"사단칠정논변" 검색결과 141-160 / 217건

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  [인문학]이이의 고산구곡가

  단지 칠정은 정(情)의 전부이며, 사단은 칠정중에서 선한 것만을 가려내 말한 것이라고 하여 칠정이 사단을 포함한다는 ‘칠정포사단’의 논리를 전개하여 기대승의 사단칠정론에 찬동하였다.이이의 ... 그러나 그의 경장론은 동 ·서인의 분쟁 격화와 선조의 소극적인 태도로 말미암아, 당대에는 거의 실현되지 못하였다.16세기 전반기에는 성리학에 대한 깊은 연구 결과로 이기론·사단칠정론 ... 이황과 기대승(奇大升)간의 사칠논쟁, 이를 둘러싼 성혼과 이이와의 우율논변(牛栗論辨)이 벌어지고, 서경덕과 이황이 각기 기(氣)와 이(理)를 둘러싸고 학설상의 차이를 보이는데, 이이는

  리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.12.07

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  퇴계이황

  (은퇴 결심- 임금이 계속 벼슬을 내림)- 외직 자청 (48세 단양군수, 49세 풍기군수)③ 강학시대(50세~70세, 명종5~선조 3년)- 52세때, 성균관 대사성- 68세때, 사단칠정변론 ... 칠정’에 퇴계의 관한 이기론적 해석에 기탄없이 비판을 가하는 기대승을 상대로 자신의 견해를 밝힌 내용이다. ... 그런 만큼 관직의 높낮이나 연령의 많고 적음 등을 퇴계가 염두에 두었더라면 이 논변은 이루어질 수 없었다.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.09.17

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  [사범대]조선유학의 흐름

  율곡은 우계와의 논변에서 다음과 같이 주장한다. “사단은 칠정 중의 善한 一邊이고 칠정은 사단의 總會이니, 어찌 일변과 총회를 상대로 말할 것인가. ... 퇴계는 여기에 의하여 사단은 理가 발함에 氣가 따르고 칠정은 氣가 발함에 理가 탄다고 하였는데, 氣가 발함에 理가 탄다는 말은 옳지만 칠정만 그러한 것은 아니다. ... 주자가 理에서 發하고 氣에서 發한다고 한 것은 다만 사단이 理를 주로 한 것과 칠정이 氣를 겸한 것을 가리키는 것인데, 아마 기록상의 그릇됨이 없는지 모르겠다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.07

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  [역사/철학] 한국성리학의 특징과 위치

  사단칠정에 대한 이기해석론?이 당시의 대표적인 이론탐구이다. 당시의 사단칠정론이란 ?이에서 발(發於理)?하고 ?기에서 발(發於氣)?한 것이라고 한 해석이 발단이 되었다. ... 이라 하였다가 사단은 ?이가 발함에 기가 따른 것?, 칠정은 ?기가 발함에 이가 탄 것?이라 해석하였는데, 그 후 율곡이 사단 칠정 어느 경우나 다 ?기가 발함에 이가 타는 것? ... 즉 천인합일이 유학의 이상임을 암시하고, 그 이상을 심성의 파악에 의하여 이룰 수 있음을 가르치면서 그 심성파악의 효과를 높이기 위해, 그는 사단ㆍ칠정과 같은 명칭의 정들을 설명하고

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.17

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  [인문학] 이황과 이이의 사상

  단지 칠정은 정(情)의 전부이며, 사단은 칠정중에서 선한 것만을 가려내 말한 것이라고 하여 칠정이 사단을 포함한다는 ‘칠정포사단’의 논리를 전개하여 기대승의 사단칠정론에 찬동하였다. ... 이어져 순선(純善)인 사단(四端)은 이발(理發)의 결과이고 유선악(有善惡)인 칠정(七情)은 기발(氣發)의 결과이므로, 결국 사단과 칠정을 별개로 취급하여 ‘사단대칠정’ 논리를 전개하기에 ... 이황과 기대승(奇大升)간의 사칠논쟁, 이를 둘러싼 성혼과 이이와의 우율논변(牛栗論辨)이 벌어지고, 서경덕과 이황이 각기 기(氣)와 이(理)를 둘러싸고 학설상의 차이를 보이는데, 이이는

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.23

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  율곡이이

  단지 칠정은 정(情)의 전부이며, 사단은 칠정 중에서 선한 것만을 가려내 말한 것이라고 하여 칠정이 사단을 포함한다는 칠정포사단 의 논리를 전개하여 기대승의 사단칠정론에 찬동하였다.이이의 ... 그대로 이어져 순선(純善)인 사단(四端)은 이발(理發)의 결과이고 유선악(有善惡)인 칠정(七情)은 기발(氣發)의 결과이므로, 결국 사단과 칠정을 별개로 취급하여 사단대칠정 논리를 ... (四端)-측은(惻隱),수오(羞惡),사양(辭讓),시비(是非)-칠정(七情)중 선한 부분칠정(七情)-희,노,애,구,애,오,욕 - 사단(四端)을 종합한 것다)심(心) : 인심(人心)-기(氣

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.18 | 수정일 2015.07.13

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  이이의 윤리사상

  칠정 중에 인욕이 섞이지 않고 수연(粹然)하게 천리에서 나온 것이 사단이다”라고 한다.그런데 율곡은 사단칠정의 구조를 기발이승으로 본다. ... 퇴계는 도심과 인심을 각기 내출과 외감으로 보아 이발, 기발의 이원으로 보지만, 율곡은 인심이나 도심을 모두 기발이승일도로 이해하는 것이다.그러나 퇴계도 고봉과의 논변을 통해 “사단 ... 퇴계는 초기에 성명의 바름에서 근원한 도심은 내출(內出)로 보아 사단이라 하고, 형기의 사에서 생긴 인심은 외감(外感)으로 보아 칠정이라 하였다.

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.12

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  [동양철학] 이이의 인물 분석과 사상과 주요저서분석

  그대로 이어져 순선(純善)인 사단(四端)은 이발(理發)의 결과이고 유선악(有善惡)인 칠정(七情)은 기발(氣發)의 결과이므로, 결국 사단과 칠정을 별개로 취급하여 '사단대칠정' 논리를 ... 【철학사상】16세기 전반기에는 성리학에 대한 깊은 연구 결과로 이기론·사단칠정론·인심도심설 등 이기심성에 대한 다양한 견해가 표출되어 이를 둘러싼 논쟁과 학문적 심화과정을 통해 조선 ... 정국을 주도하는 인물로 부상하였다.그동안 《동호문답(東湖問答)》 《만언봉사(萬言封事)》 《성학집요(聖學輯要)》 등을 지어 국정 전반에 관한 개혁안을 왕에게 제시하였고, 성혼과 '이기 사단칠정

  리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.15

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  [인문]고봉 기대승(사단칠정론,이기호발설,이황과의 논쟁)

  그가 남긴 저술로는 퇴계와 사단 칠정, 理와 氣에 관해 토론한 와 그의 경연 강론을 모아 만든 , 31세 때 저술한 등이 있다.기대승1527(중종22)∼1572(선조5).조선 중기의 ... 칠정에 관한 논쟁이 시작된다. ... 있었다.그러나 계획을 실시할 때는 변경하는 것을 좋아하지 않았다.인종을 종묘에서 빨리 옮기자는 논의가 있을 때에 대사간으로 있으면서 힘써 다투어 마침내 바로잡았고,퇴계와 더불어 도학을 논변함에

  리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.07.15

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  [철학] 한국성리학

  논변의 과정에서 이황은 처음에 사단은 이가 발한 것이요, 칠정은 기가 발한 것이다 라고 하였던 것을 뒤에 사단은 이가 발함에 기가 따르는 것이요, 칠정은 기가 발함에 이가 타는 것이다 ... 기대승은 이기, 사단칠정, 인심도심을 일원적으로 보았고, 이황은 이원적으로 해석하였다.이상과 같은 이황과 기대승의 논변에 대하여 율곡 이이는 후학으로서 이들을 정리하는 입장에 선다. ... 정으로 칠정 밖에 따로 사단이 있는 것이 아니라고 보았다.만약 사단과 칠정을 이와 기에 분속시킨다면, 이와 기를 독립된 별개로 보게 되어, 사단 속에는 기가 없고 칠정 속에는 이가

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.10

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  사단칠정논

  또한 퇴계는 고봉의 논변하는 태도를 비판하는데, 즉 학문하는 바람직한 태도는 같은 것 중에 다름이 있음을 알아야 하고, 다른 것 중에서 같음이 있음을 알아야 한다는 것이다. ... 요컨대 사단은 완전히 선한 마음인 데 비해 칠정은 인간의 자연스러운 감정 일반을 말하는 것으로, 『맹자』나 『예기』까지만 하더라도 사단과 칠정을 대비시키지 않는다.그런데 이 사단과 ... 조선조 성리학의 가장 뚜렷한 특색의 하나인 사단칠정 논쟁은 결국 이 사단과 칠정을 이기론적으로 어떻게 해석할 것인가에 있었던 것이다.사단은 맹자가 성선설의 근거로 제시한 만큼 순수한

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.31

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  [철학]인물성동이론

  한국 성리학에서 다룬 여러 가지 문제들 중에는 사단칠정론(四端七情論)과 인심도심설(人心道心說), 그리고 지금 살펴보게 될 보편 논쟁이다. ... 인물성 동이 논변(人物性 同異 論辨)(1)서론인물성 동이(人物性 同異)에 관한 논변은 인간과 사물의 본성, 즉 인성(人性)과 물성(物性)이 같은가 다른가에 대한 논쟁이다. ... 보편과 특수에 대한 논변은 동양에서 뿐만 아니라 서양에서도 크게 관심을 끄는 문제인데, 한국에서는 그 보편성에 대한 논쟁이 바로 인물성 동이에 대한 논쟁이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.07

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  퇴계집

  사단은 이의 발이요. 칠정은 기의 발이다. ... 그러나 퇴계가 정지운의 사단은 이(理)에서 발하고 칠정은 기에서 발한다. ... 이(理)에서 발하고 칠정은 기(氣)에서 발한 다 라는 구절을 퇴계가 사단은 이가 발한 것이고 칠정은 기가 발한 것이다 라고정정하였는데, 이것이 당시 학자들 사이에 쟁점으로 부각되었다

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.06

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  [한국사상] 退溪와 栗谷의 四端七情論

  결국 退溪는 논변끝에 ‘사단은 이가 발할 때 기가 이를 따르고, 칠정은 기가 발할 때 이가 기를 탄다 (四端理發而氣隨之 七情氣發而理乘之)’로 수정론을 내놓고 만년 정론으로 삼았다. ... 性에 本然之性의 순수한 선과 기질지선의 상대적 선이 있듯이 사단과 칠정도 이렇게 구분이 된다. ... 즉 퇴계는 사단칠정의 내원을 이기로 양분하여 설명하여 인간 심성의 이원화라는 문제점을 갖는다고 지적한 것이다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.23

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  [한국교육사] 퇴계이황의 교육사상

  학문을 연구하고 후진을 인도(引導)하는데 힘썼다.퇴계의 중요한 저술로는 천명도설(天命圖說)과 천명도설후서(天命圖說後敍)(1553), 고봉(高峯) 기대승(奇大升)과의 8년간에 걸친 사단칠정논변 ... (土臺)로 하여 출발(出發)하였지만 깊이를 더하여 감에 따라 독자성(獨自性)을 띠게 되었고, 마침내 정주(程朱)의 차원(次元)을 넘어서게 되었는데 그 좋은 예(例)가 심성론 특히 사단칠정론 ... 기(氣)는 얼굴에 나타나기 쉬운 칠정(七情)의 성격이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.08

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  이황

  이러한 풍토를 깬 것이 사단 칠정 논변이다. ... 퇴계의 학문 태도 중 가장 인상적인 것은 고봉 기대승과 나누던 "사단 칠정에 관한 논변"이다. ... 사단(四端)과 칠정(七精)은 마음에서 정(精)의 두 가지 발동양상으로 이해할 수 있 것

  리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.03

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  [문학] 퇴계와 고봉, 편지를 쓰다

  우리는 퇴계와 고봉의 사단칠정 논변의 사상적 가치를 인정한다. ... 그러나 이 책은 전면에 그와 같은 사상적 논변을 내세운 것이 아니라 두 분이 편지로 주고받았던 치열한 논리공방에 일상적인 편지를 내세웠다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.17

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  조선시대의 성리학의 교육사상

  그러므로 자연히 주지주의적 특정이 강하였고 이러한 경향으로 인하여 조선의 유학자들 사이에 ‘사단칠정논변(四端七精論辯)’이나 ‘인물성동이론(人物性同異論)’과 같은 독특한 주제를 중심으로 ... 특히 사단과 칠정의 문제를 두고 이황과 기대승 사이에 벌어진 논쟁과, 이기(理氣)의 해석을 두고 이황의 주리론과 이이(李珥)의 주기론에 따른 영남 학파와 기호학파의 형성 등은 조선의

  리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.04.11

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  [논문요약 및 내의견]실학적 경세치용학의 대두 / 기호남인학파

  그러나 허목은 예학에서는 이황 예설의 권위를 인정한다.한백겸은 이황을 사숙하고는 이황의 이론에 따라 사단칠정과 인심도심설을 해석한다. 후에 그는 이황의 설을 옹호하게 되었다. ... 토지 개혁론 자체가 이미 주희 이론에 대한 반대 의사를 내포하고 있었으며, 성리학의 경전관과 학문 방법론에서도 주자학의 한계를 넘어서려는 움직임을 보였다.유형원은 한때 인심도심과 사단칠정을 ... 중심으로 정주학의 형이상학적 논변을 전개한 바도 있지만, 성리학적 탐구가 부를 수 있는 이론 지향적 학문 자세에 대해서는 비판적이었다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.17

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  퇴계 이황

  그의 저술 가운데 천명도설(天命圖說)과 천명도설후서(天命圖說後), 고봉 기대승(高峰 奇大升)과의 8년 간에 걸친 사단칠정논변(四端七情 錄辨), 주자서절요(朱子書節要), 자성록(自省錄 ... 따라서 칠정차체로서는 선할 것도 악할 것도 없다.그런데 주희는 사단을 '이지발'(理之發)로, 칠정은 '기지발'(氣之發)로 설명하여 양자를 구분하기도 했으나, 사단과 칠정의 이기 분속 ... 이황(李滉 : 1501~70)도 역시 이 〈천명도〉를 수정하면서, 사단은 이에서 발한 것이고 칠정은 기에서 발한 것, 혹은 사단은 이가 발한 것이고 칠정은 기가 발한 것이라 하여 사단과

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.14

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