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"왕도(王道)정치" 검색결과 141-160 / 331건

  • 맹자의 철학
    이것이 왕도정치(王道政治)입니다. ... ‘맹자’ 에 나오는 왕도정치의 유형1) 王道政治와 經濟 (왕도정치와 경제)가. ... 왕도정치사상(王道政治思想)1) 왕도정치사상의 배경맹자가 생존했던 전국시대는 제후들의 타락과 부정부패가 극에 달했던 사회입니다.
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.15
  • 실학사상의 이념 및 특징
    그는 이상적인 고대 사회가 이후 왕도(王道)와 예치(禮治)의 사회를 거쳐 패도(覇道)와 법제(法制)의 사회로 변했다고 파악하였다. ... 그는 고대 사회를 이상화함으로써 군주제를 반대하고 민주 정치를 부르짖었다. ... 성리학을 전면적으로 재검토하면서 비생산적이며 관념론적 학문에 반발하여 당시의 학문을 정치.
    리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.26
  • 공자 맹자 순자 사상비교
    제후가 찾는 것은 부국강병(富國强兵)이나 외교적 책모(策謀)였으나, 맹자가 내세우는 것은 도덕정치왕도(王道)였으며, 따라서 이는 현실과 동떨어진 지나치게 이상적인 주장이라고 생각되었다 ... 맹자는 이러한 패도(覇道)를 반대하고 왕도(王道)에 의한 해결을 주장하였다.그가 패도가 아니라 왕도로 당시 사회의 갈등 문제를 해결할 수 있다고 본 것은, 인류사회의 일들을 해결하는 ... 문장은 변론조이며, 예부터 명문으로 여겨진다.2) 왕도(王道)사상공자가 살았던 시대가 권력이 하향 이동하여 대부(大夫)들이 집정하던 시대라면, 맹자가 살았던 시대는 군주가 국가의 권력을
    리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.19 | 수정일 2015.11.17
  • 조광조의 도학사상과 지치주의
    도학자들의 학문을 현실적으로 실현하고자 하는 도학정치 또한 자의 왕도정치론(王道政治論)에 연원이 있다. 맹자의 왕도정치의 근간은 민본주의이다. ... 왕도다.) ... 도학정치 역시 백성을 정치의 중심에 두어야 한다고 본다.
    리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.25
  • 율곡이이의 생애와 사상
    이때 도학이란 격치(格致)로써 선(善)을 밝히고 성정(誠正)으로써 몸을 닦아 몸에 쌓이면 덕(德)이 되고 그것을 정사에 베풀면 왕도(王道)가 되는 학문이다. ... 여론정치(與論政治)가) 국시론(國是論) : 인심(人心) - 공론(公論) - 국시(國是)나) 민의(民意)에 의한 정치 : 정치의 주체 - 국민다) 언로(言路)의 개방 : 언로가 열리느냐 ... ▶이이의 정치운영론이이는 붕당(朋黨)을 국가정치를 문란하게 하는 요소로서가 아니라 소인이 무리를 이루듯, 뜻을 같이 하는 군자들끼리 집단을 이루는 불가피한 정치의 현상으로 보아야 한다고
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.26
  • [역사철학]동중서의 역사철학
    ○ 천 :천은 왕도의 화신으로서 지상의 군주 위에 군림하는 동중서 자신의 정치이상을 신비적 인 언어로 실체화한 가공물인 것이다.천, 즉 자연현상을 자기의 왕도의 이상을 가지고 설명할 ... 王道論과 人本主義의 역사관○ 왕 : 자연법칙「옛날에 글자를 만들 때 三을 그리고, 그 중간을 연결하여 王이라고 하였다. 三은 天地人이다. ... 왕도의 덕교설덕치를 베푸는데 있어서 왕의 덕교가 요청된다.교화의 본원인 대학을 세우고 명사를 두어 천하의 인재를 양성할 것.b.
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.13
  • 실학사상과 다산 정약용
    그는 이상적인 고대 사회가 이후 왕도(王道)와 예치(禮治)의 사회를 거쳐 패도(覇道)와 법제(法制)의 사회로 변했다고 파악하였다. ... 경제 개혁의 측면에서 보인 실학파는 전제 개혁을 매우 중시하여 그것을 富國强兵의 중심 고리로 보았고, 정치 개혁의 측면에서 보면, 실학파는 주로 고대 사회의 王道 인정에 대항 미화와 ... 정약용이 정통유교에 있어서의 통치객체에 지나지 않았던 民을 정치의 주체에까지 高揚시킴으로써 근대적인 정치사회에의 길을 개척하였다고 할 수 있을 것이다.3)사회관사회관에서는 을 사회적
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.01
  • 안민가와 청산별곡
    이는 백성을 정치적 대상으로 삼는 것으로서, 하늘이 백성을 낳고 왕을 세워 그로 하여금 통치를 대행하도록 하는 것이다.인정(仁政)·덕치(德治)·왕도(王道) 등의 용어에서 파악되는 위민사상 ... 또한 맹자(孟子)는 천자의 자리가 “하늘이 준 것이요, 백성이 준 것이다.”고 함으로써 백성이 모든 정치 행위의 주체임을 나타내었다.둘째, 정치적 객체로서의 민본이다. ... ※참고민본사상(民本思想)민심(民心)을 근본으로 하는 정치사상.
    리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.26
  • 담헌 홍대용
    (王道) 정치’도 국방과 결합되어야 훌륭히 실현될 수 있다고 인정하였다. ... 외치고 공리공담을 일삼는 통치자들을 비판하고 봉건 국가의 국방력 강화를 주장하였다.그는 나라의 방위를 도외시한 채 ‘문치(文治)’만 내세운다면 나라를 멸망으로 이끄는 것이며, ‘왕도 ... 정치사상에서 중요한 것은 전제를 개혁하고 놀고먹는 자를 없애며, 신분에 관계없이 재능에 따라 인재를 등용하는 등 통치 체제를 개편하고 국방력을 강화하여 나라를 부강하게 하고 백성의
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.07
  • 마추피추
    한편, 군사 정복의 확대에 따라 각 지방의 도로가 정비되고 고원의 깊은 골짜기에도 다리가 놓여져 유명한 잉카 왕도(王道)의 도로망이 완성되었다. ... 잉카문명의 특징잉카문명 중에서 가장 주목되는 것은, 정치·사회의 기구편성에 나타난 독특한 기술이다. ... 이처럼 체계적인 정치·사회조직이 안데스 세계에서 돌연히 잉카인에 의해 실현되었다는 것은 경이로운 사실로 생각되어왔다.
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.21
  • 중국 교육사상가(교육철학자) 노자와 공자, 중국 교육사상가(교육철학자) 묵자와 맹자, 중국 교육사상가(교육철학자) 장자와 순자, 중국 교육사상가(교육철학자) 한비자, 중국 교육사상가(교육철학자) 주자 분석
    제후가 찾는 것은 부국강병(富國强兵)이나 외교적 책모(策謀)였으나, 맹자가 내세우는 것은 도덕정치왕도(王道)였으며, 따라서 이는 현실과 동떨어진 지나치게 이상적인 주장이라고 생각되었다 ... 老子(노자)의 이러한 철인 정치가에 의하여 無爲(무위)의 정치를 할 때 민중은 미혹된 꿈에서 벗어날 수 있다고 생각했다. ... 노자의 사상1) 하느님과 하늘의 觀念2) 덕과 도의 관념3) 노자의 도와 자연관4) 인간관과 윤리관5) 무지설6) 무위설7) 정치론Ⅱ. 중국 교육사상가(교육철학자) 공자Ⅲ.
    리포트 | 19페이지 | 7,500원 | 등록일 2010.03.25
  • [철학] 맹자
    王道政治1-1. 仁和 (王道政治의 기본 바탕)1-2. 良民 (王道政治의 물질적 기반)1-3. 敎民 (王道政治의 정신적 기반)1-4. ... …‥덕으로 다스리며 인을 행하는 것은 왕도이다.”) ... 五倫的 가치의 구현 (王道政治의 완성된 모습2. 맹자 왕도 정치의 의의와 한계Ⅲ. 결론맹 자Ⅰ.
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.10
  • [동양철학] 맹자의 사상
    맹자는 이러한 때에 왕도(王道)를 주장한 것이다.왕도(王道) : 힘 으로 일을 하면서 인(仁)을 표방하는 것은 패도이다. ... 맹자의 정치사상 : 왕도정치(王道政治)맹자의 정치 사상인 왕도정치는 성선설에 바탕을 두고 있다. ... 덕으로다스리며 인을 행하는 것이 왕도이다.맹자는 왕도를 주장하면서 당시 사회의 갈등을 해결하는데 인화(人和)가 중요하다고 말한다.■ 어떻게 하면 인화(人和)에 이룰 수 있는가?
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.02
  • 종교 유교에 관한 것들
    이것은 왕보다 나라가 중하고 나라보다 백성이 더 중하며 왕도(王道)를 행하지 않는 군주는 군주일 수 없다고 한, 강한 '민본주의' 사상에 따른 것이었다.이 사상에는 맹자가 선하려고 ... 그는 당시의 주요한 사상조류를 대표하는 이른바 12명의 철학자들을 철저하게 비판했는데, 이로써 유가는 당시의 유력한 정치적·사회적 학파가 될 수 있었다. ... 그러나 흥선 대원군의 서원철폐령은 이데올로기적 탄압이라기보다는 정치적인 술수에 가깝다고 볼 수 있다.유교에 대한 이데올로기적 탄압은 일제 강점기 시절에서 찾아볼 수 있다.
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.05 | 수정일 2015.02.25
  • 맹자의정치사상과현대정치 비교
    도를 바로 仁政 즉 王道라고 했다. ... 『맹자』에 인정, 왕도에 대한 말은 매우 많다. ... 즉 덕으로 인을 행해야한다는 왕도정치를 말한 것으로 군주라면 이러한 왕도정치를, 덕으로써 힌정을 실행하는 것이 도리라고 했으며 또한 덕을 숭상하고 선비를 존경하라 했는데“조정에는
    리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.16
  • [중국의역사][고대의 중국역사][춘추전국시대의 국가][진한제국 분석]춘추전국시대와 진․한제국(사학과레포트)
    그는 인간의 본성은 선하다는 성선(性善)의 논리를 이용하여 인을 토대로 한 인정(仁政)'이 가능하다고 보고 이것이 곧 왕도(王道)의 실현이라고 주장한다.순자는 예의 이념을 계승했다. ... 이는 550년 동안 광활한 중국 토지에서 중구난방으로 피어났던 정치 원칙에 대응해서 반드시 취해야할 처방이었다. ... 이러한 도의 작동 원리는 무위(無爲)이며 자연(自然)이다.이 논리를 현실 정치사상으로 전환시키면 우주 만물 즉 국가나 사회, 인간 등은 모두 도의 원리에 따라 생성?운동?
    리포트 | 11페이지 | 11,500원 | 등록일 2009.11.30
  • 정치학의 본질
    예락이 중심이 되어야 하며, 공공의 복지를 보장해주는 것으로 주장하여 선한 것으로 본 견해이다.1) 왕도정치(王道政治)중국에서는 정치왕도로 보는 것으로서 패도와는 정반대로 그 ... 정치의 문제에 관해서 반성이 시도되기 시작한 이래로 인간은 정반대되는 다음과 같이 두 가지 정치해석의 태도를 보이고 있다.(1) 정치를 사악(邪惡)한 것으로 보는 견해이것은 정치를 ... 즉, 한쪽은 정치를 비합리적인 권력과 투쟁으로 파악하여 억압적요소를 강조하는 발생론적으로 보는 견해로 보는 비관적인 입장을 취하고 있다.(2) 정치를 선(善)한 것으로 보는 견해정치
    리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.01.06
  • 맹자에 관하여..
    그당시는 혼란기였기 때문에 제후들은 인정보다는 패도(覇道)에 훨씬 더 관심이 많았고, 그래서 인정에 바탕을 둔 왕도(王道) 정치를 역설한 맹자의 노력은 실패로 끝나고 말았다.주(周: ... 인의론과 왕도정치론)에 대해 잠시 살펴보도록 하겠다.맹자의 사상은 인의설(仁義說)과 그 기초가 되는 성선설(性善說), 그리고 이에 입각한 왕도정치론(王道政治論)으로 나누어진다. ... 왕도정치는 그러한 인심에 입각한 정치이다. 군주는 민중에 대한 사랑을 바탕으로 정치를 해야 한다고 주장하고, 또 경제적으로 넉넉하게 한 다음 도덕교육을 해야 한다고 주장하였다.
    리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.20
  • 제자백가
    또한 맹자는 그의 왕도사상(王道思想)과 혁명론(革命論)으로 유명하다. 자고로 군주는 왕도(王道)를 행해야 하는데, 그렇지 못하다있다. ... 법가들은 대체로 실제적인 정치가로서 내외 정세를 법에 의한 정치로 대처하고자 하는 시도를 했던 인물들이었다. ... 또한 사회와 정치에도 강한 참여의식을 보여주었으니, 소위 정명(正名)이 바로 그것이다.
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.30
  • [공자][맹자][순자][노자][장자]공자(공자의 생애와 공자의 사상), 맹자(맹자의 생애와 맹자의 사상), 순자(순자의 생애와 순자의 사상), 노자(노자의 생애와 노자의 사상), 장자(장자의 생애와 장자의 사상) 분석
    (王道)를 제창했다. ... 일찍이 생계를 유지하기 위하여 계손씨 가의 양곡관리인(委吏)과 목장관리인을 충실히 역임하였고, 처음에는 말단 관리였으나, 50세가 지나서 노나라의 정공(定公)에게 중용(重用)되어, 정치가로서의 ... 힘으로 부국강병을 도모하는 패도로는 인심을 장악할 수 없으며, 인애(仁愛)에 의한 왕도로써만 민심을 얻고 천하를 다스릴 수 있다 하였다.
    리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.04
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2024년 09월 15일 일요일
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5글자 이하 주제 부적절한 예)
- 정형외과, 아동학대