"오행상서" 검색결과 141-160 / 253건

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  POP 커뮤니케이션과 VIEW모델(제품포장)의 평가와 개선전략(사진포함) - `한율`

  자색자는 임금이나 하늘의 상서로운 기운을 상징, 기품있는 색상(황제의 거처소), 귀족?황제의 색을 상징마. ... 음양오행에 따르면 청색은 음의 색상이고 황색과 적색은 양의 색 캡에 장식된 적색과 황색은 양의 색상인 청색과 조화를 이루며 음양의 조화,균형을 뜻하며 음양의 율화를 표현했다.각 라인별로

  리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.07.07

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  [한의학] 음양오행설과 한의학

  春秋三傳 중에 춘추공양전은 공자의 숭고한 정치이념과 뜻깊은 역사철학을 밝히는데 충실한 책으로써, 동중서에게 감화를 주어서 한나라의 정치이념과 제도를 통일하도록 한 사상서였던 것이다.동중서의 ... 기원(1)-2 문헌으로 본 오행의 기원(2)오행의 구체적인 특성(3)오행의 상호관계4.陰陽論과 氣味論5.五行論과 氣味論6.結語1. ... 韓醫學에서 음양학설은 주로 인체의 모든 생리현상과 병리변화를 인식하고 개괄하는데 이용되었고, 오행학설은 주로 인체 장부조직기관 사이의 관계를 분석하는데 이용되었다.음양오행 학설은 사물과

  리포트 | 27페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.09.05

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  [국문]경기체가의 전반적 특성

  - 제 1~3행은 4음 3보격, 제 5~6행은 4음 2보격, 4행과 7행(후렴구)은 변형 4보격1행●●●○●●●○●●●●3·3·44음 3보격 ? ... 많습니다.)2장사서로 「당서」와 「한서」, 장주가 지은 「장자」, 노담이 쓴 「노자」, 한유와 유종원의 문집들.이백과 두보의 시집, 반고의 문집, 백낙천의 문집.모형의 「시경」, 상서인 ... 제9장에서 아미타불의 빼어난 공덕을, 제10장에서 중생을 교화하는 아미타불의 무한한 자비로움을 각각 읊고 있다.형식은 각 장이 6행인데, 제1∼3행은 3음보격이며, 제4∼6행은 4음보격으로

  리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.09.26

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  [사대부][사대부풍속][사대부진출][사대부문학][사대부시조][사대부가사][사대부교육]사대부풍속, 사대부진출, 사대부문학, 사대부시조, 사대부가사, 사대부교육 분석

  매화와 국화는 복을 가져다주는 신기한 꽃으로 불로장수나 상서로운 영초이다. ... 또한 음양오행에 의해 자연물을 노래하고 있다. 자연존재의 생명 활동상은 봄인데, 매화와 국화는 동지섣달에 생명력을 과시한다.

  리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2009.04.18

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  조선시대의 신앙과 놀이

  그러므로 위의 인용문은 최고신은 침묵하는데 북두가 구체적인 명령을 실천하여 상서로움과 재앙을 내리는 역할을 맡는다는 의미로 풀이된다. ... 어려운 형편이지만, 수천 년간 우리나라 사람들의 불안, 공포를 제거해 주고 복을 기원하는 종교적 기능을 수행하여 온 역사적 역할은 실로 크다고 할 수 있다.4.風水信仰풍수란 음양오행설에

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.28

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  동양 근대사-민간신앙

  민간신앙 : 신, 귀, 그리고 조상서(序)민간신앙의 특징.- 중국인은 합리적인 성격이 강한 민족. ... 현상에 관한 믿음이 생활 속 깊숙이 묻어져 있음.주대에 이미 민간신앙의 주류가 되는 조상숭배와 영혼에 관한 관점이 만들어져 있었다.절충적인 특징을 지님 → 한대에 이르러 음양, 오행의

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.12

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  고구려 고분벽화

  사신도는 관념론적인 음양오행설(陰陽五行說) 및 천문사상(天文思想)의 점성술(占星術)과 결부되어 있다.)고구려의 유교ㆍ불교ㆍ도교는 중국으로부터 전래되었다. ... 비천은 하늘을 날면서 연꽃을 뿌리며 각종악기로 음악을 연주하고, 신선은 십장생에 드는 학ㆍ사슴, 상서로운 동물인 기린ㆍ봉황과 괴이한 짐승 혹은 범과 용을 타고 하늘을 날아다니고 있다

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.23

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  사마천 사기 태사공자서

  ng ji ren lun, gu chang yu xing;《역경》은 천지, 음양, 사시, 오행을 다루어 어떻게 변화하는가에 대해, 《예기》는 인륜에 관한 것을 다루어 어떻게 행동하는가에 ... 요, 순의 전성기에 대해서는 《상서》에 기록되어 있고, 예, 악도 이 시대에 크게 일어났다. 탕왕과 무왕의 전성기에 대해서는 시인들이 노래했다.《春秋》采善貶惡, 推三代之德, ? ... i명철하신 천자에 이르러 상서로운 징조가 나타나 봉선을 거행하고 역법을 개정하였으며, 의복의 색도 바꾸고 하늘로부터 천명을 받아 그 은혜가 끝없이 흘러 넘치고 있다.外殊俗, 重譯款塞

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.19

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  고려사 악지 속악,정과정, 한림별곡, 여말선초 시조, 조선초기 시조 모음

  (교술시)● 구성 전 8장의 분절체(각 장에서 1-4행은 전대절, 5-8행은 후소절). 3.3.4조의 3음보.※졌다. ... .⊙ 동경 계림부신라는 오랫동안 태평하고 정치, 교화가 순후하고 아름다웠으며 상서가 나타났고 봉새가 와서 울었다. 그래서 나라 사람들이 이 노래를 지어 찬미하였다. ... 많은 제자아, 나까지 모두 몇 분입니까[제2장] 전문 독음唐漢書 莊老子 韓柳文集 당한서 장노자 한유문집李杜集 蘭臺集 白樂天集 이두집 난대집 백락천집毛詩尙書 周易春秋 周戴禮記 모시상서

  리포트 | 26페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.12.30

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  중국사학사

  ‘지’의 경우 『사기』에는 없는 형법, 지리, 예문, 오행의 지를 처음으로 만들어 기전체의 사서 내용을 보다 풍부하게 했다. ... 『상서』는 대화나 포고문을 기초로 하여 모아 놓은 것으로 기언의 사서이나 많은 기사의 문장이 들어있다. 은·주 사회의 연구 기본자료 이지만, 경제에 대한 기술이 부족하다.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.23

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  명나라의 주자학

  융합하여 오행을 생성하며 오행이 다시 확산. ... 염약거(閻若據)의 《상서고문소증(尙書古文疏證)》은 《상서(尙書)》 가운데 동진(東晉)보다 늦게 나온 고문(古文)에 대해 그 위작(僞作)임을 증명한 것이다. ... 토의 오행으로, 오행에서 사물로 이어지는 주자학의 우주론과 존재론의 기초를 세운 기반으로써 은 와 더불어 중요한 의미를 지니고 있다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.20

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  한 제국의 발전을 통해 본 고대 문화의 완성(고조, 문제, 경제, 무제)

  동중서는 春秋公羊學(춘추공양학)을 배워 景帝(경제)때 박사가 된 학자였는데, 그의 사상은 신비주의적인 정치사상으로 오행설에 바탕을 둔 天人相關(천인상관)설이었다. ... 이는 天人感應(천인감응)설이라고도 하는데, 쉽게 말해 하늘과 인간은 서로 교감을 하기 때문에 황제가 정치를 잘하면 하늘이 상서로운 징조를 내려주고, 잘못하면 재앙을 내려 준다는 설이다

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.18

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  [서평]중국 간독시대, 물질과 사상이 만나다

  여기서는 《상서》,《예기》,《논어》,《효경》 등의 유가 경전이 발견되었다. ... 《오행》은 백서 《노자》 갑본 뒤에 도가가 아닌 유가 사상과 관련된 문헌으로, 공자와 맹자를 이어주는 연결 고리로서 사맹학파의 작품으로 추정된다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.11

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  이황과 이이의 교육사상 비교

  하여 고요히 하면 이가 우리의 의식 속에 떠올라 그 실상을 드러낸다고 는 수양의 방법왕양명의 '지행합일설' 비판 선(善)인줄 알면서도 그것을 다 실천하지 못하는 사례가 있듯, 지와 행은 ... 지침에 대한 10개의 장을 설정하여 해설 『성학집요』 (1575) - 교학의 성패는 군주의 자질에 달려 있으며, 교육이 성공하는 길은 바로 군왕학에 있음을 보여 준 대학수준의 정치사상서이자

  리포트 | 29페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.10.20

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  추석 차례

  머리와 꼬리가 분명한 제수를 올릴 때 머리는 동쪽, 꼬리는 서쪽으로 향하는 두동미서(頭東尾西)를 따른다.음양오행설에 따라 동쪽은 남쪽과 더불어 양의 방향이다. ... 대체로 현대에 들어서는 조율시리를 많이 따른다.제사상의 주된 과일로 대추, 밤, 감, 배가 오르는 것은 이들이 대체로 상서로움, 희망, 위엄, 벼슬을 나타내는 전통적 과일이기 때문이다

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.11

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  [한국문화의옷] 한국인의 또다른 혼 옷

  그러나 유명한 도참가인 도선은 이 흰옷의 전통이 오행사상(五行思想)에 배치된다고 백의 말살 풍조를 불러 일으켰다그의 오행풀이에 의하면 고려는 동방(東方)이기 때문에 목방(木方)에 속하고 ... 목방의 색깔은 청색이므로 흰옷을 입는다는 것은 곧 금목상극(金木相剋)의 원칙에 따라 모순된다는 것이다그래서 상류계급에서는 푸른 옷을 입는 풍조가 꽤 오래 지속되었다이 오행사상에 의해 ... 기린이나 2)백록이 나타난다는 것은 3)''천하가 태평하다는 상서로운 증거요 이를 받친 고을이나 지방이나 나라들은 곧 수령이나 왕이 통리(統理)를 받들고 음향이 증거이며 조화되었다는

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.11

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  세시음식

  오행의 원리로 열이 있는 것을 먹음으로써 더위에 지친 몸과 마음을 보양하였다. ... 신라 때부터 이어 내려온 전통명절이며 이날 옛 선인들은 맑은 개울물을 찾아가서 목욕을 하고 머리를 감으며 상서롭지 못한 것을 쫓고 여름더위를 막았다고 한다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.08.27

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  [동양철학]고문경학

  그러나 그 자신의 학설은 여전히 오행(五行)과 재이(災異)를 논했으니, 그 역시도 음양가의 영향을 벗어나지는 못했음을 알 수 있다. ... 유흠은 아버지 유향의 뒤를 이어 궁중 장서를 교정하면서 그것들을 중요시하여, 애제(哀帝)때 마침내 고문경학파의 경전과 그 해석인 좌씨춘추(左氏春秋), 모시(毛詩), 일례(逸禮), 고문상서

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.13

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  [건축]한옥의 이해

  ‘고려사(高麗史)’의 관후서(觀候暑)에서 상서한 것을 보면 다산(多山)은 양(陽)이요, 희산(稀山)은 음(陰)이며, 고루(高樓)는 양이고, 평옥(平屋)은 음인데, 우리나라는 산이 많은 ... 즉, 배경으로서의 산과 작은 구릉에 선 건축의 관계는 중용적이고, 인간적인 척도의 건축을 이루게 하였으며, 이에 음양오행론이 한몫을 더 하였던 것이다. ... 다산이므로 양인 고루를 지으면 상극이 되고, 음인 평옥을 지어야 조화된다고 하였으니, 바로 이러한 음양오행사상의 영향이 중용적인, 인간적 척도의 목조건축을 이루게 한 것임을 알 수

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.24

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  [건축양식] 한국의 단청

  ♧자연문*천문 : 일.월.성진 등을 문양화하여 천문과 오행설 또는 신앙이나 인간의 바램에 합치되는 문양을 상징적으로 표현한다. ... 천상을 나타내는 곳은 천상문양이 그려져야 하며, 그 아래 하늘 주위인 평방, 창방, 도리 등의 천장을 받치는 부재에는 갖가지 상서로운 오색구름, 무지개, 연꽃 장식으로 하며, 하늘을 ... 그리고 둘째는 그 아래 하늘 주위의 여러 상징적인 세계 등을 표현해 천장을 받치고 있는 부재에 상서로운 오색구름, 무지개, 연꽃장식을 그렸다.셋째 하늘을 받치고 있는 기둥에 오색구름이나

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.21 | 수정일 2015.03.12

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