"왕양명" 검색결과 161-180 / 604건

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  동양윤리

  양명학의 이론적 체계●심즉리설 : ‘마음(心) = 이치(理)’- 이치와 본성보다 ‘마음’을 중시 ⇒ 심학- 육왕학 = ‘육구연 + 왕양명’의 학문- “심이 바로 리 이다. ... 들지 못하도록 보살피는 것(도덕적 실천)- 인간의 순수한 본성을 바탕으로 한 인격의 수양과 실천을 강조- 학문의 목적 : 성인이 되는 것(위기지학)3.명나라 : 양명학- 왕수인(왕양명

  리포트 | 32페이지 | 4,000원 | 등록일 2015.12.01

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  <대학> 레포트

  대표적으로 왕양명과 주자가 있다. 먼저 왕양명은 신민이 아닌 친민(親民)으로 해석하는 것이었다. 왕양명은 명명덕과 친민의 관계를 동일하게 보고 백성을 친애하라고 하였다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.05.08

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  김영하 보다 소개PPT

  김영하 ‘ 보다 ’ 시리즈 출간 배경 7 독서와 토론 ; 김영하 ' 보다 ' 왕양명 , 소크라테스 : 지행합일 ( 知行合一 )김영하 ‘ 보다 ’ 시리즈 출간 배경 8 독서와 토론 ;

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.12

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  [동양교육사상] 양명학과 성리학에서의 격물치지 해석

  왕양명다. ... 신유학에서의“格物致知”- 주희와 왕양명 -< 목차 >Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1) 주희2) 왕양명Ⅲ. 결론별첨) #1.참고문헌#2.유인물Ⅰ. ... 이것은 왕양명의 어린시절 스승과 대화한 문답 내용을 살펴보면 알 수 있다.

  리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.07.31

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  중국문화산책 B형 남방문화

  남송으로부터 근대에 이르기까지 남방지구의 경학, 사학, 문학 각 영역의 학파(민학, 절동학)으로 나뉘고종사가 병출하였으며 예하면 송대의 육상인(강서인), 명대의 왕양명(절강인), 및

  방송통신대 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.04.03 | 수정일 2020.12.28

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  퇴계이황의 교육사상

  원리마음을 바르게 하여 고요히 하면 이가 우리의 의식 속에 떠올라 그 실상을 드러낸다고 하여 잠심자득(蠶心自得)의 원리를 수양의 방법으로 내세웠다.3) 지행호진설(知行互進設)① 이황은 왕양명

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.12.29

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  이황의 교육철학과 교육방법

  원리마음을 바르게 하여 고요히 하면 이가 우리의 의식 속에 떠올라 그 실상을 드러낸다고 하여 잠심자득(蠶心自得)의 원리를 수양의 방법으로 내세웠다.(3) 지행호진설(知行互進設)① 이황은 왕양명

  리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2016.07.15 | 수정일 2019.01.11

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  유교의 철학사상

  명나라 때는 사변적(思辨的)인경험에 의하지 않고 순수한 이성에 의하여 인식하고 설명하는 것을 의미한다.성리학에 대한 반발로 왕양명에 의해 양명학이 등장하였다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.02.06

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  유교의 역사와 종교성

  하지만 명나라 중기에 왕양명을 대표로 하는 ‘심학’이 출현했다. 왕양명은 정주이학의 반대파로 그의 심학은 남송 육구연의 심학 이론을 계승하여 발전시킨 것이다. ... )’을 강조했다.왕양명으로 대표되는 명나라의 유가는 도덕 수양의 방면에서 후대에 풍부한 유산을 남겼다. ... 왕양명은 육구연의 ‘심즉리(心卽理)’ 학설을 계승해 참된 앎에 이르는 ‘치양지(致良知)’의 개념으로 발전시켰다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.05.28

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  동양 유교서브노트

  유가의 윤리사상공자, 맹자, 순자, 주희, 왕양명공자**인= 극기복례기? 이기적인 욕망을 가진 개인으로 극복해야 할 대상.

  시험자료 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.06.26 | 수정일 2021.04.22

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  이황의 교육사상

  마음 밖 대상의 원리를 탐구 함 즉 , 대상을 마주하여 대상을 앎 .지 행 호 진 설 왕양명 ( 왕수인 ) 이 지행합일설 ( 아는 것과 행동은 하나 ) 을 비판하면서 이황이 지행호진설

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.09

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  교육사4공통) 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정-이황-하여 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오0K

  -지행호진설(知行互進設)① 이황은 왕양명(왕수인)의 「지행합일설」을 비판하면서 지행호진설을 제시했다.② 선(善)인줄 알면서도 그것을 다 실천하지 못하는 사례가 있듯이, 지와 행은 분명히

  방송통신대 | 9페이지 | 6,000원 | 등록일 2016.09.07 | 수정일 2020.10.15

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  [철학교양]내 마음은 등불이다-독후감

  그러나 「내 마음은 등불이다」라는 이 책은 왕양명이라는 유가의 한 인물의 일대기를 담은 일종의 전기문과 같은 인상을 주었다. ... 아무튼 왕양명의 삶과 사상을 담고 있는 이 책은 양명의 철학사상을 이해할 수 있는 그의 열두 가지 주요 주장들을 해당되는 시기마다 구체적으로 서술했다. ... 작가는 왕양명이라는 인물을 통해 평생의 학문적 짐을 짊어지며 살아가려 하기 때문이다. 그래서 이 책이 작가에게 가지는 의미는 ‘등불’ 이상의 값을 하기에 충분하다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.28

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  양명학에 대한 질문과 답

  주자의 성즉리설과 왕양명의 심즉리의 차이점은 무엇인가요? ... 지(知)와 행(行)의 관계에 대해 주자와 왕양명의 차이점은 무엇인가요? ... 다시 말해 주자가 모든 것을 존재하는 까닭으로서의 원리가 먼저 존재한다고 본 데 반해, 왕양명은 마음이 곧 이치라고 보았다.5.

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.02.25

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  심학의 수양론 - 양명학, 마음을 들여다보기

  앞서 심즉리의 개념에서 언급했듯이 이러한 양지를 인식하는 것은 바깥 외물을 통하는 것이 아니라 심心을 얻는 것이라고 볼 수 있다.뒤에서 소개하겠지만 왕양명의 수양방식은 이러한 ‘양지 ... 왕양명이 말하는 것은 도덕적인 인격 수양에 국한된 것이기 때문에 현대에도 그대로 적용될 수 있는 것은 아니지만, 중요한 것은 지식을 쌓는 것이 아니라, 그 지식이 의도하는 지향점이 ... 무엇인지를 생각하고 그 본질의 연마에 집중한다는 왕양명의 가르침은 현대와 같이 수많은 정보가 넘쳐흐르는 시대에 어떻게 하는 것이 진정한 공부인가에 대한 가르침을 준다고 볼 수 있다.7

  리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.11.02

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  교육의 정의

  이내에 유럽인의 성격을 일변시켜 놓 을 수 있을 것이다.”헉슬리 : “교육은 자연의 법칙에 따라서 지식을 교수하고 사람의 감정과 의지를 자연의 법 칙과 일치하게 만드는 것이다.”왕양명

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.08.17

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  생활과건강1)1) 건강한 생활양식 중 관련된 내용(3가지 이상)을 상세히 기술하시오. 2) 1)에서 제시한 내용(3가지 이상) 각각에 대한 효과에 관해 자신의 견해를 구체적으로 제시하시오. 3) 1)에서 제시한 내용(3가지 이상) 각각에 대한 과학적 근거를 찾아 제시하시오.

  또 중국의 왕양명(王陽明)은 ‘산적(山賊)은 멸(滅)하기 쉬워도 심중(心中)의 적을 멸하기는 어렵다’고 말했다.

  방송통신대 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.03.20

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  [좌선][좌선법][무시선][무시선법][불교][원불교]좌선(좌선법)의 의미, 좌선(좌선법)의 특징, 좌선(좌선법)의 변천과정, 좌선(좌선법)의 수양, 좌선(좌선법)의 시사점 분석

  서론원불교의 무시선은 종래의 정적인 선과는 다른 차원의 생활상의 활선으로 왕양명의 사상마련설과 상통하는 수행이라 본다. ... 왕양명에 의하면 인간의 본래면목인 양지를 체득하는 치양지의 공부는 일상생활의 사상에서 단련하지 않으면 안되는 것이다. ... 그러므로 무시선의 사상선적 성격을 고찰에 있어서 양명의 사상마련설에 주목하지 않을 수 없다.왕양명의 사상마련설은 일상적인 업무상에서 양지를 단련하여 자기 인격을 완성해야 한다는 수행논이다

  리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30

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  성리학과 양명학의 특징과 공통점, 차이점

  주자학은 명나라 초기 체제를 유지하는 데에는 효용이 있었으나 이러한 사회변화에는 능숙하게 대처할 수 없었고, 새로운 사회에 적응하고 대처하는 학설로서 왕양명의 심학이 출현하게 된다.2 ... 왕양명은 후자와 같이 의식과 사물을 분리시켜 밖에서 그 원리를 탐구하는 주희의 격물치지설을 비판하고, 의식을 떠나 어떠한 사물도 원리도 존재하지 않는다고 주장하여, 마음의 본체인 양지를

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.11.20

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  양명학 성립과 전개

  이러한 상황에서 진백사·왕양명이 心卽理學을 제출한 것이다. 특히 양명학의 良知는 주자학의엇인가? ... 왕양명이 명 중기에 나와 性理學的 사상 풍토에서 心卽理說을 표방하고 이를 기점으로 知行合一說(지행합일설), 致良知說(치양지설)을 속속 제출하여 주자학에 대립되는 방대한 사상체계를 이룩하였다는 ... 결론왕양명은 일찍이 주자학의 格物致知說을 체득하기 위하여 각고의 노력을 기울였으나 결국 실패하고 天理가 유교경전이나 사물에 존재하는 것이 아니라 “마음이 곧 理이다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.01.30 | 수정일 2023.03.06

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