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"구카이" 검색결과 1-20 / 76건

  • 일본 밀교의 창시자 구카이 - 생애와 사상
    ‘일본 불교’가 시작된 시기는?불교가 일본에 공식적으로 전래된 것은 538년경이다. 백제 성왕이 불상과 경전을 ‘일본’에 보내 불교가 전파되기 시작한 것이다. 그러나 이때부터 바로 ‘일본 불교’의 역사가 시작한 것은 아니다. 왜냐면 ‘일본’이라는 나라가 이때는 아직 태..
    리포트 | 28페이지 | 3,000원 | 등록일 2024.04.14
  • 구카이의 종예종지원에 관한 연구
    한국열환경공학회 박균섭
    논문 | 14페이지 | 4,300원 | 등록일 2017.02.01
  • 일본 천태종의 개조 사이초
    소개하고 구카이를 소개한다. ... 그러므로 일본불교사에서 사이초가 구카이보다 먼저 나오는 것은 당연하다.그러나 필자는 먼저 구카이를 소개했다. ... 이렇게 구카이를 먼저 소개하고 사이초를 나중에 소개하는 것은 구카이가 당나라에서 들여온 밀교가 사이초의 천태종보다 먼저 주목을 받았기 때문이다.
    논문 | 25페이지 | 3,000원 | 등록일 2024.05.07
  • [일본학과] 2023년 1학기 일본어문장연습 기말시험 과제물(교재 1-15과 문화카페 중에서..)
    집중이 제대로 이뤄지지 않으면 잔을 놓치거나, 물이 넘쳐 제대로 온배가 이뤄지지 않는다.일본으로 차(茶)가 유입된 것은 헤이안 시대로, 사이쵸(最澄), 구카이(空海) 등의 유학승들이
    방송통신대 | 9페이지 | 16,500원 | 등록일 2023.05.02
  • 조선 한시와 일본 한시, 여성 한시, 조선후기한시
    그랬기에 사신들이 중국 등의 나라를 경험하면서 한시를 자연스럽게 창작하곤 했다.샤쿠 구카이는 다방면에 능통한 사람이었는데 중국에 따라가면서 다양한 불교와 관련된 시를 냈다.
    리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.12.23
  • 한∙중∙일의 공통문화
    당나라 승려 감진이 일본 불교의 초 석을 쌓는데 많은 공헌을 했으며, 당나라에 유학을 다녀온 구카이와 사이초가 각각 진 언종, 천태종을 창시하였다.
    리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.06.12 | 수정일 2022.04.05
  • 일본열도역사탐방 기말고사 정리
    구카이는 고야산에 곤고부지金剛峯寺라는 절 건축b. 고닌弘仁?정관貞? 문화 : 천태종?진언종에 의한 새로운 불교 혁신F.
    시험자료 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.04.14
  • 일본의 종교
    -천태종의 사이초, 진언종의 구카이등은 당나라에 들어가 새로운 불법을 구한 개조들임.-나라시대에 성립한 6종파는 이들 2개 종파가 발전함에 따라 점차 세력을 잃음.
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.07.21
  • 일본 교토 시에 있는 진언종의 사원 도지절
    사이초의 갈증을 채워줄 유일한 인물이 구카이였다. 천황과 가까웠던 사이초는 상소를 올려 구카이가 수도인 교토로 들어올 수 있도록 도왔다. ... 사이초와 구카이는 종파와 나이를 초월해 서로가 인정한 최고의 벗이었다. ... 구카이(空海, 774∼835)로부터 진언의 전수를 허락받은 것이다. 사이초는 천태사상은 물론 계율과 선에 대해서는 충분히 이해하고 있다고 여겼다.
    리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.04.09
  • [일본불교][일본][불교][일본불교 사상][일본불교 포교][민족주의][종교][무교][유교][도교]일본불교의 역사, 일본불교의 사상, 일본불교의 포교, 일본불교와 민족주의 분석
    헤이안시대1) 사이초(767-828)2) 구카이(773-835)2. 호넨의 정토신종 - 정토종1) 겐심2) 호넨3. 신란의 정토신앙 - 정토진종1) 비승비속2) 악인 정기설4. ... 일본 천태종 창시2) 구카이(773-835)-중국에서 방대한 밀교 경전과 법구 등을 가지고 들어와 일본 진언종 창시, 현실문제에 대한 주술적 해결, 현실 사회와 불교의 조화 추구2.
    리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30
  • 교토 도지절
    ( 홍법대사 ) 에게 하사To- ji ( 東寺 ) 01 02 구카이 ( 홍법대사 ) 구카이 ( 홍법대사 ) 당나라 유학 당시 배운 밀교를 대중에 전파 민중의 구휼과 교육을 위한 업적을 ... 東寺 ) 01 02 격자도시계획의 변화 도지 절 ( 교오고코쿠지 ) ‘ 도지 ‘ 동쪽의 절을 뜻함 일본 교토 시에 위치한 진언종의 사원으로 796 년에 건립 832 년 사가 천황이 구카이
    리포트 | 30페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.04.09
  • 불교문화의이해_한중일 승려
    구카이 .......................................................................... 6?
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.17
  • 와카와 한시문의 비교
    와카가 쇠퇴하고 한문학이 융성해 감에 따라 한시문이 유행하게 되어 사가천황 때에는 칙선 한시집 료운슈, 분카슈레슈, 게코쿠슈 등이 편찬되었다.헤이안 시대 초기의 대표적인 한시인으로는 구카이
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.01.17 | 수정일 2018.02.18
  • [일본문화] 헤이안시대의 개막, 사회, 문화, 지배계층 분석등 전반전 분석
    한시문이 유행하여 한시집이 편찬된다 이시기에 주목할 인물은 사이쵸와 구카이다.이 두 승려는 이 시기에 당에 건너가 새로운 불교의 가르침을 배우고 돌아와서 일본불교사상 중요한 종파인 ... 천태종을 열고 히에이잔에 엔라쿠지를 세워 엄격한 계율을 강조했으며 , 구카이는 당에서 진언밀교를 배워 고야산에 곤고부지를 세우고 진언종을 열어 현세의 이익을 추구하는 불교로 열어갔다불교의
    리포트 | 25페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.03.11
  • 헤이안시대의 정치와 문화
    사이초는 당에 유학하여 천태종과 진언종을 배우고 간무천황의 비호를 받아 엔랴쿠지 ( 延曆寺 ) 를 건립하였고 , 구카이는 고야산 ( 高野山 ) 에 곤고부지 ( 金剛峰寺 ) 를 세우고 ... 간무천황이 불교세력이 정치에 개입하는 것을 염려해 헤이죠쿄에 있는 사원을 헤이안쿄로 옮기지 않고 승려나 사원에 대한 감독을 엄격하게 하였기 때문 ) 승려로서 사이초 ( 最澄 ) 와 구카이 ... 것을 강조하는 기존의 불교에 대해 밀교는 불교의 교의를 비밀스런 언어로서 설법하고자 하였다 .( 주술적이고 신비적 요소가 강함 )일본에 천태종을 전한 사이초가 건립한 엔랴쿠지절 구카이
    리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.17
  • 동아시아 삼국(한국, 중국, 일본)의 불교의 전래와 학자 간 영향 관계
    ~821) 한국 조계종의 종조 한유韓愈(768~824)이고李(772~842)구카이空海(774~835) 유교 · 도교 · 불교를 모두 섭렵하여 일본만의 진언종을 개창했다.
    리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.10.27
  • [일본문학사] 일본의 불교사
    구카이는 진언종의 독립과 발전을 위해 힘쓰다 62세의 나이로 공고부사에 입적하였다. 구카이의 저서로는 [벤켄미츠니쿄론], [주주시론]등이 있다. ... 사이초와 구카이가 중국으로부터 천태와 밀교를 수입한 것이다.사이초(766-822)는 당에 유학하여 천태교학을 배워 귀국한 뒤, 히에이산에 엔라쿠샤를 세우고 천태교학의 바탕위에 염불교 ... 사이초의 저서로는 [맛포토요키], [산카가쿠세이시키]등이 있다.구카이(773-835)는 사이초와 같이 유학했으면서도, 장안에 머물면서 불공삼장의 제자 혜과로부터 진언 밀교를 전수받아
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.21
  • 일본의 기후,역사,경제,정치
    가나문자보급(히라가나)되고, 사이초의 천태종과 구카이의 진언종바쿠후시대(12세기말~1867년)가마쿠라시대(12세기말~1333년)각국(국 : 지방행정단위)에 슈고(수호, 군사), 지토
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.02.21
  • 한국사 특강 - 제 2장 동아시아 불교사상의 한국불교
    헤이안 불교(신불교) : 천태종의 사이초(767~822), 진언종의 구카이(774~835)④ 특징 - 밀교 중심? ... 진언종 : 신라 현초(玄超) → 당나라 혜과(惠果) → 일본 구카이(空海)② 가마쿠라(鎌倉) 시대에 의림과 현초의 초상화를 밀교의 조사로서 숭배- 일본밀교의 성립에 선구적 역할③ 당나라의
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.23
  • [불교][한국불교][중국불교][일본불교][인도불교][태국불교][티베트불교][티벳불교][한국][중국]한국불교, 중국불교, 일본불교, 인도불교, 태국불교, 티베트불교(티벳불교) 분석
    일본적인 불교1) 사이초(767-828)2) 구카이(773-835)6. 호넨의 정토신종1) 정토종2) 겐심3) 호넨7. 신란의 정토신앙1) 비승비속2) 악인 정기설8.
    리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.09.04
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2024년 09월 15일 일요일
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- 국내의 사물인터넷 상용화 사례를 찾아보고, 앞으로 기업에 사물인터넷이 어떤 영향을 미칠지 기술하시오
5글자 이하 주제 부적절한 예)
- 정형외과, 아동학대