"정토왕생" 검색결과 161-180 / 555건

• 

  삼국유사 다시보기

  마음만 먹으면 되지 않는 것이 없는 곳으로 모든 유혹과 번뇌가 끊어진 곳이다.정토사상은 정토에 왕생하는 것을 목적으로 한다. 왕생은 예토에서 정토로 가서 태어난다는 뜻이다. ... 곧 미타찰에 먼저 가 있을 누이와 도 닦음을 통하여 다시 만나기를 서원하고 있으며, 정토사상 가운데 왕생정토를 기원하고 있음을 알 수 있다.?참고 3. ... 우리나라는 원효, 경흥, 현일, 의적, 태현, 신방 등에 의해 전개되었다.정토사상은 아미타불의 본원력에 의하여 정토에 왕생하여 불퇴전의 경지에 도달함을 목적으로 하므로 "법에 의지하고

  리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.30

  다운로드 장바구니
• 

  한국사상개론 원효

  즉, 극락왕생을 가르치는 미타 정토사상을 가르쳤다. 신라의 불교를 서민불교로 이끈 것이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.06

  다운로드 장바구니
• 

  인도불교의 주요개념

  정토에 왕생하는 방법으로는 정토계통에 대한 독경, 정토의 모습을 상상함, 아미타불에 대한 예배, 아미타불의 공덕을 찬탄함, 아미타불의 명호를 염불하는 다섯 가지를 들고 있으며, 이 ... 정토사상은 대승불교에서 믿음이라는 신앙적 측면을 중시하고 믿음을 통한 구원을 강조하며, 특히 아미타불의 구제를 믿고 극락 세계(정토)에 왕생하여 아미타불을 뵙고 여러 성인들과 사귀는 ... .* 대표적인 신앙의 길 - 정토사상(淨土思想) : 자력신앙의 대표적인 예가 선종이라면, 타력신앙의 대표적인 예가 정토교라고 할 수 있다.

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.18

  다운로드 장바구니
• 

  고구려고분벽화보고서

  무덤 칸 안에 그려진 연꽃무늬는 죽은 이의 정토왕생을 희구하는 표현이기 때문이다.c- 사신도 (3기 : 6C말엽～7C)제3기는 6세기 말엽에서 7세기 전반에 걸치는 시기로 널방만 있는 ... 이 시기에는 불보살상, 비천, 연화문, 공양인행렬과 같은 직접적인 불교 제재들이 등장하여, 고구려인들이 사후에 도달하기를 기원하는 이상적인 세계가 다름 아닌 불교의 극락정토임을 반영하고

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.20 | 수정일 2013.10.20

  다운로드 장바구니
• 

  향가

  : 전달자, 매개자, 서방정토의 사자 ③예배 대상: 무량 수불(=아미타불)원가신충주술적임금의약속 어김을 원망①유일하게 진골 귀족이 지은 향가②효성왕이 등용하겠다는 약속을 잊자, 노래를 ... 서사시와 같은 분위기 But 일반적인 향가와 같이 서정적 양식 ∵서동이 공주에 대한 연모의 정을 표현하기 위해 모함하는 방식을 취한 것4구체삼국유사풍요양지스님불교적공덕을 닦음으로써극락 왕생을 ... 보편의 문제로 승화시켜 통찰인간의 운명에 대한 한탄과 연민유한성의 한계에 매달려 있는 존재의 본질, 또는 존재의 내부를 들여다 봄9~10* 재회의 다짐과 불도에의 정진 의지* 극락왕생의

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.20

  다운로드 장바구니
• 

  용수의 정토사상에 관하여

  대체적으로 문명(聞名, 부처님의 명호를 듣고)→기신(起信, 신심을 일으킴)→염불(念佛, 부처님의 명호를 염함)→왕생(往生:왕생하여 계속수행을 함으로써 해탈할 수 있다.)의 틀에서 ... 기존의 문명사상의 전개방식이 문명에 의하여 정토에 왕생하는 것과 달리, 용수의 문명사상은 문명에 의하여 득도(得道), 작불(作佛), 득불퇴전(得不退轉) 등에 이르는 것으로 궁극적인 ... 또 용수는 『반야경(般若經)』과 『반주삼매경(般舟三昧經)』등에 근거하여 문명(聞名)과 염불(念佛)을 논하여 『무량수경(無量壽經)』에서 말하는 정토왕생의 목적보다 작불(作佛), 득불퇴전

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.26

  다운로드 장바구니
• 

  원왕생가

  기원가의 전형을 보여줌으로서 , 아미타 신앙을 바탕으로 하여 서방 정토에의 왕생을 염원한 서정가요의 모습 또한 살펴 볼수 있다.여기에서는 의 원문과 해석 , 배경설화를 살펴봄으로서 ... 서방념정거사리견)無量壽佛前乃 (무량수불전내)惱叱古音 多可支白遣賜立 (뇌질고음 다가지백견사립)誓音深史隱尊衣希仰支 (서음심사은존의희앙지)兩手集刀花乎白良願往生願往生 (양수집도화호백량원왕생원왕생 ... 엄장의 집 창밖에서 '광덕은 지금 서방정토에 가니 그대는 잘 있다가 속히 나를 따라 오라.'는 소리가 났다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.07

  다운로드 장바구니
• 

  淨土와 穢土

  미타정토에 왕생 할 수 있는 실천행으로 佛名을 稱할 것을 勸하고 있으며, 이와 거의 같은 내용이 『佛說阿彌陀經』에는 다음과 같이 說하고 있다.聞說阿彌陀佛 執持名號 若一日 若二日 若三日 ... 이것은 도솔정토라고도 부르며 西方의 미타정토의 신앙과 병행하여 널리 사회에 신봉되었기 때문에 이들을 他方淨土說가운데 받아들이고 있다.)이 타방정토신앙은 중국에서 피착취? ... 정토신앙의 기원1. 역사적?지리적 배경淨土라는 표현은 원래 인도에는 없었고, 중국에 와서 생긴 개념이다.

  리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.03.31

  다운로드 장바구니
• 

  공무도화가, 헌화가, 원왕생가 그 여인들에 대한 두가지 단상

  태도와 범접할 수 없는 외모, 내면의 강인함은 지극히 뭇 남성들을 아찔하게 하는 매혹적인 힘이었다고 생각한다.3) 광덕의 처원왕생가는 친구사이인 광덕과 엄장 둘이, 누가 먼저 극락 정토에 ... 아미타불을 우러러 보며 두손을 모아 극락왕생을 발원하는 모습이 담겨있고, 3구(9~10)에서는 시상을 비약시켜 달에게 부탁하는데에서 나아가 아미타불에게 직접 간청한다. ... 바로, 이 부분에서는 아미타불에 대한 간청과 자기 내면에 대한 성찰이 동시에 이루어지는 부분이기도 하다.극락왕생을 간절히 바라며, 이상을 추구하는 광덕의 모습이 잘 나타나 있고, 그

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.11.10

  다운로드 장바구니
• 

  원효의 佛說阿彌陀經疏

  비교」-신현숙, 「원효의 정토사상에 관하여」-安啓賢, 「원효의 미타정토왕생사상(上)(下)」-이광율, 「원효의 정토사상--무량수경종요를 중심으로」-이영무, 「원효대사의 淨土思想--유심안락도를 ... 경흥은 種性二乘의 왕생을 부정했다. 원효? ... 경흥의 설은 善導의 설과 달리 一乘家와 三乘家의 양쪽에서 서로 정토교의 일반적 해석을 했을 뿐이라고 말해야 할 것이다.한편 담란은 중생이 왕생하고 나서는 성문이 아닌 자가 되型」.

  리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.10

  다운로드 장바구니
• 

  제망매가 연구

  배경사상으로서의 미타신앙「제망매가」에서 그 바탕을 이루고 있는 사상은 미타정토왕생사상이다.신라시대의 미타정토, 미타신앙에 대해서는 『삼국유사』설화의 면밀한 해석을 통해 엿볼 수 있는데 ... 높은 서정성과 작품 자체의 내용과 어조를 살펴볼 때, 불교적 미타정토왕생사상을 바탕으로 누이의 죽음을 종교적 승화로 이끌어나간 서정적 노래라고 보는 것이 타당하다.3. ... 국가적 의례, 계절제와 같은 공동체 의례, 국선(國仙)과 같은 지배 이념과 연관되는 집단적 성격으로 특징지어지는 「도솔가」에 드러난 반면 미타신앙은 개인의 실존적 한계상황인 죽음과 왕생에

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.14

  다운로드 장바구니
• 

  4.일본의 역사와 문화

  호넨 - 오직 아미타불을 믿고 나무아미타불이라고 염불을 외우면 사후에 모두 극락정토에 서 왕생 할 수 있다고 설법 - 무사 및 서민의 마음을 사로 잡았음 - 정토종의 개조? ... -정토진종(일향종)이라는 교단형성? 잇펜 - 정토신앙의 한 파인 시종을 열고 각지를 돌며 오도리넨부쓰를 통해 민중 속에 전파? ... 무라사키시키부의 겐지모노가타리, 세이쇼나곤의 마쿠라노소시 칙찬와카집인 고킨화카슈, 기노 쓰라유키으 도사닛키○ 평등원의 봉황당 건립, 주택은 일본풍의 건축양식인 신덴즈쿠리 유행○ 정토교사상

  리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.15

  다운로드 장바구니
• 

  제망매가에 대해서

  이 선정의 응시를 통해 시적 화자는 정토왕생을 실현하고자 한다. 다음 단락 [C]에 보이는 미타찰에서의 상봉 결의가 바로 그것을 보여준다. ... 기존의 연구는 방향전환의 회향으로 초점이 맞춰져 있었으나 이 논문에서는 생사고에 대한 깨달음을 통해 정토왕생을 도모하는 월명사의 입장을 설명함으로써 가 지닌 본질적 성격을 제대로 파악하고자 ... 누이의 입장에서 볼 때는 타력왕생강조의 방향전환 회향의 성격을, 월명사의 입장에서 보면 자력왕생 강조의 내용전환의 회향의 노래가 된다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.27

  다운로드 장바구니
• 

  신라의 아미타신앙에 대하여

  즉 극락에 왕생하는 사람들을 근기와 수행에 따라 구분한 3배 및 9품의 구분과 왕생하는 방법으로서의 10염의 문제 등이 주로 다루어졌다. ... 물론 서민층에게만 미타신앙이 확산된 것이 아니고 지배계층에서도 아미타 불상을 조성하여 사자의 극락왕생을 기원한 사실이 현존문헌극락에의 왕생이 아미타불의 서원에 의해 보장되는 점이다. ... 따라서 정토경전에서 문제가 되는 것은 누가, 어떠한 방법에 의해 서방 극락세계에 왕생할 수 있는가 하는 점이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.14

  다운로드 장바구니
• 

  헤이안시대의 정치와 문화

  따라서 아미타불에 의지해 이 세상이 아닌 사후세계 ( 彼岸 ) 에서 극락정토에 왕생하는 것을 이상으로 하는 정토교가 확산되었다 .후지와라노 요리미치가 세운 평등원 봉화당 : 이 시대의 ... 이 시기에는 불교의 한 종파로서 정토교 ( 浄土教 ) 가 유행하였다 . ... 이는 정토사상과도 관련이 있는 것으로 볼 수 있다 .{nameOfApplication=Show}

  리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.17

  다운로드 장바구니
• 

  원왕생가 연구

  莊(嚴莊)’이 5회나 되고, ‘婦’가 주격으로 나오지 아니함은 본문에 ‘基婦’라고 지시격을 쓰고 있음으로서도 소연(昭然)하며, 또 광덕처가 관음의 십구화신의 하나로 한다면 일부러 정토왕생을 ... 사상을 반영(불교적, 기원적)의의 : 기원가의 한 전형을 보여줌주제 : 서방 정토에의 귀의? ... 의 이 몸(此身)의 身, 身體는 서승을 위한 수행의 과정에서 걸림돌이 되고 있는 육체적 욕망을 의미하며, 이로써 가요의 시적 자아가 달을 향해 기원한 원왕생의 염원은 보다 뚜렷한 정서적

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.24

  다운로드 장바구니
• 

  삼국유사 속의 여성 인물 연구와 현대적 의미에 대한 고찰

  광덕과 엄장 이야기에서 광덕의 처는 광덕과 엄장을 극락왕생하게 하는 보조자의 역할을 하는 19응신)의 하나이다. ... 그녀는 광덕뿐만 아니라 엄장에게도 큰 가르침을 주어 그를 서방정토로 인도한다. ... 그리고 곧 그 역시 서방정토로 향한다. 광덕과 엄장이 그녀를 여성으로 봤다면 극락으로 가는 것은 어려웠을 것이다.

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.01

  다운로드 장바구니
• 

  가마쿠라막부와 일본사회의 변화

  대표적으로 호넨의 정토종, 신란의 정토진종, 잇펜의 시종, 니치렌의 일련종을 들 수 있다. ... 이들의 특징은 남도, 헤이안의 불교가 귀족적인 경향을 띤 것에 대한 반발로 생겨났으며, 귀족들만이 할 수 있었던 불경의 연구나 사원에 대한 기진 등의 행동이 왕생이나 성불하기 위한 ... 미나모토에 의한 바쿠후가 가마쿠라에 존속한 기간을 가마쿠라시대라고 하는데, 그 시대에는 신흥 무사계급의 성장과 더불어 정토종을 비롯한 많은 신흥종파가 일어났다.문화는 계층적으로는 귀족에서

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.07.02

  다운로드 장바구니
• 

  향가 정리

  불교는 왕이 아닌 만인평등의 대중종교라며, 누구라고 극락정토에 갈수 있다고 하였다. 불교 말기에는 불교가 쇠퇴하고 선종이 유행하였다. ... 원래 여인은 극락왕생을 할 수 없는데, 미타찰에서 만나자고 한 것은 신라 중심의 신앙이다. 이로써 제망매가는 그때의 사회상을 간접적으로 반영한 노래이다.

  시험자료 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.06.27 | 수정일 2018.10.17

  다운로드 장바구니
• 

  한국 미륵신앙의 전개

  아미타정토와 미륵정토불교 정토신앙의 궁극적 목적은 극락, 즉 아미타정토에 왕생하는 것이며, 아미타정토는 부처가 있는 곳이다. ... 아미타정토교가에서는, 도솔천은 최종적으로 극락에 왕생하기 위한 과정적 정토에 불과하다고 보았다. ... 위에서 살펴본 바와 같이 미륵신앙에서의 정토는 천상의 정토인 도솔천과 지상의 정토인 현세정토이다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.02.01

  다운로드 장바구니