"주자가례" 검색결과 161-180 / 1,058건

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  조선이 통치 체제를 정비하다

  가지 의례를 말한다.왕도 정치는 백성을 근본으로 삼고 지배자가 법과 힘이 아닌 인격과 덕으로 백성을 다스리는 정치 체제를 말한다.주자가례는 송의 성리학자인 주자가 가정에서 지켜야 할 ... [조선의 과거제]오례는 유교 윤리를 시행하기 위해 나라에서 정한 길례(국가에서 행하는 제사)·흉례(장례)·군례(군대 의식)·빈례(외교 사신 접대)·가례(궁중의 관례나 혼례)의 다섯

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.10.22

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  조선시대 예학의 성격

  기호예학파와 영남예학파먼저 기호 예학파에서는 주자가례를 표준으로하여 가례의 보편적 확립을 추구하는 입장이 등장한다.즉, 주자가례가 적용되는 가정의례의 원리가 국가와 사회의 통치에도 ... 조선 유학이 주자학을 절대적으로 숭상하게 되자 의례 준칙에 가례가 절대적인 기준이 되었다. ... 주자의 가례에 따르면 부모가 죽었을 때 장자는 3년상, 차자 이하의 아들은 기년상(만 1년상)을 치러야 옳은 것이었다.

  리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.12.22 | 수정일 2015.10.26

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  대구박물관 탐방보고서

  주자의 ‘가례’가 전래되어 우리 고유의 풍속과 절충되면서 많은 서적들이 보급, 정착되었다고 한다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.11.28

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  [한국전통문화] 상장풍속에 담겨 있는 상징문화 - 색깔의 상징성(흰색과 검정색), 숫자3의 상징성, 상복과 지팡이의 상징성

  조선시대 주자가례에 의거하여 사대부와 서인 모두 삼우제를 지냈다. 삼우제는 현대에도 행해지고 있다. 삼우제를 마치고 3개월 안에 졸곡제를 지낸다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.03.02

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  외국인이 한국사람들과 어울리기 위해 반드시 알아야 할 금기사항

  조선시대 초기에는 불교의례의 전통이 강하게 남아 《주자가례》와 같은 유교의례가 사회전반에 쉽게 보급되지 않았다. 16세기 중엽부터 성리학이 심화 되면서 양반 사대부 사회에서 《주자가례 ... 》가 정착하게 되고 《주자가례》에서 명시된 4대조까지 제사를 지내는 전통이 있었다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.02.24

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  조선전기 성리학의 발달(수업용파워포인트)

  예학의 발달에 관하여 알아본다.예학의 발달발달 과정 : 주자가례에 대한 학문적 연구 예학의 발달 - 양난 이후 유교적 질서 회복 강조 : 예치(禮治) 강조 - 예학 연구 심화 : 김장생

  리포트 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.12

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  전통사회에서의 결혼문화와 현대사회에서의 결혼문화의 특징 및 차이를 설명하고

  중국의 혼례제도는 일찍이 주나라에서 제정했던 육례를 송나라 때에 이르러 주자가 주자가례를 만들면서 사례로 축소하여 정립한 것이다. ... 주의 육례는 납채, 문명, 납길, 납폐, 청기, 친영으로 되어 있으며 주자가례는 의혼, 납채, 납폐, 친영으로 이루어져 있다. ... 주자가례는 조선 초기부터 조정에서 시행하도록 하였으니 일부 조정 대신이나 소수의 유학자들만이 이를 따랐을 뿐, 조선 중기까지 일반에서는 잘 시행되지 않고 종래의 서류부가혼속이 유지되었다

  리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.05.16

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  예송논쟁의 전개, 그리고 결과 - 서인 입장에서

  그것은 효종의 출신성분에서 비롯된 문제이다.당시 성리학자들은 예학을 세움에 근거로 삼은 것은 중국의 주례(周禮)와 주자가례(朱子家禮) 등 중국의 예론이었다. ... 율곡 이이 이래로 주자학의 연구 경향은 예학에 치중됐다. 이이의 학통을 이었다고 자부하는 김장생이 집중적으로 연구한 것은 예학(禮學)이었다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.05.31

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  원간섭기 정치세력의 동향과 외래서적의 유입

  역사서술을 『주자가례』는 민을 통제하기 위한 풍속교화의 목적으로 이용되게 된다.(2) 기타서적원 간섭기에 접어들면서 고려는 관제개편을 통한 元制를 도입하게 된다. ... 『근사록』은 도의 근본과 관련하여 일상적인 생활에 밀착된 것을 뽑아 정리한 주자학의 입문서이다. ... 고려후기 주자학의 도입과 관련하여 공민왕 19년(1370) 경상도 晋陽에서 星山 李氏 私家에서 중간되었다.

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.11.15 | 수정일 2017.11.20

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  전통적(유교) 상,제례의 장단점을 논하고 현대적 개선방안을 논하라

  그리고 기일 제사는 원칙적으로 4대를 모시는 것으로 인지하고 있다 그런데 주자가례 의 제사로 구분된 6가지 가운데 대상 신이 명확하게 특정된 경우로 볼 수 있는 것은 와 제, 제 정도다

  리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.04.17

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  태종과 정도전

  토지와 노비 몰수..PAGE:33세종 왕권과 신권의 조화집현전 설치 왕도 정치 실시의정부 서사제 실시 vs 인사권과 군사권의 국왕 장악 왕권과 신권의 조화유교 윤리의 장려 사대부에 주자가례의

  리포트 | 40페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.11.01

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  우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오.

  「가례」?「심경」?「이정전서」?「주자대전」?「주자어류」와 그 밖의 성리학서를 정독하고, 남은 힘이 있으면 역사를 읽도록 했다.

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.12.12

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  [교육학과] 2015년 2학기 교육사 교재 전 범위 핵심요약노트

  억불숭유 정책 추진: 도첩제 강화, 사찰 폐쇄, 사찰 소속 토지와 노비 몰수, 종단 통폐합 등② 유교 의례의 보급 - 불교 의례나 무속적 방식에 따라 거행되던 상·제례를 『주자가례

  방송통신대 | 96페이지 | 9,800원 | 등록일 2015.01.08

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  한국 교육의 역사

  : 유학 교육+제사+백성계몽 [교육기능] 제사기능 교육기능 [제사기능]3ㅣ 조선시대2) 사학 (1) 서원; 지방 중등교육기관 - 설립목적: 유교 교육과 제사 - 교육내용: 소학, 가례 ... 서법 - 교육내용: 사서오경 (2) 사학(四學); 학당을 계승한 국립 중등교육기관 - 한양의 동·서·남·중앙에 설치 - 입학자격: 10세 이상의 양반자제3 ㅣ 조선시대[성리학]=주자학

  리포트 | 11페이지 | 3,500원 | 등록일 2016.12.02

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  장레문화에 대해

  고려 말기에는 송나라 때의 주자가례가 도입되었고, 조선시대 말기에는 상례와 제례의 의식절차가 유교식으로 제도화 되었다. ... 주자가례에 의한 유교적 의식을 따라 부모의 화장을 엄중히 다스렸고, 조상의 묏자리에 따라 자손에 미치는 음덕이 달라진다는 풍수사상에 의해 대규모 분묘가 설치된 산소분쟁이 시작되었다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.04.29

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  [교육학과] 2014년 2학기 교육사 기말시험 핵심체크

  억불숭유 정책 추진: 도첩제 강화, 사찰 폐쇄, 사찰 소속 토지와 노비 몰수, 종단 통폐합 등② 유교 의례의 보급 - 불교 의례나 무속적 방식에 따라 거행되던 상·제례를 『주자가례

  방송통신대 | 72페이지 | 9,000원 | 등록일 2014.10.24

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  역사교과교재 연구 및 지도법-국문번역본 목록

  -예송 논쟁 때 그는 주자가례에 의하여 효종이 인조의 차남이었으므로, 계모인 자의대비는 차남의 예에 따라 상복은 기년복을 입어야 된다고 하였다가, 남인과 오래 시비가 붙게 되었다. ... 그가 효종 즉위 초에 올린 ＜기축봉사＞도 실상 주자의 ＜기유의상봉사＞를 바탕으로 한 것이다.송시열(宋時烈) - 조선 후기의 문신·성리학자·정치가로서, 유교 주자학의 대가이자 당색으로는 ... 주자는 젊어서부터 그 도를 존중하고 그 사람을 스승으로 삼았다. 도 또한 그 말에 대하여 충분히 연구하여 나온 것이다.

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.03.05

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  [교육학과] 2014년 2학기 교육사 교재 전 범위 핵심요약노트

  억불숭유 정책 추진: 도첩제 강화, 사찰 폐쇄, 사찰 소속 토지와 노비 몰수, 종단 통폐합 등② 유교 의례의 보급 - 불교 의례나 무속적 방식에 따라 거행되던 상·제례를 『주자가례

  방송통신대 | 96페이지 | 9,800원 | 등록일 2014.07.16

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  동국대학교 불교학과 리포트(선과차)

  조선 말엽에는 서민층도 "주자가례"를 본 따 제사다례라는 독특한 문화가 생겨났고 기제사에 차를 쓰기도 했다.우리나라는 예로부터 산 사람에게 차를 올리는 의식을 거행한 경우도 많았다.

  리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.07.16 | 수정일 2019.08.01

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  PMS로 바라본 병원 장례식장

  고려 말, 주자가례, 사례편람과 같은 제도화된 예서, 그리고 유교를 바탕으로 나라를 다스리는 질서가 완강했던 조선시대에 들어서며 효가 무엇보다 중시되고 조상 숭배가 이루어졌다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.06.18

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