"無常" 검색결과 161-180 / 876건

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  해탈열반과 견성성불에 대한 고찰

  생멸심으로 생성된 만법은 無常한 有相이지만 인식의 주체로서의 사람은 不變의 無相인 존재라고 하였다.

  리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.07.09

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  불교국가의 문화(경제와 문화) Buddhism Country and Culture (Economy and Culture)

  않는다.그런 까닭에 일반적으로 광신을 배척하고 관용인 동시에 일체의 평등을 관철하고자 한다.④ 지혜의 내용은 여러 가지로 발전하는데, 일체를 종(縱)으로 절단하는 시간적 원리인 ‘무상(無常

  리포트 | 34페이지 | 2,500원 | 등록일 2016.11.03

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  불교철학의이해 요점정리

  관점이므로 불교의 존재 관이라고 할 수 있다 . * 제행 ( 諸行 ) - ‘諸’는 일체 또는 모든의 뜻 * 무상 ( 無常 ) - 항상의 반대 의미 / 즉 , 항상함이 없다 . ∴ ... 삼법인 ( 三法印 ) ∴ 3 법인과 일치하는 사상은 곧 불교 / 3 법인과 일치하지 않으면 - 불교가 아 니다 . ( 가 ) 제행무상인 ( 諸行無常印 ) -- 불교가 모든 존재를 보는

  리포트 | 101페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.04.03

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  [불교적][상상력][진리판별][역사의식][사생관][청소년][불교][불상][종교]불교적 상상력, 불교적 진리판별, 불교적 역사의식, 불교적 사생관, 불교적 청소년 분석(불교적)

  그러므로 애당초 변하지 않는 것은 하나도 없다는 무아(無我)의 원리를 깨달아 현상세계를 무상(無常) 그 자체로 인식하면 그 도달하기 위한 수행의 일종이며 변화의 한 과정인 것이다. ... 불교의 현실 인식에 의하면 모든 것이 변하지 않는 것이 없는 무상(無常)의 세계인데도 불구하고 굳이 고정불변의 실체가 있는 것처럼 그것에 집착하기 때문에 온갖 번뇌가 생겨나는 것이라고

  리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30

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  승조 이론

  그렇다면 현상세계라도 “무상(無常)”이라고 일컬을 수 없다고 할 수 있다. 이것이 승조의 「물불천론(物不遷論)」이다. ... 이로부터 말하면, 일체 사물은 그것이 일찍이 존재했다는 측면에서 보면 모두 “영원하고(常)” “무상(無常)”이 아니다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.16

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  무상을 통해 바라본 시각

  불교의 기본적 교리를 나타내는 말로 ‘무상(無常)’은 그런데 이것은 다분히 감상적인 염세주의에서 나온 말로 인식되곤 한다. ... 처음에 무상이라는 한자를 보았을 때, ‘無常’ 없을 포함되어있어 뭐가 항상 없는 것 일까? 부족한게 많은데 대체적으로 어떤 것 일까라고 생각했었는데 생각 했던 것과 전혀 달랐다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.02.14

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  대한한공 감성마케팅

  無常弱 )’, 시안 대안탑의 ‘ 생지축지 생이불유 ( 生之畜之 生而 不有 )’ 등 선인들의 말씀으로 만든 광고 카피는 ‘온고지신’의 이치가 현재에도 전해지도록 함 사람들의 중국 여행 ... 중원에서 답을 얻다 중국 , 중원에서 답을 얻다 - 2009 년 8 월 선보인 중국 광고 여행지와 어울리는 중국 옛 성현 들의 가르침을 전함 - 시안 병마용의 ‘국무상강 무상약 ( 國無常强

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.27

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  전한통속연의 第八十九回

  nqi] ① 한결같지 않다 ② 불일치 ③ 분쟁주애군은 남월 바다안에 있어서 섬에서 분쟁이 일어났다.自從武帝平定南越, 編爲郡縣, 居民叛服無常, 屢勞征伐。

  리포트 | 21페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.09.07

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  [전통문화와 고전] 삼국유사 피은편

  절의 승려들이 나와 보니 다섯 비구가 무상고공무상고공(無常苦空) : ‘인생이 무상하고 괴롭고 허무하다’는 뜻.의 이치를 설명하고 유해를 벗어 던지고 큰 빛을 발하면서 서쪽을 향해 갔다

  리포트 | 22페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.04.05 | 수정일 2016.07.19

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  가사 - 용부가 우부가 감상

  南村閑良 개똥이는 부모덕에편히 놀고 好衣好食 무식하고 미련하고 용통하여눈은 높고 손은 커서 가량없이 주저넘어時體따라 衣冠하고 남의눈만 위하것다長長春日 낮잠자기 朝夕으로 반찬투정매팔자로 無常出入

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.10.16

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  남북사통속연의 28회 재앙을 만들고 재앙에 연유한 아들이 자진하고 어리석은 효도를 다한 어리석은 군주는 죽어 장례를 치르다

  顧語道：“人生在世, 本無常境, 我年已老, 死不爲夭, 但望汝兄弟共相勉?, 篤睦爲先, 才有優劣, 位有通塞, 運有富貧, 這是理數使然, 不必强求, 若天道有靈, 汝等各自修立, 便足保全世祚。

  리포트 | 26페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.10.11

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  5조-Philip_Freneau

  Freneau는 Deism의 주장을 주제로 한 고전주의적 시도 썼지만, “The Wild Honey Suckle"에서 그는 감정을 중시하여 무상(無常)에 대한 우울한 명상의 형태로 ... 달콤한 향기가 나는 토종 관목을 찬양하며 자연의 아름다움을 노래하였고, 그러한 자연을 꽃의 속성에 빗대어 무상(無常)을 표현.* 셰익스피어의 장시(長詩)인 “Venus and Adonis

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.11.30

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  서구 과학과 동양 사상의 만남 PPT

  제행무상(諸行無常)과 진화론제행무상(諸行無常) : 모든 것은 변한다. 진화론 : 변하지 않는 것은 아무 것도 없으며, 이 순간에도 삼라만상 모두가 변화의 과정에 있다.3. ... 노장사상)노장사상 도(道):궁극적 실재 천하의 어머니 진인(眞人):절대자유인 영생불사(永生不死) 음·양과 기(氣)의 사상동양 사상과 서구 과학의 만남공(空)사상과 진공 제행무상(諸行無常

  리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.06

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  채동번의 중국 5대사역사소설 오대사통속연의 22회 한문 및 한글번역

  당주파유소문 내출종가위하중절도사당나라 군주는 소문이 있어서 이종가를 하중절도사로 내보냈다.從珂至鎭, 性好遊獵, 出入無常。

  리포트 | 25페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.04.08

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  중세 산문문학의 시대적 배경과 특징

  중세라는 시대가 만들어낸 혼란과 고통이 중세인들로 하여금 無常感을 느끼게 했고, 그 허무한 무상감을 극복하기 위한 방편으로 無常觀이 성장했다는 경과를 중세문학의 생명력, 자생력으로 ... 『호조기(方丈記)』에는 무상에 바탕을 둔 한 중세 지식인의 哀歌로서의 아름다움과 슬픔이 있는데, 이것이 ‘詠嘆的 無常觀’이다. ... 그리고 보다 적극적인 자세로 무상을 마주보려는 태도를 통해서 무상을 받아들이고 나름대로 소화하려는 『徒然草』의 무상을 ‘自覺的 無常觀’이라고 한다.)

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.03

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  徒然草, 쯔레즈레구사, 吉田兼好

  「無常」ということに、美や意義を見いだしていることが、この作品の新しさともいえる。そして、その点が随筆文学として並び称されている「方丈記」に流れている無常観との違いでもある。 ... 和文と和漢混 交文を内容に よって使い分けをかし無常観無常観日本の三大随筆四季の美しさから書き起こした『枕草子』と比較すると、人間を対象とした作品であることがはっきりと分かる。 ... 日本の三大随筆方丈記と同じく、徒然草の背景にあるのは「無常観」といわれる思想で、人の命や人生・社会のはかなさ、不安定さ、うつろいやすさをしめしている。

  리포트 | 38페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.09

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  전통건축의 아름다움 _ 순천 선암사

  선암사 선암사 삼인당 토목공학적 · 종교적 · 미학적 의미를 지님 제행무상 ( 諸行無常 )· 제법무상 ( 諸法無常 )· 열반적정 ( 涅槃寂靜 ) = 마음속에 불법의 기본 원리를 각인

  리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.03.30

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  누항사 외 시조 문제 모음

  깁픈 곳애 명월청풍(明月淸風) 벗이 되야,님재 업산 풍월강산(風月江山)애 절로절로 늘그리라.무심(無心)한 백구(白鷗)야 오랴 하며 말라 하랴.다토리 업슬산 다문 인가 너기로다.무상(無常 ... 곳애 ⓒ명월청풍(明月淸風) 벗이 되야,님재 업산 ⓓ풍월강산(風月江山)애 절로절로 늘그리라.무심(無心)한 ⓔ백구(白鷗)야 오랴 하며 말라 하랴.다토리 업슬산 다문 인가 너기로다.무상(無常

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.11.07

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  공자, 노자, 붓다, 예수의 사상에 대해서...

  삼법인(三法印): 삼법인은 불교의 중심사상으로 일체 존재의 세 가지 특성 -무상(無常), 무아(無我), 고(苦)-을 말하고 있다. ... 곧, '모든 것이 덧없이 변한다'는 제행무상(諸行無常), 따라서 '절대 영원한 자아의 본체란 있을 수 없다'는 제법무아(諸法無我), 그럼에도 불구하고 영원하리라 집착하면 '모든 것이 ... ), 정정진(正精進, 바른 마음가짐으로 노력하는 것), 정념(正念, 실체와 사고· 감정의 움직임에 대하여 깨어 있는 것)이며, 마지막이 바른 선정으로 심신을 조용히 갖고 무상무아(無常無我

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.12

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  불교윤리의 특징과 문제점

  이 세 가지는 제행무상(諸行無常), 제법무아(諸法無我), 일체개고(一切皆苦)를 말한다. ... 따라서 오온은 공(空)이며, 무아(無我)이며, 무상(無常)이다. 그리하여 인생은 고(苦)라고 하였다. ... 제법무아란 만물을 시간적으로 볼 때 무상(無常)한 것과 같이, 다시 공간적으로 볼 때 실체는 없다는 것이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.07.12

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