 있는 작품이다.3. ... 이 그림은 불법을 잘 행한 왕생자가 죽음을 맞이할 때 아미타불과 두 보살이 그를 극락정토로 인도하기 위해 맞으러 온다는 내용을 담은 고려 시대의 불화입니다. ... 혹은 그림의 감상자가 종교적인 깨우침이나 울림을 느끼게 하려고 그린 것일 수도 있어요.질문8교사 : 이 그림에는 불교의 신앙, 즉 이야기가 담겨 있는데요. 어떤 이야기일까요?

  리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.04.14

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  고려불화-수월관음도를 중심으로

  즉 칠보지 표현은 관음정토를 암시하는 것이고, 아울러 그 정토에 나고자 하는 신앙심을 나타낸 것이다. ... 이러한 연못은 「아미타경」의 극락정토 칠보지 묘사에서 비롯한 것으로「40화엄」에서 관음보살이 설(說)하고 있는 관음정토 왕생과 연관이 있다. ... 고려시대에 관음신앙이 유행한 이유는 이 시기에 외부의 침입과 한난이 계속되어 신앙이 문중의 현세이익을 위해 성행되고, 길흉화복의 관심이 높았던 시기라 고려궁정을 중심으로 관음사사이

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.08.30

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  신라 불교 전래 수용

  정토신앙(淨土信仰)이라고 한다. ... 현세의 이익을 추구하던 종래의 불교가 내세(來世) 신앙으로 바뀌게 된 것은 정토신앙의 영향이다. 신라에서 정토신앙은 사회의 모든 구성원에 의하여 한결같이 받들어졌다. ... 원효의 정토신앙은 의적(義寂), 법위(法位), 현일(玄一) 등 여러 학승들에 의해 계승되어나갔으며, 이것이 신라 정토신앙의 주류를 이루었다.단지 나무아미타불만 염불하면 극락 정토에

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.04.18

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  통일신라시대의 명승 원효의 사상

  원효스님의 정토신앙 및 사상은 아미타불 한 부처님에 대한 신앙의 절대성을 강조하기보다는 『기신론소』에서 제시한 ‘일심으로 원융하는 세계로의 돌아감(歸一心源)’에 무게중심을 둔 것이 ... 이때 ‘나무아미타불’이라고 부처님 명호를 부르는 것을 칭명염불이라고 하며, 정토사상과 신앙에서 비롯된 것이다. ... 원효스님의 정토사상은 *『기신론』의 정토사상을 바탕으로 중국의 지론종 스님인 혜원의 영향을 수용한 것이다.

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.10.15 | 수정일 2015.10.26

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  세계종교 요점 정리

  (제일 중요한 서원은 제 18번 서원 - 누구든지 절대적인 믿음과 정성스런 마음으로 자기의 이름을 부르 면 그를 서방정토의 극락세계에 다시 태어나게 하겠다는 ‘극락왕생’을 서원)- ... 기독교와 불교의 비교기 준불 교기독교교조고타마 싯다르타29세 출가 (BC 6C)예수 그리스도30세 공생애 시작(BC 4C)발전지역동 양서 양신앙대상인간이 중심된 신앙삼위일체 하나님방 ... 가톨릭 신앙은 이 교도권에 복종하는 점에서 프로테스탄트와는 다르다.

  리포트 | 236페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.10.01

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  고려시대 사상사 산책(2009,김두진) 감상문

  예참으로 행하는 미타에 대한 염불이 반드시 타방정토로의 왕생을 목적으로 하지 않음으로써 부처의 상주신앙은 정토신앙과 선정을 함께 닦을 수 있게 만들었다. ... 나옹의 정토신앙은 백련사의 경우와는 달리, 법화정이나 천태사상에 근간을 두었다기보다는 화엄사상에 바탕. ... 요새는 일진본심 즉, 마음을 중시하면서 정토를 추구하였는데, 마음이 부처를 만들며 마음이 곧 부처라는 것은 부처의 상주신앙과 연결된다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.02

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  고조선, 삼국시대,남북국시대 관련 ppt(교육철학과 교육사)

  통일에 기여한 불교는 교종과 선종으로 나뉘고 원효의 정토신앙 등장 . 호국 불교에서 불교 철학으로 . ... ) 신앙 )HELLO, EDUCATION? ... ) 신앙 ) 신라의 고질적인 신분제도 골품제로 인해 묶여있던 신분상승기회를 신분중심에서 능력중심으로 바꾸려 했던 원성왕의 시도는 훗날 고려의 과거제도에 영향을 끼침 .

  리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.29 | 수정일 2015.03.31

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