"無極" 검색결과 141-160 / 345건

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  첸 카이거 ppt 발표용

  진시황을 등장시킨 대서사극 암살자 로 첫 실패를 맛본다.2)작품연보 및 수상내역 *1984년 황토지 로 데뷔 그들 각자의 영화관 (Chacun son cinéma, 2007) 무극 (無極

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.06

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  고전소설의 사상 (구운몽을 중심으로)

  그는 불교의 근본적인 이치인 眞空妙有(진공묘유)가 주자학의 無極而太極(무극이태극)과 비슷하다고 하는가 하면), 부처의 설법(以心傳心)이 성리학의 人心道心論과 차이가 없는데, 주자에

  리포트 | 31페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.15

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  [인문]강증산 유적지(姜甑山遺蹟址)

  그는 자신이 세운 종교를 “만고(萬古)에 없는 무극대도(無極大道)”라고만 하였을 뿐, 증산도라는 명칭은 훗날 그의 호를 따서 일컬어진 것이다. 1907년 추종자 20여 명과 함께 고부경무청에

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.29

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  주역 레포트

  노자(老子)의 도덕경(道德經)에는 무극(無極)과 황극(黃極)이라는 말로 표현되어 있다. 태극은 천지가 아직 분화되기 이전의 혼연이 하나인 상태로서 태초(太初)나 태일(太一)이다.

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.01.01

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  선진유가사상에 대한 정리 - 북송오자를 중심으로

  이것이 무극이태극(無極而太極)의 의미이다.주돈이는 태극도설을 통하여 우주발생의 학설을 제시하였다. ... 일찍이 정호에게 안연과 공자의 즐거움을 찾아보라고 하였는바, 그 뒤 공자와 안연이 즐거워 한 것을 찾는 일은 송명 이학의 중요한 과제가 되었다.무극(無極)이면서 태극(太極)이니, 태극

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.14

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  태평광기 1권 신선 木公목공 광성자 황안 맹기의 원문 및 한글번역

  나에게 도는 위로 황제가 되지만 내 도를 잃으면 아래로 흙이 됩니다.將去汝入無窮之門，遊無極之野，與日月?)光，與天地爲常。

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.02.22

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  순자,한문번역,

  부기일일이천리 노마십가 즉역급지의.천리마가 하루에 천리를 가면 노둔한 말은 열흘이면 또한 천리에 미칠 것이다.將以窮無窮，逐無極與？장이궁무궁 축무극여? ... 不識步道者，將以窮無窮，逐無極與？불식보도자 장이궁무궁 축무극여길가는 걸음을 모르고 장차 다함으로써 무궁함에 가면 끝없는 곳을 어찌 따라가겠는가?意亦有所止之與？의역유소지지여?

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.29

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  [동양철학] 회재 이언적의 사상

  어찌 太極 위에 또 無極이란 것이 있다고 생각할 수 있겠는가?" 라고 하여, 太極 이외에 無極이 있을 수 없다는 점을 분명히 하였다. ... 아래에서는 晦齋이 27, 8세 때에 忘齋 孫叔暾과 忘機堂 曺漢輔와 나눈 몇 차례의 서신들 즉 '書忘齋忘機堂無極太極說後'와 네 편의 '答忘機堂書'에서 無極太極에 대한 論爭을 전개한 바 ... 먼저 晦齋의 외숙인 孫叔暾과 曺漢輔사이에 論爭이 있었는데, 忘機堂이 忘齋에게 보낸「忘齋의 無極太極에 대한 주장에 답한다.」를 얻어보고 나서 晦齋가「忘齋와 忘機堂의 無極과 太極에 대한

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.28

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  교육과정이론으로서의 성리학

  이 말은 無極 而太極(무극이면서 태극인 것, 그런 것이 있다)이라는 말을 통해, 즉 ‘주역에서 말하는 “태극”이라는 것은 결국 “없는 것”이다’라는 말을 통해 뒷받침되어 ‘태극은 나무의

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.07.04

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  [한국문학사]문덕곡 에 대하여

  하샷다 질서 바르고 화평하고 기쁘게 하시도다定禮樂君不見가 예악을 정함을 그대 보지 않는가功成治定이 配無極하샷다 공 이루어 다스려 정함이 무극에 짝 하시도다아으 功成治定이 配無極하샷다

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.08.24

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  교육과정이론으로서의 성리학

  이 때문에 이 발언에는 애매성이 있다는 것이고, 결국 성리학의 후대학자들이 ‘無極 而太極(무극이면서 태극인 것, 그런 것이 있다)’라는 대목을 해석하다가 그 태극이라는 용어의 애매성을

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.07.04

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  중국철학사 도가 정리

  천지만물의 생성의 총원리.노자의 道: 우주만물의 근원으로서의 도여러 가지의미로 사용 => 무(無), 허(虛), 기(氣), 정(靜), 정(精), 대(大), 무극(無極), 박(樸) 등인식능력으로

  리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.02

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  실험 스테아르산의 단층막을 이용한 아보가드로수의 결정

  유극성분자로 이루어지는 용매를 유극성용매 또는 극성용매라고 한다.무극성분자 [無極性分子, nonpolar molecule]요약영구쌍극자 모멘트를 갖지 않은 분자로 분자구조의 대칭성이

  리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.05.04

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  퇴계의 성학십도

  성학십도(聖學十道)(1) 태극도 : 우주의 원리를 이해하라「우주를 생성하는 원리는 무극(無極)이면서 동시에 태극(太極)이다.

  리포트 | 8페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.09.30 | 수정일 2017.06.16

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  태권도의 역사와 품새

  .◆ 퇴계는 만물의 근본은 무극이며 태극[無極而太極]인 이(理)라 하였으나 율곡은 음양을 그 근본으로 삼았으며 퇴계는 "이"와 "기"를 분리하고 "이"의 근본성 · 초월성 · 선재성을

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.04

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  삼국유사와 삼국사기-배경, 내용, 논의, 나의 의견

  제자 무극(無極)이 1310년대에 ≪삼국유사≫를 간행하였는데, 이때 그가 첨가한 기록이 두 곳에 있다. ‘무극기(無極記)’라고 표한 것이 그것이다.

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 (20%↓) 1200원 | 등록일 2006.12.20

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  천도교의 운명과 의미, 천도교의 본질, 천도교와 조국광복회, 천도교와 반일민족통일운동, 천도교청년당과 신문화운동, 천도교청년회와 청년동맹, 천도교청년동맹과 신간회활동 분석(천도교, 청년동맹, 청년당)

  무극대도(無極大道)?, ?혼원일기(混元一氣)?, ?만화귀일(萬化歸一)?, ?동귀일리(同歸一理)?, ?일이관지(一以貫之)? 등으로 표현되었다.

  리포트 | 18페이지 | 7,500원 | 등록일 2010.02.10

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  [인문]삼국유사의 편찬과 간행

  제자 무극(無極)이 1310년대에 『삼국유사』를 간행하였는데, 이때 그가 첨가한 기록이 두 곳에 있다. ‘무극기(無極記)’라고 표한 것이 그것이다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.17

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  이언적

  사물의 끝은 현상사물의 변화를 말하는데 여기에서 조 한보는 사물의 끝, 즉 변화의 끝은 없다고 주장하며 이세상의 모든 사물은 끝없이 변하기 때문에 영원한 것이 없는, 끝이 없는 무극(無極

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.05.01

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  [한국철학] 회재 이언적의 태극논변

  즉 태극은 실사이지만 무극은 태극에 대한 허사로서 주돈이가 무극이라는 허사를 쓰게 된 이유로 "不言無極, 則太極同於一物, 而不足爲萬化之根, 不言太極, 則無極 於空寂, 而不能爲萬物之根 ... (無極而太極)라고 한 것은 대개 이 형상은 없을 지라도 이 도리가 있음을 일컬은 것이다. ... 결국 無極而太極에서"而"는 시간적인 선후를 나타내는 것이 아니다라고 해석하고 있는 것이다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.16

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