"오행상서" 검색결과 161-180 / 253건

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  세계문화유산 창덕궁 관람

  단청이란 청, 적, 황, 백, 흑의 5가지 색을 기본으로 하는데 채색과 무늬의 사상적 배경은 음양오행사상과 관련이 깊다. ... 상서원 (尙瑞院): 새보(璽寶)·부패(符牌)에 관한 일을 맡아보던 곳. 호위청 (扈衛廳) :조선시대에 궁중의 호위를 맡아보던 군영. ... 외행각에 내병조, 상서원, 호위청 등의 관청이 들어서 있었음내병조 (內兵曹) : 조선 시대에, 궁중에서 시위(侍衛)·의장(儀仗) 등을 맡아보던 곳.

  리포트 | 93페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.06.05

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  경복궁 답사보고서

  생략) 조각되어 있다.또한 근정전의 앞쪽 월대 모서리에는 새끼를 안고 있는 쌍사자가 새겨져 있는데 각각 근정전 처마와 동십자각, 서십자각쪽을 바라보고 있게되어 근정전 앞쪽의 공간을 상서로운 ... 월대 위 근정전 주위로는 사방신과 십이지신상, 서수, 쌍사자가 주위를 삼엄하게 경계하고 있는데 사방신은 남주작, 북현무, 좌청룡, 우백호로 각 방위에 맞게(오행사상에 따라) 중앙의 ... 이곳의 황룡은 근정전 주위 사방신의 정점, 경복궁 사대문 방위신의 정점에 위치하고 있는 오행의 중앙에 위치한 굉장한 상징적 의미의 용이다.그리고 여기저기 둘러보다가 강녕전에 도착했다

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.26

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  [역사]고구려의 도교 문화

  이로써 중국의 도교전통에는 도가와 선가, 방중가, 음양가, 오행가, 천문가, 형세가 등등이 복합화 되고 불교까지 동전되는 모습을 보이며 사상의 대혁명기가 일어나게 된다. ... 그래서 왕과 백성들이 이를 들으니 곧 영류왕 즉위 7년(624) 곧 무덕 7년이었다.영류왕 7년(624) 당고조는 형부상서 심숙안을 파견하여 고구려왕을 상주국요동군공고구려왕으로 책봉하고

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.11

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  [도시공간] 동서양도시공간구성의 비교

  내포되었고, 그 상호관계는 목극토(木剋土)·토극수(土剋水)·수극화(水剋火)·화극금(火剋金)·금극목(金剋木)으로 되었다.(3) 홍범(洪範)과 주례 고공기(考工記)전설적인 작자미상인 상서 ... .1 오행상생(五行相生):오행의 운행에 따라 서로 다른 것을 낳는 관계이며, 곧 목생화(木生火)·화생토(火生土)·토생금(土生金)·금생수(金生水)·수생목(水生木)이 된다.2 오행상극( ... 덕목 등이 오행요소와 숫자를 9개의 정방형으로 나눈 소위 구주(九疇)의 형식으로 들어있다.

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.18

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  [교육철학] 고대사회의 교육 - 단군신화의 교육적 의의, 삼국시대의 교육, 통일신라의 교육

  사서를 애호하고 문장에도 능할 뿐만 아니라 음양 오행설?의약? ... 모시(毛詩), 하급-상서(尙書)?문선(文選) 기술과목에는 산학?의학?

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.11

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  무대위의 또다는 언어, 의상

  子手)망나니가 입는 옷.3) 특정인이 입는 옷(專用衣)팔괘의(八卦衣)- 음양오행에 능하고 팔괘의 오묘한 이치에 밝은 제갈공명 등의 인물들이 입는다.후의(? ... 그리고 붉은색은 상서로움과 경사로움을 상징해서 남녀가 붉은색 피를 쌍으로 입으면 경사로운 일이 있음을 나타낸다. ④ 연령의 상징의상은 그것의 색채 자체가 연령을 상징적으로 표현한다.

  리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.12.28

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  중국문화산책

  - 길, 상서, 액운 제거-기원전 2세기 한나라 대표색-한족 상징 (91.5%)(3) 국휘, 국가-국휘: 국기의 휘장국기 변형, 북경대학 고장 교수 설계-중국 국가: 1949년 서비홍 ... 태평천국의 난, 무술정변, 의화단 사건-아편전쟁, 중불전쟁(2) 국기-별- 희망, 붉은색- 혁명, 큰별- 공산당, 작은별- 노동자, 농민, 도시소자산계급, 민족자산 계급-무속, 음양오행설-붉은색

  시험자료 | 27페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.12.18

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  훈민정음 해례본 5해 1례

  . - 천지 자연(우주만물)의 원리는 오로지 음양 오행일 뿐이다.坤復之間爲太極 而動靜之後爲陰陽.곤(坤)과 복(復)의 사이에서 태극이 생겨나서 (태극이) 움직이고, 멈춘 후에 음양이 ... 그러므로 ㄴㅁㄹ 여섯자는 평성, 상서, 거성의 받침이 되고 그 나머지는 다 입성의 받침이 된다.然 ㄱ ㄷㄴㅂㅁㅅㄹ八字 可足用也. 如 빚곶 爲梨花ㅇ의갗爲狐皮. 而八字 可以通用.

  리포트 | 24페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.02.06

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  [동양철학]송명 유학에 대하여

  『시경』, 『상서』, 『주례』와 관련되는 『삼경신의』 보았다. 그러므로 천지지성은 근본적으로 지극히 선하나 이점에서 장재는 기본적으로 맹자의 성선설을 계승하고 있다. ... 자신의 우주 생성론과 수양론을 확립했다는 점이다.우주론: 주돈이의 우주론은 『역경』과 노장사상, 그리고 오행설의 결합에 의해서 성립된 것으로 보인다. ... 신유학 운동과 관련된 주돈이의 공헌은 유가의 입장에서 노자의 무극(無極) , 『역전』의 태극(太極) , 음양 오행설(陰陽五行說), 『주용』의 성(誠) 그리고 불교 사상을 융합하고 재해석해서

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.01.16

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  [한국 사상]한국 사상사

  떨어질 수 없는 관계에 있음을 분명히 했다.왕수인 역시 어떤 색이 좋은 색이라고 판단하는 것은 지식에 속하고, 좋은 색을 좋아하는 것은 행에 속한다고 하면서, 지는 행의 시작이요 행은 ... 四端七情人心道心說)」이라는 글을 지어 일찍이 이기(理氣)와 심성(心性)의 문제에 일가견을 보이며, 많은 문인들과 교류하였다.그 뒤, 『중용(中庸)』, 『대학(大學)』, 『효경(孝經)』, 『상서 ... 즉, 윤휴가 「순전」을 「요전」과 분리한 고문(古文) 『상서』를 위서라고 배척하고 「순전」을 마땅히 「요전」과 합쳐야 하며, ‘왈약계고(曰若稽考)’이하 18자는 빼 버려야 한다고 생각하였다

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.05

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  고구려 벽화 - 발달과정

  사신도는 관념론적인 음양오행설 및 천문사상의 사신도와 비교될 수 있는 것은 한나라로부터 당에 이르는 시기에 해당된다. ... 비천은 하늘을 날면서 연꽃을 뿌리며, 각종 악기로 음악을 연주하고, 신선은 십장생에 드는 학·사슴과 상서로운 동물인 기린·봉황과 괴이한 짐승 혹은 범과 용을 타고 하늘을 날아다니고

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.22

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  [교육철학사]주자의 교육사상 일고찰

  융합하여 오행을 생성하며 오행이 다시 확산. ... 정치적 탄압으로 인해 제자들을 떠나 보내야 했으며, 군왕에게 올린 상서 때문에 죽음을 당할 위기에도 처했었다. ... 토의 오행으로, 오행에서 사물로 이어지는 주자학의 우주론과 존재론의 기초를 세운 기반으로써 은 와 더불어 중요한 의미를 지니고 있다.

  리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.02.27

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  문덕곡

  삼가 수명의 상서와 위정의 아름다움을 기록함에 이르러, 악사 세 편을 지어 정서하고 전과를 바칩니다. (태조실록 권 4, 2년 7월, 「조선왕조실록」1, p.185))4. ... 그리고 매구운을 쓴 것으로 보아 당초부터 의도적으로 지어진 노래의 가사임을 알 수 있다.각 장의 6행 중 제1∼4행은 전대절(前大節), 제5·6행은 후소절(後小節)의 성격을 띠고 있다

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.08

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  풍수지리 답사보고서

  근원을 두고, 오행으로 구분한 산을 뜻하는 오행산의 개념으로 봤을 다. ... 산정채 마루에 서서 북쪽을 바라보면 북악산의 끝 봉우리가 보이는데, 그 끝봉우리 모습이 꽃봉오리 같기도 하고 문필봉 같아서 상서롭게 보인다. ... 아울러 사랑인 노안당은 동쪽에 안채인 이로당은 서쪽에 만들어서 음양오행설에 입각한 건물배치를 보여주고 있다.흥선군은 그의 아들이 왕이 된 후 대대적으로 보수한 자신의 집에서 자신이

  리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.20

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  중국 복식사 - 진, 한시대 복식

  왕망이 대사마가 되어 상서사를 명령하며 대권을 장악.1년Ⅰ. 역사적 배경 3. ... 하잔이 대장연복에는 구, 밖에 나갈때는 극을 신음- 후한 말에는 음양오행에 의해 의복의 색을 규정하기도 함- 전한시대 전반기는 적, 흑, 황 혹은 외흑내적 등- 무제때 점차 황색으로

  리포트 | 41페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.01.14

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  중국 고대의 방사와 유생

  음양오행사상이 언제 발생했는지는 알 수 없다. 현존하는 자료에 의하면 음양설은 『주역(周易)』에 기원하며, 오행설은 『상서(尙書)』의 홍범(洪範)에 기원한다고 말해도 좋다. ... 따라서 전국시대의 뒤를 이어서 한 대는 음양오행설(陰陽五行說)의 전성시대가 되었다.이러한 음양오행설(陰陽五行說)이 미치는 영향으로 발생한 세 가지 큰 특징은 먼저, 종래 천자(天子) ... 비록 음양오행사상은 그 발생시대가 자세하지 않더라도 체계적 학설로 된 것이 전국시대 이후라는 점은 거의 정설이라 해도 좋다.

  리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.07.20

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  [디자인] 한국디자인탐사 및 문양과 색

  그리는데 그 이유는 영원 무궁함을 상징하는 것으로 그려지는 위치에 따라 내용과 색을 다르게 사용함으로서 우리의 정서를 표현하려 한 것 같다.3.우리의 문양의 의미.우리 선조들은 상서로운 ... 다음의 색들이 동양의 음양 오행설에 맞게 의미를 둔 5방색이다.{5방색{{전통 색을 기록상 300가지 정도로 예측을 하고있으나 약 3배정도 더 많을 것으로 추측하고 있으며 이모든 색이 ... {방향색깔오행계절동청색나무봄서백색쇠가을남적색불여름북흑색물겨울중황색흙5방색을 기초로 만들 수 있는 색들을 몇 가지 예로 들어보겠다.청색 + 백색 = 백색(하늘빛이 난다)노랑 + 파랑

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.13

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  [풍수지리] 풍수지리가 도시의 공간구성에 어떤영향을 가져오는지에 대한 보고서

  풍수는 음양론(陰陽論), 오행설(五行說)을 근간으로 해서 주역(周易)이론을 결부시켜 추길피흉(追吉避凶)을 목적으로 하는 상지기술학(相地技術學), 형이상학(形而上學), 경험과학(經驗科學 ... 산능선이라는 것은 상서로운 지기(地氣)가 흘러 들어오는 통로로 보았고, 하천의 물과 계곡의 바람은 천기(天氣)를 모으는 것으로 느끼고 있었던 것이다. ... 관점인 것이다.따라서 우리의 고도읍이나 전통마을의 입지가 같은 일정한 형국(분지형, 배산임수, 행주형 : 낙안읍성, 연화부수형 : 하회마을)은 단순한 형태적인 차원의 논의가 아니라 상서로운

  리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.14

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  풍수지리가 공간구성에 미친영향

  풍수는 음양론(陰陽論), 오행설(五行說)을 근간으로 해서 주 역(周易)이론을 결부시켜 추길피흉(追吉避凶)을 목적으로 하는 상 지기술학(相地技術學), 형이상학(形而上學), 경험과학(經驗科學 ... 산능선이라는 것은 상서로운 지기(地氣)가 흘러 들어오는 통로로 보았고, 하천의 물과 계곡의 바람은 천기(天氣)를 모으는 것으로 느끼고 있었던 것이다. ... 관점인 것이다.따라서 우리의 고도읍이나 전통마을의 입지가 같은 일정한 형국(분지형, 배산임수, 행주형 : 낙안읍성, 연화부수형 : 하회마을)은 단순한 형태적인 차원의 논의가 아니라 상서로운

  리포트 | 32페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.18

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  [건축]한국 건축의 과거와 현재

  그래서 장소가 상서롭고, 또 높이가 별로 높지 않지만 주위를 지배하고 있다고 보는 것이 바로 풍수의 입장이다. ... 보다 구체적인 것은 후술할 테지만, 어쨌든 서울이라는 도시는 이 음양오행 사상의 틀 안에서 만들어진 것이다. 이러한 측면에서 봤을때 본 대지가 갖는 의미는 높아진다. ... 서울이 처음 조선의 수도로 지정될 당시 가장 중요한 계획이념으로 작용한 것이 바로 이 풍수사상이다.개인적으로 이번 학기 교양 수업중 ‘실용한자’라는 3주가량의 시간을 통해 ‘음양오행

  리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.11.01

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