"만물의 근원" 검색결과 161-180 / 6,282건

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  과학기술사2 ) 화학혁명과 원자론의 등장, 광학의 발전, 전자기학의 성립, 열 기관의 발전과 열역학의 성립, 19세기 기술의 발전

  고대 원자론을 주장하는 학자들로는 만물의 근원을 물로 보았던 탈레스와, 물질의 근원이 공기로 이루어져 있다고 주장한 아낙시메네스, 물질이란 본디, 물, 불, 흙, 공기로 이루어져 있다고 ... 그는 만물의 근원이 물이라고 보았는데, 호박을 마찰하여 작은 물체가 달라붙는 현상을 관찰하였다.18세기에는 전기학과 자기학에 물리학에서 중요한 부분으로 자리매김하였다.

  리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2023.01.20

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  헤라클레이토스와 파르메니데스의 대립

  여기서 ‘불이 세상의 근원이다.’라고 보기보다는 불의 속성에 초점을 둔 것으로 보인다. 모든 것을 변화시키면서 자신 역시 끊임없이 변화하는 불의 속성은 절대로 변하지 않는다. ... 만물은 대립하는 것들과 함께 존재하며 투쟁 속에서 끊임없이 변화한다. ... 특히 이 구절은 헤라클레이토스가 불에 대해 어떻게 생각하는지 알 수 있는데, 그는 불을 만물의 궁극적 질료라고 말한 적이 있다.

  리포트 | 5페이지 | 3,500원 | 등록일 2023.07.05

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  주자와 성리학 요약 레포트

  즉 만물은 모두 리를 가지고 있으며, 이러한 리는 하나의 근원에서 나왔고 태극은 천지 만물의 리를 합하여 하나로 이름한 것이다.형이상의 리세계 내에서는 오직 리만 있으나, 형이하의 ... 그리고 이러한 기로부터 생성된 만물은 생의 혹은 생기로서의 인을 가지고 있으므로 우주 만물은 끊임없이 생성된다. ... 또한, 기가 움직이고 머물러서 양과 음의 두 기를 낳고 두 기가 서로 화합하여 오행의 질을 낳고, 이러한 음양의 기와 오행의 질에 의하여 만물이 생성된다.주자는 만물이 똑같은 리와

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.11.20 | 수정일 2021.01.26

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  명지대학교 철학과인간 2017

  @ 맹자 – 구방심(50)=맹자는 수양의 근원을 ‘구방심’으로 설명하였다. 학문의 방법은 다른 것이 아니라, 집나간 마음을 찾아오는 것 일뿐이라고 비유하였다. ... 또한 만물이 모두 나에게 갖추어져 있기 때문에 모든 문제의 풀이를 내 마음에서 시작하여야 한다. 자신에게서 반성하여 진실할 수 있다면 그보다 더 큰 즐거움이 없을 것이다.

  시험자료 | 4페이지 | 4,000원 | 등록일 2020.03.28

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  수학동아리 활동일지, 고등학교 수학동아리, 대학교 수학동아리, 자소서 수학

  그리스의 수학자인 피타고라스는 만물의 근원을 수로 보고, 세상의 모든 일을 수와 관련짓기를 좋아했다.

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.09.17

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  동양고전의 이해 '나의 고전 독법, 강의' 정리 (A+)(춘천교대)

  장자가 추구하는 문제는 더 근원적인 문제이고 제도 개혁만으로는 불가능하다는 인식이 전제되어 있다. 근원적인 문제는 공동체 구성원 개개인의 ‘자유와 해방’에 있다는 것이다. ... 이것이 이른바 만물의 변화인 물화라는 것이다.” 장자는 또, “하늘과 땅은 나와 같이 생기고, 만물은 나와 함께 하나가 되어 있다.”고 말했다. ... 강의 정리천과 지는 자연과 만물, 세계, 하늘이다. 즉, 세계를 통틀어서 총칭하는 말이다. 천과 인간의 관계는 세계와 인간, 자연과 인간, 만물과 인간이라고 할 수 있다.

  리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.01.09

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  동서양의 철학적 사관의 비교 - 주역과 대립물에 대한 인식론적 분석을 중심으로 -

  易經에서의 수의 기능은 양적 규정이 아니라 만물을 易의 체계내로 편입시키기 위해서 우주의 비례적 관계를 확정 짓는데 놓여있다. ... 적극적-수동적, 근원적-파생적 대립구도는 파생은 근원에 수용되고, 수동은 적극에 수용되는 특이한 관계성을 갖는다. ... 근원적 측면은 라이프니츠가 사용하는 제1 엔텔레히이며, 모나드이다. 파생적 측면의 힘은 근원적 힘을 제약하는 역할을 한다.

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.07.08

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  왜 아무 것도 없지 않고 무엇이 있는가

  만물의 근원과 이에 대한 학문2. 만물의 근원에 대한 철학의 견해3. 만물의 근원에 대한 본인의 생각Ⅲ. 결론Ⅳ. 참고 문헌Ⅰ. 서론아무것도 있지는 않고 무엇은 있다. ... 만물의 근원에 대한 철학의 견해만물의 근원에는 자연이라는 수많은 원소와 미생물이 결집 된 ‘자연‘ 을 탐구해야 근원에 대한 씨앗을 찾을 수 있을 것이다. ... 만물의 근원과 이에 대한 학문만물의 근원은 어디에서부터 시작되어 어디서부터 온 것인가에 대하여 인간은 그 진리를 수만 년간 탐구해 오곤 하였다.

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.09.14 | 수정일 2018.09.16

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  재미나는 그리스도 탐방

  (고전 8:5-6) 즉 만물의 창조자(하나님)이며 생명의 근원인 그리스도께서 창조주(예수님)이신 하나님과 본체였으나 형체의 변형을 통하여 인간으로 오셨기에 그의 죽음이 모든 사람을 ... 권세들이나 만물이 다 그로 말미암고 그를 위하여 창조되었고 또한 그가 만물보다 먼저 계시고 만물이 그 안에 함께 섰느니라. ... (골 1:15-17)그리스도는 만물의 창조자이며 창조된 만물이 설명되고 있다. 만물을 먼저 보이는 것과 보이지 않는 것들을 포함한다. 공기, 나라, 가정좌나 왕좌를 말한다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.10.07

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  윤리와 사상 기출 선지 문제 및 정답(인도와 중국 불교)

  불변함을 깨닫지 못한 데서 고통이 발생한다.( )② (석가모니) 열반에 이르러도 무명(無明)에서 비롯된 고통은 사라지지 않는다.( )③ (장자) 도는 만물의 근원일 뿐 만물에 내재하지 ... 않는다.( )④ (장자) 만물은 본성의 차이로 말미암아 서로 우열이 있다.( )⑤ (석가모니)(장자) 자기중심적 집착에서 벗어나려는 수양이 필요하다.( )( )20. 2021(7월 ... 五蘊)이 무상함을 깨달아 번뇌의 고통에서 벗어나야 한다.( )④ (석가모니) 깨달음을 얻기 위해 변치 않는 실체가 존재함을 관찰해야 한다.( )⑤ (석가모니) 연기의 원리에 따라 만물은

  리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2023.09.19

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  과학의 시작

  그 또한 탈레스와 같은 이성적인 설명을 사용하려 하였고 구체적인 천체에 대한 기계적인 모형을 제시하기도 했다.아낙시메네스는 만물의 근원은 공기라 생각하고 응축화, 희박화의 원리에 의해 ... 만물의 형성을 설명했다. ... 헤라클레이토스는 원질을 불로 보며, “만물은 끊임없이 변한다.”고 주장했다.

  리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.10.21

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  한국 요리의 특징(생활과학 탐구보고서, 기술 가정)

  특히, 한국 요리에서 음식과 약이 서로 연관된 개념인 '약식동원(약과 음식은 그 근원이 같다. 좋은 음식은 약과 같은 효능을 낸다.)' ... 이러한 점은 동양 철학에서 강조하는 '음양오행(금(金), 수(水), 목(木), 화(火), 토(土)의 다섯 가지가 음양의 원리에 따라 행함으로써 우주의 만물이 생성하고 소멸하게 된다는

  리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2024.06.07 | 수정일 2024.06.11

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  원영의 <이제서야 이해되는 반야심경>, 깊이를 알 수 없는 반야심경의 늪에서 허우적이다.

  만물이 공한 줄 아는 통 큰 지혜를 말한다. 즉 사람과 사물, 우주를 꿰뚫어 아는 근원적이니 지혜를 의미한 된다.“공의 세계는 ‘있다, 없다’로 나눌 수 있는 문제가 아니다. ... 다만, 불교에서는 연기에 바탕을 두고, 만물의 상호의존적 관계를 ‘공’이라는 원리로 설명했다.에서는 모든 것이 공에 의해 형성된 것이라며, 눈에 보이는 모든 것들의 근원을 밝혀내 보여준다 ... ‘공’ 사상이란, 모든 생명을 포함한 일체 만물에 고정된 실체나 불변하는 그 무엇도 존재할 수 없다는 생각이다. 본래 이 단어는 고대 인도에서 불교 이전부터 사용된 것이다.

  리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.07.31

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  태극도설

  우주 만유는 시작도 없고 끝도 없으며 그 근원에는 말로 표현할 수 있는 아무 것도 없으니(無極) 이름하여 태극(太極)이라고 한다.태극이 움직이면 양이 생긴다. ... 萬物生生, 而變化無窮焉감, 화생만물. 만물생생, 이변화무궁언.1-5오직 사람만이 그 빼어난 기운을 얻어 가장 영특하다. 육신이 생긴 뒤에 영(靈)은 차츰 의식을 갖게 된다. ... 하늘의 원리로 남성(男性)이 이루어지고5) 땅의 원리로 여성(女性)이 이루어지며, 두 기운(天地 陰陽)이 서로 감응하여 만물이 생겨난다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.07.04

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  절제의 성공학

  절제하지 않는 모든 것은 악의 근원이며, 그 종말은 만물에 해롭다. 절제하지 못한 삶은 비록 좋은 운명을 타고났더라도 하늘의 운을 받지 못한다.길흉의 근본은 식사에 있다. ... 아침에 일어나서 태양의 기운을 받고 열심히 일하는 것이 운명을 개척하는 길이다.만물을 소중하게 대하지 않고 하찮게 대하면, 자신 또한 만물로부터 똑같은 취급을 받습니다. ... 술과 고기를 많이 먹는 사람은 당장 조심하지 않으면 노년에 나쁜 일이 생긴다.절제, 즉 스스로 멈출 줄 아는 것이 최고의 선이며, 만물을 다스리는 근본이치다.

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2023.08.13

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  [방통대 중어중문학과 3학년 동양철학산책 공통] 1. 제2장~14장까지 등장하는 12명의 철학자 중 시대 구분 없이 2인을 선정하여 두 철학자의 철학과 사상의 유사점과 차이점을 구분하여 자기 글로 정리하시오.

  사물 이전에 존재하는 절대적인 이는 천지를 포함한 만물 발생의 최초의 근원이며 만물이 생긴 되에는 그 만물과 밀접히 맺어져 그 운동변화의 법칙을 규제하고 주재하는 것이다. ... 그것은 다시 사람의 본질이기도 하며 도덕의 근원이기도 하다. 결국 퇴계가 생각한 우주의 본질은 이이며 리가 곧 일차적인 실재라 생각하는 일원론이다. ... 그러므로 위의 이의 설명을 요약하면 첫째 기 활동의 법칙으로서의 이와 둘째 기 활동의 근거로서 실재하는 이의 실체성을 강조하였으며, 이와 같은 실재에 말미암아 만물이 발랄하고 생생하며

  방송통신대 | 6페이지 | 4,500원 | 등록일 2021.10.01

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  서울교대 교양_동양철학과 비판정신 중간, 기말 내용 정리

  근원을 체계적으로 서술“우주 만물은 모두 무로부터 있게 된다.” ... “도에서 하나가 생기고, 하나에서 둘이 생기며, 둘에서 만물이 생긴다.” ... *위학일익, 위도일손-위학: 개별적, 구체적인 사물이나 사건들에 관한 경험적인 지식≒가도, 학문, 경험-위도: 주체의 해명을 통하여 이룬 사물들의 근원에 대한 주체적 지식≒상도, 진리

  리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.01.29

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  노자와 공자의 도

  그것의 소리도 들을 수 없고 그것의 형체를 볼 수 없으며, 그것은 혼자 오랫동안 존재하며 영원히 다하지 않고, 순환 운행하며 그치지 않아서 천지만물의 근원이 될 수 있다. ... 不知常, 妄作凶.만물은 순환을 하다가 결국 뿌리, 즉 근본으로 되돌아감을 이야기하고 있고, 그 규칙을 이해하지 못하면 경거망동하여 재앙을 불러일으킬 것이라고 이야기한다. ... 펼쳐지고, 요원하게 펼쳐지면, 본원으로 돌아간다.위 내용에서 볼 수 있듯이 노자에게 있어 ‘도’라는 것은 ‘무’로, 형체와 실체 모두 존재하지 않는 것이지만, 이 세상 모든 것의 근원이

  리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2022.01.05

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  방통대 과제 요점정리"철학과 유가사상"

  또한, 생산하되 소유하지 않고 활동하되 자랑하지 않으며 성장하되 지배하지 않는 삶은 전체 만물과 어울리는 원리를 찾아 사는 것이다. ... 존재론은 대상 일반 즉 존재자에 관한 근원적 탐문을 수행하며 세계에 대한 전체적이고 통일적인 이해를 도모한다. ... 가치론은 가치 일반의 문제 즉 가치의 근원, 가치의 비교기준 및 근거, 가치 담지자로서의 인간의 본성 등을 비판적으로 탐구한다.

  방송통신대 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.01.26 | 수정일 2024.02.22

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  퇴계(退溪)의 성학십도(聖學十圖) 독후감을 작성하시오

  태극(太極)은 세계와 만물의 근원적 원리이다.퇴계(退溪)는 자신이 태극도(太極圖)을 첫머리에 내세운 것은 성학(聖學)의 근본이 태극도(太極圖)에 있기 때문이라고 설명했다. ... 천지가 만물을 낳는 마음이며 퇴계는 군주가 언제나 인(仁)의 상태에 있어야 한다고 말했다.제8도 심학도(心學圖)정복심이 만든 심학도(心學圖)를 통해 마음과 경(敬)의 관계를 설명하였다 ... 이 저술의 첫머리에서는 도를 깨달아 성인이 되는 요령과 근본을 바로잡아 나라를 경륜하는 근원이 모두 여기에 갖추어져 있습니다라고 밝히고 있으며, 10개의 도와 도설로 이루어져 있다.

  방송통신대 | 11페이지 | 8,000원 | 등록일 2024.03.03

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