"廟" 검색결과 141-160 / 1,094건

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  (한국한문학의이해 공통) 임진왜란과 병자호란을 전후한 17세기 조선 한문학의 새로운 경향에 대해 서술하시오

  싶지만 차마 말할 수 없네 欲說那忍說생전에 임진왜란을 만나 生逢壬辰年우리 식구들 이 때부터 이별하였네 我家從此訣동쪽 봉화는 밤에도 낮처럼 환하여 東烽夜如晝조정에서 점검을 재촉하네 廊廟催點閱

  방송통신대 | 15페이지 | 5,000원 | 등록일 2017.09.08

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  정조의 효심을 담은 사찰 용주사

  용주사의 가람배치 능 ( 陵 )· 원 ( 園 )· 묘 ( 廟 )· 궁전 ( 宮殿 ) 또는 관아 ( 官衙 ) 의 정면 앞에 세우던 붉은 물감을 치한 나무 문으로 세워진 장소로 보아서는 ... 궁궐형 사찰 , 용주사 : 전면에 신성한 영역임을 표시하기 위해 능 ( 陵 )· 원 ( 園 )· 묘 ( 廟 )· 궁전 ( 宮殿 ) 또는 관아 ( 官衙 ) 의 정면 앞에 세우던 붉은

  리포트 | 37페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.11.08 | 수정일 2020.12.10

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  조선시대의 학교 대구향교, 산청향교

  뒤쪽에는 사당 출입문인 내삼문과 사당인 대성전을 거의 일직선상에 놓아 향교의 일반적 배치형식인 전학후묘(前學後廟)의 법칙을 따르고 있다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.05.30

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  연행가(燕行歌)

  곳에서 밤을 지샘)柵門(책문)에 듬목적지錄窓朱戶(녹창주호: 호화롭게 꾸민 좋은 집)의 여염집과 처음 본 胡人(호인)의복제도발맵시집제도음식짐승치기 숭상하는 호인 풍속육아법농경과 방적關帝廟(

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.10.30

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  개경의 구조와 생활로 알 수 있는 고려의 천자국 의식

  이를 알기 전에 먼저 조선에서 고려의 종묘사직을 평가한 사례를 살펴 볼 필요가 있다.천자는 7묘(廟)를 세우고 제후는 5묘(廟)를 세우며, 왼쪽에 종묘(宗廟)를 세우고 오른쪽에 사직 ... 를 세우고 제후는 5묘(廟)를 세운다’라는 표현에 주목할 필요가 있다. ... 고려는 성종대 창건했을 때 제후의 5묘(廟)를 천명하였지만, 덕종과 정종대에 이르러 ‘태조?2소?2목’으로 구성된 5묘제 및 신주(신위)를 중심으로 한‘9실제’가 마련되었으며.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.11.05 | 수정일 2014.01.02

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  동관왕묘 레포트

  역사에 따라 변천한 ‘동관왕묘(東關王廟)’의 의미2011130167 이인구나는 김춘수의 ‘꽃’이라는 시가 좋다. ... 동묘에 들어가면 가운데 큰 건물이 하나 있는데, 건물에는 ‘顯靈昭德關公之廟(현령소덕관공지묘)’라는 글귀가 쓰여 있다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.12.28

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  조선시대의 학교 문경향교, 예천향교

  결과로 생각된다.그 뒤 한 단 위에 있는 내삼문을 오르면 대성전이 나오는데, 제사 기능을 하는 대성전을 최상단에 배치하고 교육공간인 명륜당을 앞에 배치한 전형적인 전학후묘(前學後廟)

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.05.30

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  한국과 일본의 결혼식

  묘현(廟見) - 사당에 신부가 왔음을 고하는 일12.

  리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.09.08

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  한중록,사건 연대표.세자의 죽음과 폐서인,조선왕조실록 비교,사도세자의 병증,창경궁 경춘전

  하자 , 임금이 탄식하며 말하기를 , “정유년에 경묘 ( 景廟 ) 께서 비답을 내리시는 것을 내가 직접 보았는데 , 오늘 네가 다시 옮겨 쓰리라는 것을 어찌 생각이나 했겠느냐 ?

  리포트 | 148페이지 | 3,600원 | 등록일 2018.10.09

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  김종직 정리

  /我光廟朝登第, 操履端?, 學問精深, 文章高古, 爲一世儒宗. ... /成廟重之, 擢置經筵, 以至刑曹判書. / 使所在官特賜米穀. / 卒謚文簡. /성종이 중히 여겨, 발탁하여 경연에 두었고, 벼슬이 형조 판서에 이르렀다.

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.11.17

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  제공전전 第八回　練法術 8회 법술을 수련하여 유태진을 희롱하며 이국원은 천사부적을 잃어버렸다

  , 廟裏一文沒有；去?, 眞難看。노도요불거파 묘리일문몰유 거파 진난간늙은 도사는 가려고 하지 않고 사당안에 한 푼의 돈이 없었다. ... 廟裏坐坐。我問?一件事, ?這不捉妖淨宅, 師徒幾個?着什?喫飯？"제공설 호 니두전령로 아도니묘리좌좌 아문니일건사 니저불착요정택 사도기개고착심마끽반제공이 말했다. ... 敢捉妖, 我這廟?無分文進項, ?老人家給我想個什?主意喫飯。"노도설 사부 아저리소상취지착급인치병 몽완반끽 자종주택회래 혁적아나감착요 아저묘병무분문진항 니노인가급아상개심마주의끽반??

  리포트 | 11페이지 | 6,000원 | 등록일 2014.08.24

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  조선시대의 학교를 찾아서 남양향교, 통진향교

  건물로는 대성전·명륜당·동재·서재·홍살문·내삼문 등이 있다.교궁의 전반을 살펴보면 경사지를 따라 앞쪽에는 강학공간인 명륜당이 있고 뒤쪽에는 배향공간인 대성전이 위치한 전학후묘(前學後廟)

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.05.30

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  한자능력검정시험 3급(1) (배정한자, 쓰기교본)

  망묻을 매어두울 명아무 모저물 모모을 모무릅쓸 모업신여길 모모 묘사당 묘忘埋冥某暮募冒侮苗廟忘埋冥某暮募冒侮苗廟■ 한자능력검정시험 3급Ⅰ 연습하기卯霧戊迷眉敏憫蜜泊返토끼 묘안개 무천간 ... 량불쌍여길 련못할 렬청렴할 렴사냥 렵떨어질 령종 례사슴 록동료 료了淚屢梨隣漫慢茫罔忙마칠 료눈물 루여러 루배나무 리이웃 린흩어질 만거만할 만아득할 망그물 망바쁠 망忘埋冥某暮募冒侮苗廟잊을 ... 了淚屢梨隣漫慢茫罔忙마칠 료눈물 루여러 루배나무 리이웃 린흩어질 만거만할 만아득할 망그물 망바쁠 망了淚屢梨隣漫慢茫罔忙了淚屢梨隣漫慢茫罔忙■ 한자능력검정시험 3급Ⅰ 연습하기忘埋冥某暮募冒侮苗廟잊을

  시험자료 | 36페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.02.19

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  종묘제례 관람 보고서

  종묘의 종(宗) 은 마루, 근본, 으뜸을 뜻하고, 묘(廟) 는 위패를 모신 사당을 뜻한다.

  리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.12.19

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  평론 - 백운소설 력옹패설 감상

  中 亦磊落不凡吳大侃世才 諷毅廟微行詩云 胡乃日淸明 黑雲低地橫 都人且莫近 龍向此中行 用人韻賦戟巖云 城北石?? 邦人號戟巖 逈?乘鶴晋 高刺上天咸 ? ... 鄭又有 地應碧落不多遠 人與白雲相對閑 浮雲流水客到寺 紅葉蒼苔僧閉門 綠楊閉戶八九屋 明月倚樓三四人 上摩星斗屋三角 半出虛空樓一間 石頭松老一片月 天未雲低千點山 等句 是家喜用此律金尙書莘尹 毅廟庚寅重九日

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.10.16

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  향교건축

  고려시대 학교의 제도는 공자 ( 孔子 ) 를 제사하는 문선왕묘 ( 文宣王廟 , 문묘 ) 를 중심으로 하여 강당으로서 명륜당 ( 明倫堂 ) 이 설치되고 있으며 , 교사는 조교 ( 助敎 ... 고려시대에는 묘학동관 ( 廟學同官 ) 의 제도로 제향 공간과 교육공간이 한 건물 안에 있었으나 조선 시대에 들어오면서 강학공간 중심에서 국가지도이념인 성리학의 숭선비가 고향에 돌아와서 ... 덧붙여 말하자면 , 평지에서는 전학후묘 형이 일률적으로 적용되지 않았다 . ▲ 중국청대의현학모습 (“ 전묘 후학”의 배치구도 ) ▲ 나주 향교 ( 전묘후학 배치 )“ 前學後廟 ” (

  리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.11.06 | 수정일 2015.01.06

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  포용도판백가공안\포공안 第十四回 獲妖蛇除百穀災14회 요사스런 뱀을 잡아 백곡의 재앙을 제거하다

  源保障蘇學虛擧首集衆, 三步一拜, 拜到五王廟, 乞求息災。 ... , 是一天神降, 云：“百谷源五王廟事, 爾不可責及五神, 乃是白蛇精作怪耳。爾明日卽去除之。” ... 화설정주백곡원 산청수수 민거조밀각설하고 정주의 백곡원은 산이 청색이며 물이 빼어나 백성이 빽빽하게 모여살았다.古祠五王廟, 柱有一白蛇精, 身長八尺, 猛勇驚人, 力能拔樹。

  리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2014.07.05

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  조선시대의 학교를 찾아서 면천향교, 비인향교

  개의 외부 입구 쪽문)과 명륜당, 내삼문(內三門), 대성전이 일직선으로 배치되어 있으며, 전면에는 강학공간인 명륜당이 있고, 후면에는 사당이 있는 대성전이 위치한 전학후묘(前學後廟)

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.05.30

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  조선시대의 학교를 찾아서 인천향교, 부평향교

  인천향교는 부평향교로부터 분리되어 본래의 이름으로 원상 복원되었다.현존하는 건물로는 대성전·명륜당·동무·서무·동재·서재·내삼문 등이 있으며, 향교의 배치는 전형적인 전학후묘(前學後廟)

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.05.30

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  조선시대의 학교를 찾아서 남포향교, 태안향교

  모습을 갖추게 되었다.향교의 배치는 내삼문(內三門)의 담을 중심으로 전면에 강학 공간인 명륜당이 있고, 후면에 문묘(文廟) 공간인 대성전이 배치되어 있는 전형적인 전학후묘(前學後廟)

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.05.30

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