"廟" 검색결과 181-200 / 1,094건

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  부산의 역사와 문화유적 이야기, 동래향교

  동래향교는 배향공간이 강학공간 뒤에 있는 전형적인 전학후묘(前學後廟)의 배치를 이루고 있으나 대성전이 우측 고지(高地)에 위치해 있어서 강학공간과 배향공간이 2열로 배치되는 특이한

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.12

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  오례의 개념

  길례의 항목은 원구(圓丘) · 방택(方澤) · 사직(社稷) · 태묘(太廟) · 적전(籍田) · 선잠(先蠶) · 문선왕묘(文宣王廟) · 풍사(風師) · 우사(雨師) · 영성(靈星) · ... 마조(馬祖) · 선목(先牧) · 뇌신(雷神) · 마사(馬社) · 마보(馬步) · 사한(司寒) · 제주현문선왕묘(諸州縣文宣王廟) · 대부사서인제례(大夫士庶人祭禮) 등으로 구성된다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.21

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  수호지 第一回　

  與我將這些銀兩去岳廟裏和張牌買個三牲煮熟在那裏等候；我買些紙燭, 隨後便來。」 ... 내가 종이와 촛불을 사고 뒤따라 곧 오겠다.”李牌將銀子望廟中去了。이패장은자망묘중거료이패는 은자를 가지고 악묘를 바라보고 갔다.王進自去備了馬, 牽出後槽, 將料袋?駝搭上, 把索子? ... 앞뒤문을 다 빗장을 채우고 짐을 담당하고 말뒤를 다라 5경에 날이 아직 밝기 전에 기세를 타고 서화문을 나와 연안부길을 바라보고 갔다.且說兩個牌軍買了福物煮熟, 在廟等到巳牌, 也不見來

  리포트 | 52페이지 | 8,000원 | 등록일 2014.06.03

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  창덕궁 선정전 레포트(미술사 논문 형태)

  ○禮曹啓曰: "以六禮冊妃陳賀定奪事, 臣等竊考中廟朝丁丑年已謄來前例, 有云: ‘六月甲子, 行納采禮, 丙寅行納徵禮, 己卯行告期禮, 癸巳, 上具冕服, 親迎王妃於太平館,甲午, 王妃御宣政殿,

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.12.15

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  여선외사 17회 검은 바람이 불어 성대한 원수기를 부러뜨리고 자색 구름이 연왕 생명을 보호해 구하다

  네 부친은 짐의 말에 반대로 의지해 자신을 누가 어찌할 수 없다고 하며 몸을 빼내 장사를 죽이고 6사인 천자 군사를 다 없앴다.本應告之高廟, 再申天討, 姑念爾熾素性惇和, 秉?

  리포트 | 16페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.03.05

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  [민속극][공연][나희][신악][교육론]민속극의 정의, 민속극의 특징, 민속극의 공연방식, 민속극의 나희, 민속극의 신악, 민속극의 교육론, 민속극과 마당극, 민속극의 연구 분석

  參廟는 전체 연행자들이 분장을 하고 두 아이로 하여금 기를 들게 해서 길을 여는 開路 의식이다. 그리고 여러 무리들이 뒤를 따라 土公廟 앞으로 가 참묘의식을 거행한다. ... 參廟?開財門?掃開場?下四將?設朝 등으로 구성된다. 開箱은 글자 그대로 가면을 간직한 상자에서 가면을 꺼내는 의식이다. 이 때 탈은 반드시 위로 젖혀서 고한다.

  리포트 | 18페이지 | 7,500원 | 등록일 2013.07.23

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  하주진군신연의 제 1회 우왕이 이수에서 괴이한 뱀을 잡고 현호의 여러 산에서 신 요괴를 복종시키다

  山上有歷兒塚廟，過?地，却要祭賽?。又此去八百里田地，有座鮮山，有個鳴蛇王。?生得似蛇，有四翼，聲音如擊磬，這是主大旱的魔王。鮮山去三百里田地，有座陽山，陽水出其中，北流注於伊水。

  리포트 | 28페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.02.16

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  세상 읽기와 논술-인상 깊게 다녀온 여행

  남고산성은 후백제 견훤이 전주에 도읍을 정했을 때 전주의 방어를 위해 축조한 산성으로, 산성 내에 남고사(南固寺)·관성묘(關聖廟)·만경대(萬景臺)·억경대(億景臺) 등이 있다.

  방송통신대 | 6페이지 | 4,000원 | 등록일 2015.04.10

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  종묘 정전 발표 PPT

  4실 증수1836년(헌종 2년) 정전 4실 증수1945년 종묘대제 폐지1961년 일반공개1995년 유네스코 세계문화유산으로 등록..PAGE:16종묘의 건물..PAGE:17망묘루(望廟樓

  리포트 | 51페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.09.29 | 수정일 2020.05.05

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  용주사 (龍珠寺) 사찰 분석 및 다른 사찰과 비교 분석

  용주사의 가람배치창건당시 용주사 창건당시 용주사의 배치도홍살문 ( 紅一門 ) 능 ( 陵 )· 원 ( 園 )· 묘 ( 廟 )· 궁전 ( 宮殿 ) 또는 관아 ( 官衙 ) 따위의 정면 앞에 ... 용주사의 배치계획내용정리 용주사의 공간의 구분하는 강한 폐쇄성은 위패를 모신다는 점에서 유사한 성격을 갖는 사묘 ( 祠廟 ) 건축에서도 공통적으로 나타나는 특징이 있다 .배치계획 –

  리포트 | 71페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.09.25

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  남북사통속연의 50회 예전 군주를 폐위하고 광릉왕을 맞아들여 세우고 대중을 선동해 이주씨를 성토하다

  요사스런 말이 전하길 절에 천자기운이 있다고 하여 북위군주 자유가 사람을 보내 감독하게 하나 기이한 구지 중가건축또 수양산에 사당을 세워 주공사당 옛터임을 빌려 거듭 건축하게 했다.廟貌甫成

  리포트 | 26페이지 | 2,500원 | 등록일 2018.12.26

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  [민속][민속예술][전통예술][민속놀이][전통놀이][민속음악][민속노래][민속극]민속예술(전통예술), 민속놀이(전통놀이), 민속음악, 민속노래, 민속극, 민속춤, 민속주 분석

  參廟는 전체 연행자들이 분장을 하고 두 아이로 하여금 기를 들게 해서 길을 여는 開路 의식이다. 그리고 여러 무리들이 뒤를 따라 土公廟 앞으로 가 참묘의식을 거행한다. ... 參廟?開財門?掃開場?下四將?設朝 등으로 구성된다. 開箱은 글자 그대로 가면을 간직한 상자에서 가면을 꺼내는 의식이다. 이 때 탈은 반드시 위로 젖혀서 고한다.

  리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.07.18

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  동유기 9 10 11 12회

  기시랑지독성 수짐후어냉궁승냥이나 이리같은 독한 성품을 일으켜 짐의 왕후를 냉궁에 가두었다.淫辱妃娥, 穢宮, 八方懷怒, 七廟合羞。 ... 秦王請禱玄女진왕청도현녀9대진왕은 현너에게 기도로 청하다.却說國王聞奏, 競如其言, 沐浴齋宿, 傳檄親禱於玄女廟中, 檄曰：각설국왕문주 경여기언 목욕재숙 전격친도어현녀묘중 격왈檄(격문, 편지 ... 음욕비아 오예궁곤 팔방회노 칠묘합수*천자는 칠묘(七廟)를 세우고 제후(諸侯)는 오묘(五廟)를 세우며, 왼쪽에는 종묘(宗廟)를 세우고 오른쪽에는 사직(社稷)宮(문지방 곤; -총15획;

  리포트 | 13페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.11.29

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  종묘조사본

  중국의 우(虞)나라에서 처음 시작된 종묘제도는은(殷)·주(周) 시대에는 7대조까지 묘(廟)에 봉안하는 7묘제가 시행되다가 명(明)나라 때에는 9묘제로바뀌었다. ... 조선에서는 국왕이 승하하면 종묘 정전에 모시었다가 5세의 원조(遠祖)가 되었을 때 영녕전으로 옮기어 모시게 되어, 영녕전을 천묘(遷廟)한다는 뜻의 조묘(祖廟)라는 이름으로 부르기도 ... 네면을 담장으로 둘렀고, 남쪽에 팔작지붕의일각문(一脚門)이 있다.(10) 외대문(정문)종묘의 정문은 남쪽에 사묘(祠廟)의 표문(表門)답게 정면 세 칸의평삼문(平三門)으로 되었고, 정문

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.22

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  수호지 第六回　화화상 노지심이 수양버들을 거꾸로 뽑고, 표자두 임충이 잘못 백호당에 들어가다

  娘子在廟中和人合口！」合口 [he//k? ... 恰待下樓, 只見前日在岳廟裏??娘子的那後生出來道：『娘子少坐, ?丈夫來也。』錦兒慌忙下得樓時, 只聽得娘子在樓上叫：『殺人！』 ... 林衝別了智深, 急跳過牆缺, 和錦兒徑奔岳廟裏來；임충별료지심 급도과장결 화금아경분악묘리래임충은 노지심과 이별하고 怏怏不樂, 回到府中納悶。

  리포트 | 29페이지 | 6,000원 | 등록일 2014.01.19

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  서울의 문화유산, 종묘와 환구단

  망묘루(望廟樓)는 제향 때 임금이 사당을 바라보며 선왕을 생각한다는 의미에서 붙여진 이름이다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.04

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  조선왕릉을 찾아서, 서삼릉과 서오릉

  영조는 세손의 죽음을 크게 슬퍼하여 장사를 지냈는데 처음엔 원(園)이 아니라 의소묘(懿昭廟)로 조성했다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.04

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  공학입문레포트(고대 세계 7대 불가사의)

  할리카르나소스의 묘묘(墓廟)라고도 한다.사진5.

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.05.25

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  후한통속연의 第二十九回

  광열황후 즉음황후 현이십오회광열황후는 음황후로 25회에 나타난다.前時所築壽陵, 槨廣一丈二尺, 長一丈五尺, 不得逾限, 萬年後只許掃地爲祭, 四時設奠, 如有違命, 當以擅議廟制加罪。 ... 각설영평십팔년추월 명제환병불기 재동궁전전고붕 향년사십팔세각설하고 영평 18년 가을 한명제는 질병으로 일어나지 못하고 동궁전전에서 붕어를 고하니 향년 48세였다.遺詔無起寢廟, 但在光烈皇后更衣別室

  리포트 | 23페이지 | 5,500원 | 등록일 2015.06.20

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  전통건축 향교

  터에 강학 공간을 두는 전학후묘 (前學後廟) 이외에 동쪽에 강학 공간을 , 서쪽에 제향 공간을 두는 예외적인 배치법( 좌묘우학, 우묘좌학 )있음. ... 향교가 자리 잡은 대지가 평지인 경우- 전면에 제향 공간이 오고 후면에 강학 공간이 오는 전묘후학 (前廟後學) 대지가 구릉을 낀 경사진 터- 높은 뒤쪽에 제향 공간을 두고 전면 낮은

  리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.04.02

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