"화엄적 민족주의" 검색결과 121-140 / 394건

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  중세의 문화(수업용자료)

  민족 문화의 발달2. 중세의 문화1-1 . ... 유학의 발달과 역사서의 편찬 (교과서 270 - 273쪽)(1)유학의 발달[고려 초기 : 주체적, 자주적 성격] 유교주의적 정치와 교육의 틀 마련①태 조 : 최언위, 최웅, 최지몽 ... 민족적 자주의식, 고구려와 고조선 계승의식 각훈. 삼국시대 승려 30여명의 전기 기록, 일부만 현존 이규보. 고구려 계승의식.

  시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.16

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  한국사 정리 [통일신라]

  불교 대중화 현상- 왕권강화, 귀족의 신분적 특권 합리화하는 점이 인정됨원효의상진표아미타신앙관음신앙화엄사상(원융조화)미륵신앙중앙집권적성향보수적부석사창건(문무왕, 661-681)화엄종법성종법상종 ... 유학강수: 가야 후손/유교정치이념 확립에 기여/ 외교문서작성에 능통/ 불교 비판답설인귀서(문무왕, 661-681)설총: 화왕계(→임금: 향락+간신 멀리, 도덕 지킬것) → 도덕적합리주의 ... 군사제도(1) 중앙집권적 군사제도중앙군: 9서당 / 지방군: 10정9서당 → 신라인 외에 고구려, 백제인도 포함(민족융합정책)한주(2정)배치(2) 9서당신라: 녹, 자, 비 / 백제

  시험자료 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.03.18

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  고려전기문학사 비교

  화엄종이나 천태종으로 대표되는 이론불교가 초경험적인 영역에 대해 함부로 상상하는 것을 허용하지 않았으며, 유학에 입각한 합리주의 또는 인간 만사를 설화로 풀이하는 데 대해 비판하고 ... 저자의 시대 구분조윤제는 문학사의 시대구분을 민족정신의 생명체적 발전에 따라 이루어, 시대를 고려조에 들어오면서 본격적으로 성취되어 갔다. ... 중국 전래의 문화규범인 ‘화풍’에 치우쳐 민족문화의 전통인 ‘국풍’을 버리지 말아야 한다고 한 것이다. 그런데 광종 때의 개혁을 거치면서 균형이 개어지기 시작했다.

  리포트 | 24페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.05.04 | 수정일 2021.07.05

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  한국사 연대표 정리(~2007년도 까지)

  달마대사 개창613~696 원측(유식불교)624 고구려-도교 전래625~702 의상(화엄사상,왕의전제화공헌)642 고구려- 연개소문의 정변 발생645 고구려 - 안시성싸움 승리646 ... ,왜곡편찬for)1923 국민 대표 회의소집(외교독립론+무항투쟁론+실력양성론)학생회(조선)(사회주의 계열-강연회개최)의열단(종로경찰서 폭탄 투척-김상옥)‘조선 혁명 선언’씀(∵의열단요청.정신 ... 위가개편된기관.일-한민족우수성은폐,for)박은식(혼을강조.대한민국 임시정부제2대대통령 역임)1926 6 ? 10만세운동(∵박헌영)

  리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2014.03.14 | 수정일 2014.03.17

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  고대의 미술과 문학(수업용파워포인트)

  민족문화의 발달 〉 1. ... 반가사유상이 배치된 특이한 삼존불 형식이다.경주배리석불경주 배동에 있는 삼국시대의 불상 불상의 양식적 특징으로 아기 같은 얼굴과 체구, 묵중하고 단순화된 선 등에서 새로운 추상표현주의적 ... 석불사(石佛寺)이다. 751년 김대성에 의해 창건되었다.신라인의 믿음과 슬기로 만들어진 찬란한 문화의 금자탑으로서 미학적인 차원에서 뿐만 아니라, 그러한 걸작을 이룩하게 된 신라인의 민족혼이

  리포트 | 28페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.12

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  한국사 - 선사시대부터 현대까지

  ③ 고려시대: 불교를 채택④ 조선시대: 유학의 생활화2) 민족 문화의 올바른 발전 방향: 전통 문화를 바탕으로 외래문화를 수용하여 융합3) 세계화 시대의 바른 역사 의식① 개방적 민족주의 ... 사상 정립(「화엄일승법계도」): ‘모든 존재는 상호 의존적인 관계에 있으며 서로 조화를 이루고 있다’는 사상-화엄 사상을 바탕으로 제자 양성, 부석사 건립: 불교 문화의 폭 확대-관음 ... 한국사와 세계사(1) 한국사의 보편성과 특수성1) 역사의 특수성과 보편성① 모든 민족의 역사는 보편성과 특수성이 공존② 올바른 역사 이해: 보편성과 특수성의 이해 필요2) 우리 민족의

  리포트 | 65페이지 | 6,000원 | 등록일 2010.05.06

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  교육철학 및 교육사

  이는 민족주체론적 입장에서 주목할 만한 일이다. ... 원효 (617-686) (해동화엄종의 창시자)1) 교육이념 - 화쟁의 논지는 불교경전의 부분을 통합하면 만류가 일미이며 불의 지공부 사함을 전개하념 백가의 이쟁이 그대로 살려져 화할 ... 교육철학 및 교육사Report(삼국시대, 고려, 조선, 해방 후,그리스, 로마, 중세, 인문주의, 실학주의, 계몽주의 교육사상가 조사)삼국시대의 교육사상가1.

  리포트 | 17페이지 | 무료 | 등록일 2013.02.25 | 수정일 2014.09.21

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  한국문학통사 요약

  갈래체계-한시(보편주의, 귀족 상호간의 정감전달방식)와 향가(민족문화의 독자성, 귀족과 민중 사이의 교류 담당, 감격과 고조된 느낌 호소)의 이원성 유지.? ... 민간전승의 저류이론불교(화엄종, 천태종)와 합리주의(유학)와 귀족문화의 확립으로 설화와 하층의 움직임은 관심의 대상에서 벗어났다.저류: 열전에 김인존재상일화 의종6.5.2.화풍과 ... 한시 발전, 향가 쇠퇴: 향찰표기법의 부전 아님(통용), 민족정신 위축 아님(고려 말 시조 발생). 문화 담당층 연속, 고려 전기에 신라 문화 계승.

  리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.05.04

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  [국보][국보 개념][문화재][국보종류][용두사지철당간][문화유산]국보의 개념, 국보와 문화재, 국보와 국보종류, 국보와 용두사지철당간 분석(국보, 문화재, 용두사지철당간)

  문화재의 개념 중에는 이러한 민족 고유의 연극이나 가요들까지 모두 포함되어 있다.우리나라의 문화재 보호법은 우리 민족의 전통문화와 유산들 중에서 역사상, 예술상 또는 학술상으로 가치가 ... 이와 같이 우리나라의 문화재보호법은 지정주의를 표방하고 있으며 지정된 문화재를 위한 보호법이라 하여도 과언이 아니다.현행 문화재보호법은 제2조에서 문화재를 분류하고 정의함에 있어서 ... 불전으로 무위사 극락전, 성문루의 대표적 건물로 서울 남대문(南大門), 판고(板庫)의 대표적 건물로 해인사 장경판고, 목탑의 유일한 건물로 법주사 팔상전, 중층 불전의 대표적인 것으로 화엄사

  리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.29

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  [인문]한국문학통사 요약 리포트 -6.1. 쟁패와 창업의 신화적 표현,6.2. 향가 전통의 행방

  왕건- 중세 보편주의를 새롭게 정리해 국가 운영의 지침으로 삼는 구체적인 방안을 제시 - , ,- , 초합리적인 사고와 합리적인 방안 제시⇒ 문명권의 보편주의와 민족문호의 주체성을 ... 않다고 말하고 민족문화의 독자성을 개발하는 데 힘써야 함6.3.2. ... 통일 후 지방호족과 밀착된 선종보다는 왕권강화 이념을 제공하는 화엄종 같은 교종이 더 긴요함⇒ 균여는 신라의 화엄종과 함께 향가를 고려의 것으로 이음나. 한시와 향가?

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.19

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  고려문학평가

  타락한 사회풍조 속에서 유교적 관념주의는 가전체 소설을 낳았다고 한다. ... 고려전기까지 향가가 계속되었는데 균여는 화엄종의 종단을 통일하고 광종의 정책을 뒷받침하는 이념수립을 담당하며 향 ... 고려는 한문학의 소양을 지니고 있는 신라문신들을 역성혁명 이후에도 재등용 했고 과거제도가 시행되자 한문학이 융성되었으며 민족문예의 저미를 가져왔다고 하였다.

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.06.01

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  불교 -불교의 전래와 발전 그리고 쇠퇴-

  이처럼 우리 민족의 역사와 함께한 불교에 대해서 전래와 발전, 쇠퇴까지알아보겠다.2. 佛敎의 傳來와 發展 - 三國時代한반도에 처음 불교가 전래된 것은 삼국시대이다. ... 정토신앙, 미륵신앙, 점찰법회등의 다양한 신앙형태가 발전하였다.)신라불교는 전래될 때부터 국가주의적이고. ... 화엄종은 의상이 성립 시켰으며 당에서 귀국 후 부석사(浮石寺)를 창건 이를 중심으로 화엄종을 전하였다.화엄사상은 일(一)이 곧 다(多)요, 다가 곧 일이라는 원융사상(圓融思想)이며,

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.11 | 수정일 2023.03.03

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  대승불교의 선사상

  삼론종(三論宗) ·법상종(法相宗) ·화엄종(華嚴宗) ·천태종(天台宗) ·진언종(眞言宗) ·율종(律宗) ·선종(禪宗) 등이 이에 속한다. ... 상승되어 달마에 이르렀는데, 중국에 전래되어 달마 → 혜가(慧可) → 승찬(僧璨) → 도신(道信) → 홍인(弘忍) → 혜능(慧能)으로 이어지며, 중국의 선은 중국인의 강한 현실중심주의 ... / 민족사대승불교개설 - 정승석 / 김영사불교의 이해 - 정승석 / 대원정사대승불교의 핵심 - 윤성해 / 우리출판사인터넷 NAVER 검색자료인터넷 Google 검색자료1.

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.05.05

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  지리산과 지리산빨치산형성과 전개

  고대 불교가 수용되면서 이들 고유신앙과 웅화하며 지리산은 불교사상을 꽃 피워 나갔다. 8세기경 화엄도량인 화엄사가 자리잡은 뒤에 9세기에는 교종불교의 바탕 위에서 선종불교의 실상산문과 ... 한국전쟁 전후 남한 지역에서 일어난 조직적 무장유격대 활동은 사회주의세력의 영향하에서 전개되었다. ... 공산주의와 공존할 수 없는 대한민국으로서는 빨치산 세력을 척결하지 않으면 안될 과제를 안고 있었다. 빨치산 척었다.

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.20

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  김시습의 현실 인식

  그런데 성동 시절 이후 그의 현실주의 경향의 시들은 다른 면모를 보인다. ... 인귀교환설화, 신선설화, 지옥설화, 용궁설화 등이 후대의 작품에서도 근원설화로 수용된다.⑤소설에서 바람직하지 못한 작품외적요소, 기자조선의 멸망과 같은 역사적 사실이나 용궁, 염주부같은 민족적 ... 이후 『대화엄일승법계도주병서(大華嚴一乘法界圖註幷序)』등 불교 관계 저술에 몰두하다『심현담요해(十玄談要解)』曹洞宗 계통의 禪師 同安常察의 저술인 ?十玄談?

  리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.11

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  원효와 지눌

  당시 중국 당나라의 영향으로 화엄종(華嚴宗)·법상종(法相宗)·법성종(法性宗)·계율종(戒律宗)·열반종(涅槃宗)의 5교가 형성되었고 이중에서 화엄종과 법상종이 주도적인 위치를 자치하였다 ... 시대적 배경(1) 원효 통일신라시대의 불교윤리통일신라는 삼국 불교의 전통을 이어받아 종합·통일하는 과정을 거치면서 대승불교 사상을 적극적으로 수용하여 한민족 불교로 삼고 거국적인 호국불교로 ... 즉 중관학에서는 현상의 비본래성을 밝히고 그것을 부정하여 해탈에 이르고자 하는 것인데 부정을 파(破)하고 또 파하여 철저한 부정에 떨어짐으로써 마침내 허무주의적 경향을 띠게 되었다.

  리포트 | 12페이지 | 6,000원 | 등록일 2010.08.22 | 수정일 2020.12.04

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  三國遺事에 보이는 一然의 歷史認識에 대하여

  또한 이들의 불교는 화엄ㆍ천태로 대표되는 귀족적인 교종(敎宗)이었다는 것을 주의해야 할 것이다.무인의 정변과 집권은 이러한 문신 귀족정권의 지배체제를 무너뜨렸지만, 무인정권 역시 사회와 ... 이 같은 의식은 유교적인 귀족주의의 독선에 대한 강렬한 부정의 관념을 내포하고 있는 바였다고 할 수 있다.다음으로는 강렬한 서민적 생활의식으로 서술하고 있음이 큰 특징이다. ... 『삼국유사』는 곧 몽고에의 30년 대항전과 이민족의 압제라는 현실의 제약 아래서 심화된 민족적 의식의 산물이라고 생각한다.

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.09

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  고운 시인 고은

  없을 것이다. 5.16으로 정권을 장악한 군부세력은 1970년대에 들어서면서 산업화시대란 명분 아래 민족 구성원의 민주주의를 향한 열망을 유신체제의 지배이데올로기로써 ( ... 본명은 고은태. 5‘화엄경’ ‘선’ ‘뭐냐’ 등 소설과 선시집으로 오묘하며 허허로운 도의 세계를 빚어냈다.시인이 걸어왔던 길에서 만났던 사람 1만명을 통해 한국 최근세사를 훑어보겠다는 ... 전후의 폐허의 공간에서 죽음과 함께 자란 고은은 실존주의적, 낭만주의적, 허무주의적 영향을 받지 않을 수 없었고, 결국 병에 의한 요절을 꿈꾸게 된다.그러나 “고은의 허무주의는 구라파식의

  리포트 | 28페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.11

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  삼국유사를 읽고

  이러한 식민사관을 통해 본 눈에는 한국은 단합되지 못하고 다른 국가에 의지하려는 약한 민족으로 보이게 된다. ... 신라의 입장에서 보면 김춘추는 영웅으로 비춰졌겠지만 고구려나 백제의 유민들의 눈에는 그가 사대주의자로 비춰졌을 것이다. ... 이 책에서는 호국불교, 화엄사상, 민중불교, 관음신앙, 미륵사상 등 여러 가지 불교 사상을 조명해 놓았다.먼저 호국불교는 팔관회나 황룡사9층석탑, 호국사탑의 건립 등에서 그 성격을

  리포트 | 3페이지 | 무료 | 등록일 2010.10.07 | 수정일 2015.02.28

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  불교

  .★ 중도 → 불교사상의 핵심적 개념 가운데 하나로, 쾌락주의와 고행주의를 모두 부정한 중 정(中正)의 삶.출가 이후에 수행자들과 함께 여러 고행을 하며 깨달음을 구했다. ... 현장으로, 특히 암울한 일제치하 시대를 극복해 낸 민족자존의 공간이다.조계사는 일제치하인 1910년, 조선불교의 자주화와 민족자존 회복을 염원하는 스님들에 의해 각황사란 이름으로 ... 더구나 역대왕 중에는 호법왕(護法王)도 있었으니, 세종은 불교종파의 정비를 단행하여 조계 ·천태 ·총남의 3종을 선종(禪宗)으로, 화엄 ·자은 ·시흥 ·중신의 4종을 교종(敎宗)으로

  리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.04.09

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