"禮記" 검색결과 141-160 / 520건

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  삼사 오경 자료부분

  이를 대덕(戴德)이 85편으로 골라낸 것을 《대대예기(大戴禮記)》, 대성(戴聖)이 49편을 골라낸 것을 《소대예기(小戴禮記)》라 하다. ... 예경(禮經)이라 하지 않고 《예기》라고 하는 것은 예(禮)에 관한 경전을 보완(補完)·주석(註釋)하였다는 뜻이다. ... 처음에는 태사공서(太史公書)(혹은 태사공기 太史公記)로 불리었으나 위진(魏晋)시대에 와서「사기」라고 불리게 되었다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.23

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  청사통속연의 第九十六回　二顯官被譴回籍　衆黨員流血埋.hwp

  섭정왕묵연부답섭정왕은 침묵하고 대답을 안했다.慶王又道：“聞他禮服的官員, ?佛平日召見臣工的形狀。 ... 제구십육회 이현관피견회적 중당원유혈매원청사통속연의 96회 2명의 현관이 귀양을 가 고향에 돌아가고 여러 당원은 피를 흘리며 원망을 하다.却說攝政王載澧, 因記起光?帝遺恨, ?

  리포트 | 25페이지 | 3,500원 | 등록일 2016.07.27

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  채동번의 서한 역사소설 전한통속연의 64회 한문 및 한글번역 귀신을 만난 전분은 죽게 되며 오랑캐를 위로하는 사마상여는 재갈을 휘두르다.

  황망하게 공인에게 역을 마치게 하며 무너진 벽을 잘 수리하게 하여 예전대로 두고 벽사이에 남은 서신을 공자 후예에게 돌려줘 수레를 타고 갔다.相傳遺書爲孔子八世孫子襄所藏, 就是《尙書》《禮記

  리포트 | 24페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.03.27

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  고구려와 신라의 혼례

  前此, 命禮曹議親迎之禮, 禮曹詳定以聞, 然事竟不行)“고구려 혼례는 남녀가 좋아하면 즉시 혼인을 한다. 남자 집에서 돼지고기와 술을 보낼 뿐이며 다른 폐백례는 없었다. ... “《사림광기(事林廣記)》 에 조선(朝鮮) 의 혼인(婚姻)에서 남자가 여자 집에 가는 일을 희롱하고 비웃는 대목이 있다. ... 上曰: “ 《事林廣記》 有 朝鮮 婚姻男往女家之事, 爲?笑之門。 我國衣冠文物, 一遵華制, 獨婚禮尙循舊習, 甚爲未便, 宜參酌古今定制。”)

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.10

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  채동번의 중국 청나라 역사소설 청사통속연의 第五十回 50회 한문 및 한글번역

  병의입황사자위황태자 저시후화넷째 황자를 황태자로 세우는 이는 훗날 말이다.後人却有宮詞記孝全皇后事, 其詩列後：후인각유궁사기효전황후사 기시열후후대 사람이 궁중 사로 효전황후 일을 기록하니 ... 拜禮, 當卽驅逐.가경시 영국견사지경 걸청통상 인불긍행궤배례 당즉구축가경황제 시대 영국인이 사신을 북경에 보내와 통상을 청하나 꿇어앉아 절하는 예를 시행하지 않으려고 해서 응당 몰아내버렸다

  리포트 | 23페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.03.04

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  중국의 도성제도

  『周禮·老工記』의 기록에 의거하면, 전국시기 각국의 도성은 이미 집중된 시장을 가지고 있었음을 알 수 있다.周禮는 三禮의 하나로 주나라 시대의 관제를 적은 책이다.

  리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.02.04 | 수정일 2019.06.03

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  동아시아전근대사(해제)

  제기(帝紀) 10권, 지(志) 20권, 열전(列傳) 70권 외에 재기(載記) 30권이 있다. ... 敬宗) 및 문종 상 ·하기(文宗上下紀) 1권, 무종(武宗) 및 선종(宣宗) 1권, 의종(懿宗) 및 희종(僖宗) 1권, 소종(昭宗) 및 애종(哀宗) 1권을 합쳐서 20권, 는 예의지(禮儀志 ... 神記)등 책에 기록된 괴이한 기록한 것을 지적하고, "분량마저 많으면 좋은자료 수집이 넓고 좋다고 하는 태도다. 소인은 기쁘게 할 수 있겠지만, 군자가 비웃고 있다."

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.01

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  송경잡절구수 - 柳得恭(유득공)

  成灰,剩水殘山春又來.吹笛橋邊踏靑去,禮成江上打魚回.? ... 《경도잡지》는 뒤에 김매순(金邁淳)의 《열양세시기(洌陽歲時記)》, 홍석모(洪錫謨)의 《동국세시기(東國歲時記)》 편찬에 큰 영향을 주었다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.15

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  위진남북조의 산문과 소설

  閱詩敦禮, 非直東隣之自媒. 婉弱風流, 無異西施之被敎.弟兄協律, 自小學歌. 少長河陽, 由來能舞. 琵琶新曲, 無待石崇. 箜篌雜引, 非因曹植. ... 追爲此賦，聊以記言，不無危苦之辭，唯以悲哀爲主。나 유신 흰머리가 나기 시작할 무렵에 난리를 당하여 머나먼 곳으로 떠돌아다니다가 벌써 인생의 황혼에 이르었구나. ... 《수신기搜神記》간보의 작으로 전해지나 작품은 원본이 아니고 나중 사람이 엮은 것. 귀신과 관계되는 신령스런 일들을 귀신의 존재를 믿는 입장에서 서술.

  리포트 | 44페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.08.06 | 수정일 2016.08.03

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  조선의 궁녀

  품 1 명 사의 ( 司衣 ) 의복과 首飾 ( 수식 ) 담당 정 6 품 1 명 사빈 ( 司賓 ) 빈객 , 朝見 ( 조현 ), 宴會 ( 연회 ) 등 담당 정 6 품 1 명 사기 ( 司記 ... 건국직후인 태조대에 정비되기 시작하다가 세종 10 년 3 월 庚寅에 정비 품 계 명 칭 임 무 정 5 품 상궁 ( 尙宮 ) 중궁의 인도 담당 정 5 품 1 명 상의 ( 尙儀 ) 왕비의 禮儀

  리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.20

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  조선전기 관료문인 이승소의 시와 문장 연구

  이들은 시 뿐만 아니라 소설의 효용성에 대해서도 언급한 바 있는데, 이승소는 略太平廣記序(약태평광기서)에서 괴이한 것, 힘센 것, 어지러운 것, 귀신 따위를 논하지 않은 공자에 대해 ... 있다.이승소는 명황계감을 한글로 옮긴 것을 비롯하여 세종대왕릉을 여주로 천릉할 때 예종의 명으로 ‘세종장헌대왕천릉지석문’을 지어 바치고 성종 5년에는 신숙주, 강희맹 등과 함께 ‘國朝五禮儀

  리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.09.27

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  설문해자 서 전문 및 해석

  *繆 : 얽을 무*幡 : 표기 번, 나부낄 번.壁中書者，魯恭王壞孔子宅，而得禮記、?書、春秋、論語、孝經。又北平侯張蒼, 獻春秋左氏傳。郡國亦往往於山川得鼎?，其銘?前代之古文，皆自相似。雖? ... 州刺史杜業，沛人爰禮，講學大夫秦近，亦能言之。孝平皇帝時，徵禮等百餘人，令說文字未央廷中，以禮?小學元士。黃門侍?揚雄，采以作訓纂篇。凡倉?以下十四篇，凡五千三百四十字，群書所載，略存之矣。 ... 한나라 평황제 때, 원례(爰禮) 등 백여 사람을 초빙하여 미앙궁(未央宮) 뜰에서 문자를 강설하게 했고, 원례(爰禮)를 소학(문자학) 원사로 삼았다. 이 결과를 황문시랑(黃門侍?)

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.09.29 | 수정일 2015.03.22

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  우리나라의 전통놀이의 정의

  귀족의 놀이-투호서울의 궁내(宮內)와 양반집안에서 주로 행해지던 놀이로 〈예기 禮記〉에 투호법이 등장할 정도로 오래된 놀이이다. 원래 중국 당나라 때 성행했으며.

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.10.11

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  [항쟁][농민항쟁][몽골항쟁][대몽항쟁][삼별초항쟁][3 1만세항쟁][종교항쟁]농민항쟁, 몽골항쟁(대몽항쟁, 몽고침입), 삼별초항쟁, 3 1만세항쟁(종교항쟁), 의병항쟁 분석

  取翁政記?, ?四哭序? 등이 바로 그것이다. 그 중에서 ?폐장?의 내용을 살펴보자. ?폐장? ... 仁民祠記?를 쓴 이준섭은 농민항쟁의 주도층과 그 후에 전개되는 난민들과 구별하여 파악하고 있다. ... 宋松禮 등에 의해 임유무 제거(원종 11년5월:1170). 무신정권 종말. 고려 완전히 몽고에 복속. 왕정복고- 이후 고려는 100여년간 몽고의 지배를 받음.Ⅲ.

  리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.15

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  [민속놀이와 놀이문화] 전통놀이의 이해 - 귀족놀이(격구, 투호놀이, 승경도놀이), 서민놀이(비석치기, 강강술래, 줄다리기, 다리밟기, 고누놀이)

  궁내(宮內)와 양반 집안에서 주로 행해지던 놀이로 〈예기 禮記〉에 투호법이 등장할 정도로 오래된 놀이이다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.28

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  우리나라의 국보,보물

  扶餘 定林寺址 五層石塔)국보 제9호9보령시충남 보령시보령 성주사지 낭혜화상탑비 (保寧 聖住寺址 郎慧和尙塔碑)국보 제8호8천안시충남 천안시천안 봉선홍경사 갈기비 (天安 奉先弘慶寺 碣記碑 ... ㅇ 숭례문 방화 화재(2008.2.10) - 2008년 숭례문 방화 사건(崇禮門放火事件)은 2008년 2월 10일 ~ 2월 11일 숭례문 건물이 방화로 타 무너진 사건이다. ... 신라 진흥왕 순수비 (서울 北漢山 新羅 眞興王 巡狩碑)국보 제3호3종로구서울 종로구서울 원각사지 십층석탑 (서울 圓覺寺址 十層石塔)국보 제2호2중구서울 중구서울 숭례문 (서울 崇禮門

  리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.07.16

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  [민속놀이와 놀이문화] 전통놀이 - 놀이의 개념, 호모 루덴스, 각 시대별 놀이, 놀이의 종류 및 의미

  시대6.25전쟁이후 미군주둔과 함께 서구적인 놀이들이 묻어 들어오고 상업자본가들이 이를 상품화이가 있다.1) 투호서울의 궁내(宮內)와 양반집 안 에서 주로 행해지던 놀이로 〈예기 禮記

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.28

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  중국 전통 문화와 과학

  있듯이 헌신적(獻身的)인 자기 희생만을 강요하는 묵가사상은 인간의 이기적인 욕구 앞에 더 이상 지탱할 수 없었던 것이다.묵자가 겸애(兼愛)를 바탕으로 그리고 있는 이상 사회는 예기(禮記 ... 예운(禮運)?

  리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.11.13

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  <앵앵전>에 나타난 자유 연애의 비극적 결말( 중국 고전 소설 페미니즘 각도 분석)

  )》, 원(元)나라 왕실보(王實甫)의 《서상기(西廂記)》 등으로 민간에 끊임없이 구전되었다. ... 〈학례(學禮)〉?〈조기(早起)〉?〈사부모(事父母)〉?〈사구고(事舅姑)〉?〈사부(事夫)〉?〈훈남녀(訓男女)〉?〈영가(管家)〉?〈대객(待客)〉?〈화유(和柔)〉? ... 주제로 하였는데, 작품성이 높은 소설로 평가 받으며 작품이 쓰여진 당 이후에도 송(宋)나라 때의 《상조접연화사(商調蝶戀花詞)》, 금(金)나라 동해원(董解元)의 《서상기제궁조(西廂記諸宮調

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.07.26

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  조선전기의 민간신앙

  셋째는성변태종기이한 소리(石鳴聲如鍾·井鳴), 짐승(獐入崇禮門), 적조, 사태(山崩·大石崩·石自移), 지진세종짐승(?? ... 그 가운데 한 사람인 한무외(韓無畏)가 광해군 2년(1610)에 지었다는 해동전도록(海東傳道錄) 에 의하면 조선의 도맥은 신라 말의 대당유학생인 김가기(金可記), 최승우(崔承祐),

  리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.06.20

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