"성리학설" 검색결과 161-180 / 1,085건

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  고려말 유교와 불교의 교섭

  그러나 동중서의 학설은 음양가의 사상을 차용하여 유가경전을 재해석한 측면이 강하다. ... 동중서의 학설은 통치이념으로서 봉건종법의 사상과 제도를 유지하는데 반영되었는데, 이는 민본정치를 강조하던 공맹의 유학과 거리가 있었다. ... 『중용』등에 기초하여 ‘주정’의 수양이론을 전개하여 성리학의 기초를 제공하였다.

  리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.30

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  조선중기의 유교사상

  그 뒤 그를 문묘에 제향하는 문제허엽 박순 등이 화담의 학설을 잇고 또 퇴계와 율곡의 화담 비판에 대해 적극적으로 옹호하며 학파로서의 성격을 유지했으나 학문적으로는 화담의 학설이 지닌 ... 성리학이 융성하게 된 요인인조, 명종 양 시대와 선조 때는 성리학 연구의 전성기였다. ... 조선에서 성리학이 융성하게 된 요인으로 크게 두 가지 요인을 들 수 있다.먼저, 성리학은 조선의 건국이념이라는 점이다.

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.20

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  조선전기의 ‘사림’ 인식에 대한 재검토

  이태진은 개설서의 가설 수준에 지나지 않던 사림파 학설을 연구논문으로써 처음으로 뒷받침하였다. ... 조선 전기 향촌의 실상과 국가 주도의 유교화기존 연구에서는 대개 조선왕조에 동참하기를 거부하고 낙향해서 초야에 묻혀 성리학 연구에 몰두한 이른바 절의파의 후학들이 사림이라는 이름으로 ... 그렇기에 조선 사회가 어떻게 유교화의 과정을 겪으면서 성리학에 대한 이해가 심화되었는지에 대해 다시 고찰해볼 필요가 있다.조선의 유교화에 대한 기존의 연구에서 간과하고 있었던 주체는

  논문 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2020.01.25

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  퇴계와 율곡의 이기심성론 비교연구

  율곡은 송대 성리학의 사상을 계승하고 있으며, 서경덕과 이황의 학설을 반명제적으로 또는 선별적으로 수용해 전개하고 있다. ... 율곡의 이기론적 관점은 퇴계의 학설에 비해 특징적인 전개양상을 나타낸다. ... 그러나 율곡은 분명히 이기론에 퇴계학설과 그 관점을 달리한다.우선 주자의 이기론에 따르면 이(理)는 활동적인 존재가 아니다. 즉 理 자체는 능동성을 띄지 않는다.

  논문 | 22페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.01.30

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  영원한 제국을 읽고 쓴 노론과 남인의 사상적 차이, 그리고 우리 현실은?

  기여하였다.주기론은 이이에 의하여 주창되고, 그의 제자들에 의하여 계승된 성리학설이다. ... 이러한 기대승의 학설은 이이에 의하여 계승되어 체계화 되었다. ... 즉, 퇴계의 학문적 목적은 ‘이’를 밝히고 ‘이’의 가치체계를 실현하여 성현의 길을 따르는 것에 있었고 향촌에서 성리학적 윤리의식의 보급에 힘씀으로서 성리학적 신분질서의 확립에 크게

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.03.21

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  성리학과 양명학의 특징과 공통점, 차이점

  성리학과 양명학의 특징과 차이점1. 성리학과 양명학의 사상적 계보송나라 이후의 유학은 두 개의 주요학파로 분류해 왔다. ... 성리학과 양명학의 공통점성리학과 양명학은 모두 유학의 한 갈래이자, 인간은 모두 선하다는 성선설을 기본으로 하고 있다. ... 따라서 인간의 주체를 이루는 것은 사람의 마음이며, 이는 본래 절대선이므로 이를 본래의 모습인 절대선으로 되돌리지 않으면 안된다는 심즉리의 학설을 내세웠다.

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.11.20

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  조선 유교사회사론

  한편 율곡의 학문은 퇴계의 학설이 정립된 뒤에 성립한 것으로 퇴계학설의 단점을 보완하는 관계일 수 있으며, 퇴계학의 비판적·재야적 입장으로 인해 치우치지 않을 수 없었던 일방성에 대한 ... 주리파·주기파의 구분에서 그들이 상호대립적인 것이 아니라 보완적인 것으로 파악해야 하며, 퇴계의 주리적 학설은 재야적 입장에서 형성되었으며 원론적인 도(道)·리(理)에 대한 관심이 ... 이후 향약뿐만 아니라 사창·향사당 등 성리학이 마련하고 있던 향촌정책들이 필요에 따라 지역인사들에 의해 점차적으로 시행되는 것이 하나의 추세를 이루게 되었다.이처럼 조선의 성리학은

  리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.09.26

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  (교육사 공통) 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 교육사상가 및 실천가 중 1명을 선정하여 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오

  이들은 정권을 잡은 노·소론계였지만 고정된 정론이나 학설에 얽매이지 않은 사람들이었다. 이들과의 토론을 통해 경전에 대한 자신의 견해와 경세관을 펼쳐 나갔다. ... 이를 위해 적극적으로 외국의 기예유당전서」에 나타난 도덕교육 관점을 살펴보고자 한다.정약용은 주자 성리학을 비판하면서 원시유학인 공자의 인륜(人倫)개념에 주목한다.

  방송통신대 | 20페이지 | 5,000원 | 등록일 2018.09.23

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  기철학의 수용과 발전

  실하니, 이것을 무라고 할 수는 없다. … 그 담연한 체로 말하면 일기(一氣)요, 그 혼연한 둘레로 말하면 태일(太一)이니, …이것이 곧 선천이다.이에 후대의 철학사가들은 그의 학설을 ... 도암 이재를 찾아가 사제 관계를 맺었으며, 그 후 청주에서 본격적인 학문 연구를 시작할 때에도 송명흠, 송문흠, 김원행 등 도암 문하 또는 그 주변의 학자들과 교유하였으므로 도암의 학설이 ... 연구가들에게도 적지 않은 영향을 줌으로써 조선조 성리학을 더욱 다채롭게 한 사실을 간과할 수 없으니, 그 대표적 인물이 조선조 성리학계 있어서 6대가의 한 사람으로 손꼽히는 화담

  리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.06.22 | 수정일 2024.07.23

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  동양의 철학사상

  老莊思想)의 공격을 받았지만 후에 불(佛)·노(老)에 대한 유가의 ‘도통(道統)’의 자각이 당대(唐代) 중기에 일어나 송대(宋代)에 이르러 ‘불·노의 장점’을 취하여 신유학(新儒學=성리학 ... 예컨대 혈연관계를 중시하고 예악 등의 의례를 존중하는 학설은 겸애(兼愛)와 상현(尙賢)·비악(非樂)·절장(節葬) 등을 주장하는 묵가(墨家)에 의하여 비판되고, 인간의 도덕성에 신뢰의 ... 그러한 비판이나 조소(嘲笑) 속에서 전통과 중용(中庸)을 지키려고 노력한 것이 유가였다고 할 수 있다.유가사상은 또한 타 학파의 비판과 공격에 견디기 위하여 타 학파의 학설의 장처(

  리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.02.06

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  [교육학과-교육사공통]우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오.

  퇴계는 이러한 방면에 관한 학설을 세워 독보적 존재가 되었다. 그의 이기론은 ‘이’도 발현하고, ‘기’도 발현한다는 ‘이기호발설’로 불리워진다. ... 성리학은 유학을 철학의 범주까지 확장시켰다. 이는 고도의 논리성을 추구했기 때문이었다.성리학이 추구하는 문제의 초점은 인성에 관한 것으로 집중되어 있다. ... 한국 성리학 사상 이기의 발현문제는 가장 큰 문제로 대두되었다.이에 대한 의견을 나타낸 대표적 인물이 퇴계와 율곡이다.

  방송통신대 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.09.24

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  조광조 도학사상을 토대로 조선의 사림정신을 논하시오

  둘째, 조선 전기 성리학자들은 정주학 이외의 모든 학설들을 이단, 사교로 규정하고 성리학을 나라를 다스리는 유일한 진리라고 생각하였다. ... 이러한 의미에서 도학은 성리학과 구별된다. ... 여기에서 사단칠정론, 예송논쟁, 인물성동이론과 같은 논쟁이 생기게 되었다.즉 사림정신은 성리학을 기준으로 삼아 왕도정치의 실현을 최고의 이상으로 삼고 성리학을 최고의 학문으로 삼아

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.09.17

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  붕당이 만들어지다

  이에 따라 성리학이 지방으로 널리 보급되고 사림의 수가 크게 늘어났다. 또한, 서원은 각기 받드는 유학자의 학설을 계승하면서 독자적인 학풍을 형성하였다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.10.22

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  조선후기 실학사상과 교육

  실학의 발생배경 사회적인 혼란 내부적인 요인 04 관리들의 가렴주구 이론과 학설 위주의 유학자 황폐화 된 삶 잦은 당쟁 사회계급 변동실학의 발생배경 임진왜란 외부적인 요인 05 조선 ... 02 조선의 중심사상 성리학 ‘ 性理學 ‘ 성명 · 의리의 학 ( 姓命義理之學 )’ 의 준말 유학의 한 계통 중국 송 ( 宋 ) 대에 들어와 공자와 맹자의 유교사상을 ‘ 성리 , 의리 ... , 이기 ’ 등의 형이상학 체계로 해석한 학문 의리실천의 도덕적 경향실학의 발생배경 성리학의 한계 내부적인 요인 03 성리학의 비판분위기 고조 조선 중기이후 사회적으로 안정을 유지해오던

  리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.10.23

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  우리나라의 실학교육과 서양 실학주의 교육의 비교

  당시의 유학자들은 이론과 학설만 따지면서 백성들의 어려운 처지를 외면하였다. 이러한 때에 백성들이 잘 살 수 있는 나라를 만드는 학문을 연구하자고 주장한 학자들이 많이 나타났다. ... 성리학이 초기의 참신한 기운을 잃고 현실 생활과 동떨어진 이론에만 치우치자, 사실에 입각한 비판 정신이 일게 되어 청나라에서 들어온 고증학과 서양의 과학적 사고방식을 받아들여 새로운

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.10.19

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  [교육사 공통] 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오.

  그리하여 정주 계통의 성리학설을 기본 입장으로 하여 퇴계는 이와 다른 이론이나 학설을 배척한다. ... 불교나 도교와 같은 다른 사상은 말할 것도 없고, 같은 성리학이라 하더라도 심학이라 불리는 양명학 것이 없으니 이에 대처하는 길은 옛 사람들이 겪었던 것 보다 어찌 더 어렵지 않겠습니까

  방송통신대 | 16페이지 | 5,000원 | 등록일 2015.10.07 | 수정일 2018.09.05

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  [서평] 이황 & 이이

  기대승과의 설전도 자신의 학설을 만들어 가기 위한 과정으로 생각했을 것이다. ... 이황의 타고난 도량으로 이해하는 것도 좋겠지만 소장학파의 의견을 듣고 자신의 이론을 시뮬레이션 해 본 감각이다.이에 반해, 이율곡은 이황의 학설에 반대 의견을 내놓았다. ... 이런 실사구시 정신이 부족한 것이 조선시대 도학, 즉 성리학이었다. 어떻게 생겨먹은 건지도 모를 인간의 마음을 그토록 지극정성으로 연구할 필요가 있었느냐 하는 말이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.01.13

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  [중고등학교 한국사능력검정시험]조선후기 실학

  조선후기 실학1 양명학의 도입과 실학의 대두(1) 성리학의 절대화① 성리학의 교조화: 서 인 , 의리 명분론 강화② 주자 학설의 절대성 부정, 독자 해석 시도: 윤 휴 , 박 세 당 ... (2) 양명학의 도입: 주관적·실천적 유학, 경기 지방의 소 론 학자, 정제두(3) 실학의 등장① 성리학의 한계 극복 노력② 민생 안정과 부국강병 추구, 사회 개혁론 제시2 농업 중심

  시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.04.26

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  조선 사림

  반면, 이란 기의 운동 법칙에 불과하다 하여 기를 중시하는 학설이 주기론이다.4) 이이의 개혁 주장주기론의 입장에서 성리학을 대성한 이이는 「격몽 요결」등 많은 저술을 남겼다. ... 주리론은 이가 기의 근원이며 기는 이에 의하여 움직인다는 학설이다. ... 성리학의 발달→ 조선의 성리학은 주리론과 주기론의 두 계통으로 발달하였다.1) 사림의 성리학 연구향촌에서 학문 연구와 후진 양성 노력 → 조선의 성리학 크게 발달2) 주리론과 주기론①

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.05

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  실학파 분류

  새로운 관점으로 기존 학설에 대한 전면적 재검토를 통해서 종래의 예학, 성리학에 대한 일대 정리를 가하는 한편, 예설, 성리설의 비생산적 관념론적 풍상을 반대하고, 당시의 학문을 정치경제적

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.03.15

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