"정토신앙" 검색결과 181-200 / 1,320건

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  동아시아 삼국의 불교적세계관 (불교의 수용과정을 중심으로)

  이러한 정토신앙은 원효 뿐 아니라 의상에게서도 보여지고 있다.그것은 앞에서 보았듯이 화엄종의 본찰로 세운 부석사의 금당에 화엄종의 주불인 비로자나불을 모신 것이 아니라 정토신앙의 아미타불 ... 의상역시 화엄종에 바탕을 두면서도 관음신앙이나 정토신앙등 여러 사상을 포용하는 통불교적인 성격을 띄었다.이러한 통일신라불교는 하대로 접어들면서 정치기강의 문란과 당의 영향으로 점차 ... 신라 화엄종의 시조는 의상(義湘)이었다.또한 원효의 불교 대중화 운동은 정토신앙(淨土信仰)의 형태로 나타났는데 경전의 깊은 의미를 몰라도 ‘나무아미타불(南無阿彌陀佛)’이라는 염불만

  리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.01.23 | 수정일 2016.07.21

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  한국 문학 개론

  두 친구가 있었는데 이 두 사람은 서로 서방정토에 왕생할 것을 약속하였다. ... 제망매가『삼국유사』 권5 감통편 월명사 도솔가 조에 「도솔가」에 이어서 실려 있는 10구 이를 내세적 신앙으로 극복하려는 작가의 정서와 의지가 잘 배어 있는 서정성이 뛰어난 작품이며 ... 하니 광덕의 아내는 정색을 하면서 말하기를, “죽은 남편은 10여 년을 같이 살았으나 한 번도 동침하지 않고 오직 수도에만 전념하였는데, 지금 당신은 이런 추한 행동을 하려 하니 정토를

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.01.30

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  중학교 역사(상)』통일신라와 발해의 문화와 교류 서술 검토

  동일한 불교신앙이라도 신앙자 개인이나 집단에 따라서 다양한 성격으로 받아들여짐을 감안하면서 연구해야 할 것 같다.(3) 화엄종과 정토 신앙선종이 들어오기까지 신라 왕실과 귀족 등 지배층이 ... 통일신라의 문화1) 국학과 독서출신과2) 불교의 대중화(1) 원효, 불교 대중화를 완성하다(2) 의상, 대중을 향해 포교하다(3) 화엄종과 정토 신앙(4) 교종과 선종3) 불국사와 ... 그러나 미륵신앙의 근거지인 금산사 진표 계열의 미륵신앙을 하생신앙으로서 신라 하대 농민반란의 사상적 배경으로 이해하는 견해가 있는가 하면, 다른 한편에서는 미륵상생신앙자로 도솔천에

  리포트 | 21페이지 | 6,000원 | 등록일 2014.06.02

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  향가와 고려가요의 구조적 특징의 차이를 작자층을 중심으로 설명하시오.

  문무왕 시) : 서방정토에 태어나기를 희구하는 노래③ 원가(신충. 효성왕 시) : 옛 약속을 잊은 임금을 탓하며 부른 노래④ 제망매가(월명사. ... 노래라는 견해② 왕이 미륵불을 모시듯이 화랑들은 미륵불의 화신인 태자를 곧은 마음으로 모셔달라고 당부하는 노래라는 견해③ 두개의 해로 표현되는 반왕권파에게 반역의 마음을 버리고 신앙의

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.10.23

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  한국건축사

  - 정토 사상 은 아미타불과 같은 부처나 미륵보살과 같은 보살들이 거주하고 있는 청정한 세계인 정토 ( 극락 ) 에 대해 전개된 대승불교의 사상이다. ... 극락전 관음사상 - 관세음보살을 일심으로 염불하여 현세의 고난에서 벗어날 수 있는 영험을 얻고자 하는 신앙형태이다 . ... 있거나 일어나는 일이 없이 모두가 끝없는 시간과 공간 속에서 서로의 원인이 되며 , 대립을 초월하여 하나로 융합하고 있다는 사상으로 , 화엄에서 가르치는 무진연기의 법칙이다 대웅전 정토사상

  리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.12.19

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  1211불교

  정토사상은 ‘극락’과 ‘아미타불’ ‘본원’으로 특징지을 수 있다. 나무아미타불을 염불하여 극락정토에 왕생하는 것이 정토신앙의 요체이다. ... 신라에서는 원효 같은 이들의 실천행을 바탕으로 한 신라 정토신앙은 자력왕생과 현생성불을 그 특징으로 하여 전개되었다. ... 자력왕생은 죽은 후 아미타불의 본원력에 의해 왕생하는 것을 의미하고, 현생성불은 특히 신라 정토신앙의 중요한 특징으로 평가된다.

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.19

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  무신론

  싶어도 그것이 계율에 어긋나거나 어긋나는 방법이면 우선 나부터 성불해야 하니까악당이 보살들을 괴롭히건 말건 사회구원에는 전혀 신경쓰지 않고 하나하나 개인을 성불화시키면 사회도 극락정토가 ... 기본이념이 불살생계와 윤회와 선업쌓는 것이기 때문에 누구도[99%]이 예외조항을 적용해서 악업을 쌓을려고 할려는 사람은 없을거란 얘깁니다.그러므로 기독교적인 관점에서 본다면 불교는 극락정토에 ... 신앙이 필요한 것이라고 말하려면첫째, 신이 있어야하고, 둘째, 신이 추종을 원해야하며, 셋째, 우리가 그 신의 뜻을 바르게이해하고 따르고 있다는 보장이 있어야하며, 넷째, 신이 신앙에

  리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.11.13 | 수정일 2018.02.12

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  한국사 특강(불교사상과 신앙).

  불교의 대중화와 정토신앙1) 정토신앙 ┌ 미륵신앙 - 상생, 하생└ 미타신앙(1) 미륵신앙 - 삼국시대 귀족층에게 가장 널리 유행.상생(上生) - 미륵보살이 주재하는 도솔천에 왕생하기를 ... 왕생하는 것을 소원.(3) 관음신앙아미타불의 협시보살로서 미타정토신앙이 유행되면서 그에 대한 신앙도 널리 유포.질병이나 재해 등 인간생활의 현실적인 고뇌를 해결.2) 원효 - 불교의 ... → 아미타불이 산다는 서방정토, 즉 극락으로 왕생할 수 있다고 주장.빈부귀천의 차별이나 남녀노소의 구별없이 일체 중생은 평등하게 구제될 수 있다는 것.현세를 苦海라 하고 내세인 극락에

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.05

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  불교철학의이해 요점정리

  ( 가 ) 화엄경 에서 말하는 부처의 뜻 ( 佛身義 ) ◉ 화엄교학 ( 華嚴敎學 ) - 철학적 / 논리적 / 자력적인 사상 정토교학 ( 淨土敎學 ) - 종교적 / 신앙적 / 타력적인 ... 불교의 특징 ○궁극적인 존재 , 원리 , 경지에 관하여 불교는 신을 그 자리에 두지 않는다 → 불교에도 신중 ( 神衆 ) 이 있고 그들을 신앙하는 행위도 있다 . ... 종교로서의 불교 ○종교와 철학의 구분하려는 시각 ▷서양 : 신에 대한 신앙 →종교 / 이성으로 관할 사유하여 지식을 습득→철학 ▷동양 : 이런 구분에 의미가 없다 . → 종교와 철학은

  리포트 | 101페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.04.03

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  [동양중세사] (A++++발표문) 중국 '현장법사'에 대하여(서유기), 대학교 발표문

  삼장법사는 현장을 매우 높이 칭하는 명칭인 셈입니다.현장은 어릴 때부터 총명하고 또래 친구들과 어울리기보다는 책읽기를 좋아했다고 합니다. 10세 때 형을 따라 낙양의 정토사에서 불경을 ... 특히 힌두교에서 마투라는 크리슈나의 탄생지로 받아들여지고 있는데 현장이 체류하던 당시에 크리슈나 신앙은 이미 조금씩 불교를 대신하고 있었다고 합니다.현장은 갠지스강을 끼고 남동쪽 방면으로

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.04.20

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  불교사상사정리

  , 미타정토인 극락에의 왕생(미타신앙)이 미륵정토인 도솔천으로의 왕생(미륵 상생신앙)보다 쉽다고 하여 미타신앙 권장- 유식? ... ┎ 관음신앙 : 질병이나 재해 등 인간생활의 현실적인 고뇌를 해결해줌┖ 정토신앙 : 현세를 고해라 하고 내세인 극락에 왕생할 것을 소원함(현세에 만족X)상생신앙 : 미륵보살이 주재하는 ... 귀천의 차별, 남녀노소의 구별없이 일체중생은 평등하게 구제可)-> 불교의 대중화에 따라 일반 서민을 위한 신앙, 통일기 미륵신앙에 대치되어 유행1) 원효의 사상- 정토신앙에 큰 관심

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.06

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  [한국불교사] 신라 아미타신앙연구

  이와 같이 대중불교운동에 힘입어 신라의 미타정토신앙은 대중화? ... 것과, 48大願을 성취한다고 하는 文句는 정토교학이 신앙에 미친 사상적 기반을 규명하는 데에 매우 시사적이다. ... 이러한 아미타 신앙의 성행은 통일전쟁기라는 사회적 배경 이외에도, 아미타신앙이 지닌 ‘중생구제’라는 본질적 요소 및 元曉와 憬興을 비롯한 당시 승려들의 정토경전 연구에 뒷받침된 것으로

  리포트 | 19페이지 | 4,000원 | 등록일 2005.05.31

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  세계의 포교사및 포교방법론

  산회가 순으로 진행된다.④ 우리나라의 법회의식은 불교 발전과정에서 나타난 여러 사상을 한꺼번에 체득할 수 있도록 짜여져 있는데, 반야심경은 교학적인 면, 입정은 선종적인 면, 정근은 정토사상적인 ... 불교의례고자 하는 일을 맹세하고 기원하면서 공덕을 쌓는 신앙행위로써 신수불공과 재수불공이 그 대표적인 예다.통과의례는 사람이 평생을 사는 동안 통과해야 할 출생, 성년, 혼인, 사망 ... 따라서 의례와 의식이 없는 가르침은 신앙으로 발전할 수 없다.이러한 의례를 통해 궁극적으로 굳건한 신심이 서고 부처님과 선지식의 귀중한 말씀이 가슴깊이 환희심을 촉발시킬 때, 사람들은

  리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.10.21

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  건축학자가 풀어낸 황도 개경의 비밀

  무량수불은 정토 신앙적인 요소가 강한 부처이며 서방정토를 대변하는 무량수불의 시선은 서쪽을 향하고 있습니다. 부석사가 중요한 이유는 외방에 세운 최초의 화엄사찰이기 때문입니다. ... 그리고 절 안에는 서방정토를 담당하는 아미타불을 모시는 무량수전이 있습니다.

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.07.28 | 수정일 2016.12.19

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  부석사 무량수전과 봉정사 극락전의 건축 양식

  정토신앙에 따르면 이러한 3-3-3의 구성은 무량수경(無量壽經)에서 말하는 삼배구품설의 구조와 대응된다. ... 즉 최고 정점인 무량수전은 화엄경의 마지막 단계인 대자재천(大自在天)의 제 10지를 가리키며, 아미타불의 서방정토를 의미하는 것이다.또 다른 해석인 정토신앙의 삼배구품설을 살펴보자. ... 이 석단들은 천왕문부터 무량수전까지는 10단, 회전문터부터는 9단이 되는데, 이에 대해서는 화엄경에서 말하는 ‘십지론(十地論)’을 표상하였다는 설과, 정토신앙에서 말하는 ‘삼배구품설

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.02.07

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  한국의 전통 정원

  돌은 남성을 의미하기도 하며 선사시대부터 신앙의 대상이 되기도 했다. 또한 물은 모든 생명의 근원으로 여성을 의미했다. ... 생각하여 연못이나 강가, 산자락에 세워 정원, 경관을 감상하는 장소로 삼았다.이러한 경향은 문화적 배경과 융합하여 특징을 나타냈는데 궁원에는 음양오행 사상과 풍수지리사상이, 사원에서는 정토사상이 ... 배치도 영향을 받아 자유로운 양상을 나타냈고, 조선시대의 사찰은 국가적 차원의 억압으로 특별한 형태를 구축하기 어려운 상태여서 주로 사찰에는 연못을 만들어피안의 세계 및 해탈을 통한 정토의

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.10.21

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  한국사 핵심요약(고대~근대/425요약)

  원효 : 민간 정토신앙보급, 화쟁사상, 금강삼매경론, 대승기신론소, -> 일본불교에 영향128. 왕오천축국전 - 혜초 (중국 돈황에서 발견)129.. ... 신앙 : 구석기부터-> 신석기 체계화 (농경 -애니미즘, 현대 신앙의 근간 - 샤머니즘)9. ... 신문왕 전제왕권 강화 - 만파식적 // 문무왕 - 감은사 : 호국신앙123. 설총 : 이두제작 화왕계를 통해 도덕정치 추구 (유교계 인물)124.

  시험자료 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2018.01.14

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  독후감 - 깨달음 : 내 눈 뜨기(법륜)

  사람과 세상과 자연은 서로 조화롭게 정토 ? 자연은 아름답고, 사회는 평화롭고, 개인은 행복한 세상, 그런 세상을 청정 국토, 정토라 함 ? ... 법륜이 말하는 것도 기독교 신앙서적과 내용이 비슷하다. 그러나 다르다고 느낀 점은 지금 내 모습이 부족하니 이런저런 은혜 받을 일을 하라고 가르치지 않고 있다는 점이다.8. ... 성경은 마음을 지키되 더러운 것, 죄악된 것에서 부터 마음을 멀리 하고 대신 하나님의 절대적인 율법을 지키라고 강조 한다.개신교계에서 나오는 상당수 신앙서적과 설교집들 은 이런 성경의

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.07.02

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  한중일 정원 비교

  일본 정원배경-정토사상과 신선사상, 그리고 다도의 특수한 문화가 각 정원 문화의 조성에 사상적 배경이 되었다. ... -한국은 국토의 70%가 수려한 산으로 이루어져 예부터 자연스럽게 자연에 순응하면서자연계의 섭리를 신앙으로 승화시켜 왔다. ... 한국 정원공간 특징-자연에 순응하면서 자연계의 섭리를 신앙으로 승화시켜왔다.-중국이나 일본에서는 없는 후원을 가꾸는 것이 특징이다.

  리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.04.08 | 수정일 2020.07.03

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  무량사 답사보고서

  극락세계의 교주이시며, 중생들의 왕생극락을 인도하시는 아미타부처님을 주불로 하는 법당으로써, 미타삼부경에서 유래한 것으로 정토신앙 계통의 종파나 화엄종 등 사찰의 주불전이 될 때는 ... 이 부처님은 서방정토 극락세계의 주불이기 때문에 이분을 모신 법당을 극락전이라 한 것이다. ... 정토세계의 주불(主佛) 아미타부처님의 협시보살로서 좌측에 있는 분이 관세음보살이고 우측에 있는 분이 대세지보살이다.

  리포트 | 13페이지 | 3,500원 | 등록일 2015.02.03

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