"대품반야경" 검색결과 1-20 / 26건

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  [3급승가고시 기출참고] 대품반야경에 나타난 무상(無常)과 공(空)의 핵심사상을 논하시오

  『반야경』의 내용은 무엇보다 공(空)사상을 큰 주제로 삼아 전반적으로 나타난다고 할 수 있다.대품반야경 역시 이러한 『반야경』안에 포함되는 경전인데, 대품반야경 에 “무상은 곧 공이요 ... 대품반야경 에 “무상은 곧 공이요, 공이 곧 무상이다(無常卽是空 空卽是無常).”라고 하였다. 이 空을 잘못 이해하면 허무나 단견(斷見)에 빠질 수 있다. ... 이러한 불교의 새로운 사상이 생겨날 때 나타난 경전이 『반야경』이다.

  리포트 | 2페이지 | 10,000원 | 등록일 2023.01.08

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  우두종에 대하여

  기록에 따르면, 법융은 윤주 강소성(江蘇省)사람으로 성은 위(韋)씨였으며, 처음에는 유교와 도교를 배우고 군서를 깊이 연구했지만 이후 대품반야경(大品般若經)을 읽고 공의 이치를 깨달아 ... 우두종의 선법지금까지 살펴보았듯이 우두선은 반야공관에 입각한 ‘절관’과 ‘무심’을 그 요지로 하고 있으며, 특히 이러한 사상은 선수행에 그대로 접목되면서 우두종만의 독자적인 선법으로 ... 대상을 평등하게 취급하여 삼라만상 모두가 꿈이나 환영(幻影)과 같아 그 자체로는 실재하는 것이 아니고 단지 인연의 화합으로 이루어졌기 때문에 그 본성이 모두 공(空)하다고 주장하는 반야계

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.10.09 | 수정일 2022.10.11

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  동서양 고전의 이해 과제

  글 속의 포석정의 의미를 읽으며 조금은 창피해진다.네 번째인 ‘죽었다 살아온 선율’은 저승에 다녀온 선율 스님과 망덕사와 관련한 이야기이다. 5) 대품반야경을 완성하려 했으나 완성하지

  방송통신대 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.09.25 | 수정일 2020.09.21

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  삼국유사를 걷는 즐거움을 읽고

  염라대왕은 그에게 살아있을 때 무슨 일을 하였는지 질문하였고 그 질문에 스님은 대품반야경을 완성하려 했으나 채 완성하지 못한 채 생을 마감하였다고 답하였다.

  방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.07.29

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  [동국대학교] 인도철학과 종합시험 박사대비 기출문제 01

  이러한 이제설을 불교의 대품반야경에서도 나타난다. 즉 보살은 중생을 가르치는 설법을 행한다. 그것은 세속제와 제일의제이다라고 말할 수 있다. ... 따라서 기신론에 이르러서는 우주의 삼라만상이 모두 일심진여에서 나온 것이라는 진여연기로 전개되고, 화엄경에서는 법계진리로서 설명하기에 이른다.

  시험자료 | 6페이지 | 10,000원 | 등록일 2023.01.09

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  불교복지사상(불교사회복지사상)의 의미, 종류, 불교복지사상(불교사회복지사상)의 연구경향, 불교복지사상(불교사회복지사상)의 자선관, 불교복지사상(불교사회복지사상)의 실천방법 분석

  대품반야경 등 반야부 경전에 나타난 보살사상과 화엄경의 보살십지 등을 제시하고 있다. ... 반야계통에서는 대품반야경 가운데 보살의 행을 완성케 하는 육바라밀을 설하고 육바라밀이 대승에 이르는 길이며 그 중 반야바라밀이 가장 중요하며, 화엄경에서는 보살의 이타행이 전편에 가득차 ... 대반야경?무량수경?법화경 등을 예시하고 있다. 특히 대승경전 가운데 전형적인 것으로 법화경을 꼽는다.

  리포트 | 16페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.03.30

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  불교와 인간(밀교의 발전)

  '주'라는 이름으로 불렀음구마라습이 번역한 【대지도론】은 【대품반야경】의 주석서인데, 원저자이며 중관(中觀)의 시조로 추앙받는 용수(龍樹)는 다음과 같이 설한다. ... 사상 대승불교시대의 반야사상은 연기법의 무아(無我)사상을 발전시킨 것. ... 혼재되어 부수적으로 설해지던 시기의 밀교 대부분 재앙을 물리치고 복을 바라는 현세적 이익을 추구하던 밀교7세기 ~ 8세기 대일경, 금강정경 등을 기반으로 하는 체계적인 밀교(순밀

  리포트 | 19페이지 | 3,500원 | 등록일 2013.11.01

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  중국 최초의 대승경전 전래자 ‘지루가참’에 관하여

  이 네 가지 보살의 경계를 후에『대품반야경』및 다른 대승경전에도 이어졌다.)지루가참이 번역한 경전 중『반주삼매경(般舟三昧經)』역시 빼놓을 수 없는 불교사에서 중요한 위치에 있는 경전이다 ... 이렇게 무수히 많은 반야 경전 중 인도에서 가장 먼저 성립하였으며, 중국에서도 가장 먼저 번역된 반야경전이『팔천송반야경(八千頌般若經)』인데 현존하는『팔천송반야경』의 7가지 역본(譯本 ... 이번 정리를 통해 지루가참이『소품반야경』인『도행반야경』과 정토신앙의 핵심인 반주삼매, 그리고『반주삼매경』을 가장 먼저 번역했다는 것을 간략하게나마 살펴볼 수 있었다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.04

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  동양중세사(인물)

  401년 구마라습을 장안(長安)으로 데리고 가 국빈으로 대우하였다.그는 서명각(西明閣)과 소요원(逍遙園) 등에 있으면서 많은 경전을 번역하여, 《성실론(成實論)》 《십송률(十誦律)》 《대품반야경 ... (大品般若經)》 《묘법연화경(妙法蓮華經)》 《아미타경(阿彌陀經)》 《중론(中論)》 《십주비바사론(十住毘婆沙論)》 등 경률 74부 380여 권을 펴냈다.

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.01

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  중국불교 천태종

  연기(緣起)되어 드러나는 모든 존재를 통하여 진리를 인식할 수 있으며 진리는 존재를 통하여서만 나타난다는 뜻이 내포되어 있다.(2) 일심삼지(一心三智)대승불교인 공종(空宗)의 《대품반야경 ... 》은 반야를 학습하면 차례로 3가지 지혜를 얻을 수 있다고 한다. ... 이것은 불교 경전을 공부하고, 외우고, 깨닫는 것으로 반야지혜(般若智慧)를 획득하는 것이다. 이러한 지(止)와 관(觀)의 두 방법은 긴밀하게 결합되어 있다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.18

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  대승불교에 대한 논의

  《대품반야경》에 따르면 이러한 반야를 학습하면 차례로 3가지를 얻을 수 있다고 한다. 즉 도종지(道鍾智), 일체지(一切智), 일체종지(一切鍾智)종지가 그것이다. ... 이러한 대승불교는 기원후 1세기경에 반야경(般若經)의 출현과 더불어 기원후 2~3세기에 용수(龍樹)의 일체개공(一切皆空) 및 중도(中道)의 사상으로부터 시작된다. ... 따라서 그들은 만물은 식(識)이 변한 것이어서 식(識)은 있으나 경(境)은 없다는 주장을 하였다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.12

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  자아명상 레포트!

  대품반야경에서 설한 18공의 경우도 이와 같은 것이다. 우선 사물을 감각하고 지각하는 인간의 육근이 공하다.다음으로는 육근의 대상이 되는 육경이 공하다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.20

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  [중국불교사] 도안, 구마라집, 혜원스님 - 중국불교의 발전 및 정착에 기여

  《성실론(誠實論)》 《십송률(十誦律)》 《대품반야경(大品般若經)》 《아미타경(阿彌陀經)》 《묘법연화경(妙法蓮華經)》 《중론(中論)》 《십주비바사론(十住毘婆沙論)》등의 경률론 74부 ... 〈반야경〉 〈유마경〉 〈법화경〉 〈중론〉 〈백론〉 〈십이문론〉 〈대지도론〉 〈십송율〉 〈좌선삼매경〉 〈성실론〉 〈십주비바사론〉 〈십주경〉 〈아미타경〉 〈미륵하생경〉 〈미륵성불경〉 등이다 ... 구체적으로 첫째 대승과 소승의 구별 속에서 대승의 우위를 인식하게 했다는 점, 둘째 다양한 경전 각각의 역할을 인정했다는 점, 셋째 〈반야경〉과 〈법화경〉의 차이점을 설명하기 위해

  리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.02.16

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  [중국불교사]구마라집스님의 총정리

  그러나 사람들은 반야사상에 대해 그리 철저하게 이해하지 못하였다. 그래서 요흥은 구마라집에게 《대품반야경》응ㄹ 재번역해 주도록 요청했던 것이다. ... 《대품반야경》의 개정번역은 대단히 성공적이었으며 또 당시 개역을 해야 한다는 요구에서 부응하였으나 당시에 이미 많은 대승경전들이 유항하고 있었기 때문에 그다지 큰 영향력은 미치지 못하였다 ... 그러나 《대품반야경》이 재번역되어 이 경전의 원형이 보존된 점은 큰 가치가 있다.)경전들 어느 것 하나 미오)의 근원을 남김없이 설하여 밝히었고 궁극적인 깊은 데까지를 들추어 보이고

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.12

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  대승의 주역들-대승불교에 관하여

  법사는『대품반야경』,『대보적경』의「가섭품」,『화엄경』의「십지품」등에도 등장하며,『반주삼매경』에서는 반주삼매의 교시자로 나타난다. ... 그러나『소품반야』와『법화경』등에등장하는 다르마바나카(dharmabhanaka)는 부파불교에 전혀 사용되지 않았던 새로운 용어이다.또한 여기에 나타난 법사는 대승의 독자적인 설립자로서 ... 높은 지혜의 입장에서는 반야바라밀도 어떠한 명주보다도 뛰어난 대명주이며, 이를 염송하는 사람은 현세에 독?

  리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.10.28

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  [삼국유사2] 일연 지음, 이재호 옮김, 솔 출판사, 2002년판

  종이돈을 날려 죽은 누이동생의 노자를 삼게 했고 피리는 밝은 달을 흔들어 항아가 발을 멈추었다 도솔천이 하늘처럼 멀다고 말라 만덕화 한 곡조로 즐겨 맞았다22) “빈도는 만년에 대품반야경을 ... 나이 열여덟 살에 중이 되어 삼장에 통달하여 명망이 당대에 높았다.12) 화엄경 가운데서 ‘착한 벗이 병을 치료해준다는 얘기’를 말했다.13) “지금 스님의 병은 근심으로 생긴 것이니 ... 불경을 강하여 좋은 과보를 얻는 데 도움이 되게 해준신다면, 낭군의 은혜는 이보다 더 큰 것이 없겠습니다.”26) 김현은 벼슬하자 서천 냇가에 절을 지어 호원사라 이름하고, 상시 범망경을

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.12

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  리틀붓다 영화감상문

  《대품반야경(大品般若經)》에 “제법(諸法)의 실의(實義)를 알았으므로 부처라 하고, 제법의 실상(實相)을 얻었으므로 부처라 하며, 다시 실의에 통달하고 참된 그대로 일체법을 알았으므로 ... 《대반야경(大般若經)》 《선견율비바사(善見律毘婆沙)》 《과거현재인과경(過去現在因果經)》 《좌선삼매경(坐禪三昧經)》 《대지도론(大智度論)》 등의 여러 경전에서 “일체지(一切智)를 얻었으므로 ... 제시, 라주, 지타는 돌아가신 스님이 반야심경을 설법해 주는 것을 들으며 모든 것은 실체가 없으니 집착할 것도 없으며, 미혹된 생각에서 벗어나는 것이 곧 깨달음이라는 '공의 진리'를

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.15

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  [불교사상]불교사상

  그것을 ≪대품반야경≫에서는 각의삼매(覺意三昧)라 하고, 남악 혜사는 수자의삼매(隨自意三昧)라 이름했다.이 사종삼매는 사실상 남악 혜사 선사가 일생 동안 그대로 행하였으며 입적할 때 ... 대승불교의 경전♣ 금강경인도에서 2세기에 성립된 공(空)사상의 기초가 되는 반야경전.금강반야바라밀경 ?금강반야경이라고도 한다. ... 특히 금강경등의 초기반야경전을 통해 보는공사상에서는 중관학의 복잡한 논리전개와는 사뭇 달라보이는 느낌마저 받을 수 있습니다.

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.05

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  [불교철학]불교철학의 이해

  법화경?을 대들보로 하고, ?열반 경?을 기둥으로 하며, ?대지도론?을 초석으로 깔고, ?대품반야경?을 대문으로 삼아 조직한 사상이다. ... 반야경?의 공사상과 대승불교의 중관(中 觀) 철학이 발생하는 역사적 배경이 되었던 것이다. ?반야심경? ... 반야경?과 공?반야경?에 공통되는 중심 사상이 공관(空觀)으로, 공관이란 일체 존재하는 사물들 은 그 본성이 공이며, 또한 고정적인 실체가 없다고 관(觀) 하는 것을 말한다.

  리포트 | 33페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.03

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  [불교학] 반야경과 금강경에 대하여

  『반야경』으로서 가장 잘 정비된 것은 현장이 역출한 『대반야바라밀다경』(대품반야경)600권이다. ... 『도행반야경』을 성립시킨 법사들과 그 후계자들은 나아가 『대품반야경』과 『유마경』을 작성하여 반야공의 입장을 적극적으로 펼치려 했다. ... 『반야경』의 사상1) 『반야경』의 성립현재 알 수 있는 대승경전 중 가장 오래된 것이며 밀교부를 제외하고는 가장 많은 분량을 차지하고 있는 것은 『반야경』류이며 그 중에서 『육바라밀경

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.04

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