"湯武誅" 검색결과 1-8 / 8건

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  남북사통속연의 第二十一回

  n로와 지고 큰 복이 바람에 나부끼는 깃발처럼 위태롭다.朕假寐凝憂, 泣血待旦, 慮大宋之基, 於焉而泯, 武文之業, 將墜於淵。 ... o)齡:어린 나이앞 대이은 왕인 유자업은 어려서 흉한 독기를 품어 인자하지 않고 불효하고 어린나이이다.孝武棄世, 屬當辰曆, 自梓宮在殯, 喜容?然。

  리포트 | 23페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.09.02

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  수당양조사전 第三十九回　한문 및 한글번역

  탕(湯)왕의 인정을 받아 등용되었다. 하(夏)나라를 멸하고 은나라를 건국하는데 큰 공을 세웠다. 이로 인해 은나라의 재상이 되었다. ... 은고종(殷高宗, 武丁) 때 사람. 현상(賢相). 부암(傅巖)에서 담장을 쌓는 노예였다고 한다. ... 환위마읍교위 심득태수왕인공지소친애대업 13년（617）에 요동정벌에 응모하여 공로가 있고 다시 마읍교위가 되니 태수 왕인공의 친밀한 사람을 얻었다.後武周日久, 遂與仁恭侍妾私通, 恐事泄見誅,

  리포트 | 13페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.10.08

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  잔당오대사연의 제 1회 손대제가 조서로 대대로 계통을 기록하다

  삼왕유상덕 오제진시인3왕은 오직 덕을 숭상하며 5제는 인정을 베풀길 다합니다.唐虞民物阜), 湯武放誅民。

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.06.18

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  안자춘추 內篇諫上제일 제이 제삼 제사

  포악한 사람을 죽임에 강함을 피하지 않음을 힘이라고 합니다.故勇力之立也, 以行其禮義也.그래서 용기와 힘을 세우며 예의를 시행합니다.湯)武)用兵而不爲逆, 幷國而不爲貪, 仁義之理也.탕왕과 ... 誅暴不避强, 謂之力.안영이 대답하였다. 제가 듣기로 죽음을 가벼이하며 예를 행함을 용기라고 말합니다. ... 무왕이 병사를 사용하여도 반역이라고 하지 않으며 나라를 병합하여도 탐욕으로 여기지 않음은 인의의 이치 때문입니다.誅暴不避彊), 替罪不避衆, 勇力之行也.포악함을 죽임에 강함을 피하지

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.01.31

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  한유의 원도<韓愈의 原道>

  湯?文武를 거쳐 공자에게로 전해진 도는 맹자에게로 전해지고는 끊어졌다고 주장하면서, ? 문화의 주역이 대족으로부터 새로 일어난 시민들과 중소지주들에게로 옮아갔던 것이다. ... 君不出令,則失其所以爲君, 臣不行君之令而致之民, 則失其所以爲臣, 民不出粟米麻絲, 作器皿, 通貨財, 以事其上, 則誅), 今其法曰, 必棄而君臣), 去而父子, 禁而相生相養之道, 以求其所謂淸淨寂滅 ... 뒤에 寧武節度使 張建封 밑에 보좌관 노릇을 하다가, 정원 17년(801)에는 國子博士를 거쳐 監察御使가 되었고, 다음해 시정을 논하다가 陽山令으로 귀양을 갔다.

  리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.04.16 | 수정일 2023.10.23

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  사자성어 공무원시험대비

  사자성어 공무원시험대비 (가나다순)▶가담항설(街談巷說)(街:거리 가 談:말씀 담 巷:거리 항 說:말씀 설) 길거리나 항간에 떠도는 소문▶가렴주구(苛斂誅求)(苛:매울 가 斂:거둘 렴 誅: ... ▶용미봉탕(龍용 용 尾꼬리 미 鳳봉새 봉 湯넘어질 탕) 맛이 썩 좋은 음식을 가리키는 말▶용사비등(龍:용 용 蛇:뱀 사 飛:날 비 騰:오를 등)용과 뱀이 하늘로 날아오름. ... ▶묘두현령(猫고양이 묘 頭머리 두 縣매달 현 鈴방울 령) 고양이 목에 방울 달기라는 뜻으로 실행할 수 없는 헛 이론을 일컬음▶무릉도원(武굳셀 무 陵큰 언덕 릉 桃복숭아 도 源근원 원

  시험자료 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.11.14

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  묵가의 평등 박애와 주체적 실천론 (묵자사상의 발표수업자료)

  묵자는 이에 주(誅)와 공(攻)을 구별한다. 주(誅)란 의로운 세력이 불의의 세력을 토벌하는 것을 말한다. 역사적으로 보면 고대 중국의 탕무(湯武) 혁명이 바로 이러한 예이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.06

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  사마천 사기 태사공자서

  湯、武之隆, 詩人歌之。b? gua。 yao、 shun zh? sheng, 《shang sh?》 zai zh?, l? le zuo y?n。 t?ng、 w? zh? long, sh? ... 예의의 요지를 통달하지 못하면, 임금을 임금답지 못하고 신하는 심하답지 못하여, 아비는 아비답지 못하고 자식은 자식답지 못하게 된다.君不君則犯, 臣不臣則誅, 父不父則無道, 子不子則不孝

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.19

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