"道身章" 검색결과 1-20 / 239건

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  중용장구대전 원문

  ○近看中庸於章句文義間窺見聖賢述作傳授之意極有條理如繩貫棊局之不可亂○中庸當作六大節看首章是一節說中和自君子中庸以下十章是一節說中庸君子之道費而隱以下八章是一節說費隱哀公問政以下七章是一節說誠大哉聖人之道以下六章是一節說大德小德末章是一節復申首章之義問中庸大學之別曰如讀中庸求義理只是致知功夫如謹獨脩省亦只是誠意問只是中庸直說到聖而不可知處曰如大學裏也有如前王不忘便是篤恭而天下平底事中庸章句序中庸何為而作也子思子憂道學之失其傳而作也蓋自上古聖神繼天立極而道統之傳有自來矣其見於經則允執厥中者堯之所以授舜也人心惟危道心惟微惟精惟一允執厥中者舜之所以授禹也堯之一言至矣盡矣而舜復益之以三言者則所以明夫堯之一言必如是而後可庶幾也蓋嘗論之心之虛靈知覺一而已矣而以為有人心道心之異者則以其或生於形氣之私或原於性命之正而所以為知覺者不同是以或危殆而不安或微妙而難見耳然人莫不有是形故雖上智不能無人心亦莫不有是性故雖下愚不能無道心二者雜於方寸之間而不知所以治之則危者愈危微者愈微而天理之公卒無以勝夫人欲之私矣精則察夫二者之間而不雜也一則守其本心之正而不離也從事於斯無少間斷必使道心常為一身之主而人心每聽命焉則危者安微者著而動靜云為自無過不及之差矣夫堯舜禹天下之大聖也以天下相傳天下之大事也以天下之大聖行天下之大事而其授受之際丁寧告戒不過如此則天下之理豈有以加於此哉自是以來聖聖相承若成湯文武之為君臯陶伊傅周召之為臣旣皆以此而 ... 讀書之序須是且著力去看大學又著力去看論語又著力去看孟子看得三書了這中庸半截都了不用問人只略略恁看過不可掉了易底却先去攻那難底中庸多說無形影說下學處少說上達處多若且理會文義則可矣○讀書先須看大綱又看幾多間架如天命之謂性率性之謂道脩道之謂敎此是大綱夫婦所知所能與聖人不知不能處此類是間架譬人看屋先看他大綱次看幾多間間內又有小間然後方得貫通又曰中庸自首章以下多對說將來直是整齊某舊讀中庸以為子思做又時復有箇子曰字讀得熟後方見得是子思參夫子之說著為此書自是沈潛反覆遂漸得其旨趣定得今章句擺布得來直恁麽細密

  시험자료 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09

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  한자 대학(大學) 중용(中庸) 해설본

  所藏乎身不恕，而能?諸人者，未之有也。 ... 大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。대학의 도는 명덕(明德,밝은 덕)을 밝힘에 있으며, 백성을 새롭게 함에 있으며, 지선(至善,지극히 착함)에 그침에 있다.程子曰：“親，?作新。” ... 오른쪽은 전문의 3장이니, 지어지선(止於至善)을 해석하였다.此章'茸??堪?????f本誤在?\意章下。

  시험자료 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.11.14

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  맹자집주대전 원문

  西山眞氏曰七篇之書其出乎中庸者非一其曰四端云者則未發之中中節之和也蓋仁義禮知性也所謂大本也惻隱羞惡辭讓是非情也所謂達道也其曰禹稷顔回同道孔子仕止久速者則君子而時中也其曰鄕原亂德者則小人而無忌憚也其曰子莫執中者時中之反也其曰曾子北宮黝之勇者南北方之强也其曰仁之實事親義之實從兄禮之實節文斯二者則仁者人也親親為大義者宜也尊賢為大親親之殺尊賢之等禮所生也其曰堯舜性之湯武反之則自誠明之謂性自明誠之謂敎也其曰天下國家之本在身則為天下國家有九經也至於誠者天之道思誠者人之道一章之義悉本於中庸尤足以見淵源之所自道旣通趙氏曰孟子通五經尤長於詩書程子曰孟子曰可以仕則仕可以止則止可以久則久可以速則速孔子聖之時者也故知易者莫如孟子又曰王者之迹熄而詩亡詩亡然後春秋作又曰春秋無義戰又曰春秋天子之事故知春秋者莫如孟子尹氏曰以此而言則趙氏謂孟子長於詩書而已豈知孟子者哉游事齊宣王宣王不能用適梁梁惠王不果所言則見以為迂遠而闊於事情按史記梁惠王之三十五年乙酉孟子始至梁其後二十三年當齊湣王之十年丁未齊人伐燕而孟子在齊故古史謂孟子先事齊宣王後乃見梁惠王襄王齊湣王獨孟子以伐燕為宣王時事與史記荀子等書皆不合而通鑑以伐燕之歲為宣王十九年則是孟子先游梁而後至齊見宣王矣然考異亦無他據又未知孰是也新安陳氏曰謹按通鑑綱目周顯王三十三年乙酉孟軻至魏愼靚王二年壬寅魏君罃卒孟軻去魏適齊五年乙巳燕君噲以國讓其相子之赧王元年丁未齊伐燕取之分注但云齊王其下卽書孟軻去齊赧王二年戊申卽齊閔王地元年閔卽湣字伐燕一事史記以為齊湣王十年丁未蓋以顯王四十六年戊戌為齊閔王元年通鑑以為宣王十九年丁未蓋以顯王三十七年己丑為宣王元年史記通鑑之不同蓋如此證以通鑑綱目丁未宣王卒閔王立戊申方改元則丁未乃宣王末年閔王繼位之年蓋未能的知伐燕之為先

  시험자료 | 255페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09

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  옥기미의 12권, 습문 내경서습위제증, 맥법, 논열위위위비위통위종소협한열부동, 논중습위비허소치.hwp

  道不通, 沈重不利, 似乎有物蒙之.탁기가 훈증해 맑은 도로가 통하지 않고 가라앉아 무겁고 불리하니 물건으로 뒤집어 씌운듯하다.失而不治, 濕鬱爲熱, 熱留不去.실수하고 치료 하지 않으면 ... *脫簡:책속에 편(編)이나 장(章)의 탈락(脫落), 낙정(落丁) 등(等)이 있는 일제 4장은 기가 부종이 되며 아래 문장은 서술을 안하니 탈자가 있을까 염려된다.然王註曰:素常氣疾, ... 濕熱不攘以下, 各四字爲句, 文整而意明.습에 기인하며 머리가 싸맨듯하며, 각 3글자를 구절을 해 습열은 떨치지 못하는 이하의 각 4글자가 구절이 되니 문장은 바로잡아야 의미가 분명하다.第四章因於氣爲腫

  리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.06.26

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  동학 경전으로서의 동경대전

  故로 作此章하여 布以示之하니 賢我諸君은 愼聽吾言하라.大抵此道는 心信爲誠이라. 以信爲幻이면 人而言之니 言之其中에 曰까마귀 새끼가 어미에게 도로 먹임이여! ... 白而 頓無爲天主之端이요 只祝自爲身之謀라. 身無氣化之神이요 學無天主之敎하니 有形無迹이요 如思無呪라. 道近虛無요 學非天主니 豈可謂無異者乎아.曰同道言之則 名其西學也니까? ... 曰堯舜之世에는 民皆爲堯舜이요 斯世之運은 與世同歸니 有害有德은 在於天主요 不在於我也니라.一一究心則 害及其身은 未詳知之나 然而意墜靑雲之地라.

  리포트 | 52페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.02.16

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  논어 학이편을 통해 본 '배움'

  그러므로 여기에서는 ‘학이’편에 등장하는 ‘학’이라는 단어가 포함 혹은 관련된 장(章)을 중심으로 ‘학’의 개념을 살펴보고자 한다.2. ... 小人學道則易使也]’를 언급한다. ... 曾子曰 吾日三省吾身 爲人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習乎4장은 증자의 말로 이루어진 장이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.12.14

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  남북사통속연의 95회 양현감은 패배하여 곤궁한 길에서 사망하고 곡사정은 잡혀 참혹한 살육을 당하다

  어사유원 여현감공동독운 역유위언어사 유원은 양현감과 공동으로 운송을 감독하나 또 위반의 말이 있었다.玄感與語道：“獨夫肆虐, 陷身? ... －605年），字德章，一名傑，隋文帝楊堅第五子，母? ... “我身爲上柱國, 家累巨萬金, 還要求甚?

  리포트 | 23페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.04.22

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  남북사통속연의 第九十六回　犯乘輿圍攻紫寨　造迷樓望斷紅.hwp

  시필희출망외 친지동도조알 양제조장우대 위로유가 호기일방재사거照章 [zhaozh? ... 저리시쇄창함월 나리시주호영풍이곳은 창을 닫고 달을 머금고 저곳은 구슬 창에 바람을 맞이한다.煬帝東探西望, 左顧右盼, 累得目眩神迷, 幾不知身在何處, 因向項升說道：“汝有這般巧思, 眞是難得 ... 오랑캐 풍속을 인용해 표로 공주에 결혼을 청하니 수양제는 자신에서 타인에게 미쳐 반박을 못하고 반대로 풍속의 의당한 바를 따라 응당 상주를 허락했다.始畢喜出望外, 親至東都朝謁, 煬帝照章優待

  리포트 | 25페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.04.24

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  경세통언 4권 고집스런 상공 왕안석 반산당에서 한을 품고 죽다

  전등록(傳燈錄) 달마장(達磨章)에 달마가 전법(傳法)한 게문으로 참선5엽의 참선이 밝고 좋아 태평에 이르니 상군은 어찌 고생스럽게 어지럽게 바꾸는가? ... 假使當年身便死, 一生眞僞有誰知？”*관숙(管叔)은 "주공이 섭정하면 성왕이 위태롭다"는 소문을 퍼뜨리고(流言於國) 반란을 꾀했다. 주공은 관숙의 난을 평정하고 '치효'(?? ... 淚下, 告道：“有四子, 都死了, 與老妻獨居於此。”주르륵 :撲??

  리포트 | 24페이지 | 4,500원 | 등록일 2020.09.27

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  경세통언 第十卷錢舍人題詩燕子樓.

  내가 지금 죽지 않으면 비방이 쉬지 않을 것이다.”遂和韻一章云：“獨宿空樓斂恨眉, 身如春後敗殘枝。舍人不解人深意, 諷道泉臺不去隨。” ... 躍奮身一跳。 ... “내가 공의 두터운 덕을 갚을 계획이 없이 유독 누각에 한번 떨어져 한번 죽어 내 마음을 표시하겠다.”道罷, 纖手緊?繡袂, 玉肌斜?雕欄, 有心報德酬恩, 無意?生苟活, 下視高樓, ?

  리포트 | 14페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.10.06

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  关于门徒训练对中国女性异常心理带来的动态变化的研究

  第四章是将训练过程得治愈的事例中第二章提到的忧郁症,因宽恕而得到治愈,如何处理在离婚危机中感受到的愤怒,让恐惧和不安情绪与咨询方法联系起来的研究。 ... 在郑道彦的《弗洛伊德的椅子》中,用人类的两种基本需求区分了人生的需要—利维多（Libido）和死亡的需求—塔纳托斯（Thanatos）。" ... 虽说心里没问题, 但这些病还是会发作的，这是不争的事实.不说现代医学,据他了解,心病对身体的疾病有极大的影响。 对于有异常心理的人来说,应该能够观察到身体也可能会患病或正在生病的事实。

  리포트 | 27페이지 | 5,000원 | 등록일 2020.08.20

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  명사통속연의 第六十九回 破奸謀嚴世蕃伏法　剿宿寇戚繼光衝鋒.hwp

  乞早正刑章, 以?禍本！ ... 이차포장화심 음결전영 재조즉위영현 거향즉위신호包藏禍心 :남을 해칠 마음을 품음남을 해칠 마음을 품고 은밀히 주전영과 결탁해 조정에서는 영현이 되며 마을에서는 신호가 됩니다.以一人之身, ... 退家人, 笑向光升等問道：“諸君意中, 將欲活嚴公子?？”

  리포트 | 21페이지 | 4,500원 | 등록일 2022.01.20

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  원사통속연의 第十四回　見角端西域班師　破欽察歸途喪將.hwp각서가 나타나 서역에서 군사를 돌리고 흠찰을 격파하고 길을 돌려 철별이란 장수를 잃다20페이지

  着, 總道他身入水中, 一落數丈, 不是跌死, 也是淹死.각설목란정투입인도하 몽고군초착 총도타신입수중 일락수장 불시질사 야시엄사각설하고 목란정은 인더스강에 뛰어들어 몽골군이 엿보고 말하길 ... 속불태반사징기즈칸은 곧 포합이에서 잠시 주둔해 한편으로 사신을 보내 출적을 불러 모이게 하며 한편으로 사신을 보내 철별, 속불태를 불러 군사를 돌리게 했다.一住數日, 復起行東歸, 經撤馬爾干, 渡忽章河 ... 語諸子道：“好一個健兒, 是我生平所未曾見過的！若竟被他漏網, 必有後患！”환시성길사한력조 병어제자도 호일개건아 시아생평소미증견과적 약경피타루망 필유후환??

  리포트 | 20페이지 | 4,500원 | 등록일 2020.10.21

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  명사통속연의 20회 봉황은 덕이 미약해 묘연하게 다시 저군을 잃고 새를 다 잡고 활을 감추어지는 토사구팽을 당해 번갈아 당옥을 일으키다

  那時一班朝臣, 希承意旨, 聯章交劾善長, 統說是大逆應誅。 ... 선시태조기병 전무허일 후수군중 첩어태조이불기살인이보다 앞서 명태조가 거병하는데 전투가 쉬는 날이 없어 황후는 군중을 따라 문득 태조에게 살인을 즐기지 말라고 했다.至冊后以後, 儉約如故, 身御澣濯 ... 學士劉三吾抗奏道：“皇孫年富, 且系嫡出,등정

  리포트 | 21페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.01.11

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  第八十八回　太子勇遭讒被廢　庶人秀幽錮蒙남북사통속연의 88회 태자 양용은 참언을 당해 폐위당하고 서인 수는 유폐되어 원망을 품다

  , 各杖百下, 身及妻子爲奴, 資財田宅充公。 ... )이미 밀서라고 하면서 또 외부에 이런 몇글자가 있으니 분원엄, 소자보, 하송 7인을 참수하고 첩과 처 자손을 관청에 적몰시켰다.還有車騎將軍閻毗, 東郡公崔君綽, 遊騎尉沈福寶, 術士章仇太翼 ... 素答道：“想是去謁東宮了。”소답도 상시거알동궁료양소가 대답했다.

  리포트 | 25페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.03.30

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  의설 3권, 傷寒, 백아지본, 찰병선식기원, 병지소유, 육경상한용약격법, 상한유오, 양증상한, 죽엽석고탕.hwp

  병이 발생하면 열병이라고 이름한다.病而多汗者, 謂之濕溫;병이 땀이 많으면 습온이라고 말한다.其傷八節虛邪者, 謂之中風.8절기의 허사에 다치면 중풍이라고 이름한다.陽證傷寒양증의 상한程元章, ... 이다정씨는 그렇게 여기지 않고 저녁에 이르러서 다시 가게 하여 저녁에 누워 비밀리에 관찰해 보니 큰 자라가 연못위에서 수초, 개구리밥을 머금고 몸을 가림을 보았다.程不省所以, 婢詳道本末 ... .정과 신은 본래 몸이 깃들어 사용된다.身旣受邪, 精神亦亂.몸이 이미 사기를 받으며 정과 신도 또 혼란스럽다.神旣亂矣, 則鬼靈斯入, 鬼力漸强, 神守稍弱, 豈得不致於死乎?

  리포트 | 7페이지 | 3,500원 | 등록일 2022.03.27

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  关于门徒训练对中国女性异常心理带来的动态变化的研究

  在此基础上,发现世界观的变化给与基督教心理咨询学联系的门徒之道的主题提供了耕作和收获的原理。 ... 在中国事工早期,许多在大学校园里传道养育的人,仍然经历过异常心理的痛苦。 从中期开始系统进行门徒训练后,女性的物质观,家庭观,信仰观,子女观开始发生变化。 ... 第三,要有献身的决断。 必须果断决定, 不耽误神赐予自己的事, 并知道神给与祝福的机会能够愉快的承受。.金南勇的逻辑稍有不慎就会停留在口头服务(lib service)上。

  리포트 | 16페이지 | 5,000원 | 등록일 2020.08.20

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  25개의 한국민속-중국어판

  这食品有暖身，使身体发热的效果。在韩国有‘吃热的东西才可以避暑’的概念，就是叫‘以热治热’。因为很多韩国人相信这概念在三伏天去吃热的东西。还有参鸡汤里有很多营养成分，可以保养夏天被累坏的身体。 ... 随着个人的口味，可以加别的材料，比如鲍鱼和章鱼。把糯米放水里一个小时多，把人参和枣子洗好，剥大蒜、银杏和松子皮还要大葱切到小片。鸡肉里面放整个材料然后放在黄芪水煮40分多。21。 ... 金蛙王把那个卵丢给狗或是猪，但它们都不吃；把卵丢在路边，路过的牛啊马啊都绕开走；扔在平原，鸟啊走兽们都用自己的身体盖着那个卵；金蛙王想把它打碎但都不行，最后只好把它还给柳花。

  리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.09.20 | 수정일 2019.09.29

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  《红楼梦》感想 홍루몽 감상(중국어본)

  《红楼梦》的特点《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》。 ... 通过上《古代诗学研究》课了解了《红楼梦》，我们的时代只说所有和增殖，不知除灭之道，所以大家都很痛苦。 只有结束才能知道的话，究竟爱情是否不是探访,而是一段结构的旅程呢? ... 相反,我认为大多数女性认为,不论身份和才华,都处于不幸之中。与此相反, 宝玉居不得不认为,无论是女性的身份还是才华,都处于不幸之中。虽然我是生物学上的男人,但从理论上讲,女性是女性。

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.30

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  명사통속연의 45회 유태감은 방으로 여러 현인을 배척하고 이부 장은 강제로 미인을 강탈하다

  章制度。 ... 我等身爲臺官, 悉知朝廷法度, ? ... , 魂飛天外, 忙率十三道御史, 至瑾宅謝罪, 大家?伏階前, 任瑾辱罵。

  리포트 | 21페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.03.01

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