"자기 지신의 주인으로 산다는 것" 검색결과 141-160 / 291건

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  한국인의 민족정신

  그리고 민족주체성이란 한 민족이 자기 자신에 대해 주인노릇을 하는 동시에 한 민족으로서의 동질성을 뚜렷이 느끼는 상태를 뜻한다. ... “온고이지신(溫故而知新)” 이라는 선현의 말처럼, 창조의 과정은 옛것을 알고 새것을 배우는 데서 시작된다. 우리는 우리 것을 아끼고 사랑하면서, 항상 남의 새롭고 좋은 점적었다. ... 싫든 좋든 나는 나이지 남일 수 없다는 확고한 자아의 정립 개념이 주체의식이요, 잘하든 못하든 내 노릇은 내가 하겠다는 철저한 자아의 주인개념이 자주의식이다.

  리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.30

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  [독후감]제3 인간형

  작가는 물론 어떻게 사느냐 하는 것에 대한 해답을 제시하고 있지는 못하다. ... 더욱이 지신에 충실하고 문학에 대한 결벽성을 굳게 지켜 존경을 받는다. ... 자기성찰에 충실했던 작가였으나, 전쟁 중 문학을 버리고 자동차 사업가로 변신하게 된다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.31

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  글쓰기 기초 2차 독후감 ( 황패강 교수의 두귀를 씻고 듣는 이야기 )

  따라서 옛 말에 있어서도 그대로 받아들이는 자세보다는 온고이지신의 자세로 창조적 비판 후 계승을 하는 것이 바람직하다 사려 된다. ... 그 가운데서 뜻을 찾아 사는 인생의 값진 것임을 말해 주는 것으로 이해된다. ... “과부가 해 그림자를 쫓는다”는 뜻으로 자신의 능력을 생각지 않고 큰 사업을 벌였다가 성사도 못하고 자기 한 몸은 쓰러져 자멸하는 경우에 빗대어 쓴다.

  리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.01.04

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  <제석본풀이> 의 내용소개 및 분석※

  그날 밤에 스님은 도술로 당금애기에게 잉태를 시키고, 앞으로 삼형제를 낳을 것이고, 아들이 7살이 되면 서천국으로 자기를 찾아오게 하라면서 박씨 3알을 주고 떠나 버린다. ... 의 내용소개 및 분석★ 개 요 ★는 전국 각지에서 전승되어 온 한국의 대표적인 무속신화로서, 라고 불리는 것은 주인공인 당금애기의 자식들이 ‘제석신’ 이 되는 데 따른 명칭이다.전승지역에 ... 여성칼 도막을 찾아서 졸본에 이르러 주몽을 만나는 내용과 매우 유 사하다.(4) 에서 여주인공의 이름이 ‘애기’ 라는 점에서 귀한 가문의 미혼처 녀라는 것을 알 수 있다.(5) 는

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.19

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  주식투자의 정석

  과거는 온고이지신하고 앞으로 보고 나가야 할 것이다.둘째, 비용의 측면이다. 물경 300억불 기부한 워렌버핏의 말이다. ... 차트를 보고 단기 이평선이 장기 이평선을 뚫고 올라가면 사라고 한다. 흑삼봉이 나오면 반등할 거라고 한다. 얼마나 쉬운가? 몇 가지만 배우고 나면 바로 써먹을 수도 있다. ... 투자는 주가가 아닌 기업에 하는 것이다. 아는 만큼만 돈을 번다.주가는 실적을 따라 다니는 개다. 주인은 회사의 실적, 개는 주가다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.07

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  인도연극

  소파남은 그들의 고전인 “라마와 시타 그리고 라바다”라는 컨텐츠를 현대로 재창조 해내어 그야말로 온고지신을 이룩한 것이다. ... 공연을 관람하면서 산스트리트어, 즉 언어라는 것임을 전혀 느낄 수 있었다. 그저 전통음악에 소리라고 생각할 정도로 흥겹고 리듬감이 느껴졌다. ... 배경이나 막이 없는 음악무용극이었으며 해피엔드가 절대적 조건이었다.6∼8세기경의 것이라고 전하는 (연극교과서)에 의하면,① 나타카-소재는 고대의 설화, 주인공은 왕·신선·신.

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.10

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  [한국민요][민요][한국민요(민요) 가치][한국민요(민요) 전승]한국민요(민요)의 정의, 한국민요(민요)의 배경과 한국민요(민요)의 종류 및 한국민요(민요)의 가치 그리고 한국민요(민요)의 전승에 관한 분석

  유행가의 주 기호층은 대중이고 민요의 기호층은 민중이다 유행가를 선호하는 대중문화, 도시문화가 번창하면서 민중적 성격이 희석되고 민요가 옛 주인을 잃고 새로운 주인인 대중에 의해 유행가와 ... 살아있는 구조?, ?열린 구조?라고 한다. 이 때문에 민요의 각편은 ?최초의 소리? ... 풍물굿은 우리 민족 특유의 음악으로서 독특한 악기구성과 강렬한 음색으로 세계무대에서 각광을 받고 있지만, 여기에는 인간의 목소리로 고사덕담이나 지신풀이가 어울어져야 비로소 의미있는

  리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.10.15

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  고려고분벽화 설명

  자료는 {고려사} 여복지與服志 및 송나라 사신 서긍徐兢이 지은 {고려도경高麗圖經} 외에 사여관복賜與冠服 등에 의해 참조되고 있다. ... 정화통보(政和通寶) 등 동전 다수와 수정구슬, 토기편, 자기편 등이 있다. ... 특히, 묘지석(墓誌石)이 파손된 채 수습되어 이 무덤의 축조연대가 고려 공민왕 때인 지정임진년(至正壬辰年), 즉 1352년이고 주인공이 권준(權準)임이 밝혀졌다.

  리포트 | 24페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.22

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  [제례][제사][제사예절][제례(제사예절) 기원][축문 쓰는법][제수 진설]제례(제사예절)의 정의, 제례(제사예절)의 기원, 제례(제사예절)의 준비, 제례(제사예절) 축문 쓰는법, 제수(祭需)의 진설(陳設)에 관한 분석

  원시시대의 제례는 자기의 조상에게 보답하는 원초적인 것으로부터 자기보존의 본능에서 초능력물에게 기구(祈求)하는 형태의 것까지 다양한 모습이었다. ... 제수로 보통의 음식을 쓰게 된 것은 돌아가신 이를 산사람과 똑같이 모신다는 정신에서 비롯된 것이다. ... 이라는 칭호를 내리고 호국지신으로 삼아 불교를 대신하게 하였다.

  리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.18

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  동서양 고전 d형

  그의 모든 행실이 욕망과 이기적인 목적에서 해방된 사람, 지신의 모든 행위가 지식의 불꽃에 타버린 사람, 그런 사람을 현자는 판디타(자기를 실현한 사람) 라고 부르니라.33. ... 사물들이 잠시 쓰던 이름과 모양을 벗어 놓고 제자리로 돌아가면 달라진 것은 아무것도 없다.그래서 스리 크리슈나는 말한다. “ 내 비록 시간 안에 태어난 적이 없고 모든 피조물의 주인이지만 ... 사람이‘브라마차리아’를 범하는 것은 자연스럽지 못한 일이다, 우리가 쾌락을 추구하는 것은 우리의 몸과 아트만이 동일한 것 인양 여기고 살기 때문이다.

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.18

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  [불문학]마르그리트 뒤라스(Duras)의 모데라토 칸타빌레(Moderato cantabile) 분석

  의미하고, 죽은 바닷새를 통해 죽은 것 같은 자기의 모습을 보여준다. ... 치정으로 인한 살인은 사는 것은 결국은 세상에 맞추는 것이고, 죽는 것이 일탈행위이며 두 남녀의 참된 결합의 모습임을 뜻한다. ... 어긋나는 대화는 대화의 불가능을 보여주지만 그것은 고의로 벗어나기 위함을 나타내려는 것이다.◎ 아이를 처음 보았을 때의 놀라움이 되살아나는 것은 자기 본연의 욕망을 생각했을 때 눈앞의

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.25

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  민주주의와 시민의식

  서론현대에 사는 우리들은 흔히 우리가 사는 이 사회를 민주사회라고 말한다. 민주주의적인 사고를 가지고 민주적인 행동을 하는 사회라는 것이다. ... 둘째, 주체적이고 자율적인 삶의 태도와 주인 의식이다. ... 자기 의견과 다른 생각을 인정할 줄 알고 다른 사람의 이익에 대한 존중을 행해야 한다. 넷째는 기본적인 법과 규칙을 준수하는 태도라 볼 수 있다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.14

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  Charles Dickens의 Great Expectations

  어린 시절에 자신이 느낀 감정과 사회의 부조리한 문제들을 어린 아이인 주인공 Pip의 눈으로 독특하게 풍자하고 재미있는 비유를 통해 잘 나타낸 것 같다. ... 줄거리- 주인공인 Pip은 부모가 없는 고아로 성질이 못된 누나 Mrs. ... Havisham이라는 부자인 노처녀가 살고 있었다. 그녀의 집은 Satis House라고 불리었다.

  리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.03.24 | 수정일 2023.10.25

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  [문학]한국문학 통사 원시~ 고대에서 중세로의 이행기 문학 요약

  못에 사는 지렁이가 밤에 사람이 되어 근처에 사는 과부와 관계해 낳은 아들 서동이 어려서부터 비범한 기상을 보이더니 백제의 임금이 되었다고 한 것은 또 한 가지 유형의 건국신화이다.시조의 ... 자기 집단의 역사를 기록하는 것과 같은 구실을 하는 춤과 노래도 있고, 거기 이야기가 삽입되기도 했다. ... 삼대기의 전개에서 신화가 역사와 겹치다가 역사로 이해되는 데 이르는 변화를 확인할 수 있다.환웅이 웅녀와 혼인을 한 것은 천신족과 지신족의 결합을 뜻한다고 하겠으며, 환웅이 천부인

  리포트 | 8페이지 | 10,000원 | 등록일 2007.01.24 | 수정일 2017.11.17

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  [혼례][결혼][예식][결혼식][전통혼례][독일 결혼식][독일 혼례]혼례(결혼, 예식)의 의의, 전통혼례의 근원, 전통혼례의 절차와 전통혼례의 의미, 전통혼례의 예절, 독일 혼례(결혼식, 예식) 사례 분석(혼례, 결혼)

  배우자가 자기를 필요로 할 때 그 부부는 행복한 것이며, 그렇게 되기 위해서는 서로가 자기 희생적인 정성을 다해야 한다. ... 출생, 성장, 교육 환경이 다른 두 남녀가 부부가 되 어 '하나'로 살아야 하므로 상대를 이해하며 상대의 위치에 서 생각해야 한다. ... 합근례는 신랑 신부는 3번 술을 나누어 마시는데, 그 첫째 잔은 지신에게 감사하는 뜻으로 고시레하는 잔이며, 둘째 잔과 셋째 잔은 표주박에 담아 나누어 마심으로써 부부의 화합을 기원하는

  리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.12.11

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  남조선 문학을 론함

  형상화하여야 합니다.》문학 작품이 살아 있는 사람들의 투쟁에 초점을 맞추어야 하고 사회 구성원의 애국심이 잘 드러나야 한다는 것이다. ... 건설의 주인공들은 남보다 앞장 서서 선두에서 지휘하며 사람들의 자발적인 참여를 유도하고, 김일성 수령과 김정일 장군의 위대한 것에 감탄하며, 외세의 압력 등에 맞서 공장이나 공사 현장을 ... 《…작가, 예술가들은 자기들의 작품에 추상적이며 무미건조한 구호를 라렬할 것이 아니라 현실에 있는 산 사람들의 사상과 감정, 생활을 통하여 우리 인민의 숭고한 애국심을 구체적으로 심오하게

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.29

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  소설의 서술과 서술자, 소설소나기의 서술방식, 소설춘향전의 서술방식, 역사드라마의 서술방식에 관한 분석(소설, 서술, 서술자, 소설 소나기의 서술방식, 소설 춘향전의 서술방식, 역사드라마의 서술방식)

  말 드르시요 고셔의 하여스되 지신은 막여쥬요 지자는 막여부라 하니 지여는 모 안인가 ? ? 심곡 ?가 알졔 어려부다. ... 이때 춘향은 칠현금을 안고 춘면곡을 타고 있었는데 사또 자제 이도령이 왔다는 말을 듣고 밖으로 나와 소매를 잡고 자기 방으로 들어간다. ... 그러니까 노소가 수두룩했다.살길을 찾아 이 고장을 떠나는 사람, 거지가 되어 가족이 사방으로 흩어지는 가정들이 많아졌다.그러는 중에서도 몇몇 약삭빠른 사람들은 를 지어 초근 목피와

  리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.09.14

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  [영화][국제문화]하렘2

  자기가 살기위해 서슴없이 남을 짓밟고 올라서기도 하고, 남을 속이기도 하면서 말이다.그리고 한 가지 더 말하고 싶은 것은, ‘흐르는 물은 썩지 않는다. ... ‘온고지신’이라는 말도 있지 않은가? 자신의 정체성, 나의 뿌리에 대해 잘 알고 그 뿌리를 바탕으로 발전해 나가야 하는 건 어쩌면 우리에게 숙명처럼 남겨진 것이 아닐까? ... 주인공 에이메이가 수도원을 떠나 집으로 향하는 배에서 해적을 만난다. 해적으로 인해 배가 점령을 당하면서 에이메이는 노예가 된다. 그리고 이스탄불로 팔려가게 된다.

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.24

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  [신화][일본 신화][이집트 신화][인도 신화][중국 신화][한국 신화][신화 사례]일본의 신화, 이집트의 신화, 인도의 신화, 중국의 신화, 한국의 신화 분석(신화 사례 중심)(신화, 일본, 이집트, 인도, 중국, 한국)

  위대한 신)로서 죽음을 관장하는 ‘때'이며 묘지에 사는 ‘귀려의 주인'이어서 두려움과 공포의 대상이었다. ... 이러한 근친혼은 과거 왕족들의 자신들의 혈통의 강조와, 종족의 자기보전의 성격을 가진다. ... 창세 신화동양에서 『고사기』『일본서기』 본문에 기재되어 있는 창세신화만큼 체계적으로 정리되어있는것도 없다라고 할 정도로 일본신화에서의 창세신화는 가치있고 독특한 부분이라 할 수 있다

  리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2008.10.15

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  한국 가면극의 기원

  줄다리기가 끝나면 농악대를 앞세워 집집마다 다니면서 지신밟기를 한다. ... 그러면 집주인이 음식을 차려 내놓는다. 그리고 거북을 만드는 재료도 수숫대만 사용하는 것이 아니고, 왕골이나 만초, 나뭇잎 등을 사용한다. ... 경기 광주 지방을 일례로 들면, 거북이 땅에 엎드려 움직이지 않는 것을, 집주인이 보면 거북몰이가 배가 고파 떡이 먹고 싶어 그런다고 말한다.

  리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.02.27

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